大汉列侯-第135部分
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辕固生问道：“我听说，广川董仲舒早一步来到京师。不知道他去了何处？莫非是孔安国那儿。”
广川郡董仲舒！
公羊学派三大家之一，两个至交好友公羊寿、胡毋生地位高绝。前番到长安城里开坛设讲引来几千人听讲，若不是孔安国盲目出手，以一己之力毁掉两位老先生的苦心经营，说不定儒家又重新在长安城里扎下根基，凝成一股劲有所作为。
只可惜孔安国无能，空有一颗包容天下的雄心，两手空空身无长物做不出大事，一场大败差点把儒家在朝堂上的力量连根拔起，若非窦婴和孔安国相处不好，素来没有太深的来往，恐怕他连闲居长安等候起复为大农令的机会都没有，早早的跟着败退的儒生滚出长安，到封国里做个土地主去了。
董仲舒添为公羊学派三大家之一，同时也是三人里最年轻的大儒，在齐儒里是响当当的大人物，比起在京师做了十几年博士的辕固生的名声丝毫不差，门下学徒三千余人，在齐国地界举手投足都有莫大的影响力，齐国国相、内史、都尉多与他有书信往来，若他有意在齐国出仕，可以轻而易举的进入临淄王宫常伴齐王左右。
人皆有志向，能力越大志向就越高，普通儒生遇到这样宝贵的机会，说不定会为了走进临淄王宫打破头，董仲舒并不会这样。
他是个成名已久的大儒，想投靠齐王早十年也可以，一场突如其来的吴楚七国之乱几乎毁掉齐国，谋反作乱的齐王刘将闾兵败自杀，当年七十余城的关东霸主大幅缩水，董仲舒不在犹豫。
目标只有一个，进长安城为皇帝效命。
马车内的三个人知道，董仲舒就在这座巨大的城市中生活着，只是不清楚他生活的好坏。
窦婴的眉毛一挑随即摇头笑道：“我也不知董生现居于什么地方，我家仆役去齐国送信给董生时，才发觉董生已经启程前往长安城，擦身而过竟毫不知情，真是可惜啊！”
“董生乃奇人也！才学惊艳，胸怀大志，早有意匡扶汉家江山社稷，我与他在临淄王宫里多有来往，虽然彼此所学非一派学说，我还是很敬佩他的才学和品德。”辕固生捏着山羊胡子侃侃而谈。
论年纪比董仲舒大十五岁，以汉初十五岁结婚生子的习俗而言，他去当董仲舒的长辈也不为过，只因他和公羊学派另外两大家引为知己，公羊寿年过六十（前203年），胡毋生也接近六十岁（前199年），虽说董仲舒是胡毋生是半师半友的关系，但两者毕竟是平辈相交。
辕固生也不便贸然称呼董仲舒为晚辈，只是端起老者的架子淡淡的评价董仲舒，没有人会说他以大欺小为老不尊，辕固生的学术地位和名气早就摆在那儿，教育董仲舒才是应该的。
孔武没有吭声，车厢里不论窦婴。亦或是辕固生，都是他的长辈，长辈交谈不应他来置噱。尊礼永远是孔武最的最好，他弟弟孔安国永远也赶不上他，所以孔安国在家中不受宠，早早的被打发到长安城里跟着族兄蓼侯孔臧混。
过了半晌，两位老人收了声，他才问道：“请问魏其侯，吾那不成器的弟弟现在何处？”
“孔博士自那次之后。无颜在朝廷上立足，已经辞官不做了，听说是在蓼侯孔臧的府里。每日以攻读诗书为乐。”窦婴心里有些遗憾，他没能劝住冲动的孔安国。
这小子连写几十封信寄给同窗好友，还有十几封寄给自己仰望的长辈高人，期望能借几分力气重返朝堂。最好能把少府曹时一起掀翻下去。让儒家的话语权重新抓回手里，不过他所做的一切都是徒劳无功的。
月初发生的一切震惊了天下人，隆虑侯陈蟜、堂邑侯世子陈季须被杀，堂邑侯陈午被免侯，丞相卫绾、御史大夫直不疑、廷尉牛抵、郎中令贺、大农令惠、主爵都尉奴等多名上卿或是主动辞职，或是被破免职，黄老学派的中流砥柱全军覆没，太皇太后窦漪房病重卧床不能理事。这样的重创几乎要了黄老学派的命。
要知道，几十年来黄老学派地位稳固。离不开历代太后的大力支持，从高后吕雉时代起，朝廷就坚持黄老无为治国，薄太后带着年轻的汉文帝来到长安，第一道懿旨是封儿媳窦漪房为皇后，第二道懿旨就强调黄老无为乃国策，任何人不得生出别样心思。
当初多少人想忽悠汉文帝改变国策，都被薄太后一只手轻易挡住，贾谊能顺利的被撵出长安城，灌婴、冯敬等重臣的坚决进言是一方面，薄太后不喜欢空谈大言的儒生也是一方面，汉文帝知道母亲的喜好，所以偷偷召见贾谊时连国策都不敢问，只能谈谈鬼神祭祀方面的礼仪。
到窦漪房当上太后，几乎是以一己之力死死的压住汉景帝，坚决不许儿子搞出法家刑名之术治国，窦漪房的出身可不是普通人，她是高后吕雉精心挑选培养的宫女，一言一行都有着深刻的吕氏风格，吕后一死吕家覆灭的确极大的刺激她，让她终生不敢和始作俑者列侯闹翻。
但若论及对于黄老学派的坚持，窦漪房丝毫不比她的前主子高后吕雉，她的婆婆薄太后差一丝一毫，坚决捍卫黄老无为治国的国策，那个人敢动半分绝不能轻饶，有三代太后的坚持做底，黄老学派才敢大剌剌的执政，从不顾忌儒家会翻天。
否则，以汉景帝的能耐，可以一只手废掉列侯，也可以一只手捏死黄老学派。
曹时就做到了，一脚踹开挡住他去路的黄老学派，虽说他也属于黄老支脉的一股新兴势力，但是他所秉持的国策可没有黄老无为四个字，或许基层家都会继续保持黄老无为的框架，但是到了三公九卿执政帝国的层面是没有的黄老无为多少事的。
他的强悍出乎所有人的预料，他的作为让新的权力空档出现，顿时被列侯派和亲皇帝的外戚、忠臣占据。
多少人得知消息时捶胸顿足长吁短叹，儒家就有许多人气的一佛出世二佛升天，这得是多好的机会，千载难逢的大好机会，二千石高官只要呆在朝堂，就有机会跻身最高权力的几十个人名单之内，可是纯儒各大派系里压根就没有这样一个人。
最有机会的王臧、赵绾大败亏输，生生被踢出朝堂永远不得录用，好端端的政治生涯就此结束，那可是秩比二千石的太子少傅，稍进一步混个真二千石的左右内史轻而易举，运气好说不定一步迈过几道门槛，几十个候补者的位次成为中二千石的上卿。
儒家后悔的肠子都青了，可他们没有办法反抗，原本有心助力孔安国的也没下文，只有脑袋进水的奇葩才会支持他，傻子也看得出情况不对，曹时的地位如日中天，个人威望通过击溃三公九卿建立起来。
曹时已然天下无敌。
窦婴很无奈，他并非纯儒出身，得不到纯正儒家大派系的支持，学术上的影响力永远只有那么高，哪怕他曾官拜大将军。哪怕他是外戚窦家的人，哪怕他位列太子太傅领受真二千石俸禄，对于高傲的纯儒而言。所谓的高官厚禄不值一提，他们到皇帝面前只有一个念头。
大展所才，治国平天下。
纯儒求的是功名，利禄反而不重要，所以儒家眼里功名利禄排序不同，朝廷发放的俸禄摆在最末尾，于人于己的利益排在倒数第二。名声是儒家非常重视的，他们认为儒家应该比道家更优秀，实乃冠绝百家的最上等学说。应当被顶礼膜拜的镇国宝器，孔子应当封一个堪比周公的圣人之位。
最后也是最高的是是功劳，治国之功、辅国之功、中兴之功，所谓名声的极限莫过于有大功。文圣周公。武圣吕尚（姜子牙），两位的名声之大如山如海，无非是有开国、辅国、治国之大功加身，开启大周八百年的两位超级功勋，在大周王朝是名副其实的神灵，祭祀他们的社就等同于神庙。
但是眼下不同了。
因为孔安国的傲慢和愚蠢，儒家遭受重大打击，就连一向安分守己的孔家也被殃及池鱼。曹时并不是个心胸宽广的真君子，在他的号令下孔家被迫离开时代居住的祖庭。前往赵国邯郸暂时居住，但是孔家并不甘心受到牵连，他们依然想返回鲁国的祖庭，那里有他们的根。
所以，最优秀的继承者，被称为完美的儒生，新一代儒生的领袖，顶着无数光辉灿烂的称号，肩负着无数人的殷切期盼的年轻人，孔家嫡长子孔武，离开邯郸来到长安城。
忽然孔武双腿支撑，正姿起身行下顿首礼：“惊闻吾弟莽撞说了不该说的话，对大农令多有得罪，在下代吾弟向大农令道歉。”
“大农令大可不必多心，孔武是孔家最知书达理的年轻人，他父亲是个难得的开明之士，比起孔家那些老顽固好说话的多。”辕固生笑眯眯的说道。
窦婴放下心来，温和地一笑道：“孔生无须多礼，我与孔安国没有私怨，只不过是理念不同起了些争执，事情过去就不用再多提了。”
“我孔家也早有意接触杂学之道，家父差遣在下就为了向大农令学习杂学。”
“孔生，莫不是在说玩笑话？”
“在下从不打诳语。”
窦婴骇了一跳，所谓杂学是儒家学派以外所有书籍总称，儒生们对其他学派保有藐视的心态，所以无论是黄老无为的道家，还是申韩霸道的法家，兼爱非攻的墨家，白马非马的名家，攻城略地的兵家等等学派都属于杂学。
另一个比较中性的词是诸家学说，本意也是远逊于儒家的学说之称，在高傲的纯儒眼里，孟子和荀子也属于诸家之列，并不能位列孔子、曾子的儒家排序之内。
窦婴不太明白孔武的意思，纯儒都是骄傲的，心里塞满优越感的，已经优越到歧视所有自己人以外的同胞，认为自己说的才是真正的治国之言，其他人说的只是日常交流的无用话，以及狗屁不通的杂学废话。
孔家是纯儒里最骄傲的，他们拥有最高贵的血脉，那是来自孔子传下来的精神，为了发扬孔子的学说，他们不惜一切代价扶持资助各地来求学的穷苦学生，因此孔家上下素来不太富裕，被赶到邯郸城支族闹着分家置产的孔家更是大不如前。
以孔家的骄傲，就算丞相亲自来请，也很难说服孔家家主离开家乡出仕，唯有天子才有能力请出他，可眼下的情况恶化到无法满足孔家正常生活的地步，孔家家主也是个非常有主见有决断的人，很快下定决心让孔武出来走一走。
窦婴开动脑筋瞬间联想到的可能，或许孔家已经不愿意继续保持沉默，于是笑道：“我原以为，孔家只是派孔生出来了解点情况，在长安城走一遭就返回邯郸。”
孔武摇摇头。
“为了适应这个新时代，我们孔家必须做出一些改变，我听说少府曹时曾经说过一句话，物竞天择，优胜劣汰，适者生存，我不认同他的大部分看法，但是这句话说的非常有道理，适应时代才能更好的活下去。”
适者生存。
辕固生闭着眼慢慢咀嚼四个字，过了许久又摇摇头，万万没想到孔家的人继承人是个儒家改良派，他一直以为孔家人的脑袋是四四方方的，那么保守传统的世家也忍不住做改变，或许孔家的危机已经大到无法忍受的地步，否则孔家那几个老顽固绝不会同意让嫡长子孔武去学什么杂学。
“好吧，希望你会对外儒内法感兴趣……”
窦婴没有打愣的答应下来，他又不傻，焉能看不出孔家的含义，或许这是一种双赢的新方式，对他对孔家乃至对整个儒家都是好机会，孔家赌的是窦婴的身家前程了不得，窦婴又何尝不需要有一大助力支持自己，孔家做背书再请儒生入府做门客就容易多了。
大雨停了，一阵六级大风从东南吹拂而来，强烈的劲风吹的路上的大姑娘小媳妇衣袂飘飘，许多女子漂亮的印花裙子被吹起来，露出两条纤细修长的小腿上的彩色丝袜，孔武正巧转过头看个正着，脸一红连忙转过脸放下帘子，口中默念：“非礼勿视，非礼勿视……”（未完待续。。）
第178章 我想会一会曹时
ps： 现代有些女子宁愿偷情也不愿意被亲嘴，虽然她们的逻辑很奇怪，但是这并不是她们发明的，从上古以来就一直这么奇怪。求订阅，求月票！
窦婴挑起竹帘，瞧见路上的女子惊叫着捂住长裙，捂着脸一路疾跑消失在宽阔的巷道里，爱美之心人皆有之，女为悦己者容，丝袜再好看那也是穿给夫婿，情郎增加情趣的小物什，让她们穿着丝袜露出长腿在大街上走，这就好比扒光衣服在外衤果奔，还不如一刀杀了她们。
窦婴忍不住呵呵笑了几声。
一刮大风大姑娘小媳妇就尖叫，这是长安城里一道靓丽的风景线，修身的裙子可以压住强风却不利于行走，宽松的长裙利于行走却不利于压风，除非是细长筒子型裙，否则再小心的裙子被强风一吹也要露出双脚和小腿，运气好的看的更多。
以前没有丝袜的时候，每到夏天都会有男子在街上晃悠，碰到大风吹来顿时长裙飘飘，露出一双洁白粉嫩的长腿，运气好的说不定还能看的精光，因为汉初及上古时代的女子没有穿下身内衣的习惯，一条盖住脚的长裙是唯一的下身衣裳，一阵风吹过去看个精光的也不奇怪。
男人的头，女人的脚是不能碰的禁区，长腿和秀足乃是夫婿的专利，许多女子宁愿和野男人野合也决不让碰一下脚，这并不是古人很愚蠢，只是时代文化不同。理解不同造成的偏差。
孔武满脸通红，其实他在家里有一妻一妾，还孕育了一双年幼的儿女。并非完全不同的雏。
只是他在家里向来严肃，与夫人说话也是正儿八经，夫妻俩行敦伦之礼非常刻板，女子不敢叫，男子不敢哼，本来挺爽的事变的都不爽，来到长安第一眼就看到与众不同的风景。他的心里真可谓五味杂陈，不知是该骂那些女子不守妇道，还是该赞叹长安风范果然不同。
辕固生斜睨一眼冷哼着不知嘴里骂着什么话。他曾生活在长安城足有十几年，类似的风景线看过不知道多少回，他不晓得那些女子穿着的花色“裤子”叫什么名字，大概是某种防止走光的新事物。女人家的�
