处世手册-第5部分
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有一只较聪明的兔子，见到青蛙都跳到水中，似乎明白了什么，忙说：“朋友们，快停下，我们没有必要吓得去寻死了！你们看，这里还有些比我们更胆小的动物呢！”
处世潜规则
烦恼和忧愁是经常发生的，可是如果你希望幸福和快乐，方法总是有的。无论什么困难，只要你在战术上藐视它，在战略上重视它，最终一定会取得胜利。
善谋篇 你不要独自一人谴责流行的时尚兄与妹
了解对方性格，发现难言之隐
与人交往，最好了解对方的性格，这样就很容易了解对方的意图。善于观察的人，知道了事情的起因，也就很容易知道事物的结果。知道事物的结果，就很容易知道对方做这种事情的动机所在。心情忧郁的人往往只看到不幸；喜欢否定对方的人，常常看到的只是对方的过失。这种人往往只想坏的一面，而经常忽略好的一面，因此把对方可能存在的邪念都看成必然出现恶行。情绪化的人一般都不能如实地看待事物，因为他们是情绪而不是理性占据着心灵。人都会按照自己的情感或脾气发表意见，因此常常距离实际情况很远。应该通过辨别他人的表情，从而发现其灵魂深处的东西。记住：经常大笑不止的人一般是傻瓜；不苟言笑的人可能是伪君子。警惕不断向你提问的人，因为这种人如果不是问得太多，就是存心找茬儿而又有所顾虑。面相不善的人一般不会获得什么好处，因为上帝没有给他们足够的面子，所以他们常常会因此而报复他人。
《智慧书·273》
兄与妹
有一家人有一个儿子、一个女儿，儿子以美貌而闻名，女儿却以奇丑出名。一天，偶然间，兄妹俩在镜子里都发现了自己的本来面目。于是哥哥就夸耀自己的美貌，妹妹因此十分生气，因为她难以忍受哥哥的自我赞扬，她觉得哥哥的自夸是在嘲笑自己。
为了报复哥哥，她便跪倒在父亲跟前抱怨说：“哥哥是男人，却要了本应属于女孩子的美貌。”
父亲连忙拥抱住兄妹俩，给他们亲吻和抚爱，并说：“我希望你俩每天都去照照镜子。我的儿子，你不能让恶行来污损你的美貌；我的女儿，你完全能够以你的品德来弥补你相貌上的不足。”
处世潜规则
一个人的相貌与品质是不能划等号的。面貌丑陋的人，如果修炼出一个美好的心灵，仍然能够成为天使；如花似玉的人，如果生就一副蛇蝎心肠，他就是一个魔鬼。外表的美貌和内心的美德合而为一，才是真正的美丽。
善谋篇 你不要独自一人谴责流行的时尚马与鹿
少激动，多冷静
智者对偶发的事件都具有高度的警惕性。激情爆发会使一个平时谨慎的人失去平衡，而这正是一个人最容易栽筋斗的时候。在狂怒或获得满足的一瞬间，谨慎的人也会冲动，可是很可能这一冲动让一个人悔恨终生。为了对付平时谨慎的人，工于心计的人就会设下让你激动的陷井，了解你的底细、试探你的思想。为了侦察到你的秘密，这种人能够深入到你的灵魂深处。怎样才能应付激动呢？学会控制自己，特别是控制自己突发的冲动。控制冲动同驾驭烈马很相似。你如果能够在狂奔的马上表现出镇静，那么你就能够做到事事聪明。能够预见危险，就会摸索着找到自己的路。激动中的言语对一个脱口而出的人也许微不足道，可是对一个善于听话的人却是很有分量的。
《智慧书·207》
马与鹿
从前，有一匹马独占一片草原。有一天，一只鹿闯入这匹马的领地，想与马分享丰美的水草。马对入侵者十分仇视，一心想报复，便请求人帮助惩罚鹿。
人对马说：“如果你愿意把笼头套在嘴上，让我骑在你的背上，我就可以拿出最有效的武器为你驱逐鹿。”
马同意了人的要求，戴上人给马准备的笼头，让人骑在背上。人很快就赶走了鹿，可是从此以后，马就成了人的奴隶。
处世潜规则
如果在激动之中随便答应别人提出的条件，往往不但达不到自己的目的，反而会失去更多。很多自以为聪明的人都吃过这方面的大亏。
善谋篇 你不要独自一人谴责流行的时尚运神像的驴子
冷静思索，走出常人误区
能够从普遍的愚蠢中走出来需要一种特殊的冷静。普遍的愚蠢是被习惯化正统化的东西，具有很强的群众基础。有些人能够抗拒个人的无知，可是一旦要抗拒群体的力量，他们就感到无能为力了。蠢人对自己的福气是向来不会感到知足的，哪怕这种福气已经达到了无以复加的地步。可是他们对自己的才能向来都是自满自得的，哪怕他们的才智是最低劣不过的。这种人对自己已经到手的快乐一直耿耿于怀，而一旦发现他人的小小快乐，他们就会馋涎欲滴。他们生活在现在，可是却一心一意地渴望着昨日的美好；他们在此地快乐，可是却一心希望到更快乐的地方去。在这种人心目中，过去的比现在的好，远处的比近处的好。要知道，那些经常嘲笑一切的人跟那些认为世界上的一切都很悲惨的人一样，都是蠢人。
《智慧书·209》
运神像的驴子
有头驴子驼着神像进城去。凡是遇见的人都对着神像顶礼膜拜。驴子以为人们是向它致敬，便洋洋得意，大喊大叫，再也不肯往前走了。
驴夫见到这种情形，明白了是怎么回事，立刻狠狠地给驴子一棍，骂道：“喂，你这蠢东西，人们给你驴子鞠躬的时候还早着呢！”
处世潜规则
很多人狐假虎威，自以为是，其实，这是不自量力。愚蠢的人总是洋洋自得，总认为自己才智过人；而聪明的人向来都是谦虚谨慎，虚心学习。
善谋篇 你不要独自一人谴责流行的时尚人与山震
庸人常自扰，自己吓自已
有的人，无论什么事情都不关心，一副悠然自得的样子。可是有的人却什么事情都很关心，他们谈论的似乎都是所谓的重大事件。这种人事事都认真，常常有争论，好像很多事都是莫测高深的。其实，烦心的事情并没有多少真正值得烦心，只有愚蠢的人才会对区区小事耿耿于怀。一个人如果能够超然物外，顺其自然，很多看起来很严重的事情也会化为青萍之末。对这种事情如果过分较真，那么很多本来无所谓的事也会使你如牛负重，胆颤心惊。面对这种情况，最好的方法就是当机立断，以快刀斩乱麻的勇气处之，否则必将夜长梦多，后患无穷。很多时候，本来是治疗疾病的良方后来反而变成了引发疾病的罪魁。因此，超脱豁达才是人生健康的一大法宝。
《智慧书·121》
人与山震
有一次，有个小地方的一座山发生了震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人到山下来观看，很想知道发生了什么事。
人们很焦急，有的睡不着觉，有的吃不下饭，还有的人几乎犯了精神病，口中喃喃细语，就像祈求神灵那样……
一个聪明人看到这种情况，就对大家说：“不要这样胆颤心惊的。天有天的呻吟，这就是雷鸣闪电；地有地的喧闹，这就是风声雨声。何必这样惊慌，如果有什么不测，上帝还会这样慢吞吞的吗？”
正在人们都担心有什么不祥之兆时，发现从山里跑出一只老鼠。
处世潜规则
无论遇到什么事，都不要太过于紧张，这是无济于事的。庸人多自扰，杞人忧天倾，你对这些事情有多大的恐惧感，这些事情就会产生多大的危害性。
善谋篇 你不要独自一人谴责流行的时尚说谎的放羊娃
丢掉虚幻，约束想像
想像力是一个很宝贵的东西，可是有时必须加以约束，有时应该加以激励。一切幸福与快乐都依赖想像力，所以应该十分明智地加以管束。可是有时想像力就像一个暴君，不满足于沉思默想而突发为行动，主宰了你的生活，使你的生活变得不愉快，使你变得忧心忡忡或洋洋自得。对有的人，想像力只能带来忧愁，因为它总是缠住蠢人不放。对另一些人，想像力却能带来幸福、快乐。要用谨慎与常识羁束想像力，否则你就会吃尽它所带来的苦头。
《智慧书·24》
说谎的放羊娃
有个放羊娃赶着羊群到村外的山上放牧。
他喜欢开玩笑，时常大声向村里人呼救：“狼来了！”
开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，可是后来就认为他是喊着玩的，就不再理睬他了。
有一天，狼真的来了，放羊娃大声呼喊：“狼来了！”
可是人们认为他在瞎喊，也就没当一回事。结果，他的羊群全被狼吃掉了。
处世潜规则
一个人缺乏想像力不行，可是不能有效地约束想像力也不行。很大程度上，说谎是因为想像力没有得到很好的约束。常常说谎话的人，即使说真话也无人相信。
善谋篇 你不要独自一人谴责流行的时尚小孩与画里的狮子
忍疼割爱，放弃恶习
即使最完美的人也是有缺陷的。缺陷为什么与人形影不离呢？这是因为才智有缺陷所致。其实，那些智力非凡的人，缺陷也是最多的———或引人注目或目中无人……这种人不是没有察觉这些缺陷的能力，而是他们喜欢这些缺陷。这是因为很多人对缺陷怀有非理智的情感。这是完美者脸上的黑斑，虽然令人厌恶，可是不少人却把这些东西看成是“美人痣”。善于割舍“美人痣”，是战胜自我的一种勇敢的方式。很多人都喜欢发现别人的缺点，而不是别人的才华。如果人们只注意你的缺陷，并利用这些缺陷使你其他的资质黯然失色，你就可能“一无是处”了。
《智慧书·161》
小孩与画里的狮子
有个人，胆子很小，到了晚年，他才生了一个儿子，因此他对这独子很钟爱，很少让孩子参加危险的活动。可是这个孩子很勇敢，天生喜欢打猎。
有一天晚上，老人做了一个奇怪的梦，他梦见儿子被狮子咬死了。他很害怕这梦变为现实，于是就建造了一座悬空的漂亮房子———空中楼阁，把儿子锁在里面保护起来。为了让儿子高兴，老人在墙上画了各种各样的动物，其中也有狮子。可是，图画毕竟是图画，孩子越看越烦。
有一次，孩子站在狮子画的旁边说：“喂，你这可恶的狮子，就是因为你和我父亲做的如此荒唐的梦，我才被关在这牢房一样的房里。”
说着说着，孩子便挥动拳头用力向墙打去，企图把狮子打死。不料一根刺钻到了他的指甲里，他疼痛难忍，最后发炎引起高烧，没多久孩子便死了。
处世潜规则
有缺陷是难免的，关键是怎样克服这些缺陷，修炼战胜这些缺陷的本领。逃避或害怕自己的缺陷都不是好办法，最好的办法就是明白自己的缺陷，并不断改正。
善谋篇 你不要独自一人谴责流行的时尚月亮与她妈妈
追求创造，学会选择
发明创造能够显示出一个人的绝顶聪明，可是如果没有一丝疯狂，谁能到达这一点呢？善于创造的人，头脑灵活；明于选择的人，言行谨慎。少数人善于创造，因为这是一种很高的天赋；多数人精于选择，可是却很少有人善于明智地创造。正是这少数人适时脱颖而出，走在了时间的前面。新奇的东西招人喜欢，如果这种东西获得成功，就会使人倍添光彩。在需要进行选择时，追求新奇是带有危险性的，因为很多新奇的东西往往是似是而非的东西，可是就处世的智慧而言，追求新奇是值得赞许的。一个人既有判断力，又有这种创造的智慧，这是值得高兴的。
《智慧书·283》
月亮与她妈妈
有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。
妈妈说：“为什么？”
月亮说：“有了斗篷，我也好遮风挡雨。”
妈妈说：“你现在是新月，不久就是满月，接下来是残月。我怎么能给你做一件合身的斗篷呢？”
处世潜规则
善于创新，必须随着事物变化而发展，所以是一个不断变化的过程，不可能一劳永逸。怎样进行有效的选择，也是一个重要的方面。如果你不善于创新，就必须学会明智地选择。
善谋篇 你不要独自一人谴责流行的时尚卖神像的人
不求虚名，但求实质
我们发现，那些最不值得自豪的人往往最自豪。这种人无论谈到什么都神乎其神，可是他们却说得相当拙劣。他们只是一心希望对方喝彩的变色龙，最终只能令人捧腹大笑。很多人都知道虚荣心是令人讨厌的，可是这种人的表演比虚荣心更加可笑。这种人就像乞丐那样讨取功名，就像蚂蚁那样积累荣誉。一个人即使有天大的才华，也应该尽量避免这种自豪。智者总是心安理得地做自己的事，别人爱怎么说就怎么说去。你可以抛弃自己的功劳，可是你千万不要待价而沽，不要夸诞虚浮，违反常情，惹人耻笑。与其表面上装出英雄的气概，不如实实在在修炼英雄的品行。
《智慧书·295》
卖神像的人
有人雕刻了一个财神赫耳墨斯的木像拿到市场去卖。
因为好长时间没有买主，这个人便大声叫喊，招揽生意：“快来购买赐福招财的神像喽！”
在他叫卖的时候，旁边有一个人就对他说道：“喂，这个神像既然能够招财进宝，你就应该自己享受给你带来的好处，怎么还要卖掉呢？”
这个人回答：“我要的是能够马上兑现利益，可是这神的利益却来得太慢。”
处世潜规则
获得虚名或拥有幻想都不是很现实的，只有拿着实物在手里，才能够让心里觉得踏实。
善谋篇 你不要独自一人谴责流行的时尚驴子和他的影子
