一品富贵-第83部分
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马与驴有地方栓，离河堤不远，随便就可以栓一栓。甚至他们有钱让百姓专门替他们盖马厮，可是后果宋九不敢想像，于是又说道：“这个学舍非是书院，也非是国家机构，它培养的就是能吃苦耐劳，能独立的学子，再将一些学问实用化，若是你们认为来是度假的，请回吧。还有，外面那十五条师规抄一遍，能做到的明天过来，并且不得骑马骑驴，不得带仆役，不得向其他学子炫富攀比，以及十五条师规，犯者我必开除。若感觉做不到的，乘早不要来。名额有限，我还想将它腾出来给真正来求学的学子！”
宋九非是去年宋九，今年宋九乃是七品官员，那一个敢与宋九抬杠，唯唯诺诺地去抄师规。
五十个学子用毛笔在纸上抄师规，宋九却在深思。
赵匡胤说了太学。
宋九也略略说了实用，但没有多说。实际他能给出更多建议，听不听是赵匡胤的事。为什么未多说。那个太学注定是一座贵族学校。这是没办法的，在这时代。各人起点必然不同。但宋九不想自己这个学舍，未来的书院变成那个样子。可他现在还可以拦一拦。未来一旦成立书院，面向扩大区域招生，甚至有外州外县的学子，到时候自己怎么办？
以成绩择生，择的只是富家子，穷人家的孩子能有几人上起学。论资质择生，何为资质？而且这群学子过来，多半是为了守住自己的家业，自己孩子会算账管账。才会真正放心。因此他们的心思只能对着会计与算术上，也不会听从国家号召。这一点朝廷未必喜欢。
问题很多，宋九隐隐为此次以成绩择生感到后悔。
而且他又自找了一个麻烦，那就是教材。
两个博士与朱三不用发愁，这群学子是不用教千字文了，但有的是课本教，识字有字林、说文，经义有九经，除九经之外还有公羊、谷梁、毛诗、仪礼、尔雅、国语等。注疏除了孔颖达的《五经正义》。还有几百本有名气的经义注疏。史书以史记、汉书与后汉书为主，可相关的史书也有几十本。还有其他的，如开元礼。明律不仅要知道宋朝律法，汉唐是正朔。他们的律法同样也可以用作判案时的借鉴。
不要说一年，一生一世他们也不会为教材发愁。
宋九不行了，必须从无到有。
但他也有办法。将四十个留下来的学子集中起来，也不能象去年那样学。特别是算术，去年更是从无到有。必须从基础教起。今年这一关会略去，不会教千字文，也不会教小学一二年级的算术。
宋九未放，也编写了，可以作为启蒙教材向河中百姓发放，让他们学，或者教自家孩子，或者在河堤上露天教导，但不会带到学舍来学习。然后从相当于小学三年级开始编写。包括会计与物格，珠算不用编，有一个珠算口决，打得熟人人都会。宋九将去年讲义翻出来，以这个讲义为大纲，让学子参与编写，然后宋九做总结与修改。
忙忙碌碌的，酷热渐渐消下去，夜色降临时，秋虫开始鸣唱。倒是雨水多起来，时不时一落就是一天，夏末落雨，不会让民夫们停下休息。这时代的百姓特能吃苦。
不过影响了工程进展。
一落雨，必须用草帘子将水泥建筑披上，阴天多晴天少，前面路面刚有些干，后面天又暗下去，泪花哗啦啦地流。又有很多人在干活，走来走去，让河洲到处是泥泞，连前去看热闹的百姓也少了。
这时，朝廷才派来两个先生。
岁数不大，一个是建隆元年的诸科生，叫黄澄，字子尹，一个是建隆二年的诸科生，叫陈泰执，字予馨。三十来岁，以诸科生的身份担任着书吏，人比较老实忠厚。
实际朝廷也弄错了方向，学舍里学的还是物格会计算术，经义与明律现在宋九不敢说不学了，但那是辅，前者才是主。不一定要博士，能考中诸科生试的，个个都能来教。相反，宋九害怕弄来什么大儒的，到时候必会发生冲突。
燕博士与张博士看着两个先生背影，很不满意，说：“朝廷薄啊。”
“燕博士，张博士，朝廷不薄，是没有大儒肯来。”
“宋九，还是快一点设书院吧。”
“设书院也不行，朝廷马上要动工太学，你说那些大儒们愿意到书院，还是愿意到太学。”
两人哑口无言。
“但这样好啊，若来的大儒多，两位，那个山长副山长的什么……”
听到这个，两人显然来了精神，张博士说道：“九郎，太乙书院山长有多大岁数？”
“我真不大清楚……你是，哦，放心，我不会争这个山长，但张博士，你也危险啊，一旦变成书院，就算有太学，朝廷也会强行调来两三名重儒。张博士，你算是闻名当世的重儒吗？就是后蜀调来京城的那几个文臣，好象也比你们名气大得多。”
张博士沮丧。
正在择菜的翠儿低头乐。
“张博士，不是我说你，咱们这一年多来争也争了。吵也吵了，然而我有一点你不佩服不行。那就是人要勇敢面对现实。山长的什么，就那一个。我看你还是不要想吧，那个副山长或者晚上能梦一梦。”
“副山长也不错哎，上次太乙书院的副山长在相国寺开讲，引起无数士子前去听讲。”
“小丫头，择菜，太乙书院与这个书院能相比吗？”张博士恼羞成怒道。
宋九哈哈大乐，继续撩拨，道：“就是不能相比，以我看副山长也危险。若大书院。朝廷仅会调来一个重儒？说不定调来三个四个，你们啊，也不要争了，也不敢争！”
翠儿吃吃地乐。
但宋九性格坦然，这是时代浓缩的悲剧，是太乙书院重要，还是这个书院重要？至少自己还为国家贡献了几十个得力的书吏，太乙书院呢？就不讲科学普及的意义了。
张博士让宋九说得无话可说，道：“我不与你瞎扯。去教课。”
挟着一本论语去学堂。
燕博士坐在厨房间想着心思，说：“九郎，不管怎么说，我们也是未来书院创始人吧。”
宋九用手指着南边老杨家的晚桃树。上面挂满了许多桃子，说道：“栽树的是杨家人，但吃桃子的是有钱人。杨家自己吃不了几个桃子，都卖了换几个钱。”
“对啊。摘桃子的人未必是载桃子的人，”翠儿来了精神。
燕博士狠狠瞪她一眼说道：“摘了老夫的桃子。也摘了宋九的桃子！”
但也不一定，说不定以赵匡胤现在的心态，会将书院看得很重，不及太学，可太学若折腾成贵族子弟的玩物，那会将书院看得比太学还重。太乙书院在士子心中影响大，未必能波及到赵大赵二的感情。若是以物格算术会计为主，就是大儒来了坐镇，副山长还会在他们三人当中产生，宋九的位置比燕张还要稳定。
这还早，宋九也不会去想。
走出厨房，看了看教室，苏小浩正在带二班学子讲算术，王大吉带三班讲会计。几十个学子起初是比较紧张的，还好，去年宋九南下时，让他们自己钻研，有过磨练，才开始几天磕磕巴巴地讲不清楚，现在开始能讲得有条理了。但因为底子薄，不能举一反三，讲课质量不及宋九。
翠儿放下手中的菜，跟在宋九身边。
宋九看着她，问：“翠儿，你想问什么？”
“青衣怎么还没有回来？”
宋九挠了挠头，道：“我也不清楚，大约有事耽搁。”
卢青衣这一去时间可不短了，这是到和州，不是去岭南，就是走水路速度慢，一来一去两个月也足矣。但能发生什么事呢？整个江淮百姓都在恢复生机了。南唐与宋朝隔着大江相望，虽然双方封锁严密，不过互不侵犯，承平许久。这也是开国的好处，只要一和平，地广人稀，百姓马上就能恢复生机。再加上整个江淮水利发达，大半是平原地带，可以说现在宋朝最欣欣向荣的地方就是两淮了。
或者不愿意回京，守着母亲，那也应当写一封信啊，他毕竟是经过韩熙载调教过的僮子，不是不懂礼的人。
十几天后，卢青衣回来了，回来得比较晚，八月初才回到京城。
翠儿抱怨道：“青衣，你怎么才回来！”
青衣耷拉着脑袋看着宋九，大半天说：“九郎，我想请你替我帮一个忙。”
“说吧。”
“先父逃到江南后与母亲失散，母亲在和州改嫁了毕姓人家，后来在韩学士帮助下，打听到母亲下落，那时先父已病危在床，韩学士便悄悄送了一些钱帛给母亲。”
宋九点点头，在宋朝改嫁不是丑事，范仲淹母亲也因为生活所迫，改嫁了朱姓人家，王安石的学生李定生母三次改嫁，生出三个儿子包括佛印与李定在内，都是鼎鼎大名的人物。不过前者是美闻，后者让苏东坡闹成了丑闻。特别是江淮战乱不休，不是改嫁，而是能不能嫁掉。
青衣继续说道：“我去了和州，找到母亲，没有想到韩学士送去的钱被毕家娘子所得，一文钱也未给母亲，而且一家上下对母亲十分苛薄。我能否恳请九郎替我出面，派人将母亲大人赎出来，我愿做牛做马报效九郎大恩大德。”
说着要跪下。
宋九终于明白为什么卢青衣这么久才回来，大约青衣过去交涉，那家人不同意，或者借机勒索，这才耽搁的。然而这件事有点儿不大好办，妾不是人，是财产，说她值钱真不值钱，甚至可以用几贯钱就能换一个妇人回来。说她不值钱，若对方不松口，出再多钱人家就是不卖，那么官府都无法强勉。但这件事也不是太难办，宋九想了想，将青衣拉起来，说：“青衣，你放心，我会托人将你母亲赎回。”
“那谢过九郎。”
“不用谢，既然你回来了，就安心学习吧。”
“九郎，我在路上看到一本抄本，”青衣从怀中掏出一个小册子，宋九翻了翻，翠儿在边上叫道：“这怎么可以？”（未完待续。。）
第一百十五章 流民（上）
宋九不以为意，饶有兴趣地翻看着，问：“青衣，你从哪儿得来的？”
“我在应天府看到了，便买了它。”
“多少钱？”
“八百文钱，我还了一下价，七百二十文买来的。”
“九郎，这怎么可以，他们用你的学问赚钱，”翠儿急道。学生开课了，家中杂活是学生做的，这是培养学生的动手能力。玉苹主仆除了李妈妈外，便闲了下来。玉苹时常随大姐去买买菜，看一看她的小酒肆如何经营，又问几个衙内敲来的勾当人，以便更了解正店的经营程序。或者闲下，替宋九做几件衣服，或者与翠儿看看宋九的讲义与教材。
是在后面看的，在唐朝如何宋九不知道，但在宋朝，女子想与学生们挤在一起学习，那是不可能的。她与翠儿对教材比较熟悉，虽有几十个学生帮助，这个教材也花了宋九很长时间，编写到现在，还没有将半学期的编完。
也没有雕版印刷，成本太高，仅是一百几十本不值，也等不及，于是让张燕二人请了士子继续誊抄。大约教材就是从这些士子手中流出。现在宋九翻看的正是算术教材。青衣在应天府看到后，留了心，买下一本，禀报宋九。
宋九敲了一下翠儿的脑袋，说道：“你懂什么，这是好事儿。”
“这是什么好事儿？”
“青衣，你想明白没有？”
“好事……我不大明白。”
“三教九流，什么农家小说家阴阳家不谈了。主要的流派就是儒道法，释家不算。那是从天竺传过来的。道家无为，但讲究出世。故难以用。法家与儒家都讲出世，法家太苛酷。因此温和的儒家最后成为正宗，然而无论是道法、阴阳、农、兵、杂、纵横等流派，都有它们的长处，实际后人皆吸长补短，将它们融入到儒家学术当中。但为何非一儒家来包容其他学说？”
“九郎，是，我知道了，教育。”
“中的。夫子一生有教无类，授无数人学业，包括得意的七十二门徒，故迅速将他的学术发扬光大，那怕儒家在春秋战国中实际发挥的作用很小。”
“你们在说什么？”
“翠儿，我在授物格算术与会计，算术为了简化，引用了一些西方文字符号，再加上会计。账目便不易混乱。有了物格，便能使国家课铁产量激增，以及其他种种。但反过来说，物格是杂学。弄不好就成了奇技淫巧。算术与会计的结合，就是理财，君子以谈利为耻。若这种论调成为主流。那将如何？”
“怎么有这种理儿！”
“真有，我去巡察河北坑矿。一些大臣故作清高，不问朝廷收入。不问矿收多少，以示耻于利。实际呢，若几个月不发他们薪酬，夫子说为了金子能执牛鞭，那他们会愿意为了钱做部曲！这已经不是夫子的初衷，夫子之道是取之正道，财道，官道，德道，皆取之以正，而不是不取，否则何来先齐家后治国的说法。然而魏晋清淡依然是荼毒，为何，正是因为学习的人多，影响力大。所以这门学问最后能造福我，造福河中，造福国家，关健就是在于学的人多，越来越多的人承认它。”
“可那样……”翠儿还是想不开。
“是好事儿，能卖钱，说明人重视，买回去就会学，若只售几十文钱笔墨纸钱，谁在乎？若非时间仓促，现在所编写的教材缺陷很多，我也缺钱用，否则我会花钱大肆印刷，向百姓主动折价销售。”
“九郎，你想成为夫子？”
“什么夫子啊，只想这门学问象以前算术那样，成为士子们承认的一种学问，而不是将它视为奇技淫巧罢了。夫子？你认为可能吗？就象你们对两个博士，有多尊敬哪。但学舍主要学的是什么？为何学子一出便引起轰抢，难道真是经义？”
就这么一道坎，可人们就是转不过来，宋九奈何？
无所谓，这时最好的年代，也是最坏的年代，最坏的年代是政治并没有进入温文尔雅，刑不上士大夫的官员快乐时光，最好的年代便是一切推翻，可以从容从头再来。
