禅武狂徒-第145部分
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吕牧诧异问道：“金鳞蛇说，疯圣当年追他师父来到这里，重伤而回，难道还在重伤中镇住了你们的师父？”
金顶鹤叹了口气，道：“师父被困在那，我们也冒险进去过一次，也就是那一次，师父收我们为徒，讲了三天三夜的经，才有我们今天。”
吕牧叹道：“世上的事真是变化多端，不可捉摸，你们师父到底是谁？”
“不知道，师父就是师父，既然为师，我们就想将他救出来，无论我们怎么努力都不是无垢的对手，哪怕我和师弟联手还是不行，他手中还有疯圣留下的法器，更是可怕。”
金顶鹤笑道：“你将那个人救出来，足见你是师父所讲的有缘人。”
“那个人不是我救的，我不过是个工具！”想到那件事，他就生气，达婆竟然将他给玩了，弄了半天得罪了那么多人，竟然不是杀尸皇，而是救尸皇。
“什么！”无垢的声音如奔雷一般，震得众人耳里一阵铜锣敲打。
“三大神陀和金翅王守着，你能救出他！这不可能！”
金顶鹤道：“你别得意，这小子到这就是定数，你也该解放了，去你的老地方呼吸新鲜空气去吧。”
“哼，哼哼，我看你你能护他多久？他敢出来，我就将镇他万年。”
“善了个哉，小矮子，你别嚣张，等小衲出去打得你屁股开花，回家找你吗吃奶去。”
“气煞我也！”童子怒吼一声，整个世界猛然颤抖，天他出一个缝隙，被童子遮天大手撕开，但就是不敢进来。
“还我清静！”金顶鹤怒哼一声，一声鹤唳，头上金顶发出一道佛光——佛光，不是金光，也不是神光，就是佛光，一切光的升华。
童子被打了一个趔趄，但人没事，他一脚踏开一个口子，怒道：“老鸟，以为我不敢杀你！”
“呵呵，你要杀我，可以，但你得用你师父的法器，那法器只能用一次，你想用就用吧，我死了我师弟还在，他的禅功可是比我厉害多了。”
“好，好啊，我看你这只老鸟能把这两小子教成什么样，到时候我再将他们打得半死镇在深渊之下，万年不见天日。”
无垢说完，声音逐渐转小，很快这片天地便安静下来。
“你们过来。”金顶鹤飞向远方，衔了一根树枝，很快就在赤地之上写下来短短五十字的经文。
“不乱经，可以将你所有战法融为一体，看懂它。”他吩咐楚歌，这可是个练功狂，悟性又高，这短短五十字的经文楚歌并没放在眼里。
到了吕牧这，就不只是经文这么简单了，金顶鹤又看了很久，道：“你体内有绝世心经，以后要注意了，遇到贪心之人，只怕会给自己引来杀身之祸。”
这金顶鹤的眼光还真是够到位的，一眼就看穿吕牧身怀【大自在境心经】，这句忠告很多人都曾说过，吕牧不免有些担心，外面的世界何其广阔，仅仅八部众国就隐藏了这么多的世外高人，顶绝高手，外面的世界怎么样，已经可见一斑。
吕牧道：“多谢前辈关心，我该怎么做？”
金顶鹤点了点头，，道：“你是火禅，精神力是很丰富的，目测你所修习的火禅经也有捶打锻炼之类的法决，我助你玄力，你亲自开锋，来吧。”
金顶鹤飞向高空，吕牧远离众人找了一个清静地方，盘坐在地，圣莲刀在眼前悬浮，吕牧运起【大涅槃经】，禅火点亮，覆盖了整片刀身，这刀也几经他的禅火煅烧，若非下点力气，这刀根本连烧热的可能都没有。
玄气提供无限的禅火，吕牧闭上了眼睛，开始了一番艰苦的吹炼过程，精神力化成自己的形态，待到圣莲刀烧热了之后，手中的小锤不断捶打，一刀刀光突然出现飞向天际，金顶鹤一个闪避，沉声道：“开！”
翅膀一扇，玄力便钻进吕牧眉心，吕牧手握磨石，一次次的在刀锋上擦着，禅火中，一刀炫纹在刀身上显露出来，竟然是一行小字。
“这是什么？”吕牧思索了一会儿，可惜这上面的文字他看不懂了，不过，头上的金顶鹤却诧异道：“慢着慢着，先停下。”
吕牧收起了禅火，那刀渐渐冷却，上面的文字也逐渐淡去，在这个时间里金顶鹤就将这文字复述了一遍。
——锋芒太漏，吾不得已封之，若有缘人得之，能悟我苦心，当为这刀之主，若无有缘人，可喜可悲，此刀将永远沉寂，惜哉，惜哉。法号玄堂留记。
“玄堂！大苦僧玄堂！”
“燃灯座下，大苦大悲，大慈大杀，大开大合六位正室弟子，加上早夭的弟子罢僧，无一不是震铄古今的僧人，燃灯十三法以大苦僧为传人，专修佛刀，这刀看来已经被他封住。”
金顶鹤欣喜异常，大叹：“巧夺天工啊，这刀的刀锋不在这上面。”
“前辈，不在这上面会在哪里？”
“在刀里！刀中有刀！”金顶鹤的金眼之中闪着金芒，大叹这刀的玄妙。
——贪泉说我的刀里有很大的秘密他看不透，金顶鹤和无垢也都说看不透，想来就在此处了。
吕牧握紧刀柄，上面的火热竟然比他的禅火更甚，将他手中的皮肤灼烧的焦灼一块，但他怎么会放手，握紧了刀柄，猛力拔出。
“缚！”金顶鹤双翅一扇，一根羽毛贴在了刀上，与此同时，吕牧背后那片金鳞蛇鳞片也发出金光，金顶鹤和金鳞蛇联手的力量都在这里，吕牧感觉源源不断的法力充斥着整条手臂，猝然拔刀，天地之气疯狂涌入，拿刀终于被拔出了一寸，火红的刀刃，如同烧红的铁一样炫目。
吕牧身上已经被汗水湿透，脸上也有灰烬，看起来真像个打铁的，打铁的用火无非也是见好了火才能出好铁，吕牧加快速度燃烧玄力，禅火之精将空气都烧得开裂，借着力量，又拔出了三寸。
“嗡——”一道巴掌大的佛影在刀身游走，诵经之声遮盖天地，祥云笼罩佛光开，力拔刀锋神自来。
“轰隆隆——”大地震动，天地塌陷，这方小世界忽然就这么狂乱了。
金顶鹤头上绽出一道佛光，山石并起，海河沸腾，天地即将灭去，正狂乱着，一个声音大笑：“凭他还不足以掌握这刀，真是好刀，好刀配好刀决，岂不都是我的了！”
无垢的声音响起，遮天大手将这空间立刻崩碎，眼前出现了一片奇景。一直远在天边的建筑群终于露出了真面目，所有人都如同蝼蚁一样站在了一片空地之上，四周古朴的气息令人心碎。
吕牧将刀终于拔了出来！
第二百二十一章 蝉与禅
刀锋一出，万佛朝宗。
火红色的炽热逐渐退去，整个刀身从外面的刀里拔了出来，原本一掌宽的阔刀，现在只有两根手指，而且还短了一截，完完整整的一把刀。
当年燃灯用这把刀屠灭万众，踏遍大千世界，砍得血流成河，万人悲呼，斩过大圣，杀过天龙，如此屠杀之下，这刀都不曾卷刃。
刀光是红色的。
刀的护手上，铸着一盏灯座，据说是后来摒弃魔道立地成佛，法号为燃灯的时候铸造上去的。
刀在吕牧手里，吕牧在无垢童子面前，对方的笑容爽朗极了，看起来天真无邪如同孩童，谁都知道无垢身体是儿童，修为称得上老怪物中的老怪物。
他要夺刀。
金顶鹤飞翔而下，朗声道：“你不能碰，碰了也没有用。”
无垢道：“为何不能？”
“这刀认主了，人在刀在，人亡刀碎，万千世界里，就再也见不到这样的刀了，你忍心？”
“不忍心，可这刀在这小子手里简直是暴殄天物，我怎么忍心？”
“万法都讲机缘，他能做刀的主人，也就可能是下一个燃灯老祖佛。”
“嘿嘿，是吗？那我就先绝了他的佛缘，镇他个万年，慢慢地将这刀的记忆抹去，万年，我等得起！”
“你等得起，刀等不起。”一个冷淡地声音缓慢地的接近这里，众人往远处看起，只见天空祥云密布，一条金鳞蛇游弋在天空，蛇形到众人面前，不过是一条金鳞小蛇。
“师弟，你怎么来了？”
金鳞蛇道：“救出师父，我也有一份力量，怎么不来？”
金鳞蛇一到，金顶鹤也仿佛有了依仗，众人也不再惧怕这无垢童子，吕牧被刀所吸引，很久才把目光放在四周。
他们站在一块仿佛是被刀平切而过的空地上，头上一座巨门拔地而起，上面没有名字，这是整座建筑的入口，天空到这时候就真的空了，什么都没有，连天空都没有。
天无所不覆，万物生灵，万千世界，抬头就是天，无论你飞多高，飞不出天，但天就盖不住这地方，吕牧看到的只有这座庞大的建筑群，望不到天，也望不到顶，这让他想起了血泊中的那座山，同样的高，同样的雄。
所有人都是蝼蚁，其实连蝼蚁都算不上了。
这地方就是镇住金顶鹤和金鳞蛇师父的地方，也是无垢童子的师父疯圣被打成重伤遁走的地方。
“好好好，你们看来真的要犯我的禁忌了，那就不客气了。”无垢拿出了一本书，看到这本书金鳞蛇和金顶鹤都微微退了一步，直觉告诉吕牧，这本书就是疯圣给的法器，上面一定有疯圣的偈言。
“师弟，去吧。”
“嗯。”金鳞蛇化成一道光钻进了吕牧的身体里，准确来说，他是去了千花千世界里，他是如何看出吕牧的禅功的？
“进去。”金鳞蛇的声音道：“我曾经说过要你帮一个忙，你是不是答应过的。”
吕牧道：“是。”
金鳞蛇道：“就是这件事，把我师父放出来。”
“我没这个力量。”
“你有禅火，力量我有。”
吕牧转头就走，带着人钻进了庄严雄壮的门里，门里隔着一个世界，数百建筑里都有一个世界。
司马手软和楚歌这些人都知道这种事情他们已经起不了什么作用，但楚歌得到了金顶鹤的点化，受了莫大好处，也像还个人情，他背着凌珑，一路跟着吕牧踏进了大门里，忽然止步。
所有人都止步，大门内不能去。
无法去，已经没有路，只有黑暗夜空和光明星星，繁袤无垠，说不出的估计苍凉，那些星星眨着眼睛，星云缓缓流动，整个世界井然有序而又死寂。
“这是……”
“这就是我师父被镇压的地方，每个庙堂里都关着世界，我和师兄那时候还只是一条蛇和一只鹤，误入这里，上天有好生之德，也是缘分使然，我们被卷进星辰乱流里，粉身碎骨，师父就在这个时候出现，不但救了我们，还讲经说法，点化我们，他说万物平等，皆有佛性，碰到即是缘分，有缘就必当点化。”
“他真是个伟大的人。”吕牧面色紧张，盯着星空，意踌躇。
金鳞蛇道：“他也不是人，你看极点处有一颗琉璃珠子一样的东西，就能看得到他。”
吕牧放眼望去，凭他肉眼如何看得到极点所在，但他想看，就看到了，这显然是金鳞蛇在帮他，所以，他入眼望去，星、星辰尽头有一颗极小的琉璃珠，静止不动的吸收星光夜华，与珠子一起静止的还有一个“东西。”
吕牧眼前一亮，恍然大悟。
他看到的是一只蝉，黑漆漆的身子，闪亮的眼睛，薄而透的双翼，靠着一滴露水支撑了数千年，它的修行之路也许更长。
吕牧小时候听过这个故事：一只幼虫常年在阴暗潮湿，举目无光的底下，靠着湿气支撑着自己的生命，它感到孤独，佛陀看它悲苦，让他与木鱼青灯作伴，听闻木鱼，聆听天音。伴随青灯，它可以看到景色。日复一日，他听厌了木鱼永远不变的声音，也看惯了方圆的景色，他不明白自己要做什么，又从哪里来。
佛说：“你是天地造化的一只虫子，和其他的事物并无区别。”
虫问：“我叫什么名字。”
佛说：“无名。”
虫用心说：“青灯木鱼总算有名字，我为什没有？”
佛说：“用心修炼，你会知道自己是什么。”
日复一日，虫子日夜听经文，学习禅学，有一天佛陀问他：“你学得怎么样了？”
虫子什么都没说，跳进墨池喝了一肚子墨汁，便在地上爬，爬出了两个字，一个字是“虫”，一个字是“单。”
一只孤单的虫子。
佛微笑。
这只虫子后来证果，长出双翼飞上枝头，尽情地鸣叫，它说它叫“蝉”。
蝉，禅，同音，同状态，奇妙之极。
蝉还有另外一个名字，叫知了，知是智慧；了是觉悟。或者说，知是真如实相，了是无我和放下。
回归本真，参透人生，这是修禅的目的，思惟修，觉悟，正是心灵进入“知”的境界的过程，人的心灵若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。修禅者主张放弃已有的知识和逻辑，不是不要“知”，而是要追求更高层次的“知”，那是无上智慧，天下一切事理都可以用无上智慧来印证和解释。
获得了大智慧，才能证得大自在成就，才能解脱一切烦恼与痛苦。《心经》说“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，就是在修禅的过程中获得了大智慧因而进入到了五蕴皆空的无我境界，这不正是由“知”到“了”的过程么？
以吕牧的性子，“知”不如“了”。
一走了之，一笑了之，一目了然，了如指掌，了无惧色，无论何事，有了这个“了”字就不是事，通通地“一了百了”，有了这个“了”字，万一有了不能一了百了的解决不了的事，那就来它一个“不了了之”。
就算不“知”也可以“了”。
但他的经历只有一句话：凡事未了又来了，难以不了了之。
吕牧觉得自己被震撼到了，这位伟大的师父竟然就是传说中最能通禅意的蝉，拥有大智慧，蝉祖就被封为“本部金蝉”。
那蝉感觉到金�
