图说中国女性-第22部分
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第四部分：妓女·妾私妓的兴盛与基本特征
自汉魏六朝起，江南一带私妓已比较活跃，她们大多是为生活所迫或其他原因而卖笑为生的良家女子，有的依门卖笑，有的应召上门侍宿。从《玉台新咏》和《乐府诗集》留存的诗歌中可以看出当时私妓的活动方式：“夜来冒霜雪，晨去履风波。虽得叙微情，奈侬身苦何？”（《夜度娘》）“生长石城下，开窗对城楼。城中诸少年，出入见依投。”（《石城乐》） 私妓的发展和兴盛是从唐代起始的。唐代是一个性观念比较开放的时代，私妓的活动也逐渐公开，甚至可以与入籍市妓一起倚门卖笑。至宋代，私妓业已十分兴盛，一般酒楼、饭店、茶坊、商场都置有妓女，招揽顾客。如南宋杭州城内的熙春楼、三元楼、五闲楼、赏心楼、花月楼、银马杓、康沈店、翁厨、周厨、郑厨等酒楼饭店，“每处各有私名妓数十辈，皆时妆服，巧笑争妍”。（南宋周密《武林旧事》） 还有的酒店于内室设有卧床，妓女可随时向饮客献身。这种酒店“门首红桅子灯上，不以晴雨，必用箬盖之，以为记认。其他大酒店，娼妓只伴坐而已。欲买欢则多往其居”。（南宋·灌园耐得翁《都城记胜·酒肆》） 总之，各大街小巷、茶肆酒楼都有私妓卖淫。社会上还出现了专门买良为娼的“牙侩”。元、明两代，虽以法律形式严禁买良为娼，但私妓仍迅速蔓延。《梅圃余谈》中还记叙了另一种私娼的活动：“外城子民度日难者，往往勾引丐女数人，私设娼窝，谓之窑子。室中天窗洞开，择向路边屋壁作小洞二三。丐女修容貌，裸体居其中，口吟小词，并做种种淫秽之态。屋外浮浪子弟过其处，就小洞窥，情不自禁，则叩门入，丐女队裸而前。择其可者投钱七文，便携手登床，历一时而出。” 至清代，对禁娼曾采取严苛规定，顺治五年制订颁行的《大清律集解附例》以及康熙颁行的《钦定大清律例》均严禁重责买良为娼，以图抑制妓业发展，但是，自清代乾隆年间起，私妓日见增盛，各地公然自立门户，或倚门卖笑，或招摇过市，成为都市一大景观。特别在南京、扬州、苏州、广东等地，私娼之盛，史无前例。 如南京秦淮河一带，妓女云集，“自古靡丽之乡，山温水软，美著东南，耽繁华之积习，沿淫冶之遗风，盖犹有南朝金粉之流芳余韵。”南京的妓女大多是本地人，称为“本帮”。秦淮河水波粼粼，画舫游船络绎不绝，船上妓女们吹弹歌唱，轻歌曼舞，丝竹悠扬。至夜间，十里灯火游船，衔尾蟠旋，不睹寸澜；河亭上下，照耀如昼。众名妓花枝招展，献技献身，名妓家座客长满，樽酒不空，一日之间，千金靡费。 扬州、苏州私妓之盛，也不亚于秦淮。清嘉庆八年，西溪山人作《吴门画舫录》中说：“吴门为东南一大都会，俗尚豪华，宾游络绎。宴客者多买棹虎丘，画舫笙歌，四时不绝，垂杨曲巷，绮阁深藏；银烛留髡，金觞劝客，遂得经过赵李，省识春风。或赏其色艺，或记彼新闻，或伤翠黛之漂沦，或作浪游之冰鉴；得小传一卷。” 苏州妓女工诗词，善弹唱，温柔秀美，妩媚多情，气质高雅。扬州乃江南名胜，历史上素来艳名远扬。扬州私妓大多择居河岸湖畔，以适应画舫冶游。她们有的应客人预约，上船侍客，有的由妓女买棹湖上招引游客。“大抵梳头多双飞燕，到枕松之属，衣服不着长衫。夏多子儿衫，春秋多短衣，如翡翠织绒之属。冬多貂覆额，苏州勒子之属。船首无侍者，船尾仅一二仆妇。游人见之，或隔船作吴语，或就船拂须握手，倚栏索酒，倾卮无遗滴。甚至湖上市会日，妓舟齐出，罗纬翠幕，稠迭围绕。”（李斗：《扬州画舫录》） 总之，私妓发展至清代，尽管清朝废除乐籍制度，取消官妓，并在法律上禁止私妓，但实际上，私妓之盛却呈现出主宰花界之势。 第一，私妓大多数出身于下层市民，而且总体妓龄相对短小。 私妓绝大多数是下层市民、农户、渔家女子，家庭贫困，为生活所迫而为娼卖身。由于私妓不入籍，她们只要攒够了钱，从良嫁人较为自由，因此，私妓大多是在十五岁至二十五岁之间出卖声色。除极贫困又色艺欠佳者外，很少有超过三十岁仍卖淫为生的。 第二，私妓的文化素养与艺术素养较低，其服务方式以卖淫售色为主。 私妓出身贫寒，其才智素养自然不及官妓，即使卖身青楼后，曾受到龟鸨和名妓的训导，但大多也只是吹弹歌舞。因此，私妓中除少数色艺出众的以献艺或色艺兼售为主外，绝大部分私妓卖身为业，她们与嫖客之间是纯买卖关系，甚至有时还引诱、欺骗、坑害男子。如有的妓女多次冒充处女，赚取富商豪客的高价梳拢钱，有的妓女假意与男子情投意合，信誓旦旦，但一俟钱财到手，便逃之夭夭。还有的妓女合伙算计他人钱财。《潮嘉风月记》中记有一事：“浙东陈生，游幕海阳，衣食俭朴，从不狎妓，十年后积金近万，因年迈而束装思归。有一妓女得知后，事先买通陈生仆人和船上篙师，然后请陈生赴船上饮酒。酒毕，辞归上岸时，篙师故意将陈生挤落水中，妓女立即跳入水中救陈生，并推说衣衫都湿了，宿于船中。夜间，陈生挡不住妓女的诱惑而丧志失守。从此迷恋数载，半生心血全归妓有，最后客死妓舟中。” 第三，私妓自轻自贱，易产生心理变态。 由于在中国封建社会中，贞操是女性的第一生命，“饿死事小，失节事大”，私妓为求生存而出卖贞操，这在心理上造成极端自卑自贱。她们中有的带着负罪心理隐蔽卖淫，畏畏缩缩，惟恐被人发现而无地自容；有的破罐子破摔，及时行乐，索骗钱财，淫荡成性；也有的被诱拐卖人娼门失身后忍辱苟活，积金赎身，想往从良嫁人。因此，私妓中喜怒无常，性情复杂多变，或强颜欢笑，或悲切痛苦，或淫荡刁蛮，或善良纯情。她们的生理与心理在特殊的负荷下已经变态了。 为生活所迫而自愿为妓是私妓的主要来源。有的年幼时就因家境贫困由父母直接卖人娼家，或由人贩子转卖为娼。有的女子因生计所迫或为救治双亲而自卖青楼。如《秦淮画舫录》中写南京妓女张宝龄，“本泰州潘氏女，父母相继去世，其兄无恒业，挟之游江湖，遂堕女闾”。也有的娼妓、鸨母或女伶，教习自己的女儿，教以技艺，使之继承妓业。私妓中还有一些从良的官妓，因承受不起社会的贱视，又无力自食其力，无奈重人娼门，卖身度日。 其次，私妓中有不少因丈夫逼迫或卖人青楼的，她们已为人妻妾，却成为丈夫的卖淫赚钱工具。也有的是丈夫死后，被公婆或大老婆卖人青楼的，她们过着双重的屈辱生活。 第三，一部分私妓是受人诱骗误人风尘或被人掠卖为娼的良家女子。 此外，也有少数女子追求声色刺激，羡慕衣食享乐而择取繁华市镇，跻身青楼为娼。 但是，就私妓总体来源看，大多是为生活所迫而出卖声色的。因此，一旦她们积攒了血汗钱后，赎身择偶嫁人是她们最好的归宿。此外，转为老鸨蓄营妓业，也是部分私妓的归宿。她们往往一面积攒资财，留意择取佳偶，做赎身嫁人的准备；一面收买雏妓为义女，教以技艺和接客技巧，以备将来自立门户，充当老鸨。私妓中也有看破红尘，出家为尼的；有年长色衰，乞讨流浪、贫病交加而惨死路旁的；还有殉情自尽和谢客息业，以针线女红生存的。无论是官妓还是私妓，其归宿大同小异。
第四部分：妓女·妾近代妓女的生活（图）
1．近代娼妓业复兴繁荣及其原因 与近代社会经济发展相适应，娼妓业在近代时禁时弛的政治背景下，由于受到中外资本主义势力的扶植而得以迅速发展。至光绪年间，妓女在数量上已超过了历代水平，而且，娼妓活动范围分布之广、妓业经营管理之完善也远远超过了以往，并不断呈上升趋势。据统计： 北京：一九一二年公娼数为三千一百余人。一九一七年公娼数为三千八百八十九人，私娼约七千人；合计达一万一千余人。（《申报年鉴》、《北平娼妓调查》等），上海：一九一五年明娼暗娼约九千八百余人。（一九一五年《中华新报》）一九二○年前上海共有公娼六万余人。汉口：一九一九年前共有妓女一万零五百人。（郭箴一《中国妇女问题》） 此外，据鲍祖宝《娼妓问题》一书公布：一九一五年北京、上海公娼与居民的比例同世界几大名城之比： 伦敦：一比九○六（即九百零六名居民中有一名公娼）； 柏林：一比五八二；巴黎：一比四八一； 芝加哥：一比四三七；东京：一比二七七； 北京：一比二五八；上海：一比一三七。 也就是说，仅公娼一项，上海的公娼密度居世界之首。如果把私娼也计算人内，那么，北京、上海差不多五十个女性中就有一名娼妓，这是令人震惊的。 由于娼妓业日兴，公娼与公娼之间，公娼与私娼之间以及妓院与妓院之间竞争异常激烈，各地都形成帮派，竞相以地方风格特色来吸引嫖客。 如上海，烟花业十分发达，各地来沪的妓女汇聚一处，有苏州帮、扬州帮、南京帮、宁波帮、湖州帮、江西帮、湖北帮等，各帮争奇斗妍，各显神通。 翁了翁著《上海六十年花界史》中记叙妓女们书场之竞争：“书场初创时代，书寓中人数无多，故无党派之分。无论苏、常、吴、扬皆同莅一场。其后人数渐众，不免互相倾轧。初时惟苏、常、吴和扬州两派相竞争，扬州究不能与苏、吴、常为敌。扬州帮派既被排斥，苏、常、吴三帮，日久又各分立门户。其后，吴江人中途失败。书寓仅存苏、常两帮。此两帮中，以艺论，常熟人为上，苏州人次之；以色论，苏州人为上，常熟人次之。 苏、常两帮，彼此皆旗鼓相当，然常熟帮人数较少，苏州帮人数较众。竞争结果，苏州帮竟全军奏凯矣。相沿至今，娼妓遂为苏帮之专利品。” 苏州妓女吴侬软语，姿色可人，又兼人多势众，因此，在上海妓业中，居于正统地位。 北京妓女也有南北帮之分，南帮活跃，而失之浮滑；北帮诚实，而不免固执。南帮仪态万方，酬应周至；北帮则床笫之外无技能，偎抱之外无酬酢。此外，天津、广州、汉口等地娼妓间均有帮派之争。 除集体性的帮派之争外，还有属于妓女个人凭自己的风姿、容貌、技艺和人缘关系来取胜的“花榜”之争，这对妓界的刺激与鼓舞更大。花榜分以美色为主的艳榜与以技艺为主的艺榜，一时，妓女间争相竞选，各显风骚。一旦选中，妓女会因此而声名远扬，所在妓院门庭若市，名利双收。又兼报社、商界推波助澜，使得妓界竞争达到高潮，妓业的商业化色彩进一步加深，妓女的素质和生活方式也随之发生畸变。 那么，导致近代妓业兴盛的原因究竟有哪些呢？ 第一，近代以来清政府的解禁弛娼，使娼妓活动公开化，促进了娼妓业的发展。并且，首先在租界施行的公娼制度使娼妓业合法化，促使各地公娼私娼并蓄，妓业迅速扩张。 第二，口岸通商，对外贸易开放后，东南沿海一带城市商业经济发达，各大城市“租界”成了妓女集聚之地，往往妓院数百家，妓女数千人，“花捐”收人数目可观。又加上地方官僚巨贾往往以开设妓院来兴商业，发展城市经济，这就更促使妓业之盛。 第三，下层人民因经济贫困而被迫为娼。由于近代工业冲击了自给自足的封闭经济，清政府腐败无能，妥协于外族入侵，转嫁经济危机。因而，不少农民流入城市谋生。而对于妇女们来说，求职谋生十分困难，又加上卖淫收入高于一般体力劳动收入，因此，妓业有一定的吸引力。即使城镇市民中的女工，也纷纷投入妓业赚钱，一边做工，一边业余卖淫，使妓女队伍不断扩大。 第四，随城市的繁荣，商业贸易日益发达，工厂企业急剧扩展，从职男女比例差距越来越大，众多的单身男子构成了庞大的买淫队伍。又兼社会秩序混乱，大量妇女被拐骗为娼，形形色色的私妓暗娼日益增多，这就使娼妓业畸形发展和兴盛。
第四部分：妓女·妾近代妓女的基本特征（图）
第一，近代妓女（包括公娼和私娼）由于部分是为生活所迫而人海为娼的，因此她们大多出身于下层家庭，其中农民、工人、小商贩以及城市贫民占比例较大。 第二，无论是公娼还是私娼，近代妓女的文化艺术修养都较低，远远不及古代艺妓。而且，文盲的比例很大，据不完全统计，
