sars的医学人文审视-第4部分

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老鼠身上传播的，怎样对待动物当然是可以分类的，一部分是对人类有害的动物，在人类的这样一个生存空间当中，应该尽情地驱逐它。譬如说苍蝇、老鼠。当然像麻雀某种程度上，现在证明它是益鸟，这都是可以平反的。但是这个老鼠的话，由于我们现在动画片总是老鼠是很智慧的，老鼠可以斗过猫。

　　　　主持人：那是西方的动画片，咱们中国的黑猫警长老鼠全是坏的，必须要消灭。

　　　　王一方：所以这个老鼠某种程度上，它也是给人类做贡献，你比如说这个小白鼠，它就是我们医学研究重要的实验对象。

　　　　主持人：它活着就是被我们解剖的。

　　　　王一方：所以这个地方某种程度上讲，当时我们在人和自然的关系在调节过程当中，可能有一个阶段，我觉得这个人利用自然界，利用动物这种权利，利用到什么区间，利用到什么边界，能不能利用？这个事情实际上以后是可以讨论的。你包括像原来提出，那如果说你用动物做实验是道德的，那么用人做实验道不道德呢？在美国它就所谓的，他要通过知情同意，他可以参加药物实验，他必须得同意，是志愿者。但是这个731部队和法西斯的医生，那就在你不同意的情况下给你强行冷冻起来解剖你，或者强行地给你服霍乱疫苗，让你去，看你的反应，这个东西就是有天壤之别。包括像动物一样。我觉得动物这种情况，如果作为一个社会动员，在紧急情况下无法处置的，那当时临时处置。如果说怀疑有他可以处置。如果说在社会比较从容的情况下，应该说我觉得还是可以做一些鉴定，如果跟它没有关系，还可以做一般治疗，也可以把它隔离起来做点治疗，或者这个狗的主人愿意支付的话，咱们用商业标准来，他愿意支付的话，这个就没有必要政府出钱给它抢救了。

　　　　主持人：狗的主人是肯定愿意自己支付钱的，这是毫无疑问的。

　　　　王一方：他愿意支付的话，作为一种社会服务嘛，我愿意支付你这边有条件抢救，那为什么不可以达成一种商业协定呢？

　　　　主持人：实际上现在是这样的，根本就没什么好谈的。有好多区域是什么小猫，小狗抓着就枪毙就弄死。

　　　　王一方：看样子你是个动物保护主义。

　　　　主持人：那肯定了。我家养了很多动物，而且我就奇怪，这个千百年来这种家庭豢养的动物跟我们生活在一起，从来都没给我们带来过疾病。

　　　　王一方：但是你不能大意，它有时候可能通过其它途径去感染上，像破伤风。因为破伤风的潜伏期特别长，甚至十几年都有可能，所以这种也不能完全掉以轻心。因为毕竟动物它不像人这样高度进化，而且有思维，他有情感，而且可以把那个很多预警的东西告诉你的。

　　　　主持人：因为我长期养动物，我还没有高度进化，所以我就是破伤风我也不死。一定是一个脱离动物很长时间的人，才容易被动物感染。

　　　　王一方：对，他体内没有抗体。

　　　　主持人：而且动物提供的突破口，我估计也不是什么你跟它在一起就感染了疾病，一定是你把它不该烹，把它烹了以后吃出病了。

　　　　主持人：好节目到了最后一如既往，您要用一句话回答我一个问题。我想一个对当下流行病这种灾难进行反思，得到这么多结果的人，回答我这个问题一定不会空洞。但是我的问题是空洞的。这是一个不好的记者经常问的问题，但是我估计您会回答得好。就是通过这次流行病的反思，您获得的感受是什么？您只能用一句话来回答。

　　　　王一方：更加热爱生活，好好活着，向死而生。

　　　　主持人：好，这三点都很重要，但是我更喜欢最后那一点。向死而生。

　　　　好感谢您参加我们的节目，凤凰卫视《世纪大讲堂》下周同一时间再会。

　　　　（完）

　　　　来源：凤凰网