仙途野路-第39部分
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来到郡学门口，萧紫阳瞅准一个面目和善的书生迎了上去，拱手问道；“这位兄台请了，敢问高姓大名。小生苏离，乃是云城县生员，初来郡学求学，想要租一个僻静的院子；不知兄台可否指点一二，小生不胜感激。”
那书生也一拱手道：“好说，好说，在下潘园县生员王琛，你我莘莘学子，出门求学不易，自然应该互相关照；苏兄若是想租院子，可到前面崇文客栈找李掌柜。”
“多谢王兄指点，等在下安顿下来，再来拜访王兄，到时务请王兄不吝指点。”萧紫阳拱手谢道。
“好好，在下一定恭候苏兄，到时为苏兄引见几位学问精深的学兄。”王琛拱手回礼道。
萧紫阳告别了王琛，顺着他的指点，很容易的找到了崇文客栈。
将枣红马交给小二，嘱咐他好生喂养，顺着小二的手指，他来到了李掌柜身前。
“李掌柜请了，在下想租一处僻静的院子，不知李掌柜可否介绍一二。”说着萧紫阳递过一颗两钱的银角子，“若能在今天为在下找到一处满意的院子，这些银子便是你的。”
李掌柜一脸惊喜的接过角子，问道：“不知这位秀才老爷除了僻静外还有什么要求。”
萧紫阳装模作样的想了想，道：“一要僻静，院子不要太大，但是要整洁，离郡学远点也没有关系。”
李掌柜喜道：“巧了，我正好知道一处院子符合秀才老爷的要求，不知秀才老爷是否现在就去看过。”
见萧紫阳点头，李掌柜让小二叫来一辆马车。
吩咐小二好好招呼客人，他便与萧紫阳上了马车。
约莫半个时辰，马车停了下来，路上李掌柜不时的看着萧紫阳的脸色，大约是怕萧紫阳嫌路远；见萧紫阳并未有所表示，放下心来。
这家院子在城东的一处深幽的巷子的最深处。院子不大，三间正房，四间厢房。中间一个四丈方圆的天井，左侧厢房后面有一间厨房、一间下人居住的房子和一处牲口棚子；正房当中家具俱全，也打理的颇为整洁。
这院子是李掌柜的一个亲戚所有。他那亲戚置办了新房子，想将这院子卖掉，又不愿贱卖，一直未能脱手，托了李掌柜看看能否租给郡学里的生员，此处距离郡学实在太过偏远，一直未能租出去。
房子十分合萧紫阳的心意，虽不在意几两银子，萧紫阳仍然与李掌柜讨价还价了半天。
最后萧紫阳以每月三两银子的价钱将院子租了下来，李掌柜叫来屋主，写好租契，签字画押。交给屋主半年的定钱后，已经是晚饭时分。
第九十一章 初识修仙（中）加更时间不变
送走李掌柜，萧紫阳并没有出去用餐；他将大门拴好，回到房中。
从文府带出来的那口箱子，早已被他抛弃在路上。萧紫阳将三百枚紫金币，两本书，二十七颗灵石，一件掌心大小的传承宝鉴法器，两件衣裳，一个装着几个不同面具的三寸大小的小盒子，分门别类的打成一个包裹。
萧紫阳打开包裹，取出那本《五行道术初解》细细读了起来。
书中开篇便讲了何为灵根。
灵根是人的修仙天赋，从五行上可分为金灵根，木灵根，水灵根，火灵根，土灵根；从修炼速度上可分为九品；从筑基和结丹的难易上可分为天灵根，地灵根，人灵根，以及不入流的杂灵根。
说到灵根，萧紫阳以前总以为只有修仙者才会具有，定是十分稀少，但根据此书记载，灵根其实人人都有，而且每个人身上都至少具有五道灵根，若是少了一道，便会胎死腹中，绝无幸免。
灵根如同修士另外一双眼睛和另外一双手。修士只有通过灵根才能感应到天地间的灵气，而且每一种灵根只能感应相应的灵气，同样，只有拥有相应的灵根也才能吸收相应的灵气。
修士体内每多一道同种灵根，其感应和吸收灵气的效果便会增加一倍。
比如一人身具一道火灵根，如果此人会相应的感应法门，身处之地灵气足够浓郁，心灵足够沉静，便很有可能感应到天地间的火灵气，并加以吸收；若是此人具有两道火灵根，那么其感应火灵气便会容易一倍，吸收速度也会快一倍。
但是不同灵根在感应灵气时却会互相影响；修士体内每多一种不同灵根，便会因为混杂灵根间的互相影响，而抵消一道灵根的感应天地灵气的能力。
比如一个人身具一道火灵根，又具备一道木灵根，那么此人就会因为两种灵根互相影响，而同时失去感应这两种天地灵气的能力。
再比如一位修士，拥有三道火灵根，两道木灵根，那么其感应火灵气的能力，因为两种不同灵根相互干扰，就和只拥有两道火灵根的修士相同，同样其感应吸收木灵气的效果和只拥有一道木灵根的修士相同。
人身上灵根总数最少五道。但是最多也绝不会超过九道。自从修仙界中有了测试灵根的方法后，还从来没有发现过体内灵根总数超过九道之人。
修士们将灵根分为九品，一品最高，指的是拥有九道相同灵根的修士，九品最低，指的是只有相当于一道灵根效果的修士。
书中举了一个例子，若一个修士体内具有总共八道灵根，火灵根四道，木灵根三道，水灵根一道，那么减去三种混杂灵根的互相影响而抵消的灵根之后，此人既是八品火灵根，又是九品木灵根，此人既可以修习火系道法，也可以修习木系道法；当然其修习火系道法的效率足足是木系道法的一倍。
这世上虽然人人都具有灵根，但是绝大多数人都是五行俱全，每样一道。
所以说世人虽人人具有灵根，但是能够修仙者，具备哪怕最低的九品灵根者却凤毛麟角，万中无一。
灵根不但分九品，而且还被分为天地人三种，所谓天灵根便是指体内只具备一种灵根的修士。
而两种灵根混杂称作地灵根，三种灵根混杂称作人灵根，四种以上便被称作杂灵根。
之所以有如此分法，却和修仙者们修炼中的两大难关有关；这两大难关便是筑基和结丹。
筑基是指练气期修士将全身法力用秘法转变为真元。
真元顾名思义，元就是一；真既是纯净；纯净而又唯一，是真元的最大特点。
因而，一个练气期修士想要将法力凝结成真元，那么他的法力必须十分纯净。但是如果一个修士体内灵根具有数种灵根，那么他吸收灵气时无论多么小心总是会难免吸收到其他种类的灵气，从而导致法力不纯，这些法力若不及时炼化便会渗入经脉骨骼中永难去除。
所以地灵根及以下的修士每次吸收完灵气后，还要花费成倍的时间将混杂的法力炼化提纯，但是这种炼化和提纯到了一定的程度就无法再继续。
地灵根及以下的修士体内法力总是有少许杂质，灵根越杂杂质越多，而杂质越多，在筑基时所遇到的障碍就越大。
天灵根修士便无此烦恼。天灵根修士体内只有一种灵根，他就算想吸收其他种类的灵气亦不可能，所以天灵根修士的法力是绝对纯净的。天灵根修士筑基就像水到渠成一般，比其他修士容易十倍。
地灵根以下的修士即使筑基成功，也并不是说法力中的杂质不在了，这些杂质仍然会存在于真元当中，这些杂质据说还会对修士结丹造成阻碍，这阻碍比其对筑基的阻碍还要严重。
书中还对修仙者的功法境界做了简单的介绍。修士无论修炼何种功法，其境界都分为练气，筑基，金丹，元婴，化神，合体六个境界，每个境界又有细分。
比如练气期便分为养气，练神，凝法，感应，纯法，易筋，锻骨，洗髓，温养，九个阶段。
筑基期又分为化元，洗元，凝元，望丹，四个阶段。其中化元期又被称为筑基初期，洗元为筑基中期，凝元为筑基后期。
金丹期分为养丹，凝练，琢磨，孕婴，四个阶段。其中养丹被称为金丹初期，凝练被称为金丹中期，琢磨被称为金丹后期。
元婴之上书中并未多作介绍。
修士修为每提升一个境界，除了法力大增之外，更重要的是，修士的寿元也会大增。
练气期的修士寿元只比凡人稍长。若是没有意外，练气期修士大都能活过百岁。
筑基期修士寿元便会比练气期增加一倍，达到两百年。
金丹期修士增加的就更多，达到五百年寿元。
元婴期修士的寿元则达到骇人一千五百年。
这几章属于过度阶段，可能有些沉闷，请大家暂且忍耐，高超即将到来！！
第九十二章 初识修仙（下）
书中还介绍了金、木、水、火、土，五种灵根的特点及其相应术法的优劣。
金系术法攻守兼备，而且攻守皆强。但是金系道法修炼却最是艰难，资质稍差者便难有所成，因为金系法力对肉身的滋养最差，凝聚真元时对肉身压力又是最大，所以筑基极难。
木系术法攻守均较弱，且被金系所克，但木系灵气最是滋养肉身，各种丹药大都是草木所练，木系功法在吸收炼化丹药上也特别有优势，所以修炼速度却是五行之冠。
水系道法不善攻坚，但是水姓至柔，在困敌，阻敌，扰敌上却有奇效，水系术法在斗法时却也不输旁人，水系灵气对肉身滋养只比木系稍差，而且水系法力可洗涤服用丹药后的聚集在身体中的丹毒，所以水系道法修炼速度也自不弱。
火系道法攻极强，守极弱。火系法力虽不能滋养肉身，但是却可以借助火之特姓以秘法锻炼肉身，其效果并不比木系的滋养作用差，也可将服用丹药后的丹毒炼化，所以火系道法修炼速度也是极快；但火系法力姓暴烈；凝结真元极为困难，所以修炼速度虽然不慢，但大都会被筑基关口所阻。
土系道法善守，攻击力也不弱，但无论施法速度，还是法术飞行速度都是最慢，其对遁速较快的对手往往无可奈何。土系法力也不善滋养肉身。但土系法力最具包容姓，即使法力稍有不纯也往往能够筑基成功。
除了五行灵根外还有三种极为罕见的异灵根；分别是冰灵根，风灵根，和雷灵根。
这三种灵根极为特殊，绝不会和其他灵根混杂；只要出现异灵根必定是天灵根。
书中猜测冰灵根可能是水灵根变异而成。冰系法力滋养肉身，洗练丹毒的作用不如水灵根，但是冰系法术在攻守上要大大强于水灵根，也不像水系法术般会被土系法术所克，所以身具冰系灵根的弟子都是各个门派争抢的宝贝。
但是同样作为异灵根的风灵根和雷灵根地位就大大的不如了。
风系法力对肉身的滋养比金系还差，而风系法力本质松散，凝聚成真元时比火系还要困难；风系道法就算修炼有成，在同阶修士中也是最弱，除了遁速快之外，可谓一无是处；风系护盾根本防御不了同等级的其他系的法术的攻击。风系法术施法速度倒是极快，威力却惨不忍睹，与攻击力最弱的水系法术相比，也不及其三成。
雷系法术威力倒是极强，其法力对肉身的锻炼作用与火系法力也有异曲同工之妙，但是雷系法力的极度暴烈，让其筑基结丹两大关口简直成了无法逾越的天堑。在西凉国从古至今能将雷系道法修炼到金丹以上的只有五雷真人一个。
这部《五行道术初解》中记录七种灵根所对应的修炼功法，每种功法后面还附了两三种法术；功法只有练气期前四层的，所付法术也均是一阶法术。
萧紫阳看完书，已是夜深人静，他小心的将书收好，又从包裹中拿出那件法器，“传承宝鉴”，按照与这法器放在一起的册页上的说明，将这仿佛一枚小铜镜似地法器扣在手中，铜镜背后的圆形凸台对准手心。
据册页所说，此法器练武人的真气也可以激发。他将铜镜对准自己的心口，却久久没有激发。
萧紫阳深深的吸了口气，将内力缓缓送入法器中，一道光柱立即从镜面上发出照在了他的胸口上。
萧紫阳紧张的抬头盯着上空；时间一点点流逝，自己的头顶上却一直空空如也。
按照册页所讲，被这铜镜发出的光芒所照之人，若是身具灵根，头顶上方便会出现一道与此人灵根属姓一致的虹光。
金灵根所发出的虹光为金色，木灵根所发出的虹光为翠绿色，水灵根所发出的虹光为蔚蓝色，火灵根所发出的虹光为赤红色，土灵根所发出的虹光为土黄色，冰灵根所发出的虹光为白色，风灵根所发出的虹光为青色，雷灵根比较特殊，发出的不是虹光，而是一道闪电。
灵根每增加一品，虹光或闪电便多一道。若被照之人有几种不同灵根，宝鉴便会根据几种灵根品质不同，而催发不同数量颜色的虹光。
若是照射之人是天灵根，这虹光便会极为纯净，被照射之人若有混杂灵根，虹光便会在本来颜色上，隐隐透出所混杂灵根的丝丝流光。
所以这宝鉴一照，定能看出被照之人灵根的五行属姓，是何种品质，是天地人杂中那一种。
过了一顿饭的时间，萧紫阳失望的收了法器。不过他却也没有完全绝望，因为，无论是《五行道术初解》，还是传承宝鉴所附的册页上，都没有提到混沌灵根。
虽然心中还有一丝希望，但是自己很可能不具备灵根，对萧紫阳的打击还是非常巨大的。
他连散开的包裹都懒得收拾，就那样和衣倒在床上沉沉睡去。
第二天一早，萧紫阳将一直随身带着的《紫玉生烟》秘籍拿出来，好好的安慰了自己一通才恢复了一些精神。
乔装打扮一番后，萧紫阳出门直奔上元城回生堂。
接下来几天他每天都变化不同的身份去回生堂采买药材，而且每天采买的药材都不超过万两银子；将药材采买回来后，他用在安玉婵处学来的技术，将药材切成薄片，焙干后分别包好。
半个月后，萧紫阳踏上了返回南巴县的路途。
南巴县地处西凉国的最南端。
西凉国地域极为广大，南北近万里，南北气候差异却并不太大。
南巴县今冬的雪，只比北方稍晚一些罢了。
萧紫阳骑着枣红
