077.商业三国-第252部分

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　　　“刘备诚不可与争也”，王桀从骨子里面，从他被征服的身心里面发出了这样的感慨。缓缓地，然而异常郑重地向刘备行了一个大礼，王桀心服口服地说：“景升大人错了，他已经后悔了，玄德公有什么条件，尽管提，荆州上下敢不从命？”
　
　　　刘备淡然一笑，说：“张济必须死，以下犯上，尊卑不分，这样的人存留于世，对于我所倡立的社会秩序是极大的破坏。我并不认为，下不能犯上，不过，这个社会必须有一种准则，依据正常的途径表达意愿。张济所作所为，不是在跟人讲道理，而是在于人较量拳头，他的拳头硬，便以为道理就在手里，圣上也不放在眼中。哼哼，如今，我的拳头硬过他，我来伸张正义。张济不死不足以谢天下。”
　
　　　王桀没有答话，只是沉重的点点头，表示首肯。刘备深深吸了口气，继续说：“刘景升必须死，不死不足以谢国人，家国兴亡，匹夫有责，景升身为汉室宗亲，不顾朝廷荣辱，私纳叛匪，其罪当诛。”
　
　　　王桀长身而起，一躬而别。
　
　　　刘备冲着王桀的背景，微微而笑，根本没有唤回王桀的意思。两个人的观念南辕北辙，完全没有谈拢的可能，如果不是看在蔡文姬的面子上，刘备根本不会听王桀说话。
　
　　　才送走了王桀，曹操的使者接踵而至，是李进的兄长李典。
　
　　　刘备的脾气，曹操捉摸不透，只知道刘备行事毫无顾忌，素有“疯狂”之名，派其他人来不放心，惟有李典，有李进在，刘备做得不会过分——因为刘备这个人极其护短，绝不会让手下人难堪。
　
　　　李典倒也爽直，一进大堂，毫不客气地问：“圣上私自出京，已入泰山，曹公欲发兵追回，可否？”
第五章　走向统一　第六十七节
　　刘备心中偷笑。
　
　　　从严格意义上来说，圣上这次确是私自出京。
　
　　　按礼制，圣上出巡雷提前一年昭告天下，让地方官员做好迎接准备。随行的官吏、大臣都要先行奔赴沿线各地，候驾迎送……可是现在的皇帝已是一个空壳，朝政都被丞相府全盘接手，有他不多，没他不少，平时也没什么公务让他处理。在卢植等官员私心作祟下，皇帝便一身轻松地出了京城。
　
　　　曹操的权力来自于朝廷，没有皇帝存在，丞相府是个笑话。因此，曹操最担心刘备会乘机扣下皇帝，另立一个朝廷。而皇帝一出京师，便有人急报曹操，等他得信后追赶，一来一回耽误了许多时间，皇帝已顺利入泰山。
　
　　　青州在刘备十余年的治理下，已经成为一座大兵库。吃过亏的曹操不允许兵马进入泰山，以免引起刘备的过度反应。幸好，刘备信义卓著，扶持曹操掌握中央政权是刘、曹双方的协议，曹操只好从这里下手，遣使责问，要求刘备遵守承诺。
　
　　　明白了前后缘由，刘备没有介意李典的冒犯，语气轻松的说：“这件事很好解决，孟德兄何必慌张——写个表章，传檄泰山郡，说明圣上出京违背礼制，要求皇帝速归，泰山郡有了这个借口，自然会礼送陛下出境。”
　
　　　李典惊讶得瞪大眼睛，问：“这么简单？”
　
　　　刘备肯定的点点头，说：“帝辇入泰山，虽然颇为收敛。可沿途仍如蝗虫过境，宫人借机勒索，吃拿卡要，泰山百姓苦不堪言，申诉状已经来了一大堆。按照礼制，皇帝入泰山观看农牧节表演，黎民百姓必须跪在地上迎接，不能仰视。如此一来，农牧节表演还有什么意思。”
　
　　　刘备一声轻笑，说：“农牧节庆典之所以风行青州，就是因为它是个百姓群体参予的节日，是百姓庆贺收获的节日。通过这一节日，培养了百姓对本乡本土，甚至本州地归属感、荣誉感，还有感恩之心。陛下若以普通人的身份前来观礼，黎民百姓会向他表达、传递丰收的喜悦，可他非要摆皇帝的架子，要求地方官员遵循礼制，哼哼，给泰山郡官员一个理由，他们立刻会为皇帝打点行装。”
　
　　　李典脸上露出一丝不忍的神情，问道：“我家主公地意思是：陛下观完礼之后，只要玄德公能保证放归陛下，在泰山郡玩几天也没什么。可听玄德公的意思，是打算马上送陛下回宫。皇帝本为观礼而去，什么都没看到就让他回去，这对小孩子来说太苛刻了。”
　
　　　“可要是他什么都看见了，百姓就什么也看不到了”，刘备表情冷峻。转身从文件堆中翻出一份表章抛给了李典，等他带着疑惑的表情，翻读完表章之后，刘备指点着他手中地表章说：“每个人都有自己需要履行的职责，身为皇帝者，一举一动都是国家大事，希望通过这次教训，皇帝能够明白：他在享受至高无上权力的时候，还有一份必须履行的义务。带这份表章回去给曹孟德兄，怎么处理，让他看着办。”
　
　　　李典皱着眉头，再度翻了翻手中的表章。这是一份青州元老院的弹劾表章，弹劾的是当今丞相曹孟德，捎带还有刘备。
　
　　　表章中，指责曹孟德对皇帝教导不严，使陛下荒于嬉戏，擅自出宫，四处游玩。同时，弹劾刘备不卫臣子之道，在皇帝游山玩水地时候，不加以规劝，默认地方官员接待并陪伴陛下玩耍。表章上打头署名是管宁，青州众臣都在表章上联署。
　
　　　这份弹劾表章在法律上没有约束力，青州元老院只是通过这一弹劾议案，公开谴责曹操与刘备。
　
　　　李典抬头仔细看了看刘备，暗中计算着日期。
　
　　　从表章上署名的时间来看，应该是青州元老院的一次自发行动——若是出自刘备授意，这表章还来不及传送到南方的六安。
　
　　　李典不理解。
　
　　　据说，刘备在青州被看作神一样的存在，而这份表章却指名道姓的训斥刘备，不仅仅在说他纵容皇帝嬉戏、扰民，而且也指斥刘备本人将战争视为游戏，一年到头乐此不疲，对青、冀、并、幽四州民政疏于管理。
　
　　　“如此懒惰，千古未闻也。”表章最后这样说。
　
　　　难道青州发生了什么变故？难道刘备对青州失去了控制？李典捧着表章如获至宝，这么多重臣签字反对刘备的表章，曹公见了一定高兴。
　
　　　迎着李典疑惑中带着欣喜地目光，刘备嘴角浮上一丝冷嘲的笑，说道：“瞧，这就是我说的职责。此件事一了，我也必须马上回青州接受质询。告诉孟德兄，等他的表章一到，陛下就会被礼送出境。不过，我前日递交的推荐陈登接任徐州牧地表章，请他迅速核准。”
　
　　　李典小心翼翼的试探：“玄德公回青州，是否需要我方派军护送？”
　
　　　刘备仰天大笑，道：“你不懂，或许曹兄懂。多谢你费心，你先回吧。”
　
　　　李典惶恐而退，帐后，鲁肃闪身而出，问：“主公，你何不跟他解释清楚，万一曹孟德看了元老们的弹劾表章，以为主公基业不稳，前来偷袭主公，怎么办？”
　
　　　刘备走回到桌案前，翻动着手里地文件，回答：“曹操性子多疑，我坦然把这份表章给他看，他反而会以为这是诱饵，必定会拿出这件事情与谋臣们讨论，等他把这件事情前后因果了解清楚后，他就会对青州的体制有更深的了解——上位者有上位者的责任啊。曹操本人与曹营诸将经过这一事件，会更加深刻地理解到百姓的爱戴是怎么来的。”
　
　　　政府做错事并不可怕，可怕的是做错之后千方百计的掩盖真相，国人地“内圣外王”的教育，让大学习惯于领袖必须是十全十美、毫无瑕疵的。臣下对其只有唯唯诺诺地份。青州这份表章一定会颠覆曹营诸将的固有思维，让他们意识到，只有坦诚才能取信于民。官府不必掩饰错误。只有对百姓坦诚，官府才在百姓中有信用；此外，英雄人物只有回到人间，有血有肉，才会让百姓争相效仿。
　
　　　这道理或许他们初始并不理解，但只要埋下种子，慢慢的让他们去捉摸。而后……
　
　　　“道德的楷模树立的越是完美，越会让百姓无所适从，越会让世人觉得说一套做一套的实用性，榜样也就没有了效仿的意义。”刘备晃动着一份表章，意味深长地说：“佛教是个好信仰，可是，我们文化中总有化神奇为腐朽地力量，这么好的信仰，到了执行人手里，却是招摇撞骗的幌子。慈悲成了骗取信徒钱财的口号，修行在于修心不在于修身，心不善，嘴里颂什么经文也无用。”
　
　　　鲁肃接过刘备递来的表章，草草扫了一眼，问：“这份表章是秣陵督尉（民兵指挥）十日前送来的，主公一直压下没有回复。现在曹操已经表态了，徐州的事大局已定，对于尹东大教宗召集教民准备征讨笮融的事，主公有何打算？”
　
　　　刘备面沉似水：“我口述，你写信给尹东大教宗，就说：越昱非我教民，现在他又是徐州官吏，你以何身份出面发动教民讨伐？教民与教民之间冲突，搞不好成为宗教冲突，这样地事，不应该由你我开始。责令，此信函到达之日，立即解散武装，禁止越过雷池一步。”
　
　　　鲁肃满腹惶恐，战战兢兢的书写完这份对大教宗措辞严厉的信，加盖刘备印绶后，火速遣人传往秣陵。
　
　　　等鲁肃收拾好笔墨，刘备起身离座，背着手踱了几步，说：“当前三件大事，徐州的传承问题；攻打袁术的问题；秣陵教民地事情，前后两件事都已经解决了。子敬，你说我们是否该加快步伐，攻下寿春？”
　
　　　鲁肃走到刘备桌前，翻捡着桌上的信函，答：“九江郡各地官员都已上任，寿春亦已成孤城，依我看，现在发动攻击也未尝不可。寿春城墙不过是个土垒（至明朝西安城墙才改为砖制，随后全国各地才兴起了砖制城墙的习俗。），这种土垒，我们调集投石车集中一点轰击，破城不成问题。但我担心地就是，寿春城被围多日，万一城内有瘟疫怎么办？”
　
　　　刘备托着腮，沉思道：“南方雨水多，夯土垒成的城墙都牢固，寿春城城破易，入城难。或许，我们还是按原来诸，再等等，等到冬天疫病发作减少，我们再入城？”
　
　　　刘备说着，无奈的摇摇头，说：“寿春战事未完，而元老院又借辞如此严厉，我若不赶快回去，怕是青州要吵翻天了。唉，两头都是事呀。”
　
　　　门外阵阵喧哗，典韦风风火火的闯了进来，报告道：“陈到自寿春来急报，袁术弃城而走，引领家眷向义城逃窜，周瑜正率军追击。不过，袁术前锋在离义城三十里处，转道向北突围，周将军传信，希望主公配合出击。”
　
　　　厅内两人很平静，似乎早有意料。刘备轻轻的扬了扬眉毛，示意典韦招呼陈到进来。鲁肃则劈头便问：“寿春城内情况如何？”
　
　　　陈到行了个礼，回答说：“城内疫病发作，已成鬼域，我军不敢入城。周将军依照主公先前所命，封堵了四门，不过，已有部分百姓乘乱出城，我军正在四处搜捕。”
　
　　　“果然如此”，刘备恨恨地说：“城内一定死了很多人，为什么单单袁术不死。”
　
　　　陈到答：“据说，疫病初起之时，袁术曾举行一个祈天仪式，向城内百姨借寿，每一借取一年寿命。城内有十数万百姓，若真借寿成功，袁术该有十万岁寿命。后来疫病大爆发，城内百姓都说，袁术祭天时捣了鬼，不是借了别人一年寿命，而是将别人寿命全部借去，所以，城内居民地大量死亡。”
　
　　　鲁肃摇头，刘备满脸的讥笑：“人寿几何？一方面是父神恩典，另一方面还要取决于自身的健康水平——袁术能活十万岁？传我的命令，务必击杀袁术，我倒要看看，十万岁的袁术死不死。”
　
　　　鲁肃在旁建议道：“还是让军医们迅速入城，防止疫病蔓延。此外，一定要将那些流窜各乡的疫民隔离起来，还需紧急下达命令，各乡县紧密控制水源，发现尸体必须立刻焚烧，焚烧之后再在深埋，所有接触尸体的人必须隔离。”
　
　　　自青州发现伤寒杆菌之后，青州官员对疾病的认识迈上了一个大台阶，许多有识之士已经认识到，瘟疫的大规模爆发与人的道德元关，而是与人的卫生习惯紧密相关。同时，也有了传染源的认识。而经过这几年的宣传，南方各郡的百姓也隐约知道了一些关于疾病的知识。
　
　　　人对死亡的恐惧是与生俱来的，寿春城破后，城外的军队不敢入城，城内活着的百姓自认为健康，千方百计地想逃离地狱，这些疫源扩散到乡里，此地必人心惶惶。
　
　　　“伤寒症并不是很严重的疫病”，刘备安慰焦灼不安的鲁肃：“传谕四乡百姓，只要坚持饮用煮沸了的水，养成洗手的卫生习惯，传染不上。即使发病，只要迅速隔离就医，也没什么。告诉各地百姓，我们已经有了相应的治疗药物，不要恐慌。”
　
　　　伤寒症是通过水源传染的，出入寿春城并不能感染，为了抑制恐慌，刘备下令：“命令寿春驻军，前令作废，立刻疏驼城门，我将入城安抚百姓。”
　
　　　九江郡当涂，袁术残兵败将挡住了青州骑兵一轮又一轮的追钉，勉强逃到了淮河岸边。当然，如果不是青州兵怕传染疫病，十个袁术也被斩杀了。
　
　　　喘息稍定的袁术，口喝难耐，吩咐手下为他盛水，当手下用铁盔舀了满满一盔江水呈递给袁术时，袁术才喝一口，便吐到地下，怒问：“为何不是蜜水？”
　
　　　手下答：“没有蜜水，只有血水。”
　
　　　袁术闻言气怒攻心，连连呕血，当晚咽下了最后一口气。
　
　　　袁术死后，手下分崩离溃，各自瓜分了袁术财产四散而去。也有人拥立袁术长子袁耀即位。但是，这个袁耀即位不足一个时辰，就被拥立的那群“忠心耿耿”的臣子割下了脑袋，作为献给刘备的礼物。
第五章　走向统一　第六十八节
　　刘备终究还是没进入寿春城，也没等到袁术的头颅。
　
　　　袁术开城出逃后，刘备已然明了：九江战役大局已定。在平原上拖家带口的逃跑，袁术怎么能跑得过以善于追击而闻名的青州铁骑。就在刘备准备动身前往寿春安民时，青州元老院发来紧急公文，要求刘备立即返回青州。
　
　　　说实话，这份紧急公文发出时，青州元老曾惶恐不已——身为臣下，