玉溪诗谜-第7部分
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理不通，二则阿侯乃男性，而腰细眉长云云，则为女性之形容词，或是“召”
之讹乎？
但庄恪太子薨后，文宗尚有一子宗俭，为什么开成四年立侄陈王为太
子，自己亲生的儿子，反不使其缵承大宝呢？我想这中间有几个原因：一者，
文宗立太子以贤为主，鲁王永未立时，他再三想立敬宗子晋王，晋王早夭，
才立永；可见文宗之立太子，并非以亲生与否为判断的。二者，杨妃擅宠，
自己虽无儿子，却屡想扶立那母事她的安王溶，文宗几为所动，后为宰相李
珏所反对，方作罢论，东宫虽立，卒为杨妃所谮死，哪里还论到一个不相干
的宗俭！三者，飞鸾轻凤貌既艳丽，又生子，而到底沉沦后宫，做个三等妃
子，不能与杨妃相抗，想为的出身微贱——乐伎之类——又为了曾侍敬宗，
文宗为避嫌起见，不敢立她们为妃。母既不贵，子自然没有被立的希望了。
但鸾凤等虽为杨妃所嫉妒，而为了自己儿子宗俭之故，倒很替杨妃帮
了一番谮陷庄恪太子的忙。不过杨妃并没有感激她们，而她们反因此害了自
己。此事后当详论一番（此说误，更正见《王德妃》篇）。
（５）何以知飞鸾轻凤乃是姊妹？
《杜阳杂编》亦未言她们是姊妹，但义山《燕台四首》都为她们而作，
有“当年欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹”之句。《景阳宫井双桐》亦指她们
而言。喻她们为双桐，有同气连根的意思。又《河内》诗“八桂林边九芝草，
短襟小鬓相逢道。”“九芝”乃汉武帝甘泉宫中之物，借言宫庭。“短襟小鬓”
似系借用赵昭仪事。《飞燕外传》谓昭仪初入宫为秃襟小袖的妆束。昭仪乃
飞燕之妹，影射轻凤乃飞鸾之妹。又代应“昨夜双钩败，今朝百草输”，古
人有藏钩之戏。李白诗“更怜花月夜，宫女笑藏钩”，又作“藏弓区”、“藏
阄。”其戏分为二曹，以校胜负，无俱败之理。义山言双钩败者，追悼卢氏
姊妹甚为明显。
（６）义山何故与卢氏姊妹相识？
这个问题，很难回答。当时道观与宫禁既有往来的机会，则在道观中
互相认识，亦未可定；或者飞鸾轻凤二人和其他不得宠幸的妃嫔们，不甘岑
寂，使人在外边招寻少年。如沈亚之《梦挽秦弄玉自记》中的秦王内史廖家，
就是这类的纤头，又或者是出家公主所荐。
不过我可以断定义山之认识卢氏姊妹，是在混入宫中做醮祭的时候。
《玉山》“闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携”，此神仙才子系指永道士，上
文已说过。但永道士虽神通广大，无故亦不能挈带平民入宫，则义山之入宫，
必假充羽士。（义山曾在玉阳山学过道，一切关于道教的知识及羽士的身分，
必甚纯熟。假充羽士，万无被人看破之理。）进去的动机，不过为看热闹，
兼瞻望宫禁风光，别无其他分外的冀望。但进去之后，卢氏姊妹偶与攀谈，
卢氏等是浙东人，义山少时也曾跟他父亲到过浙东——义山父名嗣，在浙东
浙西镇上当幕府。义山在浙约六年。父卒，始奉丧侍母而归。见义山祭姊文
及冯氏年谱——一提到乡土，两人自然越谈越相投，话也多了，情感便也慢
慢生出来了。以后发生种种恋爱史，自然不算稀奇。
但在数十或数百羽士之中，卢氏何以独与义山攀谈呢？这或者是偶然
的，天下偶然事正多，何足以此为怪。又或者因义山年青貌俊，有动卢氏等
顾盼之处，也未可知。（假定建醮事是在开成元年，则义山彼时仅廿四岁，
义山未尝以貌闻，但其诗颇足证明其容貌为俊秀，如“玉郎会此通仙籍，”《重
过圣女祠》）“娇郎痴苦云，”（《房中曲》）“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一
把！”（《偶成转韵七十二句赠四同舍》）又《骄儿》诗“衮师我骄儿，秀美乃
无匹，”以遗传律言，子如此秀美，父貌亦必不劣。总之义山即无叔宝之风
神，潘安之美色，想也不至于像温飞卿、罗隐等那样的有才无貌。但义山入
宫前经过道众的介绍为合理。
（八）杨贤妃
杨贤妃在我这篇文字里，本来没甚地位，不过义山诗中颇有涉及杨妃
之处，而且后来的“清宫案”与杨妃亦有关系，不得不略为一论。
《唐书》不著文宗后妃传，前面已说过了。我在各皇子传及和杨妃有
关的各人传里，零星的寻出一点材料，才知道杨妃的事迹，前面也说过了。
今且言义山关于杨妃各诗。《唐书》言杨妃得宠谮死太子，可见杨妃在文宗
前，的确是个红人儿。义山诗中所有咏柳各篇，都指杨妃，柳和杨本可通用。
《柳》诗说：“为有桥边拂面香，何曾自敢占流光？后庭玉树承恩泽，不信
年华有断肠。”这是明明指杨妃得文宗之宠幸，如杨柳之占尽春光。
杨妃虽擅专房之宠，对于后宫妃嫔，仍然嫉妒。飞鸾轻凤二人，恐怕
也是她的眼中钉，时时以拔去为快。义山既与鸾凤等交好，对于杨妃这种态
度，颇不以为然。所以《赠柳》有“莫放花如雪，青楼扑酒旗。”《对雪》有
“莫入卢家妒玉堂”等句。《谑柳》之“玳梁谁道好，偏拟映卢家。”似指杨
妃已得宠幸，还要挑剔鸾凤等的不是而言。
义山将“柳”影射“杨”字，那是很明显的。有时还将“雪”喻杨妃，
想由谢道韫雪诗“莫若柳絮因风起”一句，蜕化而来。
义山对于自己这种曲折的譬喻，也很赞自己的聪明。《漫成》云“不妨
何范尽诗家，未解当年重物华。远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花。”按何
逊在《范广州宅》联句有“洛阳城东西，却作经年别。昔去雪如花，今来花
似雪。”等语——所指即是杨花。
杨妃虽然得宠，然而像也有个情人，《柳》诗云：“动春何限叶，撼晓
几多枝？解有相思否，应无不舞时。絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通伴，
谁来独赏眉？”
我们记得《蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇》一诗中，当时入宫少年，有一个姓
韩的，现在来看义山咏蝶的诗：《青陵台》：
“青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝
花！”干宝《搜神记》：“宋大夫韩凭娶妻美，宋康王夺之，凭怨自杀。妻阴
腐其衣，与王登台自投台下，左右揽之，著手化为蝴蝶”。此即韩蝶之出典
也。但现在这个化蝶的韩凭，已不忠于故妻，却飞上别枝，和其他的女子恋
爱了。
《蝶》：
“飞来绣户阴，穿过画楼深。重傅秦台粉，轻涂汉殿金。相兼惟柳絮，
所得是花心。可要凌孤客，邀为子夜吟。”《蝶》：
“孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开，并应伤皎洁，频近雪中来！”
雪中还有蝴蝶吗？这个雪字恐怕是指杨妃。又《蝶》诗“远恐芳尘断，
轻忧艳雪融。”
《蜂》：
“小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露，赵后身轻欲倚
风。红壁寂寥崖蜜尽，碧檐迢递雾巢空。青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中！”
这处又好像拿蜂来比杨贤妃了。不然寻常咏一蜂，定要拉扯上“小苑
华池”、“后门前槛”、“宓妃赵后”做什么呢？以杨贤妃为蜂，这也是要讨论
的一个小问题。《长安志》云：文宗章陵陪葬杨封妃。毕沅抚陕时校《长安
志》，疑志文有误，改封妃为贤妃。但我想杨妃在世时恐怕有“封”、“贤”
两名号。“封”与“蜂”音同，或者封乃杨妃的名字，所以义山戏作此诗。
还有将“燕”比杨妃的诗：“卢家文杏好，试近莫愁飞。”“去应逢阿母，
来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊”等句，似猜杨妃害了庄恪太子之后，
不要更害蒋王宗俭之意。“试近莫愁飞”则有劝她和鸾凤等联络的意思了。
以燕比杨妃当由沈扮期“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁”而来，又过渡
到“燕啄王孙”赵飞燕故事。
文宗崩后，仇士良立武宗，以杨贤妃曾请立安王溶，谮于武宗，赐妃
与王死（见《唐书》安王溶杨嗣复等传）。这件事杨妃本是无辜的，所以义
山忘从来之私憾，而一转为悲悼之情，《垂柳》诗：
“娉婷小苑中，婀娜曲池东。朝佩皆垂地，仙衣尽带风。七贤宁占竹，
三品且饶松。肠断灵和殿，先皇玉座空！”（九）离别
义山于开成二年登第，旋举博学鸿词落第。三年赴泾原王茂元幕，旋
婚于王氏。王茂元乃李党，义山以婿于王之故，为令狐党人所摈（？）《安
定城楼》诗所谓“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游，”即指此时事。
义山开成三年春，义山将赴泾原与宫嫔离别，有一首极重要的诗：
《拟意》：
“怅望逢张女，迟回送阿侯。空看小垂手，忍问大刀头。妙选茱萸帐，
平居翡翠楼。云屏不取暖，月扇未遮羞。上掌真何有，倾城岂自由。楚妃交
荐枕，汉后共藏钩。夫向羊车觅，儿从凤穴求。书成祓禊帖，唱杀畔牢愁。
夜杵鸣江练，春刀解若榴（一作石榴）。象床穿耙网，犀帖订窗油。仁寿遗
明镜，陈仓拂彩毯。真防舞如意，佯盖卧箜篌。濯锦桃花水，溅裙杜若洲。
鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。银箭催摇落，华筵惨去留。几时销薄怒，从此抱
离忧。帆落啼猿峡，樽开画玸舟。急弦肠对断，剪蜡泪争流。璧马谁能带，
金虫不复收。银河扑醉眼，珠串咽歌喉。去梦随川后，来风贮石邮。兰丛衔
露重，榆荚点星稠。解珇无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。”
这首诗从“怅望”起，到“燕子合金瓯”句止，都是形容两人恋爱关
系以及宫嫔的容貌、形态、儿子、起居。。等项。到“银箭催摇落”以下，
便是叙离别的情事，以及别后的相思。
“银箭耿寒漏，金釭凝夜光。彩鸾空自舞，别雁不相将。寄恨一尺素，
含情双玉玸。会前犹月在，去后始宵长。往事经春物，前期托报章。永令虚
粲枕，长不掩兰房。觉动迎猜影，疑来浪认香。鹤应闻露惊，蜂变为花忙。
古有阳台梦，今多下蔡倡。何为薄冰雪，消瘦滞非乡。”（《夜思》）
还有《寓怀》五言排律一首，是想念女道士的诗。那首“新来定有将
雏乐，阿阁华池两处栖”及《丹丘》二诗，也在这时候做的。
义山在泾原住了几个月，到三年冬，又回京。四年，释褐为秘书校书
郎，和宫嫔更续前欢，那些《无题》“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”
的诗，都是这个时期做的。（十）清宫案
《唐书》本无所谓清宫案，这三个字是我根据义山诗意，杜撰出来的
名词。
《旧唐书·庄恪太子传》：“太子既薨，上意追悔。四年因会宁殿宴，
小儿缘橦，有一夫在下，忧其堕地，有若狂者。上问之，乃其父也。上因感
泣，谓左右曰：‘朕富有四海，不能全一子！’遂召乐官刘楚才宫人张十十等，
责之曰：‘陷吾太子皆尔曹也，今已有太子，更欲踵前耶？’立命杀之。”《新
唐书·庄恪太子传》“。。是年暴薨，帝悔之。明年下诏以陈王为太子，置
酒殿中。有俳儿缘橦，父畏其颠，环走橦下。帝感动，谓左右曰：‘朕有天
下，反不能全一儿乎？’因泣下。即取坊工刘楚才等数人，付京兆榜杀之。
及禁中女倡十人毙永巷，皆短毁太子者。。”
但是谗毁太子，杨贤妃之力居多。文宗感悟之后，不斥杨妃，只拿宫
人们出气，我觉得有点奇怪。
照我的意思，文宗之杀乐官宫倡，一小半是为的他们曾谮陷太子，一
大半还是为了要正她们引诱外间少年，破坏宫庭法纪之罪，所以此案我名之
为“清宫案”。
宫倡与乐官行动自由，互相恋爱，只算常事，像前面说的永新念奴便
是一个最好的例子。不过他们自己恋爱也罢了，又代那班深居宫庭的宫人，
介绍外人，一被发觉就不能说无罪了。义山也知道她们这样混闹下来，终有
一天要得灾祸的，所以《宫妓》一诗曾说：“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗
腰支。不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。”
这诗杨亿和他的朋友曾击节叹赏过，以为寓意深妙，令人感慨不已（见
杨文公《说苑》）。我初读义山这首诗，实不知道他的寓意在什么地方？为什
么读了令人感慨不已？杨亿的称赞，真有些令我莫名其妙。但近来我懂得义
山诗中的恋爱事迹，再来读这首诗，“感慨”虽然未必，“击节”确乎要来一
两下。因为他所用偃师的故事，寓意果然十分深妙。
《列子》：周穆王西巡狩道，有献工人名偃师。偃师所造倡者，趣步俯
仰，颔其颐则歌合律，捧其手则舞应节，千变万化，惟意所适。王以为实人
也，与盛姬内御并观之。伎将终，倡者瞬其目，而招王之左右侍妾。王大怒，
欲杀偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革木胶漆白黑丹青之所
为。。
义山的意思，即是说宫倡们私狎外间少年，“纸老虎”终有一天的戳破。
《拟意》云：“真防舞如意。”《拾遗记》：“孙和悦邓夫人，尝着膝上。和月
上舞水精如意，误伤夫人颊，血流污裤，娇姹弥苦。”义山用此典，盖亦畏
惮唐文宗一朝发觉宫嫔罪状，“真防”二字，实有不胜其危惧之意。《无愁果
有愁曲北齐歌》“东有青龙西白虎，中含福星包世度。
玉壶渭水笑清潭，凿天不到牵牛处。骐麟蹋云天马狞，牛山撼碎珊瑚
声。秋娥点滴不成泪，十二玉楼无故钉。推烟唾月抛千里，十番红桐一行死。
白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。
日暮向风牵短丝，血凝血散今谁是！”
冯浩以为这首诗乃悼刘从谏，其说太穿凿。谓为咏北齐事，又完全和
史实不合。我以为这实是纪宫倡遭祸的一首诗。“十番红桐一行死”说得何
等明白！
“青龙白虎”，言宫庭守护之人。“福星”、“包世度”似言有宫倡等之包
庇，可以进去。“玉壶”二句言帝王虽自命明察秋毫，但无论怎样，总察不
出宫人的秘密。“牵牛”前面已解释过好几回，“牵牛处”即宫中宫人幽会之
处。“骐麟
