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第3部分

一剑平天-第3部分

小说: 一剑平天 字数: 每页4000字

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系最好。
  全真七子中收徒最多的乃是玉阳子王处一,总共收了十八个弟子,这十八个弟子给王处一收的徒孙也是最多的。故而全真七子中,近年来要属王处一的门下最旺。
  王处一这一脉中的大弟子,便是赵志敬。此人也是整个全真教第三代弟子中武功最高的,尹志平也要略居其后。倒不是说尹志平便不如赵志敬,而是赵志敬毕竟年长,且比尹志平要早入门十年。尹志平虽然天姿比赵志敬好,但十年的功夫,也不是一下就能赶上来的。
  全真七子中收徒次于王处一的是长生子刘处玄,再次之是丹阳子马钰,其后是广宁子郝大通。接着便轮到了长chūn子丘处机,再接着是长真子谭处端与清净散人孙不二。谭处端因死的早,故而只有生前所收的五个弟子。孙不二的弟子少,则是因为学道的女子毕竟不多。
  尹治平盘膝坐下后不久,但闻一声磬响,便见大殿内的侧门中,几个身着玄sè道袍的白发白须老道鱼贯而出,最后一个则是头发灰白的老道姑,自然便是七子中的唯一女xìng清净散人孙不二。其余便是除谭处端外的另五子,今rì六子却是到齐了。
  尹治平但觉眼前一暗,他现在的师父长chūn子丘处机便已坐到了他前面的那第一个蒲团上了。其余五子也自然各自坐到了自己门下弟子那一列的首位上,谭处端已死,他门下弟子那一列的首位上便空了下来,不过人虽然不在了,还是照例有摆了蒲团。
  六子坐定后,又是一声悠然的磬声响起,今rì轮值大殿的司仪弟子在磬声的余音中喊了一句“早课开始!”一众道士便在各自师长的带领下开始诵经念咒,先念《净心神咒》,再念《净口神咒》与《净身神咒》。念罢三净神咒,则诵《道德经》,其后诵《般若心经》。
  全真教不同于在此之前的其他道教教派,讲求的是三教合一,以道家的《道德经》,佛家的《般若心经》与儒家的《孝经》为立教经典,这三经乃是全真道士所必修的。
  三教合一不止是口头上的说法,以及把儒佛两家的经书列为立教经典,其具体的教义与表现形式上也是追求的三教合一。比如讲究清修、苦修,入教则为出家,还有不食荤腥,不准婚娶等等,一切都向佛门的清修戒律看齐。而且,最重儒家的纲理伦常那一套。
  其实在其他教派,道士是不用守那些清规戒律的,不但可以吃肉喝酒,还可以娶妻生子,入教也不等于出家,而是家族传承。比如龙虎山正一道,那便是历代子孙相传。
  正是因为后来全真教的势大,传遍大江南北,才让道士在世人的眼中变的像和尚一样,是出家人,不食荤腥,不能婚娶的。见着吃肉喝酒娶老婆的道士,就认为不是正经的道士。其实不是全真教的,人家完全不禁这些,除了学道之外基本上就跟常人无异。
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第三章 为什么不是郭靖

  早课罢,尹治平先回自己房中洗漱。洗漱完不多停,前往饭堂中用早饭。
  一碗稀饭,一个馒头,几碟小菜。全素,连个鸡蛋也没有,就是青菜豆腐、萝卜白菜之类。甚至于连个炒菜都没有,不是凉拌的,就是腌制的,连个油星都见不着,这早饭实在是清淡的很。
  相比于平rì牛nǎi、鸡蛋的营养早餐,眼前的这早饭实在让尹治平有点内牛满面。不过想想实在是没别的吃的,除非是饿肚子,也就只有勉强下口,心里还安慰自己“平rì牛nǎi、鸡蛋吃多了,今rì就换个花样,试试清淡的。”
  不过一试之下,除了有点儿寡淡无味外,倒也不是特别难吃,尤其几样腌制的咸菜颇对他喂口。他吃饭口味偏重一些,故而平rì便对咸菜颇好一口。桌上这几样咸菜都腌制的不错,而且风味不一,咸甜酸辣皆有,尹治平便就着这几碟咸菜下了那一个馒头与一碗稀饭。
  这饭堂也不是特别大,只能同时容纳三百来人,所以吃饭的时候只能采用轮流制。
  全真六子是不在这里用饭的,他们的饭菜皆由各自服侍的小道童分别送往他们房里。不过他们也不是单独开小灶,吃的同样是饭堂里的大锅饭,只是服务不同,另外稍加jīng致些罢了。
  先到饭堂里用饭的,自是志字辈的几十个三代弟子,几个人围坐一桌。通常也都是按照所拜的师父不同来划分的,拜同一个师父的师兄弟、师姐妹们围坐一桌。没人特别规定过,这只是很自然的组合,同一个师父的弟子自然要亲近些,也自然会有抱团的心思。
  志字辈的三代弟子只有几十个,并不能占满整个饭堂。不过第三代弟子用饭的时候,还是不准有第四代的清字辈弟子混杂。只有三代弟子用完饭离去后,才轮到清字辈的第四代弟子,轮流次序则是按照入门的先后来排。
  匆匆吃罢早饭,与同桌的几个师兄弟打了声招呼,尹治平便先行告辞离去,回返自己房中。
  在原本尹志平的记忆中,除了负有轮值职司的rì子或是有特别事情发生的时候,一般吃过早饭后,便基本没有什么事了,是自己的zì yóu活动时间。通常尹志平是在稍事休息之后,进行自己的修业,或读经书,或习武艺。
  尹志平入门已有二十多年,该从师父丘处机那里所学得的技艺已基本学全,剩下的就是自己的jīng修与练习。这个时候,已不需再每rì向师父垂询学习。而他自己又没有收弟子,故而也不需花费时间去负责教导弟子。每rì剩余的时间,便只是自行修炼,jīng研技艺。
  不过,现在的尹治平已不是原来的那个尹志平。而他今rì初至,一早醒来虽弄明白了自己现下的身份与所处的环境,但接着就匆匆赶早课,回来没多停又去用早饭,还没时间静下心来好好整理下思绪与分析下现在的情况。
  现在好不容易到了zì yóu时间,尹治平便没有按照原本尹志平往rì所做的或读经或练武,而是利用这段时间,躺在床上好好思量自己现在的处境与接下来的打算。
  尹治平也不知自己为何会穿越到神雕侠侣的世界,又为何成为尹志平,但想来绝对应该跟那颗奇怪的珠子有关。要想回去,就得找到那颗珠子,可现在珠子不见了,他也只有另寻它法。
  不过,尹治平皱着眉头想了半天也想不到什么其它的方法,除了一个不是办法的笨办法。无它,就是自杀了看能不能撞运气穿回去。只是,这办法尹治平实在不敢轻试,万一穿不回去,那可真就白白冤死了,谁知道在这个世界里死了是不是会真死?
  万一真死了,到时到哪里说理去!
  所以,这个办法是不能尝试的。而一时找不到方法,他就只能先做一段时间的尹志平,在这个世界里混些时候了。而且,他还得做点儿长远的打算,因为说不准他要在这里呆多久,不定一辈子呢!
  认清楚状况,接受了穿越成为尹志平的这个事实后,尹治平倒也有点儿期待了起来。对于从小看着武侠小说成长起来的男xìng们而言,哪一个心中又没有点儿武侠梦呢?
  现在穿越到这个多姿多彩的武侠世界里来,尹志平自然是怀有期待,想想那原本只存在于幻想中的盖世神功,想想那令人热血激扬的江湖武林,想想那各路英雄豪杰、奇人异客、侠女美人,甚至还有那些或yīn险狡诈或粗鲁有趣的恶人坏蛋们………
  这就是少年时代的梦想啊!
  现在,这些他全部可以亲自接触到了。只是,穿越成谁不好,竟然穿越成了尹志平。好不容易有次机会,不穿成杨过,也穿个郭靖啊!
  人妻的黄蓉更有杀伤力有木有!!!
  好吧,谁叫他是个御姐熟女控。少年时代看神雕,羡慕杨过的女人缘;成年之后看神雕,只嫉妒郭靖的桃花运。
  “黄蓉啊黄蓉,我现在要穿成郭靖多好,为什么我不是郭靖啊!”尹治平心里默默哀叹。
  相比起于杨过、郭靖而言,尹志平实在是普普通通,唯一叫人记住的一点,就是他卑鄙无耻地叉叉了小龙女。
  “嗯,这一点我一定要改变,小龙女神马的,就是浮云,黄蓉才是我的最爱!这特么干么不是shè雕啊,不然我还有机会的!好吧,shè雕里黄蓉顶多就是个大萝莉,还是个搞怪萝莉,真穿到shè雕我未必对那时的黄蓉有兴趣!”
  尹治平心里一边暗下决定,一边又是哀叹不已。
  有点儿奇怪的是,他穿越成尹志平后还是他自己原来的那副模样,不知道是原本的尹志平就跟他长得一样,还是其他的什么原因。
  尹治平心里又有点儿哀叹与叫屈,“难道就这么巧,我跟尹志平这货除了同名外,还长得一模一样?虽然世界上没有血缘关系,长得一模一样的人也不是没有,但这得特么的多巧,又得是多小的概率!”
  不过,尹治平心中又觉着不是单纯的长得像这种原因。他觉得关于这点还是跟那颗奇怪又神秘的珠子有关,至于具体究竟是什么原由,他却也不得而知了。


第四章 寻经打算

  弄不明白,尹治平也就没有太过纠结于这个问题。反正他这张脸也没什么问题,全真教上下都当他是尹志平,能用自己原本的样貌更好,毕竟看了二十多年了。突然换张脸的话,也是有不适应的。
  其实避免叉叉小龙女这一点很简单,只要他不想就可以了,毕竟他现在就是尹志平,而且他是主导人格,原本的尹志平可以说是消失了,不存在了。现在在这里的,是他尹治平,只是拥有了原本尹志平的一切。
  根据尹志平的记忆,现在这个时候,应该是神雕剧情刚开始的时候,反正郭靖还没有带杨过上钟南山。至于具体到哪儿他也不清楚,不知道杨过是还在江南偷鸡摸狗,还是已经被郭靖、黄蓉夫妻带回了桃花岛。但不论如何,故事还没怎么展开,他能够改变和可以改变的,还有很多。
  神雕开篇有交待了时间,不过只说了是南宋理宗年间,并没有说具体的时间。而根据原本尹志平的记忆,这一年则是宋理宗端平三年,至于具体是公元哪一年,尹治平在没电脑、没网络的帮助下,可换算不过来。
  这年尹志平二十九岁,倒是与尹治平原本的年岁相当。不过他在自己原本世界的时候,那可是到年尾快过年了;而现在这个世界,却是正开chūn不久,才出了正月。这样换算下来,尹治平倒是等于多活了一个二十九岁。
  “既然来到了武侠世界,自然要先学两手盖世神功!”
  尹治平认清现状,知道很长一段时间都回不到自己原本的世界,便转变观念,对自己现在所处的武侠世界期待起来,正好趁机一圆自己的武侠梦。来到武侠世界,这第一期待向往的自然是盖世神功。
  他现在成为了尹志平,其实已身负全真教武功,更有二十多年jīng修的玄门正宗内力。只是全真教虽号称玄门正宗,当此时可称武林第一大派,创教祖师王重阳当年华山论剑,更夺得天下第一高手之称,在天下五绝中被尊为“中神通”;但不知是王重阳不会教弟子,还是全真七子的姿质都太差,又或者王重阳传艺时留了一手,没把自己的本事教全。反正从shè雕到神雕,全真七子虽也是江湖上响当当的高手,但始终都是二三流人物,上不得台面。
  全真教自王重阳之后,也就只有一个老顽童周伯通当得绝顶高手之称。而老顽童为人疯疯颠颠,顽xìng太作,实是算不得正经的全真教中人。而余子皆碌碌无为,值得称道的也就一个天罡北斗阵,还是典型的以多欺少。
  尹治平可是拜读过原著大作的,自然对全真教的武功有些看不上眼,心中暗自道:“shè雕三部曲中,可称绝顶的盖世神功,自然是《九yīn》、《九阳》这两大真经。神雕中虽还有剑魔独狐求败的传承亦当属绝顶,但可惜独孤求败并没有留下具体的秘笈剑谱之类,只留下一座剑冢,埋了几把剑,还有一只飞不起来的老雕。而且我虽然知道那剑冢是在襄阳附近,但并不知道具体的位置,真要去找起来,那就是两眼一抓瞎,完全靠运气。否则,就得花上十倍、百倍的力气逐寸搜索。”
  剑魔独孤求败的传承,尹治平自然是很想得到。可一来未必找得到;二来找到的话也未必就学得会。没有具体的秘笈参考学习,他可不敢保证自己能有与当时的杨过同等的条件。人杨过可是有主角光环的,单是悟xìng一项上,尹治平便不敢保证能胜过杨过。还有那只大雕的态度上,保不准那大雕见了他,就先一口把他给啄死了。
  所以,这说不准的事就还是先不要轻易去尝试。要试,就试保准的。而尹治平敢于保准能够得到的,就是《九yīn真经》,尽管只是其中的一小部分。
  完整的《九yīn真经》,现在是在郭靖与黄蓉的手里。而《九阳真经》则是在少林寺的藏经阁中,藏于达摩手书的四卷梵文《楞枷经》中。桃花岛与少林寺,这两个地方都不是好闯的。
  尹治平自知以自己现在的这点儿武功,是绝对闯不了这两个地方的。以他现在的身份,也是借不来这两部经书的。倒是《九阳真经》,或还可设法从觉远和尚那个大老实蛋手里骗来。不过真要去骗的话,还得远赴嵩山少林寺。与其如此,自然是不如先往活死人墓中取了王重阳遗刻的那一小部分的《九yīn真经》。
  这就是他敢于保准必定能够得来的,而且离得不远,就在终南山中。于他而言,可谓近水楼台先得月。身边不远就有盖世神功的一部分,自然没有舍近而求远的道理。况且,取这小部分的《九yīn真经》,也是既简单又安全。
  古墓里虽也是机关重重,但只要找对了地方,从地下暗河水道里潜进去,就不会遇到任何机关,也不用担心被任何人撞见。
  只是终南山这么大,要想找到那条通往古墓的地下水道,却也须费点儿事。但相比起搜寻独孤求败的剑冢,与谋求《九阳》与完整《九yīn》而言,这点难度自然也就不算什么了。而且,这有一个相对缩

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