女人识相-第7部分
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老龚当时是清朝礼部尚书，京师的四方名士尊他老先生为泰斗，经常有人找他签名留念什么的。凡有人找老龚求诗书画时，大多是由顾眉生代笔，于是，顾眉生才气越来越被时人称道。不过，顾眉生也干了点在当时算得上好事的事，那就是利用老龚的地位和钱，对抗清志士慷慨解囊。
1657年大概老龚的官也当腻了，带着顾眉生隐居在秦淮河畔大油坊巷市隐园。有一天顾眉生向正在写诗的老龚说，她在文德桥遇到了身着和尚衣服的阎尔梅，老龚暗吃一惊，原来这个阎尔梅是清廷的要犯，清兵南下时他在徐州劝史可法率军北上山东阻击；这几年他到处鼓吹反清复明，清廷正到处通缉他。正说着，阎尔梅已经逃进了市隐园中村堂，此时四周已被清军包围了。在顾眉生机智的庇护下，终于使阎尔梅脱险。所以大才子袁枚赞之曰 ：”礼贤爱士，侠内峻嶒”。
1664年深秋，顾眉生在北京铁狮子胡同老龚的府内病逝，吊丧的车辆有数百乘；连远在江南的阎尔梅、柳敬亭、余杯亦在安徽庐州为她开吊设祭。老龚还在北京长棒寺为其建了妙光阁，并为之著有《白门柳传奇》流传于世。
顾眉生的一生大概要算是秦淮八艳中最幸福的了，不过，假如她真的嫁给那个叫刘芳的书生，也许，又是另外一个故事了。
现在，我们再来谈八艳中最有才华的马湘兰的故事。
马湘兰可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称”四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有”湘兰”著称。她相貌虽不出众，”姿首如常人”，但”神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。
看来，女人就算长得不漂亮也照样能”美”，只要有值得人称道的地方，就会被别人赞美，爱慕。
马湘兰在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共72句，记载在曹寅的《兰亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是”兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马湘兰的兰花册页，康熙乾隆这些人可都是书法绘画无所不精的，能被他们当佳作收藏，说明她的画确实是画得有水平。而流落到国外的那些，更是一直被视为珍品。
在文学上马湘兰也很有才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马湘兰可谓是多才多艺，她居然还通音律，善歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出”西厢记全本”，随其学技者，后来大多成了一代戏曲名家。
马湘兰生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，经常干点资助穷苦人的事，所以，当时的人对她的印象最好，她的口碑也是最佳的。
马湘兰的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收录在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马湘兰集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，”宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭洲公园的碧峰寺附近。
秦淮八艳不太著名的人物，就说到这里吧，再说知名人物。陈圆圆的故事我已经说了，李香君的事如果嫌孔尚任的《桃花扇》看着累人，就去看经过田汉先生改编之后的京剧《桃花扇》，那是出很优美的戏，比原著更精彩。
至于柳如是这个人，陈寅恪先生的《柳如是别传》是本很好的传记，而且很符合历史。对于历史人物，还是看认真的传记比较好，戏说之类，只能当零食，好玩而已。
还有一位董小宛，虽然也被电视剧电影演了无数次，但大多都是她是怎么嫁给自己喜欢的那位才子冒辟疆的，至于她婚后的生活和她的小资情调，却很少被提到。
董小宛确实是个懂得生活的人，把贫苦单调的日子过得有滋有味，她的那些才情灵性，不得不让人赞叹。
第一部分 千年美色第5章 秦淮八艳（3）
董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称”美少年”，是复社中一位富于才气、风流倜傥的才子。
董小宛嫁给冒辟疆之后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（冒辟疆的老娘）和苏元芳（冒辟疆原配妻子）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。
闲暇时，小宛与冒辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。
小宛还曾代替冒辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。从前在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。她１５岁时画的《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆，上有小宛题词，并有二方图章印记，还有近人评价很高的题诗。小宛的画传世绝少，该图是一幅难得见到的佳作。到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。后来逃难途中，小宛宁肯丢弃化妆用品，也要把书画藏品捆载起来，随身带走。
而董小宛最令人折服的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶茶煮米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。冒辟疆喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她为冒辟疆制作的美食鲜洁可口，花样繁多。如酿饴为露，酒后用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和冒辟疆有共同的嗜好。他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。
小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味，就去访求它的制作方法，用自己的慧心巧手做出来。现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫”董肉”，这个菜名虽然有些唐突美人，但和”东坡肉”倒是相映成趣。另外，小宛还善于制作糖点，她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外黄内酥，甜而不腻，人们称为”董糖”，现在的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。
在《影梅庵忆语》中，对董小宛厨艺的描写，从那种精致、那种巧妙中仿佛能感觉到旖旎的江南风光，体味到江南文化的诗意对日常生活的渗融。现在还有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代十大名厨，恐不为过。
至于花前月下，对于才子佳人来说，当然是少不了的。月色如水，最为小宛所倾心。夏夜纳凉，小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，还常常反复回环地念诵李贺的诗句”月漉漉，波烟玉”。小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
现代女士大多善用香水，董小宛那年月香水产业好像不怎么发达，但是，也有和香水的相同作用的东西，那就是薰香。冒辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。这清福也包括静坐香阁，细品名香。冒辟疆最欣赏”横隔沉”，这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。小宛最珍爱东莞人视为绝品的”女儿香”，他们还蓄有不少”蓬莱香”。冒辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的”生黄香”，他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏，黎遂球叹为观止。小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。他们讲究品香时的情调。寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。
哎，有妻如此，哪怕她长得不够漂亮，能有这番情调，也足以让人眷恋不舍了。现代女士们，对上面这段文字有何感想？是不是也该在日常的柴米油盐中小资一把。
可惜人们总是误解了女人的小资，以为不过是那些吃饱了没事干成天泡吧，泡完了再给自己找点不痛快的女人，不过也不怪人们误解小资，小资们写的全是这些破事，就像有人评说那些小资文字的，好像她们不用上班就有花不完的钱，而所谓的个性衣着，也就是那些广告词里说的个性。比如说广告词里说”三宅一生”这个品牌的香水体现着为爱痴狂，于是小资女人全用”三宅一生”，好显得自己是情圣，也不管自己到底适合不适合。这种事用来解释”爱屋及乌”这个词倒是挺恰当的，因为广告词而选择产品。
其实女人的小资根本不是这样的，它一种对真实生活的灵性感悟，是不经意地流露，是平常里的灵光乍现，就那么一点，如惊鸿一瞥，在平凡的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。只此一点，足以让人倾慕，让人感动。
第二部分 千红万紫第1章 冤假错案（1）
用倾城倾国来形容女人的美貌，看起来似乎有些夸张，其实，喜欢研究历史的人都知道，这话一点也不夸张。古时候，如果哪个皇帝不小心完蛋了，总要找出个垫背的，好显得完蛋得有理有据，“不是我的错，都是她惹的祸”。而这个经常被抛出来垫背的，大多数都是美女，这样看来，美女果然倾城又倾国。
而事实上呢？不用多说了，皇帝是天子，为尊者讳，只好制造冤假错案了。
历史上第一起对待美女的冤假错案大概是妹喜吧。妹喜，夏王朝第十九任帝姒履癸先生的妻子。姒履癸就是那位著名的暴君夏桀，从这里我们就能知道，妹喜的日子过得并不太平。伴君如伴虎，何况是一个仅供欣赏的美女，不知道哪天皇帝老儿审美疲劳了，玉颈也就跟着喀嚓一声断了。更糟糕的是妹喜的身份是战俘，喀嚓一声的可能性极大，这注定妹喜不仅日子过得不太平，还得比常人多一份委曲求全的忍耐。就这样一位可怜的美女，还是逃脱不了被扔出来垫背的命运。
公元前十八世纪的某天，姒履癸先生发动大军，攻击有施部落。有施部落显然抵挡不住夏政府的军队，在灭亡和屈膝之间，施部落酋长选择了屈膝，献出他们的牛羊、马匹、美女棗包括酋长的妹妹，她的名字只一个“喜”字，因为是酋长的妹妹，当时的人叫她妹喜。至于姓什么，当时部落的人不敢随便称呼酋长的尊姓，所以酋长的姓只好失传。
妹喜被献给姒履癸先生不久，就把花团锦簇中的姒履癸给迷得晕晕乎乎，常常把她抱到双膝上，日夜不停地陪她饮酒。这是书上说的，真实情况其实不难想象，妹喜在姒履癸先生的魔爪下，不乖乖服从还能怎么着。至于是妹喜主动去迷姒履癸还是姒履癸强烈要求被迷，明眼人一看就知道。可就是这样，有位叫关逢龙的老兄非要认定是妹喜在迷姒履癸不可，慷慨陈词说妹喜没安好心，想让姒履癸先生荒废事业，丧失人心。姒履癸愿意荒废，主动丧失，关妹喜什么事了。倒霉的妹喜，强颜欢笑忍辱偷生，却还要遭人非议。
可能是妹喜对姒履癸先生总是爱理不理的吧，姒履癸以为妹喜的听觉有问题，于是经常制造点噪音刺激妹喜。当时没什么先进的音响设备，唯一可用的大概就是绸缎。撕绸缎的声音又脆又响又刺耳，妹喜经常被突然出现的噪音给吓着，一副受惊吓的样子让姒履癸先生觉得很受用，于是他把国库里的绸缎全搬出来，叫宫女撕给她听。
《红楼梦》上晴雯小姐喜欢听撕扇子的声音，可能是从妹喜女士身上得到灵感。不过撕扇子撕得起，撕绸缎却非同小可。当时的人大多还在穿兽皮啊。这种荒唐行为，大臣们不对姒履癸先生提意见，却纷纷指责妹喜不应该。也不知道妹喜不应该什么，是不应该对姒履癸先生爱理不理还是不应该对撕绸缎的声音表示惊恐。大概妹喜也不想惊恐吧，可是那声音实在可怕，仿佛魔鬼的召唤。不理睬吧，担心玉颈要被喀嚓，理睬吧，大臣们又说都是祸国殃民。哎，都是绸缎惹的祸。
倒是姒履癸先生颇为顽固，对反对意见一概不听，而且创造发明了“炮烙”，就是铁板活人，来封别人的嘴。以前一直以为这是帝辛先生的成就，现在才知道，原来是姒履癸先生的创举。
只是姒履癸先生并不满足于已取得的成就，干脆造了一座大水池，里面装满美酒，然后邀请妹喜去划船。自作多情加自以为是的姒履癸先生以为妹喜一定会被这超级前卫的创意所震撼。可惜，妹喜没震撼着，倒让全国人民震怒了。
姒履癸先生的老祖宗姒文命先生在世时，就曾说过，“后世帝王，一定有人因喝了太多美酒，喝亡了国的。”他老人家果然真知灼见，第一个应验这句话的就是他的后裔。
商部落（河南省商丘县）酋长子天乙先生，也就是那位不敢找姒履癸的茬，却对无辜的妹喜发泄怨气的关逢龙先生的哥们儿，和另
