道果-第799部分
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体现出的道理，对比自己所做之事，来强调其人的正确性，只是邱言的这个百宝堂，本就不是以珍宝为名，“不过，当年列国之时的齐王，却也有过以人为宝之事。”
“咦？”听得邱言这话，在座众人对视一眼，而那安东周允也是神色变幻。
“魏王夸赞自己的十枚宝珠，齐王却夸耀自己臣下之能，宝珠可以光照十二乘车，能人却可以令齐国路不拾遗，所以邱某此楼，并非以珠为宝，而邱某为相，治理天下，德刑并用，也不能单纯以德为宝，但这座百宝堂，所藏之宝却也不虚，是为了让诸位在接下来齐聚之时，能得安心，是以这百宝，正是百家之人的意思！”
“以人为宝？百家安稳？”
那众人一听此言，哪里还不明，邱言这是早就算到了自己等人会过来，都给他们安排了工作场所，只是……
“我想，邱兄你是意会错了，我等中大部分人，之前也接到了你发出的请帖，说是要编撰大典，只是这事未免太过异想天开，那人道何其浩淼，无数先贤上下求索，尚且不及万一，我等也不敢有此狂妄之心，至于这次过来，也是听说阁下做了离经叛道之举，将诸多圣贤的画像，聚集一堂……”
说话的人，还是韩远，他俨然已经成为了这次抵京大儒们的喉舌，但邱言不等此人将话说完，便问道：“诸位，这百家先贤，到底是人道贤者，还是神道神灵？莫非，我将诸多圣贤的画像聚集在一起，是亵渎了神灵？为那些将念头寄托于神灵信民所忌，所以要群起而攻之？”
听得此言，堂上众人面色皆变，那些精通辩论之术，立刻就意识到，邱言要将两件事情，用逻辑联系起来，成了一件，这样一来，一旦攻击其中任何一方，就变成了对另外一方的赞同。
若是放任如此，立刻就要在论道中落入下风！
可惜，邱言根本不给他们插话的机会。
“人道前行，本就有诸多错误，便是邱某从前所做卫所，今日一样要将之罢黜，辅之以改变，但当年这卫所之制，确实稳固的边关，解决了从前的一些麻烦，而且打下来的基础，也让今日通过改变后的边疆，更为稳固！”
邱言一边说着，一边盯着那韩远，后者被他盯得心中发毛，无形压力降临，口中的话也没有说出口来，只听邱言继续道——
“这与人道前路一样，先人打下了基础，提供了便利，但归根结底，如今探究人道的，让人道继续前行，靠的不是遗泽，而是今人奋进，一本大典就将诸位吓到了，那人道前路浩瀚无边，无数分歧岔路，是不是都不用走了？”（未完待续。。）
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第一千二百七十六章 似为讨侯来，实为尔等至
“此乃诡辩！”
面对这般局面，韩远主动站了出来，他的传承中，本有法家痕迹，在心术话语方面也有造诣，知道势的作用，看出来不能任由邱言继续说下去。
“今天我们过来，不是要谈论你的施政的，终究还是你破坏了……”
“这圣贤、先贤所为，乃是为了人道，要指引人道，诸位背后的书院学说，一样也是要惠及人道，朝廷施政，不说是与人道息息相关，本身便是人道的一个部分，怎么就不能说了？”
邱言似笑非笑，依旧打断对方，反问道：“莫非，阁下的学说，只是为了说而说，为了学而学，皓首穷经，只是未来过来与邱某辩上两句，让邱某认输？”
“自然不是？”韩远皱起眉来，正色道，“你也不要用言语迷惑我等，我等此次过来，只是想让你不要讲诸多圣贤画像，挂于一屋，须知圣贤之念不再屋中，而在心中，更何况，你那圣贤堂，人人可进，这就给人以不劳而获之心，反而不利于人道进展。”
他知道自己等人，与邱言比起来，其实是有劣势的，因为邱言是切切实实的宰执，不说口含天宪，但依照其知行之道的特点，确实容易贯彻所学，这样执行结合，先就立于不败，因为那例子就实实在在的摆着。
古往今来，许多的典故，都是将心中所学付之于实践，方能流传下来，如之前的以德为宝中，那子罕便是一国大臣，而以人为宝者，干脆就是列国之一的君王。
相比之下，邱言将自己建立卫所，现在有裁撤卫所。并将在这期间发生的事情，总结出一些道理，正是知行之道精髓体现，实实在在的摆着，又是亲力亲为，根本无从反驳，再高的技巧，都要迂回绕过，那韩远也不例外。
