无上妖君-第417部分
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北海,一片破碎的景象,当年大战的影响,还残留在这片破碎的海洋上,强者的鲜血染红了海域,让这片海洋煞气冲天。
宁无缺和孙悟空来到北海,四处寻找,却没有发现八仙。
只是,两人也并非一无所获,就在两人来到北海不久,一道七彩虹光从天而降,虹光之中,乃是一个锦衣罗裙的女子。
那是一个怎样的女子啊!
一头流水般柔顺的青丝如瀑布般垂在双肩,恰如一汪碧波般明澈清心的梦幻双眸,娇挺的琼鼻下是两片道尽人间诱惑的绛红双唇。
天鹅般光滑的玉颈一直延伸至她那jing致到极点的锁骨,胸前高耸傲人的圣女玉峰,单臂可揽的纤秀腰肢,丰满挺翘的香臀玉股,雪白裙摆也遮不住的修长圆润的一双**,共同构成了她那雪白霓裳也包裹不住的傲人曲线。
再配上她身上那种的悲天悯人圣洁无尘的天然气质,完全就是一个将完美二字演绎得淋漓尽致的梦中女神!
纣王曾作诗,“凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠se,翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳,芍芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动,娶回长乐侍君王。”
这女子不是别人,却是人族圣母女娲,在紫霄宫中,宁无缺是见过女娲的,因此也是一眼便认了出来。
女娲的面容和妲己有些相像,或者说,是妲己很像女娲,唯一不一样的是,妲己天上媚骨,骨子里便透着一种魅惑众生的气质,而女娲则是带着悲天悯人的慈悲心,如出淤泥的莲花,可远观而不可亵玩。
任何人在女娲面前,都生不出亵渎的邪念,便是宁无缺,也对这位人族圣母颇为尊崇,能以女人身份,坐在圣人位置上,女娲凭的是天生的善良和慈悲,虽然她因为身份,不可能去偏袒妖族,或者人族,但反过来说,若非女娲还在,妖族在上古,就被诸位圣人给灭了。
国se天姿的女娲站在云头望着煞气冲天的西海,似乎在思考着什么解不开的难题,纤秀的玉足轻盈的踩在云朵之上,雪白se的衣衫在清风中鼓动飘舞,飘然出尘。
很快,女娲将目光转向了宁无缺和孙悟空,他们离女娲已经很远了,可女娲乃是圣人,才出现,就已经发现了他们。
女娲的目光之中带着慈爱,就像是母亲对儿女的关怀,让孙悟空这个无法无天的孙猴子也恭恭敬敬行了个大礼,“参见女娲娘娘!”
宁无缺也是行礼。
孙悟空乃是女娲补天最后遗落下的五彩石迸裂而出,可以说,女娲补天的功德、气运,大多凝聚在了孙悟空身上,乃是大气运之辈,佛门想度化孙悟空,便是因为孙悟空身上的大气运,可助佛门。
而孙悟空能够化解无天之难,也是由此而来,无天佛祖无天,孙悟空却是补天石,这便是定数说法的根源。
劫难之后,孙悟空不断突破,也和他身具大气运有关。
从根源上说,孙悟空,也是女娲一手创造出来的,女娲会以慈爱的目光看着孙悟空,并不意外。
“你们为何在此?”女娲开口,声音缥缈,温柔道。
孙悟空把来此的缘由说了一遍。
“上洞八仙?你们却是走错了方向,那上洞八仙和南华去了函谷关,yu寻令尹取回《道德经》,你们可去那里寻他们!”女娲道。
“多谢女娲娘娘指点!”孙悟空礼敬道。
“举手之劳,算不上指点,两位都是妖族希望,听闻这位啸月妖王得了混沌钟,若有时间,可去西海女娲宫坐坐!”
女娲看向宁无缺,淡淡说了声。
宁无缺虽然猜不到女娲寻自己是为什么,但想必是跟混沌钟有关,女娲乃是圣人,宁无缺点点头,“若是有时间,一定去拜访女娲娘娘!”
“嗯!”
女娲微微颌首,目光又转向了别处,显然不愿再与宁无缺和孙悟空多说。
宁无缺和孙悟空朝女娲打了个稽首,转身飞走。
孙悟空一心要寻张果老,拉着宁无缺就往回飞,一边咒骂着金角、银角,而宁无缺却是留了个心眼,临走之前,一道意念遁入虚空,想看看女娲为何出现在北海。
却说宁无缺他们离开不久,天空上的女娲往下走去,那北海海水分开来,露出一条通道,女娲站在通道上,看向那通道深处。
“北海道友,故人拜访,为何却不见上一见?”女娲的声音很轻,而且,她在说话的时候,已经将周围的天机扰乱,旁人根本无法推算,也无法偷窥。
便是宁无缺的那道意念,也差点暴露,所幸他够机jing,遁入一条大鱼体内。
女娲很自信,并没有再以神念查探,毕竟,北海下鱼类不少,谁会去在意一条鱼?
在宁无缺疑惑之中,那通道深处,缓缓走出一道身影,是一个矮小的身影。
很快,那身影渐渐清晰,那矮小的身影,竟然是一只黑se的乌龟,这只乌龟很苍老,龟壳铭刻着神秘的符纹,衍化先天八卦,更为奇怪的是,这只乌龟人立而起,慢慢行走,可它却是没有手脚,却做出了行走的姿势,端的是怪异无比。
可,女娲没有觉得怪异,就连宁无缺,也不觉得怪异。
那只乌龟,宁无缺曾经见过,在洞庭湖下,一头老乌龟曾给他齐全的《天罡三十六变》,神秘无比,从地仙界之后,就再也没有见过。
最后一次,恐怕是灵感大王告诉宁无缺,玄龟也在为夺圣而准备,可是,宁无缺也没有见玄龟在夺圣之战时出现过,哪想到,竟然在这里看到了。
“女娲!”
老乌龟望着女娲,“背负着双手”,是的,宁无缺能够想象得到,老乌龟的姿势,此时一定是在背负着双手。
“没想到,那些强者争来抢去,这最后一道鸿蒙紫气,竟然是落在了北海道友手上!”女娲道。
鸿蒙紫气落在了老乌龟手上?
宁无缺一惊,要知道,当年北海一战,打了个天翻地覆,大觉金仙都陨落了几位,可,鸿蒙紫气忽然消失了,让众强者这才罢战。
谁能想到,鸿蒙紫气已经被人所有?
“所有人都以为,鸿蒙紫气择主,自行飞走,可他们怎么知道,早有人在北海布下阵法,抢夺鸿蒙紫气。”女娲道出一些当年没人注意的事情。
“所有人都知道,北冥有鲲鹏,却忘了,北冥还有北海!”
老乌龟淡淡一笑,“老夫已经有数千万年,没有听到过‘北海’这个称呼了,女娲,你来这里做什么?”
“谁能知道,在鲲鹏入主北冥之前,北冥真正的主人是北海?”女娲淡淡道出老龟身份。
老乌龟诵道,“共工怒触不周山,四极废,九州裂,天不兼复,地不周载;火炼炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五se石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止yin水。
苍天补,四极正,yin水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。背方州,抱圆天。
和阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳,yin阳之所壅沈不通者,窍理之;逆气戾物,伤民厚积者,绝止之。
当此之时,卧倨倨,兴眄眄,一自以为马,一自以为牛,其行蹎蹎,其视瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魉不知所往。
当此之时,禽兽蝮蛇,无不匿其爪牙,藏其螫毒,无有攫噬之心。
考其功烈,上际九天,下契黄垆,名声被后世,光晖重万物。”
这话说的是女娲补天的事情,老乌龟言语之中,却带着讥讽,“当年补天,以我四肢补天地,你答应于我在凡间建立寺庙,传我功德,万民颂扬,终可成圣,只可惜,我等来的却是暗无天ri的镇压、封印!”
“北海,是你当年戾气太盛,在北海兴奋作乱,天地倾倒,趁机威胁,想盗天取圣位,你虽有功于天地,可何有思想传世人?我成圣,造一族,元始、通天、接引成圣,立一教,教化众生,皆可千秋万代永流传,你可有?”女娲平静道。
“因此,你纵使得了鸿蒙紫气,也无法成圣,圣人之位,乃是一种责任,天地赋予权力,你也该为天地付出,只想以圣位获取实力,是无法成圣的,也是不可能成圣的,红云未成圣,便是如此,你得到鸿蒙紫气已千年,却还未成圣,也因如此,你不可能成圣!”
女娲的话,声声入耳,让老乌龟面se难看,的确,就如女娲所说,他虽然抢到了鸿蒙紫气,但是,根本没有成圣的方法,说立教,他没有信徒,说造一族,他没有造化之力,便是功德,他也没有,这鸿蒙紫气,对他而言只是鸡肋。
“洪荒重现,不周重出,你之四肢,我可还你,若你有思想,我可在人族传承,只要你交出鸿蒙紫气!”女娲淡淡道。
“嗯?”老乌龟眼睛一眯,“此话可真?可还我四肢?”
女娲微微颌首,“可以!”(未完待续。)
第七百八十四章 南华得道德
老乌龟沉思着,显然,女娲的话让他心动了!
“好!”
良久,老乌龟开口,淡淡道,“我可以给你鸿蒙紫气,但是,至少要在洪荒重现,我重生四肢之后!”
显然,老乌龟还是心有不甘,想再有一段时间来参悟!
女娲微微颌首,她并不担心老乌龟在这段时间成圣,也不担心老乌龟会反悔,这就是一个圣人的自信!
“那洪荒重现之时,天地不周山归位,四极会倒塌,就是你取回四肢的最佳机会!四根天柱有撑天之功德,已经类似先天灵宝了!”女娲淡淡道。
老乌龟颌首,当年他的四肢被女娲斩去撑天,再也无法重生,却也是和此有关。
女娲化作一道七彩虹光离去,老乌龟沉吟一会儿,转身消失在深海通道之中,北海分开的海水合拢,波涛平息,宁无缺的神念从鱼体内遁出,回归本体。
一路疾飞,孙悟空和宁无缺已经接近东胜神州,这时候,已经可以看见东胜神州西边那函谷关上一道道缭绕而起的紫色光芒,浩荡三千里,散发出一种自然无为的气息。
紫光耀眼,很快,宁无缺和孙悟空就出现在了函谷关外。
“天开函谷壮关中,万谷惊尘向北空!”
“双峰高耸大河旁,自古函谷一战场!”
函谷关扼守崤函咽喉,西接衡岭,东临绝涧,南依秦岭,北濒黄河,地势险要,道路狭窄,素有“车不方轨,马不并辔”之称。
古道空谷幽深。人行其中,如入函中,关道两侧,绝壁陡起,峰岩林立,地势险恶,地貌森然。
崇山峻岭,数座山头之上,有着各方势力的强者占据,宁无缺和孙悟空才落下。便见到了不少熟人。
截教的赵公明、阐教的清虚道德真君、禅道的神秀、观音,佛教的玄奘,还有三皇、秦皇等强者,屹立在山巅上。
在函谷关上云海之中,一座紫气缭绕的宫殿若隐若现,却是一座殿宇式古典建筑,若是细看,还可看见那殿宇上,有着“太初”二字。
太初。无形无质,只有先天一炁,比混沌更原始,与太易、太初、太始。太素、太极并为先天五太!
《太上开天经》曾云,“盖闻未有天地之间,太清之外,不可称计。虚无之里,寂寞无表,无天无地。无阴无阳,无日无月,无晶无光,无东无西,无青无黄,无南无北,无柔无刚,无覆无载,无坏无藏,无贤无圣,无忠无良,无去无来,无生无亡,无前无后,无圆无方,百亿变化,浩浩荡荡,无形无象,自然空玄,穷之难极,无量无边,无高无下,无等无徧,无左无右,高下自然。
唯吾老君犹处空玄寂寥之外,玄虚之中,视之不见,听之不闻,若言有,不见其形,若言无,万物从之而生,八表之外,渐渐始分,下成微妙,以为世界,而有洪元。
洪元之时,亦未有天地,虚空未分,清浊未判,玄虚寂寥之里。洪元一治,至于万劫,洪元即判,而有混元。
混元之时,混元一治万劫,至于百成,百成亦八十一万年,而有太初。”
“太初始分别天地,清浊剖判,溟涬鸿蒙,置立形象,安竖南北,制正东西,开暗显明,光格四维上下,内外表里,长短粗细,雌雄白黑,大小尊卑,常如夜行。太初得此老君开天之经,清浊已分,清气上升为天,浊气下沉为地,三纲即分,从此始有天地,犹未有日月,天欲化物,无方可变,便乃置生日月在其中,下照闇冥。
太初时虽有日月,未有人民,渐始初生,上取天精,下取地精,中间和合以成一神,名曰人也。
天地即空,三分始有,生生之类,无形之象,各受一气而生。
或有朴气而生者,山石是也,动气而生者,飞走是也,精气而生者,人是也,万物之中,人最为贵。太初一治至于万劫,人民之初,故曰太初,是时唯有天地日月人民,都未有识名。太初即殁,而有太始。”
而“太初宫”,乃是函谷关令尹喜后人所建,此人苏识天象,清早从家里出门,站在一个土台上看见东方紫气腾腾,霞光万道,观天象奇景,欣喜若狂,大呼”紫气东来,必有异人通过”。
忙令关吏清扫街道,恭候异人,果然,见一老翁银发飘逸,气宇轩昂,并且倒骑青牛向关门走来。
尹喜忙上前迎接,通报姓名后,诚邀老子在此小住。
老子欣然从命,尹喜迎候老子到函谷关,行以师礼,恳求老子为其著书,在此著写了彪炳千秋的洋洋五千言《道德经》!
太初宫殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽,神形兼备。殿顶飞梁纵横,椽檩参差,虽然屋架复杂,但却自成规矩,殿宇宽阔,中无撑柱,恢弘大气。
而此时,那宫殿外,站着一个青年,气宇轩昂,神色萧然,手中一柄剑,弹剑而歌。
“太初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。”
“外不观乎宇宙,内不知乎太初。”
“太初,道本也。”
“始起先有太初,然后有太始,形兆既成,名曰太素。”
“太,初始也,元气始萌,谓之太初,言其气广大,能为万物之始本,故名太初。”
“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初