鬼吹灯ii之四:巫峡棺山(鬼吹灯终结篇)-第35部分

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值堋八镅�武”。
　　　封团长告诉孙学武，你哥哥我这辈子活的挺痛快，但现在估计是痛快不下去了，风闻有人在查我的老底，要是被人查出来咱祖上是大地主头子，而且还盗过墓造过皇陵，那事情就更严重了，绝对成了不可调和的敌我关系了，所以我不打算留在农场里等死，正好今年是鼠年，地仙村的九死惊陵甲生门显露，所以我想好了，我今天晚上就打算逃跑，跑回老家棺材峡去找地仙村，必定竭尽我之所能，把祖宗留下来的事情做了，最后再把咱老爹的尸骨掩埋了，只要这两件事都能得手，哪怕是死我也无所牵挂了。可如今我最不放心的就是你，你记住为兄的话，现在的年头和以前不一样了，永远别把自己是观山封家后代之事对任何人说，最好烂在肚子里。你这辈子对外人只有一个名字可用，那就是—；…孙耀祖。
　　　孙教授在过继给老孙家后，连名带姓都改作了“孙耀祖”，这时孙家希望他光宗耀祖之意，但孙教授从骨子里反感这个名字，也是因为他观山封家的人家族意识很强，自觉是大宗祖之后，岂肯给姓孙的光宗
　　　耀祖？但寄人篱下，想不认头也难，等老孙地主夫妇死后，他就常自称姓孙名学武，草字耀祖。户籍身份改动不方便，仍作孙耀祖，只有与他相熟的人，才尊重他的习惯，以孙学武相称，在一切私人场合里他就会用这个名字。
　　　孙学武这辈子可没封团长活得那么潇洒，做什么都不顺，饱受挫折，当时也想跟老哥一起跑路，可封团长说地仙村古墓吉凶难料，你我兄弟如果一同断送在其中，咱“观山封家”就彻底没了，我要是万一有
　　　个闪失，将来还得指望你给我收尸。
　　　于是留下“观山腰牌”，让孙学武牢牢记住“观山指迷赋”全篇七十二句，并把祖上封师岐留下的几件传家之物，都让“巴山猿袕”从农场外偷进来，交给了孙学武。
　　　这几件东西，都是“观山太保”盗墓时所获，几百年前，那时候“观山太保”尚未得御口亲封，还称为“棺山太保”，留下来几部龙骨天书，没被地仙带入墓中，其中记载的都是风水古法，学透了能得几分
　　　“形、势、理、气”之奥秘，但内容有限，到达观山寻龙的境界还比较困难。
　　　另外还有最重要的一件事情，当年地仙封师古，曾盗发一座“唐代妖陵：，这处是”肚仙坟“据说是唐诗拜狐仙的“教门”所留，陵中有本奇书，记载着种种“妖法幻术”，陪葬的一口描金箱子里，有数不清的施展“障眼法“的器物，其中有数枚从狐仙身上剥取的妖筋，混合在尸骨中焚烧后有“圆光”之奇焰，但并非轻易能用，必须让人先见到肚仙古墓中的壁画，然后通过焚尸才能见到“肚仙”显身，并且得闻“鬼音”幻听，封师古在“乌羊王地宫”中，放置了从唐代妖陵中盗发得来的墓墙壁画。“观山指迷赋”除了七十二句之外，还有最后一段最为隐秘，但却是最为重要的一段，就藏在“乌羊王古墓”墓室之中，焚尸圆光，万勿遗忘。
　　


　　正文　第三十九章　死亡——不期而至
　　（　本章字数：6043　　更新时间：2009…7…15　13：34：10）

　　　最后封团长想要一棍子把孙学武打晕就逃，忽然想起一件事来，又嘱咐孙学武说，这巴山猿狖是咱爹在世时，于山中驯养之物，年久通灵，能解人意，只是比我小了几岁，它这些年来常常跟在我身边，我此番去找地仙村古墓，无论是死是活，都会让它回来给你捎个消息，我要是出了意外，你就是咱观山封家唯一的传人了，你在十二年后一定要再次设法进入棺材峡，看看那欺师灭祖的封师古究竟是否找到了尸仙。　
　　　孙学武知道生离死别在即，又是伤感又是担忧，垂泪道：“大哥你戎马半生，可谓见识多广，祖上所传的本事你也学的远比我多，恨只恨我这辈子为儒冠所误，成了个没用的书呆子，连你都做不到的事情，恐怕我今生也是无望了。”
　　　封团长叹了口气，拍着兄弟肩膀说：“此事千难万险，确实为难你了。但你不去做，咱们观山封家又哪里还有其他的人？”他稍一沉吟，又道：“要是你今后觉得势单力薄，可以想办法去找摸金校尉相助，曾听说在清末还有位张三爷专做摸金倒斗的勾当，自大明永乐年间毁掉发丘摸金的印符信物以来，这世上应该还剩下三枚摸金符，想必那套搜山寻龙的摸金秘术至今仍有传人。”　
　　　封团长嘱咐兄弟，将来万一实在没办法了，就找摸金校尉相助，常言道，七十二行，摸金为王，只有“摸金秘术”才能破得了“地仙村古墓”。
　　　孙学武闻言更觉为难：“小时候就听咱爹说过，这世上真有本事的“倒斗”高手，自古以来便有“发丘摸金，搬山，卸岭”三支。常胜山里的卸岭群盗，早在解放前就烟消云散；“搬山分甲”的那伙人似乎也没传人，全都销声匿迹多年了。　“摸金校尉”是倒斗行里的状元，想必是极有本领的，但在明朝的时候，被朝廷毁了他们的“印符信物”，真要是追根溯源起来，这件事还得是咱“观山封家”的责任，虽然隔了几百年，但恐怕抵死也脱不开当初那场干系。”　
　　　封团长说：“大明观山太保的事迹十分隐密，外边的人从不知晓，剩下来的“摸金校尉”们，应该不知道那些陈年旧事，摸金济世之风古已有之，只要找到他们说明缘由，多半能得到他们出手相助。”　
　　　孙学武仍觉力不从心，虽然传说清末的时候还有一位“摸金校尉”，因为他一人挂三符，所以都称那人为“张三链子”。可如今都什么年月了？期间日月穿梭，改朝换代，天地间发生了多少翻天覆地的巨变，谁知摸金符还有没有传人？　
　　　退一万步说，即便张三爷当年真把“摸金符”和“寻龙诀”传了下来，那也不过是传给两三个人而已，“摸金校尉”的所作所为又格外隐蔽，这天底下人海茫茫，现在谁知道那些“摸金校尉”的萍踪浪迹归于何处？剩下我孤伶伶独自一人，我上哪里找他们去啊？　
　　　封团长眼看自己这兄弟太不争气，做事说话都是前怕狼后怕虎，知道他难以担当重任，但也毫无办法，当年显赫一时的“观山封家”自“地仙封师古”率众入山之后，早已没了昔日的气象，虽然时至今日，科学昌明，但他对祖上遗训中提及的所谓“尸仙”之事仍然深信不疑，认为“封师古”在山中修炼妖法，鬼知道他得了个什么结果，万一真的按他进墓前说的将来还要“入世度人”，必定又要害死许多无辜。
　　　所以封团长是铁了心了，老封家的事还得老封家自己的人去解决，另外自己再留在劳改农场里，也无非就是一死，还不如逃回巫山，要死也是死到祖籍“棺材峡”才好，兴许拼着一死闯进“地仙村古墓”，能把封家在明末清初时所造的那场“业障”了结了。　而且封团长知道，“棺材山”里埋的“九死惊陵甲”十二年才开一次，掐指算来，所剩时间已经不多了，他只好硬起心肠，拿镐把砸晕了孙学武，也就是为了不让孙学武替他吃“挂落儿”，然后趁着夜色逃入深山，一去就再也没有回来。　
　　　孙学武在这件事上受了不小的刺激，遵照兄长的教诲，从此后更加沉默寡言，他唯恐言多语失，也极少和外人接触，因为事情确实如封团长所言，在那个年代里，要是被人倒出祖上是“地主、矿头”和“盗墓贼、保皇党”，那不死也得扒层皮。　再加上孙学武从事的工作性质，极其枯燥单调，逐渐就使他变成了一个孤僻的人，使周围的人都很排斥他，只有陈久仁陈教授还算是他的一个朋友，但即便是关系如同陈教授一般的“老朋友”，对他来说，也绝对不是可以掏心窝子的交情。　
　　　文革结束后，孙学武的问题虽然比较复杂，组织上尚未做出结论，但工作还是暂时恢复了，他一直没再见过兄长和那头猿狖，心中时常牵挂着此事，终于找了个机会独自进了“棺材峡”，他一生从没回过祖籍，但这里的路线地形有家中代代所传，他也知道个八九不离十。　
　　　当时的清溪古镇已经被废弃，他在空无一人的镇上遇到了那头“巴山猿穴”，被带进“棺材峡”，见到了兄长封团长的遗体。　
　　　封团长临死前给孙学武留了一篇遗书，其中详细叙述了从“果园沟”潜逃后的经历：
　　　封团长逃回祖籍清溪古镇的时候，正赶上修筑清溪防空洞的工程接近尾声，当时的施工人员已经把主隧道从古镇地底贯穿到了“棺材峡”，并且从古矿道里挖掘到一批“石人”，并将其中一部分运到了镇中的施工指挥部。
　　　当时施工人员并没有“文物”的概念，只是觉得山里埋着如此狞狰丑陋的石像有些奇怪，打算把这情况报给上级，请示如何处置。　封团长窥得这一情况，心知大事不妙，赶紧带着巴山猿狖在镇子里装神弄鬼，扰乱了施工人员的注意力，恰好当时由于“清溪防空洞”的坚固程度不符合标准，上级临时中断了这一带的人防工程，施工的人全部撤走，只留下一座空荡荡的古镇，再也无人去理会“棺材峡”附近的古物，这才让他松了口气。　
　　　封团长半辈子都在刀枪丛里闯荡，胆色和见识都远胜常人，他带着唯一的伙伴巴山猿狖进入了“棺材峡”，但发现自己打不开“九宫螭虎锁”，祖传的能耐他根本没学全，这才知道“地仙”的厉害，先前想的太简单了，一阵急怒攻心，身上旧伤发作，自知已是命不长久了，估计孙学武将来还有可能进山来寻他，就留下了绝笔嘱托。　
　　　封团长临终前忽然想起一件事来，当年在东北的时候，还没和羊二蛋那伙胡匪闹掰，听他们说关东军要在山里寻找一件古物，这件东西是个风水秘器，埋到什么地方就是眠龙的“宝穴”，不过具体是什么事物，当时没听清楚，只似乎听到说这件秘器，是从一面古镜上拆下来的，别的就不知道了。　
　　　古镜能克邪镇尸之事，在中国已有几千年的传统了，所以封团长在遗书中嘱咐孙学武，以你的本事，想进古墓对付尸仙必定有去无回，你不但要想办法解开“九宫螭虎锁”，还要考虑到藏在“乌羊王地宫”中的线路图，这张图与无数假图藏在镇山的棺材里，要是不懂九宫八卦的那些门道，到了跟前也无从得知哪幅图才是真的，你从事考古工作，若有机缘得到几面传世的“古镜”，带着几件这种东西进入古墓去见“地仙”，便多了几分胜算。　
　　　在这封遗书的最后，封团长坦言自己这辈子对不起孙学武这亲生兄弟，再三叮嘱他即便粉身碎骨也要把祖上所托之事办妥，否则别给为兄和老爹收骨掩埋。　
　　　孙学武抱头痛哭一场，把兄长的遗书和遗物都贴身藏了，回去后继续隐姓埋名，那些遗物里有许多观山封家传下来的“数术”，竟然包括用纸人甲马焚香圆光的障眼法，但不到古墓中看到唐代妖陵的壁画，就无效验，还不知此术是真是假。　
　　　另外他祖上封师岐参与建造地仙墓，知道内部的一些情形，留下了一些相关的记载，但传到孙学武这里，都是支离破碎的，但他仍大致知道了“乌羊王古墓”的一些情形，哪里哪里有唐代妖陵中的壁画，地图又藏在哪条墓道中，然后从那片迷宫般的矿窟里钻出去，按照地图就能进入地仙墓，这些事终于在他脑中有了个轮廓。　
　　　但要说破解“观山指迷赋”，一步步地从那些隐晦艰难的暗示中找出“生门”，以他自身所学所知是万难做到，但他心思极深，更有毅力和耐心，利用工作之便，日以继夜的研究“周天古卦”，以求将来进入古墓时能揭开那些谜题，又到处寻找“镇尸古镜”和挂符的“摸金校尉”，以求在有生之年了结这桩旧账，也好让父兄祖先在天之灵得以安息。
　　　在这漆黑冰冷的庙堂内，孙九爷的一番话说得我们个个目瞪口呆，就算我脑子里再多长三万六千个转轴，也猜不出真相竟是如此，听他的这些言语，我已经没什么再好怀疑的了，因为里面有些细节，都属于“海底眼”，决不是凭空可以编造出来的谎言，他这番话倒是完全让我相信。　
　　　我问孙九爷，“这么说您是早就盯上摸金校尉了？能不能告诉我是从什么时候开始的？　”
　　　孙九爷说，从在陕西第一次碰面，你和大金牙让我看脖子后面的印记，当时你扯开衣领，我一眼就看见了你挂着的摸金符。　
　　　我暗道一声“冤枉”，那时候我的“摸金符”还是大金牙给的假货，之后胖子从龙岭洞窟的干尸堆里摸到了真符，想不到竟是带者无心，看者有意，原来从那时候我们就让孙九爷盯上了。他肯定是憋着算计我们多时，我却始终蒙在鼓里，亏得我还自以为是时时刻刻掌握着阶级斗争的最新发展趋势，这回算是彻底栽了，被人卖了还给人家数钱呢。　
　　　孙九爷说，当时我看你和大金牙不着四六，和潘家园那些倒腾玩意的二道贩子没多大区别，也不肯相信凭你们能懂得摸金秘术，但后来听说你带老陈那支探险队进沙漠找到了精绝古城，我才对你另眼相看，但……我还想试试你的本事，于是第二次见面的时候，我给你们提供了一些云南献王墓的线索。　
　　　我听到此处，心中更是不忿，想到当年在陕西石碑店棺材铺中，第一次听孙教授说出“献王墓”三字的情形，要不是从他口中得知“X（虫加广字头）术”和“献王墓”，我和Shirley杨也不会当时就打定主意去云南“遮龙山”，这孙九爷心机何其之深？真不愧是“观山太保”之后。　
　　　孙九爷又接着说，我这辈子活得太累了，既然进了地仙墓，我就再也没什么好隐瞒的，索性一发说给你们知道，后来我陆续得到了青铜龙符，又知道了归墟古镜的下落，就同老陈扯了个大谎，让你们去南海打捞青头……
　　　孙九爷告诉我们，他得到青铜古镜之后，就动了要去“巫山棺材峡”的主意，但是要请“摸金校尉”同行，只怕还不太容易。他最担心自己隐藏的身份和骗取古镜之