刘太医-第102部分
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式。⑽信仰。⑾合并症。⑿粮食。⒀肉类。⒁水产品。⒂蔬菜。⒃水果。⒄加工食品。⒅烹调。⒆外治。⒇药物。限于篇幅，我只能在《漫谈三分治七分养》的第二部书里详细地说明。
总之，一个人的出生完全是偶然，谁也不能选择自己出生的时间、性别、肤色、国籍和家庭。然而，一个人的生存却是完全出于自愿，谁也不会强迫你生存。有人戏说婴儿出生要啼哭，是因为预感求生的艰难。因此追求健康生存，就必需不断地学习前人的经验，要避开身边的误区和陷阱；因为你的生命，就在你的手中。希望德高望重的人，希望才华横溢的人，希望可亲可爱的人；应当避开这些误区。不要轻信任何人，包括我在内；因为你不知道，我是在误导你，还是在帮助你。不过应当知道，你有病了，国家支付的医药费越来越少；医生的救治能力越来越小；亲朋好友再痛心疾首，也不会替你去死。而且在人类的海洋中，悬挂着许多鱼钩，鱼钩上面有各种各样的香甜食饵，吃还是不吃？你要想一想。要牢记一句话：“生命就在你手中。”。
然而确实有些人，在没有病的时候，不去主动预防疾病。认为自己生活得很好，糊里糊涂就能长生不老。及至有病了，才感到医生是如此的不可靠，才感到医盲是如此的受欺凌，才感到健康是如此的最重要。有的悬崖勒马，找到了全生的正道。有的孤苦伶仃，半死不活地生存。有的抱恨终生，永别了娇妻爱子。然而这一切人间不同的现像，仅仅在于日常的养生之道。
有些人知道，买辆汽车要经常保养。要经常给汽车使用优质汽油，要经常给汽车灌注优质机油，要经常给汽车更换优质配件。甚至每年都要找个明白人，紧紧螺丝啊、调调前束啊、测测电路啊。就是害怕汽车发生故障，把自己扔到山沟里。然而对于自己的身体，却是从来不保养。其实身体发生故障，就不是扔到山沟里的问题了，而是要把你扔到火葬炉里。
真所谓：
疾病爱找糊涂虫，只缘此君失公平；
买辆汽车要珍重，偏是身体不养生。
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跋文结果归刘家
崇拜道教，鄙视医学，是明朝成化年间，人们的风俗习惯。
话说任何一个朝代，统治者的思想，就是社会的潮流。自从1466年，明朝成化年间的万贵妃，后背生长了一个疔疮，高热昏睡七天；醒了以后说，她学会了王母娘娘的房中术，能够使皇帝越来越年青。于是，成化皇帝朱见深就迷上了道教。明朝成化皇帝的思想，就是明朝成化年间的潮流。于是，明朝成化年间的国家机器，就宣扬道教是神圣的，炼丹能够防治疾病，炼丹能够使人长生不老。至于吃了不管用，那是没找到好道士。而医学吗？那只是给凡夫俗子使用的土办法。由于谁也不承认自己是凡夫俗子，包括乞丐、妓女、囚犯，因此医学受到了歧视。
成化皇帝朱见深慕名聘请了几千个真人云集北京城；而且都给高官高俸。那么这些真人都有什么本事呢？比如，真人李孜省，能够代替玉皇大帝，书写指示。又如，真人张元吉，能够书写催命符，千里之外杀人。再如，真人邓常恩，能够炼出仙丹，使人长生不老。还有，真人王臣，能够把黄土加入仙药，炼成黄金。这是真的吗？当然不是真的！可是为什么把皇帝唬住了呢？这是因为，皇帝认为神仙是存在的，因此神仙就要左右人间的万物。那么玉皇大帝发出指示，有什么奇怪的？那么神仙要杀一个人，有什么奇怪的？那么神仙能够让人长生不老，有什么奇怪的？但是王臣没有借助神仙的力量，把黄土变成黄金；皇帝就把他杀了。罪名是，他不是一个真正的真人。
也就是说，一个真正的真人，是能够把黄土炼成黄金的。皇帝相信神仙，那么大臣和百姓也相信神仙。于是，大臣到处寻访真人；家家供起了玉皇大帝、本命神、王母娘娘、痘疮娘娘、血光娘娘、……。人们有病，不去找医生，而是找道士了。
1475年，刘纯已经112岁了。从1409年至1475年，在漫长的66年当中，尽管皇帝换了七个，但是，这种试验没有人敢于阻止；因为刘纯手持先皇朱棣的圣旨。刘纯能够主持一个试验长达66年，也是科技界罕见的。在中医发展史上，明朝是最高峰的时期，恐怕与犯人试验有一定关系。在世界医学史上，也只有中医能够如此。这是因为明朝是中国历史上，特务组织最庞大最残暴最无孔不入的时期；许多对于皇权不满的人，许多起义军的战俘，都被投入锦衣卫的诏狱。因此刘纯利用犯人做医学试验是有条件的。但是刘纯已经感到厌倦了。因为人们认为道士是万能的医生，而真正医生的作用是微薄的。许多病人一边接受治疗，一边求神祷告；病好之后，不认为是医生的作用，而是神仙的力量。
许多参加试验工作的医官，也拜道士为师，学习一些歪门邪道；致使试验无法正常进行。从成化元年开始，刘纯报告试验结果的折子，给皇帝发出之后，都是石沉大海，无人理睬。更可气的是，94岁的儿子刘憬从太医院回家之后，说太医院来了一个真人，对太医们指手画脚；71岁的孙子刘宇从山西按察司来信说，衙门里来了一个真人，对于各种案件都是求签判定。乱了！乱了！刘纯彻底失望了。热心人周王朱橚吃炼丹而死了，好朋友道衍和尚姚广孝老死了，孙女婿李贤郁郁不欢而死了。完了！完了！刘纯心灰意冷了。他决定告老还乡了。当年，从太医院体面下台到诏狱搞试验；现在，怎样再一次体面下台回乡呢？他考虑了几天，就让一个心腹家人附耳上来，告诉他如此如此。
这一天，一个老道士大模大样地来到南京＇钦命大明医典编修使＇衙门，求见刘纯。刘纯带领医官们出来迎接。老道士说：“衙门里刹气太重，必是冲撞了太上老君。百日之内，必有血光之灾！”刘纯装作害怕的样子，赶忙跪下，说：“真人救我！”医官们也害怕了，怔怔地看着这突如其来的老道士，心想：“我说拿犯人做试验，不是好事吧！”老道士把宝剑舞了一下，叹了口气说：“回家去吧，让贫道镇住血光！”刘纯千恩万谢；医官们也拜谢不已。刘纯立即让人给老道士准备做法事的东西。
怎么办？真人说了，让咱们赶紧都回家！那就回吧！百日之后还回衙门吗？不敢了！那么南京诏狱里的犯人怎么办？让北京来人接管？不行！当初跟犯人说，作完试验就减刑。如果北京来人接管之后，不作试验不减刑，那么犯人家属就会找医官的麻烦。怎么办呢？医官们望着刘纯。刘纯早就想好了，说：“一律减刑，流放辽东！”于是刘纯立即给皇帝写折子。而且不等批复，就把诏狱里的5000多个犯人都减刑流放辽东。谁押解呢？就派诏狱里的锦衣卫番子。如此一来，编修使衙门、诏狱，都成了空宅。据说那个老道士做了几天法事也走了。
大约过了一年多，司礼大太监怀恩，才看到刘纯的折子。念给成化皇帝朱见深听，昏昏欲睡的朱见深睁开了眼：“安安、亭亭、侯，回回、家啦？”怀恩答道：“皇上，他不干啦，回家啦。” 朱见深笑了：“朕朕、早早、说过，吃草根树皮，治治、什么病？”怀恩又问：“皇上，怎么回他？” 朱见深一挥手：“知知、道了。”
刘纯回家了，回湖北咸宁老家了。他闭门谢客，把庞杂的试验资料，改写成为＇成化咸宁景厚家学＇，全书分为20册。并且把那个编修使大印，找了一个撰刻高手，改刻成＇景厚承嗣＇。他要把这套书，一代一代传下去。闲暇的功夫，就教重孙子刘谓读＇成化咸宁景厚家学＇。于是国家掏钱，历时66年，动用300多名医官，使用几千个犯人做试验的成果，就轻易落到刘家手里了。
人到了晚年，总是后悔一些事情；刘纯最后悔的是参与了内战。朱家内部闹纠纷，干刘家什么事呢？朱家谁赢了都是当皇帝，老百姓跟着掺合什么呢？自己是个医生，弄来弄去还是医生。自己能平安活着，已经是万幸；后代千万别掺合什么内战，要老老实实当个医生；这套＇成化咸宁景厚家学＇的书，足够后代使用了。
当然作个医生是不会发大财的。可是为什么要发大财呢？皇帝是发大财的人，可是皇帝一顿饭能够吃一头牛吗？不能！皇帝一个人能住九千九百九十九间房子吗？不能！皇帝一个人能够对付三宫六院七十二妃吗？不能！那么发了大财有什么好处呢？因此，银子够花就行了，长命百岁才是最重要的。
