the essays of montaigne, v3-第5部分

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money。　　I　was　born　betwixt　eleven　and　twelve　o'clock　in　the　forenoon　the
last　day　of　February　1533；　according　to　our　computation；　beginning　the
year　the　1st　of　January；＇This　was　in　virtue　of　an　ordinance　of　Charles
IX。　in　1563。　　Previously　the　year　commenced　at　Easter；　so　that　the　1st
January　1563　became　the　first　day　of　the　year　1563。＇and　it　is　now　but
just　fifteen　days　since　I　was　complete　nine…and…thirty　years　old；　I　make
account　to　live；　at　least；　as　many　more。　　In　the　meantime；　to　trouble　a
man's　self　with　the　thought　of　a　thing　so　far　off　were　folly。　　But　what？
Young　and　old　die　upon　the　same　terms；　no　one　departs　out　of　life
otherwise　than　if　he　had　but　just　before　entered　into　it；　neither　is　any
man　so　old　and　decrepit；　who；　having　heard　of　Methuselah；　does　not　think
he　has　yet　twenty　good　years　to　come。　　Fool　that　thou　art！　　who　has
assured　unto　thee　the　term　of　life？　　Thou　dependest　upon　physicians'
tales：　rather　consult　effects　and　experience。　　According　to　the　common
course　of　things；　'tis　long　since　that　thou　hast　lived　by　extraordinary
favour；　thou　hast　already　outlived　the　ordinary　term　of　life。　　And　that
it　is　so；　reckon　up　thy　acquaintance；　how　many　more　have　died　before　they
arrived　at　thy　age　than　have　attained　unto　it；　and　of　those　who　have
ennobled　their　lives　by　their　renown；　take　but　an　account；　and　I　dare　lay
a　wager　thou　wilt　find　more　who　have　died　before　than　after　five…and…
thirty　years　of　age。　　It　is　full　both　of　reason　and　piety；　too；　to　take
example　by　the　humanity　of　Jesus　Christ　Himself；　now；　He　ended　His　life
at　three…and…thirty　years。　　The　greatest　man；　that　was　no　more　than　a
man；　Alexander；　died　also　at　the　same　age。　　How　many　several　ways　has
death　to　surprise　us？

　　　　　　　　　　　　　　〃Quid　quisque；　vitet；　nunquam　homini　satis
　　　　　　　　　　　　　　　Cautum　est　in　horas。〃

　　　　　＇〃Be　as　cautious　as　he　may；　man　can　never　foresee　the　danger　that
　　　　　may　at　any　hour　befal　him。〃　　Hor。　　O。　ii。　　13；　13。＇

To　omit　fevers　and　pleurisies；　who　would　ever　have　imagined　that　a　duke
of　Brittany；　＇Jean　II。　died　1305。＇should　be　pressed　to　death　in　a
crowd　as　that　duke　was　at　the　entry　of　Pope　Clement；　my　neighbour；　into
Lyons？　＇Montaigne　speaks　of　him　as　if　he　had　been　a　contemporary
neighbour；　perhaps　because　he　was　the　Archbishop　of　Bordeaux。　　Bertrand
le　Got　was　Pope　under　the　title　of　Clement　V。；　1305…14。＇　Hast　thou　not
seen　one　of　our　kings　＇Henry　II。；　killed　in　a　tournament；　July　10；
1559＇　killed　at　a　tilting；　and　did　not　one　of　his　ancestors　die　by
jostle　of　a　hog？　＇Philip；　eldest　son　of　Louis　le　Gros。＇　AEschylus；
threatened　with　the　fall　of　a　house；　was　to　much　purpose　circumspect　to
avoid　that　danger；　seeing　that　he　was　knocked　on　the　head　by　a　tortoise
falling　out　of　an　eagle's　talons　in　the　air。　　Another　was　choked　with　a
grape…stone；　＇Val。　　Max。；　ix。　　12；　ext。　2。＇　an　emperor　killed　with
the　scratch　of　a　comb　in　combing　his　head。　　AEmilius　Lepidus　with　a
stumble　at　his　own　threshold；＇Pliny；　Nat。　　Hist。；　vii。　　33。＇　and
Aufidius　with　a　jostle　against　the　door　as　he　entered　the　council…
chamber。　　And　betwixt　the　very　thighs　of　women；　Cornelius　Gallus　the
proctor；　Tigillinus；　captain　of　the　watch　at　Rome；　Ludovico；　son　of　Guido
di　Gonzaga；　Marquis　of　Mantua；　and　（of　worse　example）　Speusippus；　a
Platonic　philosopher；　and　one　of　our　Popes。〃　　The　poor　judge　Bebius　gave
adjournment　in　a　case　for　eight　days；　but　he　himself；　meanwhile；　was
condemned　by　death；　and　his　own　stay　of　life　expired。　　Whilst　Caius
Julius；　the　physician；　was　anointing　the　eyes　of　a　patient；　death　closed
his　own；　and；　if　I　may　bring　in　an　example　of　my　own　blood；　a　brother　of
mine；　Captain　St。　Martin；　a　young　man；　three…and…twenty　years　old；　who
had　already　given　sufficient　testimony　of　his　valour；　playing　a　match　at
tennis；　received　a　blow　of　a　ball　a　little　above　his　right　ear；　which；　as
it　gave　no　manner　of　sign　of　wound　or　contusion；　he　took　no　notice　of　it；
nor　so　much　as　sat　down　to　repose　himself；　but；　nevertheless；　died　within
five　or　six　hours　after　of　an　apoplexy　occasioned　by　that　blow。

These　so　frequent　and　common　examples　passing　every　day　before　our　eyes；
how　is　it　possible　a　man　should　disengage　himself　from　the　thought　of
death；　or　avoid　fancying　that　it　has　us　every　moment　by　the　throat？　　What
matter　is　it；　you　will　say；　which　way　it　comes　to　pass；　provided　a　man
does　not　terrify　himself　with　the　expectation？　　For　my　part；　I　am　of　this
mind；　and　if　a　man　could　by　any　means　avoid　it；　though　by　creeping　under
a　calf's　skin；　I　am　one　that　should　not　be　ashamed　of　the　shift；　all　I
aim　at　is；　to　pass　my　time　at　my　ease；　and　the　recreations　that　will　most
contribute　to　it；　I　take　hold　of；　as　little　glorious　and　exemplary　as　you
will：

　　　　　　　　　　　　　　〃Praetulerim　。　　。　　。　　delirus　inersque　videri；
　　　　　　　　　　　　　　　Dum　mea　delectent　mala　me；　vel　denique　fallant；
　　　　　　　　　　　　　　　Quam　sapere；　et　ringi。〃

　　　　　＇〃I　had　rather　seem　mad　and　a　sluggard；　so　that　my　defects　are
　　　　　agreeable　to　myself；　or　that　I　am　not　painfully　conscious　of　them；
　　　　　than　be　wise；　and　chaptious。〃Hor。；　Ep。；　ii。　2；　126。＇

But　'tis　folly　to　think　of　doing　anything　that　way。　　They　go；　they　come；
they　gallop　and　dance；　and　not　a　word　of　death。　　All　this　is　very　fine；
but　withal；　when　it　comes　either　to　themselves；　their　wives；　their
children；　or　friends；　surprising　them　at　unawares　and　unprepared；　then；
what　torment；　what　outcries；　what　madness　and　despair！　　Did　you　ever　see
anything　so　subdued；　so　changed；　and　so　confounded？　　A　man　must；
therefore；　make　more　early　provision　for　it；　and　this　brutish　negligence；
could　it　possibly　lodge　in　the　brain　of　any　man　of　sense　（which　I　think
utterly　impossible）；　sells　us　its　merchandise　too　dear。　　Were　it　an　enemy
that　could　be　avoided；　I　would　then　advise　to　borrow　arms　even　of
cowardice　itself；　but　seeing　it　is　not；　and　that　it　will　catch　you　as
well　flying　and　playing　the　poltroon；　as　standing　to't　like　an　honest
man：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Nempe　et　fugacem　persequitur　virum；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Nec　parcit　imbellis　juventae
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Poplitibus　timidoque　tergo。〃

　　　　　＇〃He　pursues　the　flying　poltroon；　nor　spares　the　hamstrings　of　the
　　　　　unwarlike　youth　who　turns　his　back〃Hor。；　Ep。；　iii。　2；　14。＇

And　seeing　that　no　temper　of　arms　is　of　proof　to　secure　us：

　　　　　　　　　　　　　　〃Ille　licet　ferro　cautus；　se　condat　et　aere；
　　　　　　　　　　　　　　　Mors　tamen　inclusum　protrahet　inde　caput〃

　　　　　＇〃Let　him　hide　beneath　iron　or　brass　in　his　fear；　death　will　pull
　　　　　his　head　out　of　his　armour。〃Propertious　iii。　18＇

let　us　learn　bravely　to　stand　our　ground；　and　fight　him。　　And　to　begin
to　deprive　him　of　the　greatest　advantage　he　has　over　us；　let　us　take　a
way　quite　contrary　to　the　common　course。　　Let　us　disarm　him　of　his
novelty　and　strangeness；　let　us　converse　and　be　familiar　with　him；　and
have　nothing　so　frequent　in　our　thoughts　as　death。　　Upon　all　occasions
represent　him　to　our　imagination　in　his　every　shape；　at　the　stumbling　of
a　horse；　at　the　falling　of　a　tile；　at　the　least　prick　with　a　pin；　let　us
presently　consider；　and　say　to　ourselves；　〃Well；　and　what　if　it　had　been
death　itself？〃　　and；　thereupon；　let　us　encourage　and　fortify　ourselves。
Let　us　evermore；　amidst　our　jollity　and　feasting；　set　the　remembrance　of
our　frail　condition　before　our　eyes；　never　suffering　ourselves　to　be　so
far　transported　with　our　delights；　but　that　we　have　some　intervals　of
reflecting　upon；　and　considering　how　many　several　ways　this　jollity　of
ours　tends　to　death；　and　with　how　many　dangers　it　threatens　it。　　The
Egyptians　were　wont　to　do　after　this　manner；　who　in　the　height　of　their
feasting　and　mirth；　caused　a　dried　skeleton　of　a　man　to　be　brought　into
the　room　to　serve　for　a　memento　to　their　guests：

　　　　　　　　　　　　　　〃Omnem　crede　diem　tibi　diluxisse　supremum
　　　　　　　　　　　　　　　Grata　superveniet；　quae　non　sperabitur；　hora。〃

　　　　　＇〃Think　each　day　when　past　is　thy　last；　the　next　day；　as　unexpected；
　　　　　will　be　the　more　welcome。〃〃…Hor。；　Ep。；　i。　　4；　13。＇

Where　death　waits　for　us　is　uncertain；　let　us　look　for　him　everywhere。
The　premeditation　of　death　is　the　premeditation　of　liberty；　he　who　has
learned　to　die　has　unlearned　to　serve。　　There　is　nothing　evil　in　life　for
him　who　rightly　comprehends　that　the　privation　of　life　is　no　evil：　to
know；　how　to　die　delivers　us　from　all　subjection　and　constraint。　　Paulus
Emilius　answered　him　whom　the　miserable　King　of　Macedon；　his　prisoner；
sent　to　entreat　him　that　he　would　not　lead　him　in　his　triumph；　〃Let　him
make　that　request　to　himself。〃　＇　Plutarch；　Life　of　Paulus　Aemilius；
c。　17；　Cicero；　Tusc。；　v。　40。＇

In　truth；　in　all　things；　if　nature　do　not　help　a　little；　it　is　very　hard
for　art　and　industry　to　perform　anything　to　purpose。　　I　am　in　my　own
nature　not　melancholic；　but　meditative；　and　there　is　nothing　I　have　more
continually　entertained　myself　withal　than　imaginations　of　death；　even　in
the　most　wanton　time　of　my　age：

　　　　　　　　　　　　　　　〃Jucundum　quum　aetas　florida　ver　ageret。〃

　　　　　　　　　　＇〃When　my　florid　age　rejoiced　in　pleasant　spring。〃
　　　　　　　　　　Catullus；　lxviii。＇

In　the　company　of　ladies；　and　at　games；　some　have　perhaps　thought　me
possessed　with　some　jealousy；　or　the　uncertainty　of　some　hope；　whilst　I
was　entertaining　myself　with　the　remembrance　of　some　one；　surprised；　a
few　days　before；　with　a　burning　fever　of　which　he　died；　returning　from　an
entertainment　like　this；　with　his　head　full　of　idle　fancies　of　love　and
jollity；　as　mine　was　then；　and　that；　for　aught　I　knew；　the　same…destiny
was　attending　me。

　　　　　　　　　　〃Jam　fuerit；　nec　post　unquam　revocare　licebit。〃

　　　　　＇〃Presently　the　present　will　have　gone；　never　to　be　recalled。〃
　　　　　Lucretius；　iii。　　928。＇

Yet　did　not　this　thought　wrinkle　my　forehead　any　more　than　any　other。
It　is　impossible　but　we　must　feel　a　sting　in　such　imaginations　as　these；
at　first；　but　with　often　turning　and　returning　them　in　one's　mind；　they；
at　last；　become　so　familiar　as　to　be　no　trouble　at　all：　otherwise；　I；　for
my　part；　should　be　in　a　perpetual　fright　and　frenzy；　for　never　man　was　so
distrustful　of　his　life；　never　man　so　uncertain　as　to　its　duration。
Neither　health；　which　I　have　hitherto　ever　enjoyed　very　strong　and
vigorous；　and　ver