苏东坡这哥们儿―子金山侃史系列-第16部分

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　　期间，一些文学同好自然也乐于前来杭州凑趣，苏东坡自然更乐意陪同游湖，诗酒会友。常来杭州盘桓的有官、有民、有僧、有道，不能一一列举，甚至连八十余老翁也成了苏东坡的至交好友。　
　　据传，四川绵竹文人张子野张先，成诗词文名要早于东坡数代，世人谓之乐府体诗泰山北斗，自来杭州一见东坡，立时倾慕起这三十余岁的后生小辈，二人关系发展迅速，竟成为佳话当时的忘年交。　
　　苏东坡用一首词纪录了自己与张先同游西湖的情形：　
　　《湖上与张先同赋，时闻弹筝》　
　　凤凰山下雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蕖、开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。　　
　　忽闻江上弄哀筝。苦舍情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。　

　　但据说苏东坡对这位前辈好友却难得尊敬，原因是那张先虽年逾八十五岁，却有一身令世间男人无限眼红的本事：依旧花心不退，色欲不减！那张老先生照样娶了一个十八岁的美貌少女为妾，并且带来杭州显摆给小兄弟苏东坡。　
　　苏东坡见此老牛乐啃嫩草之事，心内颇不以为然，遂作诗赠张先嘲讽：　
　　“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。　
　　鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”　
　　梨花以素白著称，而海棠则以鲜红娇嫩闻世，东坡这里暗讽张先一个白发老头娶一少女为妻，有违伦理！　

　　不过此事载于野史，尤其诗虽巧妙，但其中“压”字用得暧昧，作为持才孤傲的东坡应该不会如此低俗吧。　
　　姑且算真有其事，但东坡将这种歪才用于赋诗填词，却不是屈才的问题了，尤其将对时政的心中不忿发泄于诗词之中，更是给正在瞄准自己的政敌提供了绝佳弹药。　
　　当时王安石新法正在实施，新法规定全国实行盐类商品由国家专卖，这里不说此政策于国于民有甚大利之类的政治问题――其实这大利政权的“德政”至今仍在执行中，只说因此法令造出了众多的副产品：私盐贩子！　
　　东坡通判杭州之时，仅杭州一地便在押贩私盐的囚犯一万七千余名。　
　　有一首写天欲雪的词，东坡寄给好友的诗中这样起句：　

　　“天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。……”　
　　朋友的和诗寄回来了，苏东坡又答和诗寄回去，起句：　
　　“兽在薮，鱼在湖，一入池槛归期无。……”　
　　朋友再和，他又寄了第三首，起句：　
　　“东望海，西望湖，山平水运细欲无。……”　
　　第四次的起句如下：　

　　“君不见，钱塘湖，钱王壮观今已无。……”　
　　该诗后来就给苏东坡惹出了大麻烦，第二首起句被指责为在描写监狱中被鞭打的囚犯，及囚犯的妻子儿女也被关入监狱的事；第三首起句明显是在嘲讽政府的商业政策使水运凋零；第四首起句干脆是在明说社会今不如昔了！　
　　在苏东坡看来，人民现在是陷于水深火热之中，所以，他一边写些令人心旷神逸的田园诗篇，一边用寥寥几个字夹带出“人如鸭与猪，投泥相溅惊”之类的愤世之句！　
　　从杭州到富阳的途中，他开始写天刚放晴时清新可喜的诗句：　
　　东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。　

　　岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。　
　　野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。　
　　西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。　
　　但转眼之间，他便在同样的田园诗中写到：　
　　“东海若知明主意，应教斥卤变桑田。”　

　　“岂是闻韶解妄味，尔来三月食无盐”　
　　以至后来被指责：“其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。”　

　　　
　　　　
　　　
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　　　　　　　　　　　　　《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》　第26节　　　　　
　　　　　　
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　　《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》　　　　第26节　
作者：　子金山　
　　　　　　　　　
　　这倒没有冤枉苏东坡，他诗中描写农民正在吃竹笋，说竹笋虽好吃，但是没有咸味，因为“尔来三月食无盐”，原因自明：是朝廷的专卖食盐扼杀了盐业。　
　　在一首描写水车泻出的水流的诗中，他起的题目是“吴中田妇叹”，但全诗几乎就是一副农民的受难图：　
　　今年粳稻熟苦迟，庶见霜风来几时。　
　　霜风来时雨如泻，耙头出菌镰生衣。　
　　眼枯泪尽而不尽，忍见黄穗卧青泥。　

　　茹苦一月被上宿，天晴获稻随车归。　
　　汗流肩赤载入市，价贱乞与如糠牺。　
　　卖牛纳税拆屋炊，肤浅不及明年饥。　
　　官今要钱不要米，西北万里招鬼儿。　
　　龚黄满朝人更苦，不如却作河伯归。　
　　此诗易懂，不用讲解，大家可以想象到：啥样的政府允许这样的作品出笼？不是朝廷倡导的“主旋律”，强行播放必然倒霉有日！　
　　在苏东坡这段时间里写的数百首诗词里，不好确定哪种意境是东坡诗词的主要情调，但不管是启人灵思的山水诗中，还是荡气回肠的爱情诗里，都不少掺有诗人之戏谑讽刺的诗句。　

　　东坡的诗词，轻松愉快时能惹人大笑，辛酸凄苦时能令人落泪。可是在表面的嬉笑欢乐之下，在筵席上的戏道打趣之下，却能感到诗人的不安、、隐忧、忧伤。　
　　在他那朗朗笑声的歌里，能听到诗人的怒吼与叹息！东坡笔下：在鸳鸯的鸣声之外，能听见牢狱中的呻吟；在水车的摇动声中，能听到乡村老妪的悲叹；在湖面花船的喧哗里，能听到妓女绝望的幽怨。　
　　就是给钱塘江潮的“弄潮儿”所写的快乐诗歌，字里行间也不无嘲讽时政；在日后引起是非的一首诗里，他挖苦了当政者，把他们比喻做了夜袅。　
　　根据记载：东坡的一位朋友是岭南的太守，他路过杭州时告诉东坡：“我被夜袅逐回矣。”　
　　苏东坡当时不解：“你说夜袅是什么意思？”　

　　太守回答：“一只燕子和一只蝙蝠争吵起来。燕子认为日出是一天之始，而蝙蝠则认为日落是一天之始。两鸟相持不下，只有去请教凤凰。路上他俩遇见一只鸟，那个鸟儿向他们说：“近来我们没有看见凤凰。有的鸟说他请假不在，有的说他正在睡一大觉。现在夜袅正在代理凤凰的职务。你们去问他也没有用。”　
　　东坡听罢，赋诗给朋友：　
　　年来战纷华，渐觉夫子胜。　
　　欲求五亩宅，洒扫乐清净。　
　　独游吾未果，觅伴谁复听。　
　　吾宗古遗直，穷达付前定。　
　　奈何效燕蝙，属欲争前瞑。　

　　这类的挖苦嘲讽诗句多的难以尽数，不过都会被日后准备灭掉苏东坡的政敌们收集齐全的，中国的文字狱奠基甚早，此狱后来被后辈们更加发扬光大，关入囚犯数十万计，前面平反旧犯，后面又投新囚。　
　　苏东坡的一位好友王洗好心办了坏事：把这些诗刊印了出来，一时传遍天下！而苏东坡当时是家喻户晓，名声远播，执政者对苏东坡的不安分当然看在眼里，记在心里，但表面上看还是置之不理。　
　　这主要是顾不得地方上常见的不和谐，中央更重要：三年中，朝局已经发生了剧变：当权的已经不是相对宽厚的王安石了，王安石的宰相职务已经被罢免。　
　　（请看下篇：二十九、安石罢相观朝事）　

日期：2009…11…02　17：30：00　

　　二十九、安石罢相观朝事　
　　王安石的新政从神宗熙宁二年（1069年）开始，风风火火、磕磕绊绊、勉勉强强坚持了七八年。　
　　人怨自不必说，朝中名臣宿老几乎没有不反对的――当然也被尽数赶出了京师，这些都不足以动摇王安石在朝中的地位，或者说王安石在皇帝眼中的地位更为准确。　
　　要害在于：皇帝如果失去了耐心呢？这就是所有专制政权的最大的危害之处――国策民生系于一人好恶，一旦此人转念间兴奋，或大脑掺水，那时必然国不将国，民难为民！　
　　前文说过，从苏东坡离京任职这件事上，已经初显皇帝与宰相王安石之间的不愉快，从那之后，国家、朝局的混乱愈加不可收拾。　
　　最先被主动中止的是“方田均税法”及“保马法”。　所谓“保马法”无非就是把政府的马匹强制寄养在老百姓家里的制度；“方田均税法”有点类似把农民组织起来向国家纳税的集体制度。　
　　其实所有的集体制度对百姓无非多榨取些而已，人民不可能从中获得幸福，只能乖乖的交出自己最高贵的：自由！　

　　神宗熙宁七年（1074年），又一项新税法公布实施了，该法称为“全民财产申报法”好像更为名副其实，林语堂先生把它称作“所得税”法也有其道理，因为新法登记人民财产的目的还是为了从中敛钱增税。　
　　这下全国终于鸡犬不宁了！据史载：此法公布之后，“民家尺椽寸土，检括无遗，　至鸡豚亦遍抄之。　”　
　　这也没什么，民穷国富也未尝不能暂时立国，最要害处：政府近似在强迫他的人民煞费心机去欺骗政府！　
　　这是在诱导“举国撒谎”！老百姓谁有大公无私的政治觉悟？社会道德沦丧一旦成为必然现象，大宋便开始风雨飘摇了！　
　　不过此法在苏东坡的治下没有得到实施。苏东坡称其不合法理，拒予推行，苏东坡尽其力所能及有限的保护了辖区内的百姓，给自己留下了祸患。　
　　不过祸患提前临到了新法的制定者王安石头上。　

　　不管王安石的新法对国家多么有利，但事实上不得民心是客观存在的，要想维持一个不得民心的制度，唯有加强特务统治，控制舆论工具，这些，宰相王安石一直在努力！　
　　他不是一个人在战斗！一批甘心效忠的同党填塞在了御史台，皇帝的耳朵开始充斥着新法的颂歌。但皇帝也不是那么容易被忽悠，也想知道天下人民是否真的爱戴自己及新法？于是便自己成立了工作组，派人去暗访真相。　
　　但是，中央特派员无非是那些太监或把万岁喊的响亮的官员，这些人哪有不是观风高手的？当然知道皇帝内心赞成变法，当然总是向皇帝报告：百姓喜爱新政，说税吏一到，人民欢呼，吾皇德被天地，功在千秋，是人民心中最红最红最红……的红太阳也！　
　　但文武大臣们还是前仆后继的上书反对新法，这里面就包括苏东坡弟兄，尤其是对“青苗法”，大家几乎怨声满朝堂，皇帝开始动摇了，有意中止青苗法。　
　　王安石觉察到了皇帝欲敲退堂鼓，遂来了个以退为进，请病假休息――撂挑子了！这下不得了了！连反对派领袖司马光都开始呼吁：“士夫沸腾，黎民骚动。”，怎么办？大臣们讨论此一情势，一致主张让宰相王安石销假再说。　

　　宰相从劝回到了朝堂，看来动摇王安石的地位不那么容易。　
　　宰相就那么牛？不然！有时一个意外的自然现象尤其是自然灾害就可能令宰相失势。　
　　神宗熙宁六年（1073年），南岳华山山崩。皇帝大为惊恐，依照宫廷惯例习俗，迁到另一宫殿住宿，以示敬畏神灵。并且下令以粗粮三餐上进御膳――现在皇帝还处于把祸端归于自己的阶段。　
　　说来也怪，自此年夏季到次年春季，全国大部竟然一直干旱不雨，皇帝不知如何是好，甚为忧愁，无奈只好问计宰相王安石。　
　　王安石回答极为爽快：　

　　“旱涝乃是天灾，尧汤盛世也曾发生。吾人之所能为者，应是力行善政而已。”　
　　皇帝终于把天灾联系到了人祸，忧心重重地说：“朕担心正是此事，现在所行之法是善政否？商税法的怨言甚多，宫内人人皆知，连皇后太后早听闻。”　
　　另一大臣冯京在场，对皇帝见解表示附议：“臣也听说了。”　
　　王安石冷笑：“为什么我没听人说过天下怨言？冯大人之所以能听到，大概是因为所有对朝廷不满的人都围在你身边了吧？”　
　　这话太狠！冯大人恨不得割掉自己的舌头。　
　　皇帝默然无语，像是同意了宰相的见解。　

　　王安石根基就那么坚实？事情的发展令人恍然若梦：当朝宰相竟然栽到了一个宫廷门吏手里！一个小人物举手之间改变了一批大人物的命运。　

　　　
　　　　
　　　
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　　　　　　　　　　　　　《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》　第27节　　　　　
　　　　　　
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　　《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》　　　　第27节　
作者：　子金山　
　　　　　　　　　
　　这个小人物名叫郑侠，时任皇宫的门吏，郑侠不愧名字中一个侠字，为人确有侠胆，他亲眼看见大批百姓逃荒在京师，心中不忿，便画了几幅“流民图”辗转呈献给了皇上。　
　　“流民图”上画的是农民身上一半裸露，在狂风暴雨中挣扎跋涉；还有半裸的男女正在吃着草根树皮；还有百姓项带铁链，扛着瓦砖薪柴去卖了缴税。　
　　皇帝竟然被感动的掉下泪来！恰又出了两个不解的天象：惊人的警星出现；中岳嵩山崩陷。皇帝追究源由，废止了多项新法。　
　　导致王安石被罢相却是源自宫闱：皇太后发话了。　
　　皇帝把郑侠的“流民图”带到了寝宫，被皇帝的祖母看到了，老太后开始干政：“听说百姓为了免役税和青苗贷款，苦不堪言，看来我们不应擅改祖制。”　

　　皇帝辩解：“实行新法也是为民谋福，并无害民之意。”　
　　太后教导孙子：“我知道王安石确有大才，但是在朝已然树敌甚众，为了他自己，还是暂时中止他的职务为好。”　
　　皇帝还是难舍安石：“但是在满朝大臣之中，唯有王安石愿意身当大任啊。”　
　　皇帝的弟弟歧王此时正在一旁，顺口插言：“陛下应当听太后她老人家的话呀。”　
　　皇帝大怒：“好啊！朕不会治国！这皇位应该让给你坐？”　
　　歧王惶恐伏地：“臣弟万死不敢有这个意思。”