武者在洪荒-第123部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
伏羲见此微微摇头笑了笑道“皇弟莫要如此，将来皇弟也是有望大道之人，何必做如此儿女之态，为兄先走一步，在火云洞等你。”随后九条巨龙腾空而起，载着伏羲向着三十三天飞去。
自此，人族便由神农这新任的人皇来统帅，人族进入了神农统治的时代！
看到伏羲已经离去，女娲虽然依旧高兴，但眼底还是闪过一抹落寞，随后向众圣点了点头驾着金凤向着九天之外飞去。其余的圣人见此，也都向着云扬拱了拱手，告辞离去。
云扬看向神农，右手一点，一道金光没入其中，随后云扬道“若是有困难无法解决，来这里找我。”
神农顿时大喜过望，“弟子知道了。”
“人族便交给你了。”云扬的身影也逐渐的消失不见。
神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导人民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落。对此无数的人族感激神农的所作所为，原本对于神农忽然成为人皇心有不甘的一些人族高层，此刻也不得不拜服，认同了神农的地位。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。
神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。
那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！
虽然有伏羲明了瑟，但人民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！
当人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。
虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲时代的历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。
一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅，呈现出一副比伏羲时代更加兴旺的态势。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以众多人族高层尽皆拥护，百姓人人爱戴！
神农见人们的生活在他的治理下日渐好了起来，心里高兴不已，走在陈都的大街小巷上，看着熙熙嚷嚷的往来族人，心中充满了自豪感。忽然一阵悲痛的哭声从前方不远处传来，神农大奇，忙走上前去，推开拥挤的人群一看，只见地上正坐着一个满脸泪水的妇人，她正抱着一个婴儿，只是明眼人一瞧便知那婴儿早已气绝了。
神农上前轻声问道：“你这孩子怎会如此？”
那女子闻声抬一看，见是人皇，心中一惊，正欲起身参拜，却被神农摁住，神农和声说道：“无须如此多礼！你且告诉我这孩子怎会夭折了？”
女子闻言又是一阵哭泣，悲伤地说道：“只因是病死了！”
神农闻言心下恍然。原来如今人族不识医药。是以每有生病便不知治疗。故而常有死亡。这个问题也困扰神农许久。只是以前有太多地族中事物要操持。并没有花太多地精力在这方面。今日他看到一个幼小地生命就这样地消逝。心底里好似有块重若千斤地巨石压着。心潮起伏。久久不能平静下来！
神农安排人帮那女子收殓了孩子地尸体。随后一个人回到家中，忧心忡忡。
而后，神农经常得听到有些老弱族人偶尔遇上头痛、烧之事仍然无法治愈，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族却是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
“此法虽好，但是还需要老师帮助啊！”想到这神农驾着云彩沿着云扬留下的地图飞了过去。
三天后，神农终于看到了识海中那片地图的所在地，同样也看到了盘坐在高山顶上的云扬。
“老师，弟子拜见老师。”神农恭敬道。
“不用多礼，有何事你解决不了前来找我啊？”云扬虽然已然明了，但还是询问道。
神农闻言有些低沉的将之前那婴儿死去的事情说了一遍，随后道“老师，弟子愿意亲自尝食百草，以了解其中的药性，让人族知晓百草之用。只是洪荒广大，何处有着百草所在地，弟子不知，还望老师相助？”
云扬见此很是欣慰的点了点头，随后道“神农，你虽然一心为人族，但是你已经成仙了。天地间能够对你造成伤害的也就只有仙品以上的毒药，凡人的药物能够毒害仙人的，近乎没有，这点你可能忘了。”
神农闻言顿时一怔，随后脸色变了变，沉默了良久之后，最终向着云扬扣头语气坚定道“老师，弟子愿意舍去这一身修为，重新变成凡人，这样便可以为人族试药，还望老师成全。”
神农话音一落，便感觉四周的虚空瞬间凝固，两道如同实质的目光落在自己的身上，同时云扬不带丝毫感情的声音响起“你知道自己在说些什么吗？”
神农闻言顿时浑身一颤，随后咬牙坚定道“老师，弟子很清楚自己在做什么？”
“清楚？”云扬有些气极而笑道“舍去了修为成为凡人，那就代表你再也不是仙人了，没有强大的实力，没有悠久的寿命，没有成就大道的可能，你真的清楚吗？”云扬的声音如同洪钟一般在神农的识海中响起。
神农眼睛迷茫了一下，但是当他想到那个死去的孩童，以及那位哭泣的母亲之时，眼神再次鉴定起来。“老师，弟子想清楚了，请老师成全。”神农扣头道。
神农很清楚的感受到，自己面前的老师呼吸紧促了一点，眼神更是如同实质。最终一声叹息响起，“罢了，罢了。”随即云扬虚空一点，一道乳白色的光芒照耀在神农的身上。
顿时神农感觉自己体内的法力在飞速的消散，元神重新变成灵魂，神识也不断地衰弱，神农重新变成了一个凡人。
第二百零四章 天罚降临
神农握了握自己的手掌，感觉自己的双手似乎很陌生，但很快便回过神来，看向云扬“多谢老师成全。”
云扬的眼中闪过一抹赞许、欣慰、当然还有叹息，最终云扬开口道“神农，汝自此再非仙人，虽然你的肉身依旧有着灵气滋润，但是汝最多只有一千五百年的寿命。一千五百年之后，汝便会尘归尘，土归土。
而且由于你的法力乃是为师化去，圣人之意即为天道之意，除非天道与本座出手，不然你再无修炼的可能。何况近些年后本座将要闭关，若是出关之时你已经老死，到时本座亦无能为力，现在后悔，可还来得及啊！”云扬劝解道。
“老师，弟子既然选定了这条路，就会一直走下去，绝不反悔。”神农的声音充满了坚定不移的意味。
“好，既然你做了决定，为师也不拦你。但你终究是本座的弟子，今日本座便与你一件宝物护身。”云扬右手一伸，一根青色的鞭子缓缓地落在神农的面前。
“这、、、、弟子不敢。弟子已经辜负了老师的希望，又岂敢要老师赐下的灵宝，还望老师收回。”神农拒绝道。
对此云扬劝道“收下吧！你现在没有了法力，终究需要灵宝护身。而且此物乃是天地间一件先天异宝，遇毒则色变，可辨万毒，更有诸多妙用，正是适合你用。”
神农闻言大喜过望，扣头不止道“弟子多谢老师赐宝。”
云扬手一挥将其扶起道“无需如此，本座也是人族，能够帮助人族的地方，本座自然不会拒绝。”
随后，云扬看了神农，“自人族陈都出发，向西北而去，那里有一座大山，名为药山。其中每一种草药都各不相同，包含洪荒无数草药。毒药、灵药、、、等等其上皆有。”看着神农明亮的双眼，云扬继续将自己知道的事情讲述出来。
当云扬说完后，有些叹息的看了看神农，“去吧！”说着右手一挥，神农的身影瞬间消失不见。
“神农不愧是未来的人皇，对人族有着如此的关怀，既然如此我还有什么不放心的。哈哈哈哈！”巍峨的高上上，响起一阵笑声，充满了解脱、放心之意。随后一道绿光冲天而起，人族西北方向，一座有着各种各样的灵药的巨山凭空浮现。但是如此大的动静，却无一人看到，哪怕看到之人，下一刻他也会彻底的忘记此山，很显然是云扬暗中出手了。
对此云扬微微点头，随后一步迈出，自巨山之巅消失不见，却依然闭关去了。
————————
另一方面，在神农回到人族部落后，便好生的准备了一下，带着不少的臣民沿着云扬所说的西北大山走去。没有了法力，神农一时间也不能彻底的适应凡人的行动，腿走肿了，脚起茧了，但神农依旧坚定不移的向着大山的方向而去。
整整走了四十九天，神农等人这才看到那座巨大的高山，山上长满奇花异草，让人有些目不暇接。
而看到了自己的目标终于出现后，神农更加欢喜了，跟众多族人继续向着巨山走去。一路上他们遇到了各种各样的野兽，豺狼虎豹、蛇虫鼠蚁皆曾出现。
众多的臣民都劝他，说这里太险恶了，还是回去吧！神农摇摇头道“不能回！百姓病了无法医治，人族因此而死去的人不少，我们怎么能回去呢！”
随后神农继续向着巨山走去，四周的人族见此也跟随他向着巨山行去。经历了重重地磨难后，神农等众人终于来到了这座巨大的大山上。这里宛如花草的世界般，山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。
神农高兴过望，他叫臣民们防着狼虫虎豹，自己亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，每次尝试之时皆以那根奇异的鞭子敲打一下，看其是否有毒，而且神农为更加清楚地知道药草的作用，露出自己奇异的的水晶肚，让那些草药在肚子中发挥怎样的作用让臣民记录下来。
晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把那些记录下来的记载详细的看了看，并且整理好：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
很快，神农发现各种毒药都有都有五行属性，有些厉害的毒药更是混含了数种五行之力，所以才毒性剧烈，神农察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，慢慢的便可以用之解毒，还可以治病。
一天神农在石缝中找到一支开小黄花的藤状植物，神农用赭鞭打一下现其中蕴含剧毒，便把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样。
一旁的臣民顿时慌忙的取出灵芝等结百毒之物，废了好大劲才将神农救回。醒来的神农让臣民将此物记录下来“这种草吃下去肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，就叫‘断肠草’吧！”
经过数十年的辩尝神农发现甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。他又现了一种绿色叶子地木叶。食之可解百毒。谓之查。又作茶也。神农尝中毒七十余次。均靠着茶叶解毒。
时间如流水，眨眼间便是近百年过去了，神农等人这才发现时间已经过去如此之久了。山中才一日，世上已千年。
神农回到陈都之后便开始著书，写下一本药经。书中将洪荒常见之物，不常见之物一一写进书中。只是神农在写书之时，回想起当初云扬曾言，毒是药，用得当亦可救人。药亦是毒，用过则是害人。故而在那药经之前写下是药三分毒之说，这在后世医术上人所皆知。
神农写完药经后，开始研究药理为人族治病。人族中人何其之多，那些病症虽无后世那么多，可每日前来看病求医的也不少，神农一边为人族看病，一边研究治病之法写在药经之上。神农也将这药经传授给人族，让人们知道万物的药性与作用。一些人在神农那里学到不少医理，便开始学神农在人族四方走动，为人治病。这些就是最早的游方郎中。
经过数十年的刻苦专研，神农呕心沥血写下《神农本草经》。《神农本草经》乃是神农毕生所学之大成，阐述了药物的三品分类及其性能意义，药物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等。
此书一成天地震动。那神农写下的药经，囊括了后世所有病症，其中的治理之法写得�
