北宋士大夫的非人生活-第16部分

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来。”
　　“这两人好傻……”四儿眼睛都红了。
　　“不是傻，是一个民族的气节……”郑朗叹息道。
　　“只怕大娘娘们与你，用错了对象。”
　　“做善事，若求回报，那就着下乘了，况且没有显露出来，你怎么就知道乡里没有一个人有气节？走吧，”从梨树林里穿过，来到了小竹林。竹林长得不是很密，一到春天来临，会陆续的有人，看到郑家孤寡母的，用锹挖竹笋子。不过杂以山石，倒有一些竹子长得很奇怪，这才是郑朗关心的，看了看，心中很是满意。
　　离开竹林，登上山顶，眺望了一会儿，从山顶上走下来。山顶下有一条沟渠，渠水清莹，仿佛明镜，十分可爱。其时天也热了，郑朗来到渠边，找了一块石头，脱下了长统罗料足衣（又叫韈子，也就是袜子），将脚放在水中。景色好，三月到了，有一些农民已经在耕耘田地，准备播种水稻。
　　这可能是中国历史上最重内治的朝代，特别是对农业的慎重。包括垦田，水利，对农业生产工具的改良，肥料的应用，农书的撰写，还有对种子的引进与培育。仅乌青镇就有七十几种灿稻，三十多种糯稻。最多的是从占城引进的占城稻，不过经过多年培育后，已不再是占城稻了，进化成了早占城（又名六十日）、白婢暴、红婢暴、八十日、泰州红、黄岩硬秆白、软秆白、红占城、寒占城、金钗糯等品种。
　　郑州一带，大多数还是继续种植原来的洛阳优秀水稻品种——和尚稻，在占城稻没有引进与大规模种子改良之前，它与福建南剑州的金黍、赤鲜、先黄、金牛、青龙、虎皮、女儿，苏州的师婆、箭子等品种，都是宋朝的最优秀水稻。
　　景色好，心情也好，郑朗用脚荡着水，唱道：“沧浪之不清兮，可以濯吾缨，沧浪之不浊兮，可以濯吾足。”
　　唱罢，不远处一个农民喊道：“大郎君，水凉。”
　　郑朗扭头一看，他不认识，以前的郑朗认识，他家的佃户之一，名字叫胡金牛，带着笑意，还有一些惶恐，杠着犁，牵着牛儿，正要返回家。
　　以前肯定不会好心劝说的，可诗社离这儿不远，今天上午也就听闻了。一村人皆惊疑，纷纷传扬。那可不得了，居然让一个堂堂的太守大人失态如此，让一城学子皆羞惭而走，写的是什么样的诗与字？
　　“胡叔，下来喝口水吧。”
　　“好，”胡金牛立即将犁放下来，任牛儿在河埂上吃草，慌忙的下来，接过水囊喝了一口水，又道：“大郎君，春水凉，你身体金贵。”
　　“没事，整天看书写字，脑袋闷，偶尔出来一下，看看这大好春光，荡漾着清凉的渠水，都觉得头脑更清醒了。”
　　“大郎，那是冷的，我整天就在泥水里干活，头脑也未清醒。”
　　“胡叔啊，那是你没有感受，下来，将脚放在渠里，不用想那么多，试试看。”
　　胡金牛将信将疑的试了试，说道：“什么也没有啊。”
　　“你看，”拨下了一根草，说道：“它本来生机勃勃，让我这一拨，就失去了生命。我们每一个人能好好的活在这世上，没有生不治之病，没有上战场浴血奋战，没有牢狱之苦，是不是很幸运了。心莫要不满足，要想一些美好的事。就象我，若是在意别人的看法，这一两年来，还有没有心思读书？”
　　“是啊，”本来什么也没有，居然一忽悠，胡金牛脸上挂起笑意，说道：“是啊，大郎，我也感到了，感到那种说不出来的味道。”
　　“嗯，人是要适当学会放松的。”一边说一边穿上足衣，又说道：“胡叔，我替你牵牛，你杠犁，我们回家。”
　　“我不敢哪。”
　　“有何不敢的。”说完了，在胡金牛诚惶诚恐说，牵着牛儿向村中走去。
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　　招待了一下范仲淹与富弼，刘敬又派人查了查郑州八恶的光辉事迹，结果让他感到不理想。可这时候得到一些好消息，实际上从前年出事后，郑家子已在家中闭门不出了。那一次端午打架，也不是郑家子开的头。
　　并且与范仲淹、富弼也一再确认，此诗定是此子所写。于是带着两个衙役向郑家庄走去。
　　春光好，一路兴致勃勃。
　　眼看到了郑家庄，前面是一条亮晶晶的河渠，忽然刘知州看到一幕奇景，一大排人，还带着自家的小孩子，坐在渠边，用脚荡着水，一边荡一边唱着：“沧浪之水清兮，
　　可以濯吾缨。
　　沧浪之水浊兮，
　　可以濯吾足。”
　　刘敬大惊失色，这可不得了，难怪村中能出如此少年，整一村子人都那么有学问啊。
　　


　第三十章　后生

　　有的人会起榜样作用的。
　　郑朗在诗社上奇迹般地的表现，狠狠震憾了四乡八里。若是一群小孩子罢了，参加诗社的还有二十岁出头的青年俊杰，生生全部羞退，于是越传越邪乎。
　　胡金牛说话缠杂不清，也传得快。认为郑朗经常来此渠一边洗脚一边唱歌，一边“清脑袋”。
　　道理儿也解释不通。于是呢，认为这个渠水有灵气了，所以才在短短一年多时间，将一个败家子变成了神童。嗯，这一回解释通了。但也轰动了。那家父母不想望子成龙？一个个带着自己儿子，来到此渠前一边洗脚，一边唱歌，帽子与脚有没有洗干净问题不在紧，可得让儿子头脑洗干净了。
　　原因让人哭笑不得。
　　刘知州也不知，一看，不得了啊。
　　宋代人喜欢唱歌，指不准一个卖猪肉的，一手提着大板刀砍猪脊梁，一边还唱着晏殊温文的小词。
　　可这么多人，在唱《渔父》，在洗涤心灵……
　　以前看唐史时，总说五家七姓名贵中华，都傲视皇室，不理解。这一回相信了，这就是荥阳郑家的文化底蕴哪。
　　对身边衙役说道：“古人云，孟子三迁，没有郑家庄如此的景象，怎么有郑家子那么出色的少年。”
　　衙役根本就不知道他在想什么，也不知道他指什么意思。这一村子人怎么哪？可知州偏要这样说，只好弯腰道：“是，是。”
　　带着百感交集的心情，来到了郑家。
　　郑家几个妇人惊喜的要烧水沏茶，被刘知州阻止了。不能小视，指不准此子以后成就会远在自己之上。说道：“小郎在何处？”
　　“他在房里读书写字，一年多来都是这样。”
　　“某也听说了。能不能带我去看一看。”耳听为虎，眼见为实，看一看他在房里究竟做什么，就知道才气从何而来了。走到房里，看到两个书架，有许多书上插着书签，证明经常翻阅的，满意的点了一下头。
　　接着又看着郑朗，正在写字，走过去看，在默写司马相如的《喻巴蜀檄》。
　　那条渠上几百人在洗脚，有没有人将心灵洗涤，未必有之。但此行，自然的生趣，春天的清新，无拘无束的游行，却让郑朗洗涤了一下心灵。
　　回来看，还是看书写字。不过注意力放在了骈文体上面。
　　古代出现了骈文，有各种原因，最主要当时的口语简单。上到士大夫，下到老百姓就用那些简练的语言说话的。加上发现骈文似乎琅琅上口，所以出现了一些优秀的骈文。随着人类进步，口语复杂化，后来人写骈文越来越难了。这么长的骈文，每一句要对押韵对偶，再要求每一句言之有物，怎么可能？
　　看一看《古文观止》与金圣叹的《天下才子必读书》收录了多少骈文？宋朝时有许多文人写过骈文，然而两本书里一篇都没有收录进去。正是因为宋代人口语很接近后来的普通话，再好的才气，不适应这种书体，因此很难写好骈文。
　　但它现在的地位很重要。
　　在宋朝没有对科举发起一系列进一步的改革之前，进士科试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条。虽有官员争议将论策放在诗赋前面，可大多数诗赋的地位比论策的地位高。
　　诗不用说，要押韵对骈。赋，也就是骈文体。
　　甚至有古板的考官严令论策都要四六分体来作。
　　所谓的四六分体，也就是宋朝的一种看似的新骈文体，即白描骈文，很少用典，以古文作法，气势要畅，笔要简淡，或者分为六条，“一曰散行气势，于骈句中见之。”“二曰用虚字以行气。”“三曰用典而仍重气势。”“四曰用成语以行气势。”“五曰喜用长联。”“六曰多用议论以使气。”
　　骈文无论是前世的学习，或者硬盘里储存的资料，都是自己的弱项。
　　这也成了郑朗学习的重点。
　　四六骈，南北朝的骈文大约不能当作榜样，只好学西汉的骈文，特别是司马相如的一些文章。
　　洗涤了一下心灵，字似乎这一刻又有了新的长进，性格宅，常无我无人，一颗心都沉浸于字与文章当中，竟然没有发现刘知州的到来。
　　大娘要喊，刘敬摇了摇手，制止。就站在边上看。
　　隐隐的发现几日不见，小家伙的字又在突破，字迹行间里充满了一种放达，一种自然的生机，一种让人神怡的趣味。这样的字，若是有人能将王羲之一成妩媚写出来，两相放在一起，让四儿比较，四儿会顾忌着主人的面子，说，差不多吧。
　　看看人家的妩媚多好看啊。
　　但在刘知州眼里不同的。
　　站在边上看得如痴如醉，屋中于是就出现了一幕奇怪的场景，写的人浑然不觉，看的人也浑然不觉，安静一片，只听到几人细微的呼吸声。
　　写到最后一行字：已亲见近县，恐远所谿谷山泽之民不遍闻。檄到，亟下县道，使咸喻陛下之意，唯毋忽也。
　　徐徐放下笔来道：“故有此檄，轻轻而毕。”
　　心中还叹息了一声，即便是司马相如的赋文中，也不完全是骈文，为了表达意思，多处用了散文化，这才形成了一篇篇优美的文章。他的才情，他的年代，都如此了，遑论宋人。
　　“正是，此文乃司马长卿诸篇最有名的其一。”
　　郑朗扭过头，施了一礼：“见过知州。”
　　很礼貌，然而不流于巴结邀媚，态度坦荡。不过岂要说他，就是大内里面那位老太太，郑朗见了她，也未必会有多少巴结的媚态。
　　刘知州更欢喜了，道：“这篇字可否赠送给我。”
　　“知州赏识，岂敢不从，只怕污了知州的法眼。”继续用不亢不卑的语气缓慢的说道，一种雍容，一种淡定，象是神马，象是浮云，就从郑朗一张圆脸上闪现出来。
　　长相不及岑大少，可这种浮云，让刘知州喜不自胜，拉着郑朗的手说道：“小郎过谦，小郎过谦。”
　　这个动作，几位妇人与四儿多是看不出来的，只有在青楼里听过见过许多事的六娘七娘，还有陈四娘眼中出现了愕然，岂是拉手那么简单，这叫提携。
　　也要看郑朗如何做。
　　刘知州同样在看。
　　郑朗看着他那只瘦骨嶙峋的大手，微微一笑，道：“小子一定不负知州的厚爱。”
　　不但居然受之，态度坦荡之极。
　　“哈哈哈，”刘知州大笑，笑声几乎穿破了屋宇，开心道：“小郎，老夫来到郑州一年有奇，看到了小郎，乃是老夫最开心的事。”


　第三十一章　好多老浪花

　　坐下来，刘知州脸上堆起笑容，呷了一口茶说道：“小郎，今天秋闱可有意否？”
　　宋朝尚文，每年省试，也成了各州知州较劲的场所。甚至或明或暗的资助举子，让他们后顾无忧，好去考一个好名次。然而各州的经济环境不同，教育水平不同，有的州能考中很多进士，有的州多少年才出一个。这也是政绩之一。
　　晏殊十四岁赐同进士出身，天下美之。若是郑家子十二岁中解试，明年就有可能中省试，比晏殊还小一岁，那么自己功绩薄上会浓浓写下一笔。
　　还有一个话外之音，今年他在郑州任上，一拉手，懂的，只要他能将诗社上的才华发挥出来，好名次就有了。
　　“多谢知州美意，然后生自幼年时受先父教诲，学习了几年。自先父故去，一度放任自流，过了几年荒诞不经的生活，耽搁了数年辰光。直到前年醒悟过来，认真学习的时间很短。学得越多，就如登山，看得越高，才知道学问的广大无比，自己学识的浅薄。仅是一首诗不能代表什么。后生年十二岁，写了出来，众人惊奇，若是二十二岁呢？泯然众人矣。”
　　后生放在称呼上有多层含义，有指较后出生的人，有指后辈，有指后嗣，有年轻人，有指青年男子，有指醒悟晚的人，还有指是学生！
　　拉了一把，称呼由小子改成了后生，其意自明！
　　刘知州脸上开出一朵朵荷花。
　　况且此子不骄不躁，值得载培。
　　郑朗继续说道：“进了考场，考官阅卷可不会分年龄大小，只看文章。而科考要考诗赋论策经义，后生现在进入考场，还略显吃力。苦读几年后，稍有长进，再去科闱不迟。”
　　“受……之。”差一点说受教啦。
　　终打消了劝说郑朗今年就参加科闱的念头。
　　叙说了一会儿，看了看，郑家家境尚可，不是贫困家庭，自己还能拿出一批经济资助，只好说道：“以后若有什么难处，前来寻某。”
　　“后生谨记。”
　　刘知州这才高兴的离开。
　　路上忽然好笑起来，这样的举止谈吐，自己居然不相信范仲淹的话，让一个小姐说疑了心。再无迟疑，将郑朗写的那首诗以及今天默写的赋文，全部送到了东京城。甚至将二人的对话都写了一遍，看到没有，十二岁的孩子说话比大人说话还要成熟。同时也宣告，这是我后生啦，你们谁也别想抢。
　　宋朝实际排斥门生现象的，可杜之不绝。
　　象欧阳修这个吵架的高手，因为文章写得好，被许多人视为宗师。朝廷也无可奈何。
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　　大舅又来了。
　　他倒不是拍马屁的人，自家小妹，心痛的。而小妹的指望就是这个大侄子了。
　　见了面高兴的说道：“朗儿，好消息，刘知州将你写的诗送到京城。”
　　送到京城？郑朗眼中略略迷茫了一会儿，迅即明白，宋朝武将处境委实可怜，文官却无法无天，特别是言官，专职工作就是喷人，上到皇帝宰