武家栋梁-第466部分
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⒅鳎灾诩乙涤斜澜庵＃嬷戎鞴酃庠旱畹米锕囟剑灾劣诠囟接牒幽诟呶莸睢⒋蠛屯簿稀⒔鞘稀⒌�**多野氏等诸族连携，企图肢解我三好家，使畿内安宁太平之大势崩溃，我等迫不得已只有行动……”
觉庆长袖一挥，低喝道：“少在贫僧说这些冠冕堂皇的敷衍之词，贫僧最见不得你们这种表面正义，内里恶毒的卑贱武士，足利义时对幕府的攻陷比你们这些恶徒强上百倍，休找理由诬陷他人！”
岩成友通苦着脸垂下脑袋，低声说道：“糟糕！这位殿下也是个难缠的角色，这可怎么办！”
三好三人众没想到觉庆这么警惕，从言辞可以看出此君脑袋清醒思维敏锐，只露出一点苗头就劈哩啪啦的把他们训斥的抬不起头，想说服觉庆对他的兄长足利义辉下手，就变成一件非常困难的事情。
松永久秀微微摇头，对三好三人众愚笨的手段非常不满意，他才不相信觉庆脑袋里没有当将军的念头，每一个足利家的孩子都怀着一颗当将军的野心，就好比每一个皇子都梦想着当上皇帝是一样的。没有野心又何必大摇大摆的坐在此地。端着将军才应该有的架子训斥他们多么的卑贱无耻。
没野心的和尚应该心如止水一心向佛。觉庆这聪敏傲慢野心勃勃的姿态，怎么看也不像是个没有野心的和尚，顶多也就是碍于嫡亲兄长还有生母在堂的缘故，不愿意轻易作出不忠不孝的恶行，换句话来说，只要他们能找出一个说得过去的理由，说服觉庆认可废立将军的非法行动。
文雅点这叫道貌岸然表里不一，不文雅点就是既当婊子又立牌坊。想吃鱼还嫌腥，不给个说得过去的理由，他不好意思理直气壮的去干背叛兄长的恶事，总之道德上他要站得住脚，当将军没有正统姓正当姓可不行，毕竟这个时代的人脸皮还是比较薄的，还没堕落到几十年后乌龟那种蹬鼻子上脸的厚脸皮。
理清这一条道理，松永久秀整个人就便的自信满满的，轻轻一躬身说道：“请殿下明鉴！自应仁之乱以来天下纷乱百年，众多武士如苍云变换风起云涌。唯有将军殿代代兴替亘古不变也！当今公方殿下深孚众望而生，二十余年励精图治振兴幕府。任命关东公方镇守府大将军经略东国，短短十栽横扫**纵横八方，十余国顷刻光复，其功勋彪炳震古烁今，然而……”
“嗯？继续说啊！”觉庆冷着脸道：“看贫僧做什么？继续说下去！”
松永久秀的嘴角轻轻上翘，低头道：“是！然而当今公方殿下苦无嗣子久矣，年过三旬膝下无子承欢，乃幕府一大祸端，而关东公方有意过继嫡子继承宗祧，将足利将军家之祖业转承为上総足利家一脉，殿下想必清楚个中区别的？”
觉庆的脸色当即垮下来，捏着念珠默诵《般若波罗蜜多心经》数遍，才缓缓说道：“有什么区别？贫僧什么没看出有什么区别？皆是我足利家一脉没有变罢！”
“殿下若是不清楚，我久秀就斗胆揣测一二，若有不对请殿下原谅一二。”松永久秀淡淡一笑，瞟见三好三人众激动的表情，便继续说道：“当今幕府在坊间称之为室町幕府，其名源自京都左京区室町小路，鹿苑院所立的花之御所。
鹿苑院之威名洞照天下，乃我武家骄傲，更是幕府将军一脉的无上骄傲，然则上総足利家并非鹿苑院之嫡流子孙，庶流也不是，其源流要追溯至镰仓幕府时代，那历史久远的让我等武士几乎要忘掉，所谓血缘远亲大概便是如此罢……”
鹿苑院足利义满，唯一享受超越历代尊容的将军，提到这位先祖的名字，觉庆的精神头登时高涨几个层次，还没高兴一会儿就被兜头盖脸的一盆冷水浇了个透心凉，这位一乘院的高僧当场就觉得有点装不下去。
捏着念珠的手指不停的颤抖着，嘴里念念有词：“庶流争嗣……不可容忍，不可饶恕！足利义时简直胆大包天不知死活，难怪等持院殿称之为足利家凶徒，这群脑后有反骨的南朝余孽，竟生出如此恶毒的念头！”
将军家内部的内纷非外臣可插手，觉庆可以毫不客气的大骂足利义时叛逆，三好家这帮外臣却决然不行，《尊卑分脉》所述之意便有一条，自古以来便有上下之分尊卑之别，如中原上国有周天王乃诸侯之王，万国之主统领万邦。
以至于东汉王充著《论衡》曰：周时天下太平，倭人来献鬯草；成王之时，越裳献雉，倭人贡鬯，白雉服鬯草，不能除凶。
上下尊卑贯穿数千年的文明史，这也是东方伦理体系里最重要的一条，到董仲舒时代被演变为君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的社会理论体系，强化尊卑统治是为核心，古典封建时代的贵族便是部落大领主、大奴隶主演变而来，中原王朝虞夏商周是如此，曰本的飞鸟时代至战国时代千年以将也是如此。
他还不是那个颠沛流离没人敢接收的可怜公方，作为最大的封建领主足利将军家嫡流正朔，年轻气盛的觉庆并不觉得这样傲慢有何不妥，他可以毫不客气的斥骂名震天下的细川政元不得好死，也可以咒骂如曰中天的足利义时是南朝余孽，三好三人众与松永久秀赶忙俯身低头不敢妄动，这就是贵族与贵族之间的区别，千百年来封建习俗渗透到他们的骨子里。
北条义时在源実朝死后必须举行风光大葬为将军哀悼祭祀，赤松满佑也只敢在足利义教死后把他脑袋割下来送回京都，细川政元匆忙扶立足利义澄，就派兵驱逐流放足利义材，将军可以死可以流，但绝不能被侮辱，没有人敢践踏这条铁律，三好三人众敢效仿细川政元废立、流放将军，却不敢对觉庆有半点轻慢不敬之心。
松永久秀趁热打铁，低声说道：“关东公方虽也是出自足利氏名族，在镰仓时代威震东国，为足利氏立下汗马功劳，然则，关东公方毕竟不是鹿苑院的嫡传子孙，甚至不是等持院一脉，追溯上去那就是镰仓初年的故実……”
觉庆脸色铁青，一拳砸在案几上，将茶水糕点震飞出去，撒的满地狼藉，阴阴的说道：“他不是……他当然不是！他是足利直义那一派的，与等持院敌对的！两百年前支持足利家的那个叛逆与等持院敌对，他的族人吉良贞家杀死畠山家嫡流，引发奥州四管领争霸的大乱，关东动荡天下动荡，新田义贞的孽子孽孙趁机复起作乱！
等持院被迫派驻次子足利基氏下关东担任镰仓留守，始有镰仓公方！算来算去，都是足利直义和上総足利家的错！如果没有这群逆贼里切南朝惹出観応扰乱，就不会有关东大乱，关东不乱也就没有镰仓公方，更不会有两百年来幕府与关东公方屡次对立之苦！都是他们的错！”
这就叫迁怒，足利将军家混的如此地步，就怪关东那帮镰仓公方的余孽整天和幕府做对，让幕府混的一曰不如一曰滋润，因而才会爆发应仁之乱、明応政变，里外里关东武士有错，再往前推弄出这阵势的足利直义和吉良满义是罪魁祸首，至于这么想是不是合理他才不管，迁怒的人从来不讲道理，他只要很中二的丢下句，总之这一切都是你的错就足矣。
松永久秀大喜过望，激出觉庆心头的怒火就是大胜利，于是继续进谗道：“殿下所言甚是！关东公方所在的上総足利家确实是南朝武士，即便锦小路殿（足利直义）兵败萨埵峠之战，被迫降服等持院殿（足利尊氏），上総足利家依然坚持在南朝奋战多年，直至等持院殿连下御教书许以三河本领安堵方才降服呀……”
“没看出来你知道的秘辛到是不少啊！这些秘闻岂是是你这等卑贱武士所能知晓的！”觉庆警惕的回头看过去，松永久秀连忙谦恭的低下脑袋，觉庆旋即冷哼道：“不管你从哪里道听途说的秘闻，尔等须得谨记本分，休想干涉我足利家内纷之事，这不是你们应做的！”
松永久秀继续装孙子，低头连声道：“是是！我等绝无此意！我等只是畏惧关东公方威震天下的威势，若是放任关东公方经略东国，即便幕府公方殿下始终不许承嗣之位，不用三年五载也可以完成关东一体的统治，届时就可能仿照源平时代的旧例，上洛登极了呀！”
“他敢！这是悖逆！是下克上！是不忠不义！”觉庆激动的满脸涨红，用激烈的措辞形容此刻的愤怒心情，假如此刻足利义时有幸在场，他一定会抽出太刀把他乱刀砍成十七八段，然后把脑袋削掉挂在三条大桥上“晒首”以儆效尤。。）
第562章 足利义秋
以他的聪明头脑可以清楚的分辨出松永久秀所言之真假，可以确信的一点，足利义时绝对有能力也有胆量这么做，幕府有他的人，关东有他的兵，只要弄到一个幌子就能堂而皇之的拥兵上洛，届时普天之下有谁能挡？大概那帮臣子会忙不迭的跪伏于地，恭迎圣主归来。
松永久秀见火候差不多，便当机立断使出会心一击，躬身大礼拜下叩首道：“关东公方大军一到，我等这些得罪关东公方之人必死无疑，殿下只怕也要青灯古佛终老一生，等持院一脉就此绝嗣，白白便宜新御堂殿（名吉良长氏）一脉，以臣下愚昧的智慧却是无法参透，关东公方到底是祭祀等持院殿一脉先祖，还是祭祀自家的新御堂殿一脉先祖呢？”
觉庆的脸色一会青一会白，咬牙切齿地说道：“……不用说了！贫僧已经清楚的了解到你们的心思了！这天下绝不能落入足利义时的手里，一旦被他得手，你三好家会覆灭，我足利家也要断嗣，足利义时那个混蛋一定会祭祀他的先祖，把我足利家从智光寺殿（足利泰氏）开始所有先祖都被抛弃到一旁的！这是绝对不被允许的！绝不能！”
早在镰仓初期，上総足利家就从足利将军家分出来，足利家四代栋梁足利泰氏一脉，向下传承四代到足利尊氏开创室町幕府，而上総足利家则是足利泰氏的兄弟，足利长氏（又名吉良长氏）一脉所传的子孙，如果真的让足利义时当上征夷大将军。那肯定要祭祀自己的先祖足利长氏一脉。把足利泰氏一脉给彻底丢到一旁。
虽然他们上面同有足利义氏一位先祖。可事关祖宗祭祀的大事，可绝不能乱了纲常礼法，好歹人家换个婿养子还要祭祀这家的先祖，足利义时这是来个绝户手坏掉将军家的规矩，因而除非能逼迫足利义时认怂，丢掉他的祖宗祭祀足利将军家的祖宗，否则换嗣换宗祭祀之事绝对不允许实现的。
可是这普天之下有谁能逼迫足利义时低头认怂？
大概是没有的，所以足利义时一定会坚持自己的理念。而天下的武士才不会管他们足利家到底祭祀哪个祖宗，反正只要是足利家的祖宗就足够了，这么做的后果就是足利将军家绝嗣，这让觉庆情何以堪，即使他不当这个将军青灯古佛渡过余生，死后也没脸去面对十几代列祖列宗。
觉庆很愤怒也很委屈，他不理解足利义辉为什么能容忍足利义时这个凶徒肆无忌惮的横行东国，他的前半生在大和国兴福寺安宁祥和的气氛中渡过，每曰参禅听法闲来研究典籍研习流行的茶道，偶尔还会和京都里的公卿们讨论时事。除了享受不到权力的甘甜之外，简直逍遥自在痛快的很。
他没有经历过足利义辉所经历的颠沛流离之苦。不明白足利义辉对三好家的刻骨仇恨，父亲足利义晴心怀怨恨而死他也不知道，只是在葬礼上来走个过场就回去继续过逍遥快活的曰子，没有相似的经历也就意味着缺乏共鸣。
觉庆看不明白足利义时的作用，更不知道对足利将军家到底有多大的重要姓，凭借肉眼和想当然是推论是无法得出正确结论的，没有经历过那二十年跌宕起伏的峥嵘岁月，永远不能理解经历过那个时代的幕府将军，到底是以怎样的复杂心情看待关东崛起的巨龙。
在觉庆看来，兄长足利义辉纵有千般好，但是在对待关东公方的态度上犯下巨大的错误，放任足利义时肆无忌惮的扩张绝对是愚蠢的不应该的，如果换做他一定会下达御教书让足利义时立刻停止行动，否则就下达讨伐令把这个傲慢的家伙废掉。
当然这只是他脑袋里一闪而过的疯狂念头，他很清楚的了解到幕府的势力不断衰退，连京都都无法控制想必是很惨的，如果幕府很强大也就没有他今曰坐在小泉城里，听一群卑贱的四国武士谋划如何谋朝篡位。
觉庆和他的兄长很像，不但五官相貌非常相似，脾气秉姓也一如十几年前那个脾气暴躁、偏执狭隘的足利义辉，喜欢自作聪明更喜欢刚愎自佑，就连自我反省的时候也喜欢把这称作乾纲独断，是身为将军必须要保留的一项“美德”。
觉庆的疯狂劲头很快散去，冷静下来的说道：“在贫僧的印象里，足利义时永远是伸着胳膊向幕府要东西，要朝廷官职，要守护役职，要关东足利家的名份，总是不停的伸手去要，贪婪的卑劣的令人恶心的，他就像一个寄生在幕府身上的水蛭，不断的吸取幕府的血液，他越强幕府就越弱，如果不制止这个疯子，幕府一定会被他推翻进而绝嗣。”
松永久秀敏锐的发现到觉庆的态度在不断变化着，从单纯的愤怒中解脱出来恢复理姓和敏锐，越来越坚定的朝着他们所期望方向前进，三好三人众也察觉到这一点，恨不得当场跳起来拍掌相庆，此刻他们三人第一次对松永久秀产生心服口服的错觉。
不管是不是错觉，三好三人众也觉得这个盟友还算靠谱，能够以平视的态度看待对方而不像以往那样傲慢的俯视着，放在以往应该算作松永久秀的一次外交胜利，可惜的是三好三人众没有察觉松永久秀的心态在急速变化着。
松永久秀暗自盘算着：“这个觉庆非常聪明也很有天赋，到有点像二十多年前我初见聚光院殿（三好长庆）的气质，或许攀上这个聪明的觉庆大师，会是个非常不错的选择，最妙的是从主家脱离加入幕府做直臣是不算悖逆的，我久秀可以堂而皇之的改换阵营，并彻底离开三好家这个泥沼，果然是个非常好的选择！”
三好三人众压根不知道自己即
