北宋士大夫的非人生活-第629部分
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马。
来到营地，听到郑肃与郑黠在争吵。看到郑朗来了，两人自动闭上嘴巴。郑朗笑了笑，对这两个忠心耿耿的女真人，郑朗不排斥，人家都将自己当作宋人，当作自己心腹，自己何必用汉与女真人来区别？至少这点包容心要有的。问道：“你们在争论什么？”
“郑相公，李绩与李靖谁厉害？”
“你们说呢？”
“我说李靖厉害。”郑肃说道。
“我说李绩厉害，”郑黠说道。
“为什么不说唐太宗？”
“唐太宗？”
“嗯，唐初名将辈出，真要区别，李靖为首，此人乃是千古罕有的良将，与之能相比的。仅有一人，韩信！”
“孙子、吴起也不行？”田瑜站在边上好奇地说。
“不知道，至少孙子吴起没有打过特大型战役，即便孙子征楚，主帅是吴子胥。而非孙子。”
“那么卫青与霍去病呢？”周沆问道。
“也不能相比，那时汉朝经过文景之治，国力强大到了极点。唐初危机重重，百姓凋零，汉初群雄并起，形势远比卫霍二人更恶劣。这时建功立业才为真英雄。”
“那么陈庆之呢？”元绦也好奇地问。
“那个妖人哪，”郑朗笑了笑，道：“是厉害，不过他未完成大一统，也没有借机整合元颢的军队，给予尔朱荣毁灭xìng的打击，故也不及李靖与韩信。但没有可比xìng，实际这几人都差不多。究竟谁高谁低，天知道呢。我只能从他们军事能力与对国家贡献来区分。”
“为什么说李世民？”郑肃问。
“实际唐初涌现出许多名帅，起初之时，李靖为首，接着就到了唐太宗，接下来才能到李绩。但也不好相比，李绩属于成长型人物，起初他的军事能力不及李道宗，刘黑闼等人，但他不断学习进步，到了晚年，军事指挥能力可能还在唐太宗之上。”
“唐太宗是不是千古一帝？”郑肃问。
“中的也，他不但是千古一帝，还是一个举世无双的英明之主。”
“聪明的皇帝？”
“这个不大好说了，唐太宗贵在虚心纳谏，若论聪明未必是他最聪明，最聪明的皇帝在我心中，不是唐太宗，而是隋炀帝。”
“怎么是他？”所有人一起惊呼起来。
“是他，若论文武才，唐太宗与他差得太远。可惜了，本来是一个不错的君主，然而隋文帝用了草原狼王之策培养帝王接班人，在隋文大帝智慧与心机打压下，隋炀帝想要做皇帝，不得不对自己进行周密违心的伪装，十几年下来，逆反心理越来越重，人格分裂，于是一个本来应不错的皇帝得了失心疯，成了千古暴君。”
“狼王之策？”元绦好奇地问。
“是啊，草原上狼王的产生是经过血腥厮杀，最强壮的狼才成为狼王。隋文帝有数子，不能小看了隋文帝，这也是一个了不起的皇帝。唐太宗以文皇帝自居，一是示意马上得天下，马下治天下，以文治国。二是向隋文帝致敬。不能因为隋朝朝代短暂，就忽视了隋文帝的文治武功。一个让唐太宗都敬重的皇帝，谁还能看不起？但隋文帝越有本领，隋炀帝就越压制得厉害。狼王之策未得功，反而培养了一头残暴的狼。”
“以和为贵，这种残忍的政策如何能得功呢？”田瑜叹息道。
“也未必，若是心志坚定的皇储，会得功。但确实大多数时候，这种政策不大好。就如教育子女一样，棍棒政策未必能成功的，适当时候给予一些鼓励，反而能培养子女的积极xìng与信心。可有的人却能成功，例如章献太后对于吾皇的培养，虽没有其他皇储进行残忍的竞争，然吾皇心xìng坚定，在章献太后的培养下，吾皇终于成为千古第一仁明之君。”
田瑜三人笑了笑，他们可不敢说出这句话，不过刘娥太厉害了，在刘娥压制下，赵祯青少年同样过着暗无天rì的时光，甚至都在皇宫放火逼宫。
“仁明、英明？”元绦好奇地问。
“有所区别的，陛下仁有余，英不足。英往往带着杀气，陛下因为仁慈到了极点，杀气不重。对于陛下治下的臣民来说，当朝当代是很幸福的，但因为杀气不重，许多弊端陛下不想去解决，毕竟大多数弊端想要铲除，必须用霹雳的手段，例如虔州盐政改革。用心虽苦，百姓虽会无为而治，可往往为后人留下一个积重难返的国家。固我说唐太宗是千古一帝，陛下也是千古难有的好皇帝，然还不及唐太宗。”
田瑜与元绦、周沆细细地从心里面分析，过了好一会儿说道：“中的，中的之评。”
郑肃好奇地问：“那么隋炀帝乃是最聪明的人？”
“也不是，最聪明的人应当是一些谋臣。”
“谁？张良、王猛、诸葛亮、贾诩？”元绦也好奇地问了一句。
“不是他们，应当是贾充。”
“贾充？”田瑜与周沆不相信地叫道。
“在我心中正是他，我说的聪明不仅是他和诸葛诞谈论禅让、指使杀害曹髦，数代更替，皆以富贵保身，而是指另一件。晋武帝一统天下，志吞八荒，不可谓不智也。但在贾充的cāo作下，让一个痴呆的晋惠帝为太子，并且成功坐上皇帝的宝座，又让自己丑陋无比的女儿贾南风为皇后，压制得晋惠帝暗无天rì，这是何等的手段，远比阿庆之七千兵士横扫北方更为神奇。”
虽然对贾充这个人，田元周三人都反感到了极点，可细细一想，也不得不承认确实很了不起。
郑朗又说道：“但做人做到这种地步，未必会快乐。快乐的是诸葛亮，是范希文。他们未必才智当世第一，也许论才智，诸葛亮还不及贾诩，也许他们过得很累，诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后己，活活累死。范希文一生家中很很少食肉，忧国忧民，飘泊颠离一生，居无安所。以致到了晚年，一身疾病。但是他们很快乐，因为做人，他们问心无愧，快乐。做为父母官，他们问心无愧，快乐。做为臣子，他们问心无愧，他们快乐！”
轰！
最后一句话如同惊雷，如同闪电，在周沆、田瑜与元绦心中剧烈的轰炸起来。（未完待续。如果您喜欢这部作品，。）
六百六十九章 春风
主角越来越象卫道夫了，但怎么办呢？与没移氏来了一个小小的暧昧，居然那么多人反感，卫道夫就卫道夫吧。＇ 。 这一更算是弥补昨天的。
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田瑜盯着郑朗说道：“郑相公，你快乐吗？”
“是啊，是啊，郑相公也是他们这一类人，”郑肃大拍马屁。
郑朗难得的脸一红，说道：“不行，不行，我差得还远啊。”
做做本职工作，自己比大多数官员好，但要自己过着象诸葛亮与范仲淹那样苦逼的生活，自己万万是办不到的。可是在田瑜与周沆、元绦心中，郑朗同样达到这样的高度。郑朗的智慧，尽职尽责，德cāo，无论那一样高度，皆让人望而生畏。
这句话终于导致范仲淹故世。
本来范仲淹一直在苏杭二地，或者江东任职，江东两浙的气候，对他身体略有帮助。今天傍晚说的话传入京城，赵祯先是大怮，换谁为君王，手下有这样的臣子，也会感动的。至于诸位相公，心中更不是滋味，但想否认都不行，换自己去岭南，敢不敢在chūn夏瘴疠横行之时，巡视岭南各州各县？况且还有后面的种种事迹陆续传来。不要说这个，换自己易位而处，能不能放弃京城的荣华富贵生活，主动请求深入南方不毛之所？敢不敢抱着必死的决心，孤身前去契丹？真的做不到。
赵祯下了一道命令，让范仲淹以鲁国公平章事身份判南京，又加官进爵了。可是范仲淹去了北方，冬天的严寒，身体没有熬住，来年病重去世。
不过虽最终去世，可在死前也比史上的好，是荣去，而不是在徐州半路上凄惨的去世。
还有一个作用。这一句话传出后，没有一个言臣敢对郑朗在南方所做的罗嗦半句。不能再罗嗦了，人家达到为人为父母官为臣子，问心无愧的地步。自己有什么资格罗嗦。
最搞笑的是一件事，定远知县对百姓十分苛酷，怨声载道，于是一些乡绅纠集百姓，将这位水知县拦住，问了一句：“水知县，做人你快乐吗？做为父母官。你快乐吗？做为臣子，你快乐吗？”
这件事传为整个大宋的笑谈，赵祯听闻后，也是呵呵一乐，将这个知县罢官，换了一个新知县上任。
这句话最终与范仲淹那句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，成为宋朝官员士大夫的道德标准。至此，郑朗才真正与范仲淹一道成为君子心中两大巨头。
但后来又发生一件事，使郑朗德cāo评价又不及范仲淹。只是在功绩上诸人评价远远胜过范仲淹。可那要过很久了。
还发生一件事，听闻郑朗这句话后，宫中某一个正在长大的少女，傻傻的痴笑，最后做出一件勇气无比，使赵祯哭笑不得又火跳三丈，以后的赵顼拍手高兴，郑朗声名严重受损的举动。
总之，这句话产生了很深远的影响。
眼下几人都不知道，发自郑朗内心的想法。自然而然地就说了出来，郑朗自己也未想说出这句话后会产生什么作用。仅是说出自己对几位皇帝、谋臣与道德君子的评价罢了，说过了也就结束了。
又问道：“还有一部分人呢？”
“他们要河里洗澡。”郑肃说道。
不是所有生女真人都会游泳，可是东北水资源也十分发达，特别是这些生女真从辽东临海边缘买来的，有许多河流。不少人会游泳。仅是部分人望水生畏。所以才有了后世传言生女真骑兵上山下河，如覆平地，个个力能敌虎豹，一个个比老虎与豹子还要厉害，狼那不用提了，是小菜，甚至能骑着马上树。但那是不可能的。
郑朗说道：“去将他们喊回来。”
“喏。”
一会儿，几十个蕃兵，与一些正在河中游泳的宋朝兵士，一起被郑朗集中，顺便将其他兵士召集，郑朗说道：“循州城边上开发成熟，没有多少瘴疠之害，天气也不算太热，蚊虫不多。但自此以后，若是下河游泳，必须经过我允许。”
绝对绝对不是开玩笑。
想要在南方平安无事，必须保持严格的生活习惯，住类似吊脚楼的营帐，时常用盐水洗澡，盐水煮衣服，禁止任何跳虱产生，也禁止食用任何地方的生水，从三月起必须用蚊帐，最大限度不能让蚊子叮咬，如有条件，营地下面还要撒上石灰，不能赤脚走路。游泳同样是一件危险的事，别看有的活水很干净，天知道下面有没有孑孓与其他的一些不好的水虫子。一旦染上一些疾病，以现在的医疗条件，根本无法治疗。
瘴气也许没有传说中那么恐怖，所谓的蛊，大半更是假的，但种种疾病，会是真正致命的因素。
第二天，巡视开始。
田瑜与元绦回去，各有各的事务。
鲍轲留下来继续审案子，这两件大案通天了，没有一两个月时间，是弄不清楚。
配合鲍轲，郑朗将几百兵士一起留下来，听从鲍轲指挥调动，自己仅带着一百蕃骑与周沆上路。然而一百匹西北马与郑朗的座骑一起送到广州，临近海滨，气候比内陆好，瘴疠良好，若需要，又可以随时从船运向各地，于是搁在哪里饲养。又从广南东路调来一百余匹南方马当座骑或者驮马，但现在马还没有送来，先是步行。
太阳照样升起，但从这一天起，开始与往常不同了。两广的chūn天也从这一天真正降临……
郑朗结束会议，要进循州城。循州一干官吏一愁莫展，不知道如何接待，按照以前的规矩，象郑朗这样的高官到来，最少要清道的，然后好酒好菜美jì歌舞招待。要不要这么做？一个个商议过后，决定最好不要这么做。
于是没有清道，看到郑朗带着一百名蕃骑，这些天城中百姓不仅是在议论盟会的壮举。对郑朗盟会上说的话，当地老百姓很赞成的，蛮人想接近汉人的生活圈，却遭到排斥与瞧不起。汉人对蛮人同样畏惧。朝廷不yù多事，又不管不问，双方产生严重的隔阂。最好大家是一家人。在议论，议论更多的是郑朗以前的事迹，以及循虔道战役一百蕃骑的勇敢。死伤多名兵士，一百蕃骑毫发无损，勇敢的军队。
听说郑朗进城。街道两边所有百姓涌过来观看，在正中间自觉地留下一条道路，两旁挤得水泄不通。一干循州官吏看到这种情形后满头大汗，然后小心地看着郑朗脸sè。
看到郑朗并没有什么不悦，才略略松了一口气。又于一家酒楼进行“简易”的招待，不算太奢侈，但比平常酒宴要丰盛一点。然后又看着郑朗，人家是首相。家中又有巨大的财产，会不会反感这顿“粗鄙”的酒宴。
过于估高了郑朗。
想让郑朗过着小宋那种醉生梦死的生活，郑朗做不来的。若是让郑朗过着范仲淹那种苦行僧的生活。不如杀了他吧。
就是对下面的官吏，郑朗要求也没有那么严格，只要做得不过份，郑朗向来是睁一只眼闭一只眼，若做得好，郑朗会立即给予夸奖，给予他们信心与勇气，对于“改邪归正”的官吏，郑朗多半也会既往不咎。这也是他任首相，东西两府高效的原因。下属多乐被他而用。这一点与庆历新政种种做法正好呈现相反的格局。君子党们中有少数人严于律己，也严于律人，大多数是宽于律己，严于律人，不要说欧阳修小宋余靖等人了，连富弼都有这个毛病。。 。 自己过着锦衣玉食的生活。却要求下属过着范仲淹那样苦逼的生活，各个官吏会不会民声鼎沸？
郑朗在中书的习惯，同样带到两广。
当然他希望看到一两个海瑞那样的官员，敢用青菜豆腐萝卜干招待他，虽这种饭他不喜欢吃，但不介意会对这个胆大的官员重用。可惜郑朗在两广呆了很长时间，一个类似的官员也没有遇到。
对循州这样的招待，郑朗也满意了。传出去后，也形成一个标准。各州各县都用类似的招待款待郑朗，并且察觉到郑朗最反感的便是清道之类的忧民活动。最后形成一个很普遍的标准，使两广官场