至于别人的话，不能不信，也不能全信。就好像士兵在夜里行军一样。长官在前面走，发现前面有一个水坑；立即发出口令：“跳坑！向后传！”于是士兵们从前向后传：“跳坑！向后传！”；于是大家都跳了起来，累了一身汗；可是谁也不知道，这个水坑在哪里；可能根本没有水坑，也可能有人还是跌进了水坑。因此，还是自己小心处事才好。
1487年秋天，成化皇帝朱见深驾崩的消息传到了咸宁。皇帝享年只有40岁。为什么这么年青就死了呢？据说有三个原因，第一是吃道士的炼丹，造成慢性中毒。第二是几乎每天晚间和万贵妃性交，把身子掏空了。第三是万贵妃死了。万贵妃怎么死了呢？1487年初，59岁的万贵妃打一个宫女的时候，太生气了，一口气憋住就昏迷了；40岁的成化皇帝朱见深以为她又被王母娘娘叫去了，就不许别人抢救；结果大冬天过了一个多月，尸体都臭了；朱见深才知道她是真的死了。于是，朱见深思念过度，吃不下，睡不着。没有人陪伴皇帝了，因为司礼大太监怀恩已经被皇帝撤职了。于是过了半年，朱见深也死了。
1488年，成化皇帝朱见深的儿子朱佑樘登基了，年号弘治。司礼大太监怀恩也复职了。刘纯的52岁的重孙子刘谓、字文泰，被太医院招到北京当太医了。虽然弘治皇帝朱佑樘把一些真人都赶回家去了，但是道家炼丹的风气依然存在。刘谓想在曾祖父刘纯的药方里加入一些炼丹，这样就可以有＇神仙＇气了。于是写了一本书叫＇本草品彙精要＇，寄给曾祖父刘纯改正。
刘纯看了之后，大骂刘谓不肖，坚决反对炼丹。为此，时年108岁的儿子刘憬，被父亲刘纯命令家人痛打40大板。因为是刘憬，指定自己的孙子刘谓为承袭人。不是父亲指定儿子承袭，而是爷爷指定孙子承袭；这是太祖刘完素定下的规矩，就是为了长期考察后代的能力。然而儿子刘憬，竟然选择一个倾向炼丹的孙子刘谓当承袭人，三分治七分养能够代代相传吗？老年人最怕生气。从此，他的饥饿感下降了；尽管一直服用＇养正散＇，喝＇保元汤＇，而且又喝了加味＇开胃汤＇，还是不能升提胃气。于是，刘纯在1489年的农历9月3日凌晨寅时死了；享年126岁。
当然，108岁的刘憬，让85岁的儿子刘宇，把53岁的孙子刘谓，从太医院叫回家奔丧，也痛打80大板。刘谓捂着烂屁股，哭着把＇本草品彙精要＇的草稿烧了。这就是许多老中医知道有＇本草品彙精要＇的书名，然而至今谁也看不到此书的原因。
太皇太后周淑云派了司礼大太监怀恩弔唁；弘治皇帝朱佑樘派了专使弔唁；各大臣、地方官也送了许多挽联。然而葬礼十分简朴，也没有哭声。按照刘纯的遗嘱，只用一口薄木棺材深葬，没有坟头，没有立碑。只是在坟地上面，栽种了许多竹子。因为刘纯信佛，佛说人生是苦难的。谁生下来都是哭哭啼啼的，就是因为预感到人生的苦难。人活着就要但作好事，莫问前程。人死了，就是一死百了，死了就是解脱了红尘的烦恼。
人生是轮迴的，旧的刘纯解脱了，新的刘纯又出现了。
后代就是新刘纯，新旧刘纯的区别就在于年龄的不同。为什么新刘纯要哭祭旧刘纯呢？也就是说，刘纯不必哭祭自己。不是吗？刘纯的身材像貌是代代相传的，刘纯的豪爽性格是代代相传的，刘纯的三分治七分养是代代相传的。至于名利地位吗，那是身外之物；至于住宅衣服吗，那是随波逐流；至于皇帝是谁吗，那是事不关己。
从此以后，爷爷指定孙子，就成为承袭的规矩。谁拿着那套古书和古印，谁就是承袭人。承袭人要指挥刘氏家族。因为刘氏家族认为承袭人就是刘纯的化身。因此尽管刘家的人分布在世界各地，尽管刘家的人年龄大小不同，尽管刘家的人社会地位不同，但是他们认为承袭人就是祖宗。而承袭人也认为自己就是新刘纯。新刘纯一直使用旧刘纯的三分治七分养，去治疗各种疾病；并且不断地研究增加新的病种。旧刘纯是男子，因此新刘纯也必需是男子；这就是刘家的秘方，传男不传女的原因。
五百多年来，新刘纯已经更换了二十几个。比较有出息的新刘纯是：
第一代承嗣人刘憬，是明朝正统太医院院判。
第三代承嗣人刘谓，是明朝弘治太医。
第四代承嗣人刘刊，是明朝嘉靖太医。
第五代承嗣人刘琅，是明朝嘉靖太医院吏目。
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