修炼你的第二颗心-第3部分
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我们在感叹这是件多么可悲事情的时候，这件事情依然在我们的生活中不断发生，依然有很多人在重蹈着这个故事的覆辙。
我认识一些朋友，他们在炒股票时就有很多人犯了这个错误，老是想等到一个最好的价格出售，结果最后总是股票价格狂跌时，只好低于买价抛售，这就是为什么股民总是十炒九输的原因。
我在这里要告诉大家的是，在生活中无论要干什么，都要把握住适当的分寸和尺度，所谓“该出手时就出手”，“牛屎运”来得快，去得也快，一旦错过了最好的时机，你将一无所得，空有满腔遗恨。
所以说，不幸总是与我们如影随形，而幸运却老是千呼万唤仍不出来。不幸好像时时都可能来，而且来了之后又老是不愿走，而幸运却是很少来，而且来后在你还没来得及好好享受就瞬间即逝。
生活中，有时“牛屎运”反而使人泯灭才智，萎靡沉沦；而不幸却往往能令人增长才干，自强不息。
生活中，福祸无常，风云难测。因此，顺不骄奢，逆不颓丧，要居安思危，防微杜渐，宏辱不惊，进退中绳。
幸运来时，好好把握享受幸运的度，切莫过于依赖幸运，而使自己沉沦不能自拔；不幸来时，要学会用乐观的心态去看待，时机一旦转变，不幸将可能转化为更大的幸运。
能感悟生活的“牛粪”哲理，能在任何时候都不用平常心而是用你的第二颗心来想问题，才能破译生活的顺与逆，才能更好地把握幸运的到来。
在一个青黄不接的初夏，一只在农家仓库里觅食的老鼠意外地掉进了一个盛得满满的米缸里。这飞来的口福使老鼠喜出望外，它先是警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一通疯吃猛吃，吃完倒头便睡。
老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡醒了再吃。日子不知不觉地在丰衣足食的悠闲中过去了。有时，老鼠也曾为是否跳出缸去进行思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花的大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度自己就是想跳出去，也没有这个能力了。
对于老鼠而言，这缸米就是一块试金石，这个它无法跳出的高度就是它的生命所不能承受之“高”。如果它只用第一颗心的心态来看问题，即它因为这里有可口的大米而想全部据为己有，其代价就是自己的生命。因此，管理学家把老鼠能跳出缸去的高度称之为“生命的高度”。而对这个高度的掌握就在于老鼠自己是否有用它的第二颗心来看问题，它多留恋一天，多贪吃一寸，就离死亡更近了一步。
在现实生活中，多数人都能够做到在明显有危险的地方止步，但清醒地认识潜在的危机并及时跨越“生命的高度”，就没那么容易了，甚至也有能清醒认识到这个高度，但因为贪恋那缸米而永远也跳不出来的人。
在你的公司中，如果有时你没有把握好这个高度，那么你失去的不仅仅是升迁的机会，还可能是你的工作。
第8节：早点睁开你的眼睛
早点睁开你的眼睛—— 天赐良机
当年，意大利航海家哥伦布原想率船队横穿大西洋，开辟到印度和中国的航线，那时人们根本不知道在欧洲与亚洲之间还有一个美洲，只是因为“不幸”偏航才偶尔发现了美洲新大陆。这次意想不到的奇遇，使他成为第一个发现美洲的人。
这个事例常被人们称之为“机遇”。那么，如此说来，科研的成功，战争的胜利，新事物的发现岂不是要靠“运气”？显然不是。
现实中，由于简单而貌似容易的观察导致重大发现给人以深刻印象，往往容易使人们忽略成功者跋涉的艰苦旅程；还由于历史上遗留至今的人们心理上对“命运”的敬畏，有意无意地夸大了偶然性的作用，因而把机遇看成了智慧女神对“幸运儿”的馈赠。一些人有时未能取得事业的成功即怨天尤人，甚至把失败归之为运气差，没碰到好机会。这实在是一种误解。
别涅迪克博士是法国一家化学研究所的高级研究员。一次，在实验室里，他准备将一种溶液倒入烧瓶，一不小心烧瓶“咣当”落在了地上，糟糕！还得费时间打扫玻璃碎片，别涅迪克博士有些懊恼。然而，烧瓶并没有破碎，于是他弯下腰捡起烧瓶仔细观察，这只烧瓶和其他烧瓶一样普通，以前也曾有烧瓶掉在地上，但无一例外全都破成了碎片，为什么这只烧瓶仅有几道裂痕而没有破碎呢？别涅迪克博士一时找不到答案，于是他就把这只烧瓶贴上标签，注明问题，保存起来。
不久后的一天，在别涅迪克博士走进实验室前，他看到一张报纸上报道说市区有两辆客车相撞，车上的多数乘客被挡风玻璃的碎片划伤，其中一辆车的司机被一块碎玻璃刺穿面部而进入口腔。别涅迪克博士一下子想到了那只裂而不碎的烧瓶。他走进实验室拿过那只烧瓶，只见那只烧瓶的瓶壁有一层薄薄的透明的膜。别涅迪克博士用刀片小心地取下一点进行化验，结果表明，这只烧瓶曾盛过一种叫硝酸纤维素的化学溶液，那层薄薄的膜就是这种溶液蒸发后残留下来，遇空气后产生了反应，从而牢牢贴在瓶壁上起到保护作用。因为无色透明，所以一点儿也不影响视觉。“如果这种溶液，用于汽车玻璃的生产中，以后再发生类似的交通事故，乘客的生命安全系数不就更有保障吗？”……别涅迪克博士因为这个小小的发现而荣登20世纪法国科学界突出贡献奖的榜首。
实际上，大家要明白的是，这些事物的发生，不是天赐良机，更不是必然的，但也绝非偶然，这是偶然与必然之间转化的结果。在这里，我们需要弄清偶然与必然的辩证关系。从哲学的角度讲，一方面必然性要通过偶然性表现出来，偶然是必然的表现形式和补充；另一方面，偶然性的背后隐藏着必然性，它总是受必然性的支配。
所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。
根据美国的心理学家研究证明：看起来是偶然性的东西，实质上是必然性在起作用。这种必然性大致表现在两个方面：
其一，偶然情况是不会经常出现的，只有那些长期在实验室、工作一线，积极勤勉、终日操劳的人遇到偶然的可能性才会大一些。
其二，决定事物发展方向的不是机遇，而是人们对机遇的反应和看法。偶然现象本身不是一种既成的事实或结论，它只是为人们提供了一个发现问题和创造成功的机会而已。
但大家更需要注意的是，这种偶然性与必然性的转化，不是自然而然实现的，而是要具备一定条件。在2003年春天，“非典”肆虐，危及人们生命。但全国上下万众一心，群防群控，逐步转危为安。如果没有这些果断的措施，危险是不会自己跑掉。在这里，条件是促进和实现转化的重要因素。
明乎于这些哲学道理，我们就要善于用发展、转化的观点来看待世间一切事物倒转第一颗单向思维的心。当处于幸福安乐时，不忘乎所以，陶醉其中；而要时时保持清醒头脑，充分意识到危险、灾祸的一面，做到居安思危。同样，当遇到危险、灾祸时，不自暴自弃，怨天尤人；要看到光明，树立战胜困难的信心，采取果断措施。总之，要冷静、客观、辩证地看待周围的事情。
明乎于这些哲学道理，我们就要积极创造条件，努力促进事物的转化。幸福不会从天降，灾祸不会自己除。客观事物有相互转化的特性，但要使之成为现实，还要积极创造转化的条件，即充分发挥主观能动性，依据不同的情况做出切实的努力。
在我们的工作、生活中，经常会遇到诸如安危、福祸这样相反相成的事情：如快与慢、优与劣、先与后、盈与亏、盛与衰、兴与废、苦与乐、远与近、多与少、贫与富、长与短，等。对大学生来说，学习上的先与后，是常有的事。一时先进，不表明永远先进；一时落后，也不意味着永远落后。只要加强努力，刻苦学习，落后完全可以转化为先进。对此辩证地看才好。客观事物都是在一定的时间、空间中存在着的。在条件不变的情况下，它会持续一定的时间。但在这种情况下，为一时的状况所局限，不可取；消极地等待转化，也不现实。
正确的态度是：倒转第一颗心，用第二颗心看事情，才能积极努力促转化。
如此，才能成为一个敢于直面人生、适应各种不同情况的勇士。
坐等机会的同义词就是坐失机会。
第9节：只要我的脑袋还在（1）
第二章：修炼成石头
乐观看祸是一种比悲观看福更难培养的心态，很多人在灾难面前，像患了近视症似的只看到祸害中的悲惨，无法从另一个侧面看到悲惨背后的万幸。
这也是人之常情，我在这里也不是要批判这种心态的弊端，而是要告诉你：与其让这种心态令你备感痛苦，还不如学学那位失马的“塞翁”，用一种更加高超的哲学心态看待灾难，这才是真正的超然物外，洒脱处世，飘逸生活。
“塞翁失马”的故事大家都是耳熟能详的，但是又有谁拥有这种超然的心态呢？当我公司的某些部门经理遇到失败或做出错误的事情时，我就跟他们共同回味这样一个大家很熟悉却又没有多少人在悲哀时将其在心里重新回味的故事：
在塞上，曾经有一位老翁，养有一匹很珍贵的良马，有一日不知道什么缘故，老翁养的马不见了。
这可是一匹很精悍的宝马啊，这是一件多么可惜的事情啊！众邻居都为其感到可惜和悲伤，于是纷纷来安慰这位塞翁。然而塞翁反倒更能放得开，只见塞翁很超然悠闲地说道：“这又何尝不是一件幸运的事情呢？”邻居们都无法理解塞翁这句话所蕴含的高深的哲学道理。
塞翁失马的事情过去几个星期了，人们也逐渐淡忘了塞翁失马的事情，也不再有人在塞翁面前说安慰的话了。可是在失马之日起的第五个星期的星期六，这匹珍贵的宝马不仅自己回来了，还带回来了另一匹更剽悍的骏马。
邻居们一看这个好事发生在塞翁家里，心里都很为塞翁高兴，而使他们更感到高兴的是他们想起了塞翁那句很高深的话“这又何尝不是一件好事”，心里也有了很深刻的体会，稍微有些理解塞翁的哲语了。
于是邻居们又都来向塞翁贺喜，然而，塞翁太不识抬举了，竟然在大家的兴头上，脸上毫无喜色，冷冷地说了一句很扫兴的话：“或许这会是一个灾祸呢。”人们真是无法理解，好端端的喜事怎么又突然说这是个灾祸呢？难解难解啊，这疯老头怎么这么扫大家的兴头呢，真是太不给面子了。
然而，塞翁就真的像一个能预知上下五百年的仙人一样，不幸的事情果然被塞翁言中了。在丢失的马回来的几天后，塞翁的儿子骑上那匹更加剽悍的骏马，由于烈马难驯，塞翁的儿子一不小心就从马背上摔下来了，很不幸的是塞翁的儿子摔断了一条腿。这果真是一个天大的灾难啊，还不如那匹马不回来呢。塞翁的预言又不幸言中了，邻居们也更加深刻地理解了塞翁的于喜事中看出灾祸的哲学道理了。
邻居们又纷纷来安慰塞翁。然而，很令大家想不通的是，塞翁面带微笑地对大家说：“这又何尝不是一件幸运的事情呢？”这时，大家真的更是大惑不解了，你这家伙，前两次就谅解你啦，怎么现在儿子的腿断了还笑得起来？你果真能预见上下五百年？
不过，大家还真是对塞翁的乐观看祸精神敬佩不已，这精神实在太难得了，一般人还真的要好好修炼啊。
幸运的事情果真又被塞翁预见了。在塞翁儿子断腿的一年后，胡人大举入塞，塞上的所有青壮年都被拉去当兵作战了，死掉的十之八九。只有塞翁的儿子因为跛脚，没有被拉去当兵，所以能够留在家里陪塞翁安享天年，一生平安无事。
故事讲到这里，大家应该还是能够重新读出许多新意的，新的角度新的理解，你理解出什么了呢？
塞翁丢失了马，却能够微笑地预见幸运的到来，你能做到吗？
塞翁见其儿子摔断了腿，依然乐观地预见幸运即将到来，你能做到吗？
为什么有很多人不能够从另一个侧面去发现事物美好的一面呢？
为什么大多数人不是用第二颗心来看问题呢？
比如，塞翁丢了一匹马，他应该庆幸：幸好不是丢了一群马。
比如，塞翁的儿子断了一条腿，他应该庆幸：幸好不是断了两条腿。
道理是很通俗的，一说大家都很明白，可是，试问天下人，又有几人能做得到像塞翁这样的心态呢？
不管能否用这种比较超脱的乐观精神来看到灾祸，但始终都要记住：
灾祸里面未必没有暗藏着幸福，幸福里面又未必没有潜伏着祸害。
实际上，很多人对待事物，只能看到已经存在的局面，而不能预料到它的将成之势。好就是好，坏就是坏，祸就是祸，福就是福。
是福就不是祸，是祸躲不过。
第10节：只要我的脑袋还在（2）
从事物的正面看到它的反面，在好事中发现坏事，在坏事中看到好事，生活中常说的“乐极生悲”也是这个道理。
所以我在这里要告诉大家的是：时刻要谨记“乐观看祸”。要把你的心修炼得像金刚石那样坚硬！
说到“乐观看祸”，我还想跟大家一起来探讨一下这个与“塞翁失马”相类似的故事，这个故事就叫“黑牛生白犊”，也许，你看懂了这个故事的含义后，你对“乐观看祸”也就会有更深一层的理解了。
在战国时期的宋国，有一家只有父子两口人，都爱行善，三代都不曾松懈过行善，很多处在不幸中的人都得到了他们热情慷慨的帮助。
可是有一年，不知出于什么缘故�
