现代文阅读-第14部分

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自由主义意识形态描绘的人类社会犹如一场轮盘赌，人人拥有平等的机会，输家只能怪自己的运气不好，并非竞争的原则不公平。这幅画面被精心隐瞒的事实就是资本的存在。资本作为社会资源的排他性占有，总是凝聚着社会成员间的不平等的社会关系，意味着社会资源的不平等的分配。所以，在社会资源被作为资本加以占有和瓜分的条件下，并不是每一个士兵都能够有机会当元帅的。文化资本有三种存在的形式：文化能力、文化产品和文化体制、各种文化能力都是后天获得的，而学校并不是文化资本的转移场所，文化资本同样需要投资，经济的以及时间的投资，并非所有的家庭都具有同样的投资能力。所以，不同阶级的青少年入学的机会是不平等的；即使入学以后也没有处于同一起跑线上。因此，_____________

文化产品是文化资本的客体化形式，它可以作为经济资本技物质性地占有，也可以作为文化资本被象征性地占有。你可以花数万美元购买凡高的绘画作品，同时却没有丝毫的欣赏能力。相反，你可能具有良好的鉴赏能力和广泛的艺术史知识，却不能在物质上和法律上占有任何文化产品。文化产品，作为客体形态的文化资本，有其自主的存在法则，不能完全归结为被主体占有的形态。然而，它只有在被占有并作为一种投资参与到文化生产的斗争之中，才能作为一种有效的资本而存在，才能获取一定比例的（物质的或象征的）利润。

l．本文第二段的结论（即画横线处）应该是（　）

　A．学校不是文化资本的转移场所。　B．学校不是文化资本转移的主要场所。

　C．家庭和学校都是文化资本的转移场所。D．家庭是文化资本转移的主要场所。

2．对“文化资本”这个概念理解正确的一项是（　）

A“文化”与资本的相互关系。B．一定条件下文化即是资本。

C．“文化”与“资本”可以互相转化。D．“文化资本”是资本的一种形式。

3．以下四项，有一项不属于“文化资源”成为“文化资本”的条件，这一项是（　）

A．“文化资源”被排他性地占有时　B．“文化资源”作为投资参与文化生产时

C．当“文化资源”能获取一定利润时　D．在“文化资源”处于稀缺的历史条件下

4．以下是根据本文的见解所作的推断，错误的一项是（　）

A．文化资源的不公平占有，是世界上的普遍现象。

B．某些文化，有时是无价之宝、有时却一文不值。

C．物质产品直接追求物质利益，文化产品则不然。

D．拥有先进的文化，在竞争中将立于不败之地。

（八）论妥协

妥协是相对于对抗而言的解决矛盾冲突的一种办法，它不仅适用于政治领域和政治生活方面，而且适用于人类生活的各个领域。

采取对抗的方式和方法来解决彼此之间的冲突，还是采取妥协的方式和方法来解决相互之间的冲突，一方面取决于人们行为的具体目标，另一方面取决于面临的具体环境和条件。

妥协也是一种行为结果，是双方势均力敌时出现的状态，即经济学上的均衡状态。

妥协是一种文化或文明。虽然妥协在任何国家和任何制度中都会出现，但作为人们广泛采用和普遍推崇的行为方式，却会形成一种文化的传统。人们往往把市场关系和市场制度说成是竞争关系和竞争制度，其实，从另一方面看，市场关系也是一种妥协的关系，市场制度也是一种妥协的制度。因此，妥协也是市场经济观念、文化、道德的重要内容。

一个开放性的社会，常常对冲突宽容和制度化。所谓宽容，不仅是指不对其进行强制性的压抑和禁止，而且包括鼓励冲突双方放弃对抗，进行让步和妥协，达成和解和合作。所谓对冲突的制度化，是这种具有弹性的社会机构能够作出安排，使敌意能够不断化解。也就是说，冲突的大量发生及冲突双方的不断妥协使冲突的强度逐渐减弱，从而阻止了破坏性后果的出现。

人们的行为是一种理性行为，人们的行为目标是在既定的条件下追求个人利益的最大化。人们选择何种行为，取决于收益的比较和权衡。当采取妥协的方法得到的净收益大于采取对抗的方式得到的净收益时，人们就会采取妥协的方式，否则就会采取对抗的方式。

作为人们之间的一种社会关系和行为方式，妥协是一种交易，一种权利的让渡。在这种妥协中，对立双方平等相待，互利互惠。否则，妥协就不可能达成，交易也不会实现。这就是我们为什么把市场制度看成是一种达成妥协的制度的原因。在公共事物和公共选择中，妥协也比比皆是。

人们之间相互矛盾和相互冲突的关系，实际上是一种博弈关系。双方冲突和斗争的结果，或两败俱伤，或一方吃掉另一方，或一方受益另一方并不受损。当然，个人的收益不同，整个社会的利益也不同。

妥协不管情况如何，它的本质是妥协双方的一致赞同和共同契约。不同的条件所改变的不是一致赞同本身，而是一致赞同的具体内容。不同条件下的一致赞同，只能影响妥协持续的时间。

1．下列哪一种说法不含有中国传统文化中的“妥协”的内容（　）

A．“和为贵”的思想B．中庸之道

C．无欲则刚　D．冤家宜解不宜结

2．本文第六段所说的“净收益”指的是（　）

A．扣除“成本”后的收益　B．本方收益与对方收益之差

C．不必付出就能得到的利益　D．付出的利益小于得到的利益

3．第八段以“博弈”（下棋）为喻证，论证人们之间矛盾和冲突的关系。下面的理解不正确的一项是　（　）

A．“两败俱伤”指的是双方个人利益均受损，社会利益也受损。

B．“一方吃掉另一方”，一方有益，一方有损，社会利益无损益。

C．“一方受益，另一方并不受损”时，社会利益有所增加。

D．“两败俱伤”和“一方吃掉另一方”都是对抗所产生的结果。

4．对本文结尾一段的理解，不正确的一项是（　）

A．妥协的原则是平等互利互惠B．妥协是双方都有利时达成的。

C．妥协的基础是双方一致的要求。D．不同条件下的妥协是不平等的。

参考答案：

（一）旮旯一词探源

1．C（本题设计涉及词的音、形、意。从意义的角度，不能拆开单独使用，是大多数外来词的共同特点；从字音的角度，不能根据韵母相同与否判断其是否为外来词。故AD判断错误。根据两个字的表意推断不符合外来词的特点，多数外来词并不表意，故B为错项。C从读音相近和构词特点判断，符合外来词特点。）

2．C（汉语中表示此意的词语原来也很多，如角、窝、弯儿……；任何一个事物，特别是具体的事物，都有与其对应的词语。故借用该词不存在补充汉语的问题。A旮旯一词现仍含一定的贬义，程度稍轻一些。B旮旯一词虽含有轻度贬义，但并非戏称，如话剧《旮旯胡同》。D文中已写明其为方言，即某局部地区使用，并非汉民族共同语。又，东北地区的方言“嘎瘩”或“疙瘩”恐怕也是“旮旯”一词喜变而来的。）

3．D（原用词是否与原造同的词意有关，本文没有说明；今用词已与原词意相反——原词有太阳朗照、神圣等意思，今词意为太阳照不到的地方，且为世俗用语。汉字构字是形意结合的，故不难判断ABC为正确的选项。）

（二）长篇小说创作的失范

1．C（马克思的话着眼点是“诗人”——作家的修养问题。ABD的陈述对象都是正确的。C单独看此句正确，但不符合马克思所说的该句的意思，也不符合引用此句的目的。）

2．A（“更为自由和宽泛”主要针对过去所提出的一些僵死的限制和偏激的理解。）

3．C（本题是对全文的概括：长篇小说创作存在两方面“失范”，一是作家自身修养方面，一是创作原则方面。AB只谈作家自身问题，只是一个方面。D前半句只涉及表面，没有从实质上概括。）

4．B（A“新问题”是应该探索的，不是“缺陷”，这里偷换了观念。CD前半句概括不全。）

（三）人品文品与欣赏心态

1．D（林雨堂的名字前面加上“深受欧美现代思潮影响的”，然后介绍其与欧美人不同的文艺欣赏观，足以说明ABC是正确的。）

2．A（欧美人欣赏心态是针对一切文艺作品的，不仅限于欧美作品。）

3．B（“其文”不会流传太久，其人则不一定被“淡忘”，有的会永远被打在耻辱柱上。A从“即使”一词可见作者的思想倾向。C文中强调了“无论任何时代”，即有此意。D含有中国作家“尤其”要提高思想修养的意思。）

4．B（文学常识告诉我们，有不少无名氏的作品是不朽之作，包括民间文学的作品。）

（四）人类的起源：一个依然难解的谜

1．A

2．C（A“言出无据”符合下文“超出了证据支持的范围”。“强词夺理”主要是蛮横的态度，文中无此内容。B对“文章”作表面的理解，因此演绎出错误的理解。D从“……跃然纸上”可以看出有意夸大本方意见．但看不出贬低对方的意思。）

3．D（关于人类起源的各种理论，依据都不充分，任何理论都不为所有学者所接受。）

4．A（从“现有的史前生命史证据来看，这个假定已经是靠不住了。”可知“灾变”发生在人类诞生前，生命诞生前，即在此时段，发生了物种的“突变”——“渐变”的假设在此时段不能成立。）

（五）道德的经济功能

1．A（产权经济学家和宪法经济学家共同着眼的都是某种经济的功能：产权经济学家根据收益决定是否界定产权，宪法经济学家则要保护已界定的产权。）

2．C（“楼道效应”描述的是公共区域无人打扫。其它的说法虽然都正确，但不是其所指。）

3．B（本题着眼于对文章主旨的把握。本文承认道德的经济功能，但同时指出道德的提高所需的成本太高，它的经济功能是有限的。“余下的”是更重要的，是法律的任务。）

4．C（见第一题之解说。）

（六）情感教育

1．C（本文并没有涉及素质提高的速度问题）

2．B（本文对情感教育的目标规定是很具体的，有理论探讨意义和指导意义。）

3．A（这三个阶段是从时间上划分的，没有规定情感教育的目标。）

4．B（在诸育中，情感教育都要“贯通”。此项的表述是片面的。）

（七）文化资本

1．D（这个转移的场所比较隐蔽。从“不同阶级的青少年入学的机会是不平等的；即使入学以后也没有处于同一起跑线上”等文字可以作出判断。）

2．C（“文化资本”这个概念包括两方面的意义；“资本”与“文化”，“资本”的“文化”。）

3．D（只要“文化资源”被人们承认，即使不稀缺，同样可以成为资本。）

4．D（拥有先进的文化，而不会投资，同样会失败。只有拥有雄厚的文化资本，才能在竞争中占有一定的地位。B例如孔孟之道曾被奉为经典，也曾屡遭批判。C文化产品也要追求物质利益，如“票房价值”。）

（八）论妥协

1．C（“无欲则刚”是对自己的要求，不涉及双方关系。妥协则必须是涉及双方关系。）

2．A（妥协是要付出成本的，即牺牲自己的一些利益。“净收益”＝总利益－成本。）

3．D（“两败俱伤”是对抗的结果。“一方吃掉另一方”有时是对抗的结果，有时是妥协的结果，即另一方愿意“投降”。“和平解放X　X”即为此类。）

4．A（“妥协”不一定是平等的，如一些条约的签订；但对双方却是“互利互惠”的。）


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