邱言却摇头叹息起来：“哦？我提施政之法，你却说是迷惑之言。我开辟圣贤堂，让人人皆有机会入得士林，感悟人道过往积累，你却说是让人不劳而获，当真有些颠倒黑白的味道了，这等话语，既不是儒家，也不是法家，有些近似于名家、纵横家。”
说到这里。他见韩远又要开口，便话锋一转：“这施政之法如何，且不多说，既然诸位提及了知行书院的圣贤堂。那不妨便与邱某过去一观，这圣贤堂是否真的不劳而获，便可入林，相信以诸位的眼光。一看便知。”
“哦？你愿意让我等入得那堂中？”韩远听了，眼中闪过一丝精芒，无论在哪家书院。圣贤堂都是核心之地，轻易不可擅入。
毕竟，一般的圣贤堂，供奉的都是学说根源的圣贤泥塑，而泥塑跟前一般都供奉有接触弟子，用圣贤纸所著文章，两者相合，气运相连，对于一般的人而言，都是大有裨益，能明目静心，而如韩远这般的大儒一旦入内，更有机会窥破联系，便是得到学说精髓也不是不可能的。
邱言点头道：“事无不可对人言，自然都可入堂，只不过我的几名弟子，还有诸多学子，如今魂入士林，肉身还在堂中安防，纵然有人护持，又有安神香、定身之法，终究受不得外力干扰，所以诸位到时候还是要小心一点的。”
“这个自然……”韩远等人的话，也顺势收敛，既然有机会能入的那圣贤堂，窥破奥秘，他们又怎么能不心中欣喜，就算还存着打击邱言的威信、名声的念头，也是要分先后顺序的，等入了那圣贤堂，得到了些许奥秘，再回过头去继续，也不算迟。
“这邱言，一定是见我们人多势众，又影响各方学说，而且有心要让我等入这百宝堂，编著什么大典，所以这是要妥协了。”
“他这是委曲求全，正是我等乘胜追击的好时候！”
“这是一次机会，能深入的了解他的知行之道，一旦知道了虚实，也就容易对症下药了。”
这些人的心思，在他们的心里运转，但万变不离其宗，纵然是大儒，一旦让邱言看出了目的和所求，一样能够洞悉内心。
“他们以为这圣贤堂好进，却不知道，一旦走进去，便就彻底走入了这个漩涡，因果与起气运的牵扯之下，莫说是他们自己，便是身后的书院，一样难以逃脱，必须要提前做出应对了。”
正所谓劫难如漩涡，一旦走进去，就难以拔身而出，邱言的圣贤堂，就是这么一个漩涡，所涉及的，远远不止一个学说，还牵扯了文网、神道、天外来者。
只不过，这并不算是挖坑陷人，因为就算今日邱言不摆出这般阵势，再过不久，这些人一样在劫难逃，因为那些天外来者所求的，本就是一个部洲，不光是部洲的资源、物质，还有部洲上生灵的性命、心灵，那种时候，最容不下的，便是人道大儒。
因而，邱言现在要做的，不过是在众人还能自主的时候，将他们的力量都释放出来、集中起来、凝聚起来，以此来达到最大程度的抵御。
但正当韩远等人要动身过去的时候，还有最后一个步骤没有做到，那就是请示三老，请他们三位当先而行。
只是这三位老者在听了韩远的请示后，反而摇了摇头，然后那姬默对邱言道：“定国侯的心思，老朽等人大概明白，家中小辈也有走那鬼神之道的，探得灾厄在即，这人道大典的编著，刻不容缓，我等这次过来，并不是要兴师问罪，而是想要搭一把手。”
这话一说，邱言固然是感到诧异，而那韩远更是神色微变，他对于这三位老者的来意，本就有着猜测，因为一路上对于邱言的诸多评价，三人几乎并未置评，只是说要来看一看定国侯，但韩远本以为凭着群情激奋，便是三老也不好违逆，没想到在这种关键时刻，却发生了这么一种情况。
这一句话一说出来，等于是给这些兴致勃勃的众人当头浇了一盆冷水，让他们不得不将设想中的种种中断，重新回到当下的现实中。
“要搭一把手？难道三老此来，不是为了声讨邱言，而是要助他一臂之力？”顿时，种种猜测此起彼伏，扰人心乱。
但邱言心念一转，却是心头明亮，便拱手道：“三位先生恐怕不会轻易相助吧？毕竟此事不小，一旦表态，牵扯不小，若是邱某才不堪用，那可是遗祸不小。”
“定国侯之才，这是不容质疑的。”孟展微微一笑，用苍老的声音说话，“你的基本手记，所做之事，我等都是看过、听过，今日一见，就知道所言不虚，只不过我等三个老家伙服气，却也不能强迫其他人都随从，定国侯你还是要拿出一点东西出来，方能让儒家之人也都无话可是才是。”
“晚辈明白了。”邱言一听，便知深意，转身对郑云吩咐道，“去往府中书房，将那房中书架上，第二排的盒子取来。”
“第二排的盒子？”郑云听了，先是一愣，随后便就领命而去。
孙庵这时也开口笑道：“好，既然定国侯你早有准备，那我等也就放心了，这一趟总归不能白来，至于那本人道大典，听说已经有了雏形，可否一观？”
他们三人接连开口，一句一句叠加下来，直接就将局面扭转，屋中其他人的那股子汹涌情绪，登时消停、平息。
又有大小陈、周东义、太虚先生等人互相看了几眼，暗暗点头，他们对邱言的接触比较多，比之其他书院大儒更为了解，自是知道此人走一观十，但凡有所动作，皆在算计之中，端的厉害，便就料定这一次便是三老起来，也未必能有什么办法，却没有想到，这三位居然一开始就不打算寻衅，而是过来给邱言撑腰的。
“如此一来，这邱言想要做的事，估计事难有波折了。”
这样想着，他们几人虽不出声，却还是端坐不动，与那些作势欲往圣贤堂之人，形成了鲜明对比，这就是要表态了。
见到这一幕，邱言心里越发明堂起来。
“原来如此，毕竟是关系到一个部洲的存亡，诸多预兆接连显现，终究还是有人要站出来的，甚至于那些过来声讨我的大儒里面，应该也有这样敢为天下先之人，只是因立场不同，或者是想要争夺主导权，所以才做出如今的态势。”
这样想着，邱言却也知道，不能将未来构建在他人的一念上，该做的事情，还是要做的。
一念至此，他便又道：“还有些时间，既然诸位此来，以百家圣贤堂为念，那便还是过去一观吧。”
姬默也点头道：“总归要去看一看的，既然还有时间，那就去看看，劳烦定国侯带路了。”说到这里，他与其他两人才颤颤巍巍的起身。
孟展则一边起身一边看着屋中众人，说道：“我等都是半截身子入土的人了，本不该操心这些，但我等归去，你们还要在世间，所以这一次，不是为了定国侯走来这一趟，归根结底，还是为了你们。”（未完待续。。）
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第一千二百七十七章 言传人心假作真
三老接连话语，让屋中之人心中之念一连几变，激起了诸多情绪波动，但很快便就收敛，这和刚才不同，刚才是需要蓄势，以压邱言，如今局面变化，便不需要情绪助涨，在场之人又有几人会保持不住心境，自然是收放自如。
随后，在三老的领头下，邱言便领着这一众人离开了百宝堂，朝着那圣贤堂而去。
圣贤内的景致，说白了并无什么特殊之处，便是孟三移等人的肉身，也不会让人意外，因为在其他圣贤堂中，也是这般。
说到底，这座圣贤堂中的诸多画像，也只是起到引导作用，是邱言为了今后自己不再的时候，一样能够安排他人步入士林所准备的，而真正的关键，其实还在文网。
一见堂中景，就算是那些还存着其他心思的大儒们，也不好继续开口了，之前酝酿情绪，然后未必邱言，最后顺势而为，还有可能以此来斥责，可现在都是心神清醒，又怎么能做糊涂事？
进入堂中，他们便清楚的感受到了，一股宏大的精神。
这精神说来也不完善，驳杂而多变，好似狂风中的柳絮，被气流卷动着汇聚在一起，在此堂中之人，其实能够以百家省下的画像为引，寄托出自己的意念，但若是不够坚定， 或者没有护持，就宛如进入狂风的树叶，一下子便会被撕碎！
这其实就是凶险！
而想要摆脱凶险，要么是坚定自身，要么就是寻得钥匙，得到护佑，这个护佑的钥匙，自然就是知行之道的精髓。
从这一点来看，这本没有什么不劳而获之言，还是要有所付出。方能得到，只是更为巧妙，省去了中间的一些环节。
但这些环节，又是用文网代替，文网建立之艰难，那可是远远超出圣贤泥塑和圣贤纸的，若是连这一点妙用都没有，也就有名无实了。
这样的道理，在场众人，不可能不明白。
再者说来。他们背后的书院，尽管也是劝人向学，用文章开路，以精神为引，但归根结底，也是要用自己的书院之法为钥匙，算是异曲同工。
邱言事实说道：“诸位，这圣贤堂的虚实，皆在文网精神里面。汇聚百家之念，也是方便未来学子入林，至于那不劳而获，也是没有的。诸位若是有心，其实也可以循之，以文网为凭，能方便许多。”
他的提议。没有人回应，不说文网背景入会，若是太多书院以文网为途径。进入士林，无�
