5662-生命的不可思议:胡因梦自传-第15部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


果。


《生命的不可思议》　第四部分因缘重演：产后忧郁症

　　　　回到病房后不久，新闻媒体和各方友人开始涌进中心诊所看望我们母女，我感觉自己像个泄了气的皮球，不但筋疲力尽，还有一股莫名的哀伤从心底涌现。我强打着精神应付来访的客人，等到人潮退去，我开始无法控制地痛哭流涕起来。当时我并不了解原因是什么，我不知道这就是产后忧郁症，也不知道剖腹产在下腹横切一刀、破坏了六七条经络，竟然有无法想象的后遗症。洁生的父亲晚上九点左右到医院看我，因为我已经服了安眠药昏昏入睡，所以他留了一张纸条便自行离去。　　　　
　　　　往后三天我的腹部疼痛得无法下床，甚至连腰都站不直。洁生一周内必须待在婴儿室内，我没有任何胀奶迹象，不能亲自喂奶，医生只好替我打退奶针。怀孕期间的生命力和喜悦此刻已经烟消云散，我的意识里布满着产后忧郁的愁云惨雾。　　　　
　　　　第三天的傍晚，翠英推着坐在轮椅上的我到婴儿室看望只瞄了一眼就被抱走的洁生。我从护士手中把她接过来抱在怀里。一向六亲无缘的我，看到这个一脸混沌的小生命，眼眶立刻涌出了泪水。那不仅仅是一种母爱的流露，也是被生死轮转的奥秘所勾起的一份敬畏之情。我怀着这份敬重的心情温柔地摸着洁生的小手和小脚，脑海里浮现出童年时母亲说过的一句话：“小孩儿的脚丫才可爱呢！又滑又嫩的，一点褶儿也没有。”母亲随意的一句赞言总能引起孩子满心的欢喜和安全感。看来单亲妈妈和独生女儿的因缘即将重演，我提醒着自己：不能再重蹈错误教育的覆辙了。


《生命的不可思议》　第四部分灵魂的暗夜：与身心灵自疗

　　　　从中心诊所回到珑山林的新居，开始一个月的产后修补工作——坐月子。洁生由翠英全天候地悉心照料，焱城则自愿留下来陪伴我们。我们的家就像是一个道场，里面的人虽然没有血亲姻亲的关系，却比亲人更懂得互相扶持。　　　　
　　　　在坐月子期间我意识到自己的身体已经在瓦解中，因为洗澡时水温如果偏高，浴后就会虚弱地蹲在澡缸旁的瓷砖地上好几分钟都站不起身；心跳的速度令人惊骇，站起身来立刻天旋地转。我扶着墙走到卧室，几乎没昏倒在床上，大约十几分钟后晕眩才逐渐消除。我心里开始怀疑这是剖腹产的后遗症，直到一九九八年的九月琉璃光出版社推出约翰·罗宾斯（John　Robbins）的《还我健康》这本书，我才得到了确实的印证。书里引用《沉默的刀》（Silent　Knife）里面的一句话供产妇作为参考：“剖腹产使得母亲与孩子在生命联系的一开始就带着明显的失望成分……母亲通常会受到药物影响而变得迟缓、愤怒、沮丧……而婴儿受麻醉药及其他手续的影响，也显得无力与急躁……”此外剖腹产的母亲虐待儿童的比率比正常产的母亲高出了三到九倍，产后忧郁症的时间较长，健康的恢复也比较缓慢。友人告诉我民间有一种说法，自然产完全恢复正常的时间是一年，剖腹产则要四年。我反省当初采取剖腹产的理由，除了医生的建议、羊水先破之外，还有一些是自私的心理因素，譬如怕痛、怕产道破裂得太厉害、怕未知的变化，等等。但人生的抉择是很难逆料的，你虽然避掉了短期的苦，却造成了长期的磨难。　　　　
　　　　四十多年来我虽然饱尝亲子、两性和工作上的哀乐离合，但身体从未真的出现过什么问题，等到身体一瓦解，我才发现最难转化的苦恼原来是那些最具体的问题——情绪、情感、价值观或意识形态上的烦恼比较抽象，如果觉察的速度够快够细微，对人性的理解够深，这些问题都不难解决，然而慢性病带来的气血循环不良、长期失眠、消化缓慢、胃肠胀气、头晕目眩、心跳过快、莫名的惊恐、严重的皮肤病变和神经紧张，却不是一时半时能消除的。这些现象非常具体、非常真实，你根本无法说服自己或安慰自己说这些都是幻象，你必须全神贯注地打起精神，毫不怠惰地采取行动，否则你很清楚下一步就要进入死亡的黑洞了。其实死亡对我并没有太大的威胁，死可以让你暂时偷一下懒，喘口气；活在一个不明所以的怪病中，长期受着煎熬，才是人生最大的挑战和磨难。　　　　
　　　　洁生两个月大的时候，我意识到一个非常令我担忧的情况——周末翠英休假轮到我照顾洁生，我发现自己竟然丝毫没有母爱的感觉。这个敏感的小生命似乎能觉知到母亲的身心都出了问题，她不愿意我抱她，只要一贴近我的身体立刻放声大哭，一哭就是四十多分钟，怎么哄也没用。她的哭声令我原本已经难以承受的忧郁症变得更加沉重，有时恨不得把她摔到地上；我很快地觉察到这个念头，因此没有酿成大错。我深深地体会母亲虐待儿童是极有可能的事，各种因素都会造成这样的不幸，如果我小时候没有那么多人协助母亲照顾我，可能精神受虐的经验会更提早一些。以往我无法原谅母亲带给我那么多的负面影响，等自己做了母亲之后，才体会到爱是有条件的、需要学习的，如果没有高度的觉察力，那么身心的局限、外来的因素和童年记忆所导致的沮丧、不耐烦和无力感，一定会造成代代相传的恶性循环。这时我才进一步地体谅了母亲当年的挣扎和有限。为了避免落入恶性循环，我很快地告知翠英我心里的担忧。她是护士，她很了解这种普遍存在但平日里鲜少有人拿出来讨论的问题。多年来我们一直关心儿童受虐的议题，每次在报上看到那些无辜受虐的孩子总是令我们百感交集，你可以预见这些孩子长大后很可能都是社会治安上的定时炸弹。根据调查显示，大部分的连续杀人犯或强暴犯早期都有各种惨绝人寰的受虐经验。我们自己身边也有一些在暴力家庭中长大的朋友，他们的人格都有着显著的自虐和排他倾向，成长的速度也非常缓慢。　　　　
　　　　虽然我们在理性上有了共识，在情感上翠英也十分愿意继续帮助我照顾洁生，但是带小孩实在是令人筋疲力尽的事，两个多月下来，翠英本来就不太硬朗的身体已经快要累垮了。屋子里的两个女人身心状况都不理想，单亲妈妈真不是那么容易扮演的角色。不久翠英已经撑不下去了，两个人的火气愈来愈大，于是她决定回南部休息一段时间。我自己一个人在两手无力连抱都抱不动洁生的情况下，亲自带了她近一个多月的时间，还好焱城下班后回来可以换手由他哄洁生入睡，否则的话我一定病倒的。不久经友人介绍，我找到了一位来自香港的保姆，她一看见洁生就觉得有缘，很快地搬进了珑山林，纾解了我和焱城的压力。我时常从这些出身贫苦的帮手身上看到人类真正的毅力，和一种非知识性的、没有任何包袱的聪慧，从阿珍、阿香到阿霞，她们每个人都是一点就通，无须多费唇舌；那种自小磨炼出来的生存力和落实于生活的勇气，才是我的最佳典范。　　　　
　　　　有了阿香的协助，我开始全神贯注地治疗自己，同时也得面对和观察身心灵在病痛时的各种链锁关系，才能对疾病产生真正的了解。


《生命的不可思议》　第四部分灵魂的暗夜：如如不动的体悟

　　　　当时我完全不知道母亲四十四岁那年怀孕的时候，有另外一个双胞的胚胎进入了我右边的卵巢，这个胚胎无法长成正常的、活生生的婴儿，转而变成了奇形怪状的畸胎瘤——有时是一个肿瘤里面混着牙齿、头发，或者是一块骨头上面有神经、血管和腺体；它的生长跟荷尔蒙的刺激有关。在我怀孕和生产开刀时，医生都没发现我的卵巢里有任何异样，它后来会演变成一个八公分大的畸胎瘤，想必是产后三年中逐渐增长的。总的来看，产后健康的瓦解有许许多多的因素，我先天的体质湿寒过于敏感纤弱，怀孕生子的年龄已届中年，又增胖了二十公斤，再加上产后居住的环境湿冷，开刀横切破坏了六七条经络（任脉、两条胃经、两条肾经和两条冲脉），长年的饮食习惯偏素而造成了营养不均衡，此外畸胎瘤上有甲状腺，会造成心跳过快及内分泌失衡。这诸多的因素是经过三四年的观察才全盘了解的，一开始调养时我只朝着改善气血不良的方向采取行动。　　　　
　　　　我采取的第一个自疗的行动就是每天都固定运动。懒得动这件事对我来说一直是个无法突破的习性，除了闭关十个月里登山健行之外，我的半生中几乎没有规律地运动过，即使是自律动功、瑜伽或其他功法，我也无法持之以恒。肢体的锻炼对我而言是件苦差事，动脑却是获得满足的乐事；这回趁着生病，我决心转化自己趋乐避苦的习惯。　　　　
　　　　于是每天早晨和傍晚在吃完早餐和晚饭前，我开始在社区高高低低的街道上快走；我一边快走，一边配合呼吸步行法（吸气四下、吐气十下）。通常必须走四十五分钟左右，气血循环才能改善。我发现身心真的是一体的，适量的运动能排出体内的湿毒，活化淤血，增强心肺功能，吸进足够的氧气；本来沮丧、低沉和莫名的惊恐因此而转化成一丝的喜悦。我后来阅读大陆杰出中医师孙起元先生所著的《中医治癌八法》（琉璃光出版社），书中论及淤血和痰湿的症候中，都有失眠、不安、忧虑、惊恐、头疼、头重、胸闷、健忘、心悸等等的症状；适量的运动确实能改善一部分上述的症状。　　　　
　　　　运动完毕我回到家里洗一个热水澡，滴一些植物精油（甘菊、玫瑰等）或海盐，放松一下身体，便开始两个小时的静躺（身体虚弱时不适合静坐）。起初我采取的是大字形的仰卧，后来发现这个姿势躺久了身体反而紧张（压迫到脊椎），因此改为右侧卧。人在动态中很难体会到微细的经络走向，一旦静卧下来，经络通畅与否立刻能觉知得一清二楚。我感觉自己的气血已阻塞得如同速度最慢的滴漏——许久才能通过一滴，尤其是左边的三焦经和胆经（右边卵巢的畸胎瘤影响到左边的经络）。一旦觉知到经络不通，心里自然会产生焦虑反应，跟着妄念也会生起。但长年的自我观察已经打好了一些基础，我可以立刻看穿这些妄念只是逃避焦虑和阻塞感的自保机制。其实这些意识活动都是“我”，既然是我，就不必再多出一个观察“我”的监督者——监督者只是二元对立的矛盾和冲突，也就是排斥和抗拒身心真相的一种论断的标准。监督者一旦被看穿，妄念和焦虑感在没有敌手的情况下，很快便失去了蠢动的力量，于是内心自然安静下来。心一安静，身体一定放松，本来紧缩在经络上的注意力便开始扩大。当知觉扩大到没有焦点的状态时，就能听进所有的声音，同时也能觉知到自己的呼吸、能量的振动、皮表的跳动以及如同万蚁叮咬般的奇痒。然而你只是平静地觉知着一切现象的变化，而不生起任何想要改善或调整的欲望；换言之，二元对立的自我活动一旦静止，便只剩下了纯粹的觉知。这时你有一种非常深刻的领悟，原来在所有的病症背后有一个东西是没病的，这个东西目睹着各种的变化，却不随着变化产生波动；它是如如不动的。我当时并不知道这样的观察就是原始佛法的内观，我只体悟到这个如如不动的本体是平等的，一视同仁的，没有分别意识的，它只是冷冷地看着变化多端的万象，丝毫不受影响。三年中我几乎每天都在体会这个东西，人一旦发现自己的内心深处有它的存在，对病痛的各种症状就开始有胆量承担，喜悦也跟着生起。


《生命的不可思议》　第四部分灵魂的暗夜：直接面对恐惧

　　　　三年中我除了进行一些另类疗法的实验之外，几乎没有寻求任何人或任何方便法门的安慰，我仍然坚持以直接面对的方式自力救济。即使生理上和心理上随时都有莫名的惊恐，我还是不持咒、不祈祷、不观想、不运用积极思考，因为这些方法真的都是在转移注意力；你会发现，愈是想转移，就愈恐惧。有点像后面跟着一个从荒郊野外跑来的女鬼，你逃得愈快，她跟得愈紧，但只要你一掉转头来面对她，管她长得有多可怕，你的恐惧已经消失了。三年中的第一年过后，在我的坚持下忠诚善良的焱城离开了我们家，出去主持一个灵修工作坊，因为我不能再耽误他的正常生活。一年后翠英养好了身体，又回来帮我照顾洁生，她视洁生为己出，因此洁生会说话之后也称呼她为“妈妈”。逢年过节或是周末，洁生就跟着小妈妈出外玩耍，家里只剩我一个人面对自己的心跳过快、经络不通、胃肠胀气再加上莫名的惊恐，还有脸上、头上和颈部发个没完没了的严重湿疹。　　　　
　　　　珑山林的家那时仍然荒僻，后面的水莲山庄还没盖好，一到夜里，外头黑乎乎的，时常有野狗发出见了鬼似的哭声。童年对鬼的恐惧这时全都休耕、翻土、曝了光。尤其是过年期间天气阴冷，许多人都回南部度假去了，社区里益发地萧条，但我还是坚持不找朋友散心。我的牛劲大发，非得看看自己到底在恐惧些什么。每天晚上从八点开始，屋子里的感觉就不对了，十二点以后更是有一种四面楚歌的惊恐感。我一个人从晚上十二点开始静卧，逐渐进入没有焦点的觉知，然后惊恐感渐渐消除，但人还是清醒的，潜意识里似乎在警戒着什么，直到清晨五六点太阳升起了，才能睡一两个小时的觉。就这样我失眠了三年。虽然无法沉睡，但心却很安静，所以白天并不觉得疲倦；我深刻地体会到人的潜能是无限的，于是开始放胆地尝试各种另类疗法。


《生命的不可思议》　第四部分灵魂的暗夜：另类疗法

　　　　我尝试的第一种另类疗法是台湾董氏针灸放血疗法。主治的林老师是一位态度温柔、医术精准、非常富有同理心的佛教徒。她先以掌诊判断病情，然后以特制的三棱针在我背部脊椎两旁的内脏反射穴位快速地用针刺，再以拔罐器连接高压马达拔出穴位里的淤血，最后以针灸补气治疗。头几个月，我差不多一个星期要