拔魔-第644部分
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召山道士孟诩向来中规中矩，从不惹事生非，也没有稀奇古怪的念头，只因为在战场上被魔种侵袭过一次，从此踏上坎坷的路途，每一步都不顺，为了回归道统她愿意付出一切代价。甚至背叛魔侵道士的拯救者慕行秋。
昆沌召回全体道士的时候，她终于如愿以偿，重获一枚纯正的吞烟内丹，可是只因为多说了一句“修行停滞”。她就被送进了拔魔洞，又莫名其妙地来到这个不知所谓的荒凉之地。
她在珍珠里掩面哭泣，嘴里说着什么。
如果还有别的选择，慕行秋绝不会与孟诩交谈。可其它珍珠里的人都在存想，慕行秋只好对她说话。
两人互相听不到，孟诩一度停止哭泣。抬头张望，好像感觉到了什么，可她的存想太弱，目光甚至不能达到本身珍珠的边界，更不用说看到其它珍珠，在她眼里，周围漆黑一片，只有极微弱的光在闪耀，随时都有可能熄灭。
慕行秋放弃了，也像其他人一样闭目存想，再睁眼时，所有珍珠都已“回到”原位，只要他愿意，还是能用目光将它们“拉”到近前，但他现在修行的是耳力，他不只要看到，还要听到。
珍珠里跟无声之地一样寂静，唯有时刻不停的存想，才能保证不被逼疯。慕行秋没有计数自己存想了多少次，只知道耳中慢慢有了声音，像是从极遥远之处传来的涛声，慢慢接近，又变得有如雨打荷叶。
在一无所有的珍珠里，存想极易成瘾，一旦开始就很难停下，慕行秋恢复耳力之后，转而修炼嗅觉与发声，总而言之，他重新经历了“洞开七窍”的过程，只是这回专门炼魂，而不是炼体。
慕行秋能听到自己发出的声音了，经常自言自语，直到发现这个习惯很像异史君，他才停止。这不奇怪，与道统相比，众魂之妖的修行法门十分独特，芳芳从中借鉴了许多。
慕行秋不想变成第二个异史君，于是他又生出那个念头，希望能与其他人交流。
凭他现在的魂觉能力，只需稍加注意，周围的珍珠个个如在身前，因此他很快就发现一件奇怪的事情：有些珍珠消失了。
珍珠原有七百多颗，现在只剩下五百四十多颗，一些变得更亮，一些退向暗淡，还有一些干脆消失了，孟诩的珍珠就是消失者之一。
明亮的珍珠里，人形仍在存想不辍，变暗的珍珠里，人形大都已经醒来，或悲或惧或疑或怒，极少有人保持平静。
慕行秋“拉”近一颗正在变暗的珍珠，里面的人也跟孟诩一样曾是魔侵道士，此时也跟孟诩一样悲伤不已，嘴里嘀咕着什么，这声音他本人只能在脑海中听到，慕行秋却能收入耳中。
“我刚刚回归道统，还没有完全恢复状态，修行停滞一会难道不正常吗？为什么要将我关进拔魔洞？我什么也没做，道统就是我的家……”
慕行秋想告诉他自己看到的全新世界，可那名道士现在的状态就跟聋子一样，无论对方喊出多大的声音，他都听不到。
慕行秋又“拉”过来另一颗珍珠，这颗珍珠很亮，里面的人形刚刚醒来。
鸿山道士甘知味其实不太想回归道统，他更愿意当豢兽师，但是经不住哥哥甘知泉的劝说，无奈放弃火麻雀，结果刚回道统不久就被关进拔魔洞。
“左流英！”甘知味听不到自己的声音，在脑海中回荡的全是愤怒，“我不服！”
突然他闭上嘴，向珍珠外面遥望，似乎看到了什么，目光中尽是困惑。
慕行秋声如雷鸣，甘知味还是一个字也听不见，脸上的怒容却慢慢减弱，他又进入存想状态，阻止了珍珠的暗淡趋势。
沈昊的珍珠是慕行秋之外最亮的一颗，他一直在存想，好像从来没有清醒过。
慕行秋是唯一能够长久保持清醒而珍珠不会变暗的人。
他下一个“拉”来的是乱荆山道士白倾，她的珍珠已经非常暗淡了，本人正处于极度的困惑之中，“是谁留下的文字，求求你，再帮我一次吧，沈昊，是你吗？我没法存想，没法……”
芳芳将存想法门送给了所有人，由于它与道统法门差别太大，每个人的领悟与信任程度都不相同，慕行秋是唯一能够全盘接受并生出新想法的人，因为他对芳芳毫无怀疑，而且那些最稀奇的法门原本就在他的脑海中。
慕行秋向黑暗中凝视，终于找到了某些“消失”的珍珠，与纯粹的黑暗相比，它们还是有一点形态的，里面的人已经完全放弃存想，困在七情六欲中无力自拔，孟诩双手抱肩，如在寒风中颤抖不已，哭得像个孩子，嘴里已经不再说话了。
她现在的状态和在无遮之地里没有多少区别。
还是有一些珍珠彻底不见了，慕行秋怎么努力也找不到，他猜这些珍珠里的魂魄很可能又回到了无遮之地，孟诩离那一步也不远了。
慕行秋希望帮助这些人，他们是被左流英送进来的，必有原因，或许“帮助”就是左流英的意图。
慕行秋开始炼魂的最后一步，努力提升自己的触觉，直到他能以黑暗为墨在光明上写字，或者反过来，以自己珍珠中的光明在黑暗上刻写。
一行行或明或暗的文字出现在各颗珍珠上，慕行秋以自己的名字和心得鼓励里面的人坚持不懈。
个别珍珠自己修行得很好，里面的人极少醒来，慕行秋也留下相关信息供他们参考。
他的努力产生了效果，越来越多的珍珠恢复变亮的趋势， 看到“慕行秋”三个字，许多人倍受鼓舞，甘知味向各个方向欢呼，好让慕行秋能看到自己。
白倾被挽救回来，孟诩却彻底消失，她很努力地想要相信慕行秋突然送来的文字，也试图重回存想状态，可她的意志早已崩溃，心境一团混乱，大势已去无力自救，她的珍珠最后一次发出微弱的光，在虚空中炸开，人形随即无影无踪。
慕行秋为她感到可惜，但她的消失却帮了他一个帮。
这是慕行秋第一次目睹珍珠消失，它最后一刻发出的微光照亮了广大的虚空，慕行秋借此看到了转瞬即逝的景象，解开了心中的诸多疑惑。
他就在皇京上空，正是昆沌将他关进拔魔洞前一刻所在的位置，肉身站在手边，伸出手臂，肉身远一些，收回手臂，肉身就近一些。
但是附近没有道统塔，沈昊等人的肉身全都飘浮在空中，珍珠与魂魄也悬在身边，距离有远有近，明亮者近在咫尺，暗淡者相距已有数里。
慕行秋明白自己什么地方了，这就是魔魂重入轮回之前的藏身之地——虚空与虚空、虚空与真实世界的中间地带。
这里不能待得太久，所以魔魂必须一遍遍地轮回。
炼魂终有极限，等到再无提升余地的时候，慕行秋也会像孟诩一样，身魂逐渐分离，那些消失的珍珠很可能直接进入了无我之地。
只有纯粹的魔族才能施展轮回之术，慕行秋也无意附着在别人的肉身之上慢慢长大，但他终于想到办法，或许可以与无我之地里的残魂交流。
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第九百五十七章 唯一的助手
想要找到念心残魂，必须先恢复对肉身和内丹的操控，这是芳芳在霜魂剑里无法做也做不到的事情。
霜魂剑毕竟只是一件中等法器，能容纳魂魄这样的无形之物，却连一根有形的头发丝都装不进去，拔魔洞不愧道统至宝之名，它能创造虚空，与镇魔钟类似，没有时间、没有变化、没有光、没有声音……仿佛一个梦中世界，唯一的区别是这个世界能够容纳真实的身体。
正常魂魄离身之后七七四十九天就会消亡得干干净净，即使以灯烛科法器拘收，也只能多存在数年时间，最后还是会化成没有记忆与情绪的纯粹力量，像芳芳这样死后还能修行的魂魄绝无仅有，她的神魂、她在碎丹那一刻坚定执着的信念，别人都不具有。
拔魔洞不是为芳芳这种特殊者准备的，最初甚至不是用来关押囚犯的，它要让昆沌不死，还能一直坚持炼体，就必须保证他的肉身不毁，如果他的魂魄进入了无我之地，则意味着炼体失败，必须重造一具法身。
昆沌声称只有他能享受九大至宝的保护，可是普通囚犯的肉身也没有消亡，就慕行秋所见，这些肉身丝毫未变，甚至没有变瘦，这只能有一个解释，它们也得到了珍奇楼一定程度的保护。
而残魂在无我之地永存不灭，肯定是司命鼎的功劳。
将拔魔洞改造成监狱是后世某位祖师的意外之举，不在初代三祖的意料之内，珍奇楼和司命鼎显然没有区分昆沌与普通囚犯，给予他们差不多待遇。
可囚犯在拔魔洞中无法炼体，也很难保持一线清明，更得不到镇魔钟送来的信息和祖师塔收集到的修行力量，这说明有几件至宝并非自动生效，昆沌拥有独一无二的法门。能让自己与九大至宝建立密切的联系，从而获得最完善的保护。
昆沌不可能主动交出法门，慕行秋要自己创造出一套。
芳芳已经为他指明了方向。
慕行秋正在沉思默想，突然看到有一颗珍珠在闪烁，“拉”到近前，看到发出信号的是甘知味。
甘知味的修行不够彻底，除了视力变得更强之外，其它感觉尚未得到提升，只能以嘴型说话，其实他不用这样。慕行秋能听到他脑海中的声音，他的回答则是在珍珠上写字。
于是一场奇特的交谈开始了，一个用黑暗书写文字，一个用脑海中的声音。
“你真是慕行秋吗？”
“是我，咱们曾经一块深入群妖之地，你们兄弟二人都接受过我施展的再灭之法。”
甘知味露出喜色，然后是一丝愧意，“抱歉，我没能坚持到最后。明知你被关进拔魔洞，没有想办法救你，反而以为你罪有应得，结果重归道统之后却是这种下场。罪有应得的其实是我……”
这批囚犯进入无遮之地不久就开始存想，来不及交谈，慕行秋这还是第一次听说外面的事情，他听了一会。提了几个问题，然后说：“昆沌的法术太强，我凭着诸多机缘才能在当时做出抵抗。你们受到影响很正常，那不是你们自己做出的决定。可法术终会减弱，所有受到摆布的人早晚都会清醒过来，你们是最早的一批，所以左流英将你们送进拔魔洞，是为了保护你们。”
关于左流英的目的，甘知味的看法与慕行秋完全不同，“左流英变了，他失去道士之心，却上升到服日芒境界，这是非常危险的事情，你不能再用从前的眼光看他。”
慕行秋没有争辩，“听着，别管外面怎样，咱们只能自救，必须打破拔魔洞。”
“真有办法吗？”甘知味难抑兴奋之情。
“办法就在我写给你们的修行法门之中。”
甘知味眉头微皱，“我看到了，也照着修行了，效果很好，可是……”
慕行秋也有点纳闷，为什么自己提供了如此完美的修行法门，大家的进展却都不尽如人意，没有一个人能像他一样洞开魂魄七窍。
“说下去，这是一种新法门，我正需要听听别人的意见。”慕行秋鼓励道，他费尽周折挽留珍珠和珍珠里面的魂魄，最重要的目的就是为了交流。
“新法门有点……怎么说呢，不够纯粹、不够正统。”甘知味尽量委婉，但意思非常清晰——慕行秋提供的新法门偏离道统法门太远了。
“你不是也修行过炼兽之法吗？”慕行秋对甘知味的守旧感到困惑。
“不一样，炼兽之法归根到底还是道统法门，只是加入一些小变化，比如建立灵犀，将下丹田和内丹转移到炼兽身上，修行方法还跟从前一样。”
慕行秋与跳蚤建立过灵犀，明白甘知味在说什么，炼兽之法是左流英开创的，保留鲜明的道统特色很正常。
慕行秋还是有点困惑，“没错，新法门的变化比较大，不吸灵气、不修内丹、不炼道士之心，可也用到存想，与道统法门并非截然不同。”
甘知味露出苦笑，“我明白，可我……就是做不到。抱歉，我心里总是不由自觉生出抵触，以为新法门是拔魔洞的诡计，修行之后会遭受更深的痛苦，现在我相信它真是你提供的了，让我再试试吧。”
甘知味进入存想，慕行秋仔细观察其它珍珠，发现甘知味并非孤例，除了慕行秋，所有魂魄的修行都不够彻底，有一些明明已经取得不错的效果，现在又退了回去，珍珠再次变得暗淡，而那些保持明亮的珍珠，比如沈昊，几乎没有采用新法门，仍然严格按照道统旧法修行。
说到底，这是一个信念问题，道统用十几万年时间建立了雄伟精妙的修行体系，根基深厚、规模宏大，既有参天高楼，也有通幽曲径。芳芳创立的新法门却只有一座孤零零的高塔，像长枪一样直刺苍穹，根基宛如一片流沙。即使是从未学过道法的人，两相比较之后，也会对道统法门更具信心。
甘知味结束存想，又向慕行秋发出交谈的信号。
“我有一个疑惑，新法门从自然道借鉴了一些想法吧？”
“没错。”慕行秋很高兴，他之前交给大家的是已成型法门，对众多来源并未说明，甘知味肯定是仔细思考过了，“自然道对内丹要求不高，施法的时候借助天地灵气或者不洁之气，新法门往前又迈出一大步，干脆不要内丹，连修行也向外扩散。万物皆藏力量，大到一山一海，小到一尘一沙，有灵如人类妖族，无知如爬虫走兽，莫不如此，旧法修行是将力量收归己有，追求以一敌十、敌百，新法却要与万物之力共存，更像是组建军队，以百十敌一。”
这就是芳芳创立的新法门，她很早就领悟到力量本源，却无法加以利用，直到从慕行秋记忆中的诸多法门里得到启示。
甘知味认真观看慕行秋写下的文字，疑虑没有减少，反而更多了，“道理我明白，可是……万物皆有力量，谁会让出来给我用呢？道、魔、妖之所以要将力量收归己有，就是因为外面的力量不听话吧。比如炼兽之法，要让那些异兽交出力量可不容易，先得建立灵犀，平时帮助它们修行，战斗时替它们存想，时刻不可分离，才能共用法力……”
