the memorabilia(纪念品)-第3部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



which　has　done　him　a　service。　Hence　compulsion　is　not　the　method　of　him　

who　makes　wisdom　his　study；　but　of　him　who　wields　power　untempered　

by　　　reflection。　　　Once　　　more：　　　the　　　man　　　who　　　ventures　　　on　　　violence　　　needs　　　the　

support　　　　　of　　　many　　　to　　　　fight　　his　　　battles；　　　while　　　　he　　whose　　　　　strength　　　　lies　　in　

persuasiveness　triumphs　single…handed；　for　he　is　conscious　of　a　cunning　to　

compel　consent　unaided。　And　what　has　such　a　one　to　do　with　the　spilling　

of　blood？　since　how　ridiculous　it　were　to　do　men　to　death　rather　than　turn　

to　account　the　trusty　service　of　the　living。　

　　　　　＇2＇　　　｛o　　　kategoros｝　　　=　　　Polycrates　　　possibly。　　　See　　　M。　　　Schantz；　　　op。　　　cit。；　

〃Einleitun；〃　S。　6：　〃Die　Anklagerede　des　Polykrates〃；　Introduction；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　p。　

xxxii。　foll。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　9　


…　Page　10…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Memorabilia　



　　　　　＇3＇　　　i。e。　　　staking　　　the　　　election　　　of　　　a　　　magistrate　　　on　　　the　　　colour　　　of　　　a　　　bean。　

See　Aristot。　〃Ath。　Pol。〃　viii。　2；　and　Dr。　Sandys　ad　loc。　

　　　　　But；　　　the　　　accuser　　　answers；　　　the　　　two　　　men＇4＇　　　who　　　wrought　　　the　　　greatest　

evils　　　to　　　the　　　state　　　at　　　any　　　timeto　　　wit；　　　Critias　　　and　Alcibiadeswere　　　both　

companions　of　SocratesCritias　the　oligarch；　and　Alcibiades　the　democrat。　

Where　would　you　find　a　more　arrant　thief；　savage；　and　murderer＇5＇　than　

the　　　　one？　　　　where　　　　such　　　　a　　portent　　　　of　　insolence；　　　　　incontinence；　　　　　　and　　　high…　

handedness　as　the　other？　For　my　part；　in　so　far　as　these　two　wrought　evil　

to　the　state；　I　have　no　desire　to　appear　as　the　apologist　of　either。　I　confine　

myself　to　explaining　what　this　intimacy　of　theirs　with　Socrates　really　was。　

　　　　　＇4＇　See　〃Hell。〃　I。　and　II。　passim。　

　　　　　＇5＇　　　Reading　　　　　　｛kleptistatos　　　　　te　　　kai　　　biaiotatos　　kai　　　phonikotatos｝；　　　or　　　　　if　

｛pleonektistatos　te　kai　biaiotatis｝；　translate　〃such　a　manner　of　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　greed　

and　violence　as　the　one；　of　insolence；　etc。；　as　the　other？〃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　See　Grote；　

〃H。　G。〃　viii。　337。　　　　　　　Never　were　two　more　ambitious　citizens　seen　at　Athens。　

Ambition　was　in　their　blood。　If　they　were　to　have　their　will；　all　power　was　

to　be　in　their　hands；　their　fame　was　to　eclipse　all　other。　Of　Socrates　they　

knewfirst　　　that　　　he　　　lived　　　an　　　absolutely　　　independent　　　life　　　on　　　the　　　scantiest　

means；　　　next　　　that　　　he　　　was　　　self…disciplined　　　to　　　the　　　last　　　degree　　　in　　　respect　　　of　

pleasures；　　　lastly　　　that　　　he　　　was　　　so　　　formidable　　　in　　　debate　　　that　　　there　　　was　　　no　

antagonist　he　could　not　twist　round　his　little　finger。　Such　being　their　views；　

and　such　the　character　of　the　pair；　which　is　the　more　probable：　that　they　

sought　the　society　of　Socrates　because　they　felt　the　fascination　of　his　life；　

and　were　attracted　by　the　bearing　of　the　man？　or　because　they　thought；　if　

only　　　we　　　are　　　leagued　　　with　　　him　　　we　　　shall　　　become　　　adepts　　　in　　　statecraft　　　and　

unrivalled　in　the　arts　of　speech　and　action？　For　my　part　I　believe　that　if　the　

choice　from　Heaven　had　been　given　them　to　live　such　a　life　as　they　saw　

Socrates　living　to　its　close；　or　to　die；　they　would　both　have　chosen　death。　

　　　　　Their　acts　are　a　conclusive　witness　to　their　characters。　They　no　sooner　

felt　themselves　to　be　the　masters　of　those　they　came　in　contact　with　than　

they　sprang　aside　from　Socrates　and　plunged　into　that　whirl　of　politics　but　

for　which　they　might　never　have　sought　his　society。　

　　　　　It　　　may　　be　　　objected：　　　before　giving　his　　　companions　　　lessons　　　in　　　politics　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　10　


…　Page　11…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Memorabilia　



Socrates　　　had　　　better　　　have　　　taught　　　them　　　sobriety。＇6＇　　　Without　　　disputing　　　the　

principle；　　　I　　　would　　　point　　　out　　　that　　　a　　　teacher　　　cannot　　　fail　　　to　　　discover　　　to　　　his　

pupils　　　his　　　method　　　of　　　carrying　out　　　his　own　precepts；　　　and　　　this　　　along　　　with　

argumentative　　　　　　　　　encouragement。　　　　　　　　Now　　　　　　I　　know　　　　　　that　　　Socrates　　　　　disclosed　

himself　　　to　　　his　　　companions　　　as　　　a　　　beautiful　　　and　　　noble　　　being；　　　who　　　would　

reason　and　debate　with　them　concerning　virtue　and　other　human　interests　

in　the　noblest　manner。　And　of　these　two　I　know　that　as　long　as　they　were　

companions　of　Socrates　even　they　were　temperate；　not　assuredly　from　fear　

of　being　fined　or　beaten　by　Socrates；　but　because　they　were　persuaded　for　

the　nonce　of　the　excellence　of　such　conduct。　

　　　　　＇6＇　｛sophrosune｝　=　〃sound…mindedness；〃　〃temperence。〃　See　below；　IV。　

iii。　1。　

　　　　　Perhaps　some　self…styled　philosophers＇7＇　may　here　answer：　〃Nay；　the　

man　　　truly　　　just　　　can　　　never　　　become　　　unjust；　　　the　　　temperate　　　man　　　can　　　never　

become　intemperate；　the　man　who　has　learnt　any　subject　of　knowledge　can　

never　　　be　　　as　　　though　　　he　　　had　　　learnt　　　it　not。〃　That；　　however；　　　is　　　not　　　my　　　own　

conclusion。　It　is　with　the　workings　of　the　soul　as　with　those　of　the　body；　

want　of　　　exercise　　　of　　　the　organ　　　leads　　　to　　　inability　　of　　　function；　here　　　bodily；　

there　　　spiritual；　　　so　　　that　　　we　　　can　　　neither　　　do　　　the　　　things　　　that　　　we　　　should　　　nor　

abstain　from　the　things　we　should　not。　And　that　is　why　fathers　keep　their　

sons；　　　however　　　temperate　　　they　　　may　　　be；　　　out　　　of　　　the　　　reach　　　of　　　wicked　　　men；　

considering　that　if　the　society　of　the　good　is　a　training　in　virtue　so　also　is　

the　society　of　the　bad　its　dissolution。　

　　　　　＇7＇　　　In　　　reference　　　to　　　some　　　such　　　tenet　　　as　　　that　　　of　Antisthenes　　　ap。　　　Diog。　

Laert。　　　VI。　　　ix。　　　30；　　　｛areskei　　　d'　　　autois　　　kai　　　ten　　　areten　　　didakten　　　　　　　　　einai；　

katha　phesin　'Antisthenes　en　to　'Rraklei　kai　anapobleton　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　uparkhein｝。　

Cf。　Plat。　〃Protag。〃　340　D；　344　D。　

　　　　　To　this　the　poet＇8＇　is　a　witness；　who　says：　

　　　　　　　　　　　〃From　the　noble　thou　shalt　be　instructed　in　nobleness；　but；　and　if　

thou　minglest　with　the　base　thou　wilt　destroy　what　wisdom　thou　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　hast　

now〃；　

　　　　　And　he＇9＇　who　says：　

　　　　　　　　　　　〃But　the　good　man　has　his　hour　of　baseness　as　well　as　his　hour　of　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　11　


…　Page　12…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Memorabilia　



virtue〃　

　　　　　to　whose　testimony　I　would　add　my　own。　For　I　see　that　it　is　impossible　

to　　　　remember　　　　　　　a　　　long　　　　poem　　　　　　without　　　　　practice　　　　　and　　　　repetition；　　　　so　　　　is　

forgetfulness　of　the　words　of　instruction　engendered　in　the　heart　that　has　

ceased　to　value　them。　With　the　words　of　warning　fades　the　recollection　of　

the　very　condition　of　mind　in　which　the　soul　yearned　after　holiness；　and　

once　　　forgetting　　　this；　　　what　　　wonder　　　that　　　the　　　man　　　should　　　let　　　slip　　　also　　　the　

memory　of　　　virtue　itself！　Again　I　see　that　　　a　　　man　who　　　falls　　　into　habits　of　

drunkenness　or　plunges　headlong　into　licentious　love；　loses　his　old　power　

of　practising　the　right　and　abstaining　from　the　wrong。　Many　a　man　who　

has　found　frugality　easy　whilst　passion　was　cold；　no　sooner　falls　in　love　

than　he　loses　the　faculty　at　once；　and　in　his　prodigal　expenditure　of　riches　

he　will　no　longer　withhold　his　hand　from　gains　which　in　former　days　were　

too　base　to　invite　his　touch。　Where　then　is　the　difficulty　of　supposing　that　

a　man　may　be　temperate　to…day；　and　to…morrow　the　reverse；　or　that　he　who　

once　　　has　　　had　　　it　　　in　　　his　　　power　　　to　　　act　　　virtuously　　　may　　　not　　　quite　　　lose　　　that　

power？＇10＇　To　myself；　at　all　events；　it　seems　that　all　beautiful　and　noble　

things　are　the　result　of　constant　practice　and　training；　and　pre…eminently　

the　　　virtue　　　of　　　temperance；　　　seeing　　　that　　　in　　　one　　　and　　　the　　　same　　　bodily　　　frame　

pleasures　　　are　planted　　　and　　　spring　up　side　　　by　　side　　　with　　　the　　　soul　　　and　　　keep　

whispering　　　　　　　in　　　her　　　ear；　　〃Have　　　done　　　with　　　　　self…　　restraint；　　　make　　　haste　　　　　to　

gratify　us　and　the　body。〃＇11＇　

　　　　　＇8＇　Theognis；　35；　36。　See　〃Symp。〃　ii。　4；　Plat。　〃Men。〃　95　D。　

　　　　　＇9＇　The　author　is　unknown。　See　Plat。　〃Protag。〃　l。c。　

　　　　　＇10＇　Cf。　〃Cyrop。〃　V。　i。　9　foll。；　VI。　i。　41。　

　　　　　＇11＇　See　my　remarks；　〃Hellenica　Essays；〃　p。　371　foll。　

　　　　　But　　　to　　　return　　　to　　　Critias　　　and　Alcibiades；　　　I　　　repeat　　　that　　　as　　　long　　　as　　　they　

lived　with　Socrates　they　were　able　by　his　support　to　dominate　their　ignoble　

appetites；＇12＇　　　　　　　but　　　being　　　　　separated　　　　　from　　　　him；　　　　Critias　　　　had　　　　to　　　fly　　to　

Thessaly；＇13＇　where　he　consorted　with　fellows　better　versed　in　lawlessness　

than　　　justice。　And　Alcibiades　　　fared　　　no　　　better。　　　His　　　personal　　　beauty　　　on　　　the　

one　hand　incited　bevies　of　fine　ladies＇14＇　to　hunt　him　down　as　fair　spoil；　

while　　　on　　　the　　　other　　　hand　　　his　　　influence　　　in　　　the　　　state　　　and　　　among　　　the　　　allies　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　12　


…　Page　13…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Memorabilia　



exposed　　　him　　　to　　　the　　　corruption　　　of　　　many　　　an　　　adept　　　in　　　the　　　arts　　　of　　　flattery；　

honoured　　　　　　　by　　　the　　democracy　　　　　　　and　　　stepping　　　　　easily　　　to　　the　　　front　　rank　　　　he　

behaved　like　an　athlete　who　in　the　games　of　the　Palaestra　is　so　assured　of　

victory　　　that　　　he　　　neglects　　　his　　　training；　　　thus　　　he　　　presently　　　forgot　　　the　　　duty　

which　he　owed　himself。　

　　　　　＇12＇　Cf。　＇Plat。＇　〃Theag。〃　130　A。　

　　　　　＇13＇　See　〃Hell。〃　II。　iii。　36。　

　　　　　＇14＇　Cf。　Plut。　〃Ages。；〃　〃Alcib。〃　

　　　　　Such　were　the　misadventures　of　these　two。　Is　the　sequel　extraordinary？　

Inflated　with　the　pride　of　ancestry；＇15＇　exalted　by　their　wealth；　puffed　up　

by　power；　sapped　to　the　soul's　core　by　a　host　of　human　tempters；　separate　

moreover　　　for　　　many　　　a　　　long　　　day　　　from　　　Socrateswhat　　　wonder　　　that　　　they　

reached　the　　　full　　　stature　　　of　　　arrogancy！　And　　　for　　　the　　　offences　　　of　　　these　　　two　

Socra