北宋士大夫的非人生活-第882部分
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居奇，催高粮价。粮价一高，会有更多的百姓加入到流民行列，靠朝廷济哺度rì，储粮消耗会加速。”
范纯仁没有再往下说了。
这也是一些人反对河湟用兵的原因，若不用兵，朝廷就可以拨出更多的款项用来备粮。一旦用兵，朝廷钱帛紧张，就无法大规模的备粮。旱灾那怕明年chūn天才结束问题都不要紧，可这个天灾，谁能猜得准？
按理说不可能延续到明年，若是万一呢，万一来一个三年四年大旱，问题就大了。
“不会……”郑朗道。
旱情是延续到明年秋后，不过明年旱情虽存在，但已缓解了，史上的宋朝都度过了危机，现在自己准备一亿多石的储粮，还度不过去吗？
风稍停，雾稍解，一片高大的幢影从灰雾出钻了出来。
郑肃从前面骑马奔回，禀报道：“郑公，京兆府到了。”
“准备扎营。”
“喏。”
三千兵士开始下马，安营扎寨。
郑朗掌军，没有岳飞那么严格，但军纪同样很严，最排斥的就是扰民。一路迅速西上，从没有进城安营扎寨过。
一会儿军营眼看就要扎好了，一行人从长安城中走出。
听闻郑朗来了，吕公著带着长安城大小官员一起出来拜见。
寒喧了几句，吕公著说道：“郑公，木征也到了长安城。”
木征没有押，但等于是押，心中很不情愿，磨磨蹭蹭的，直到今天，才到长安城中。
“带我去看一看。”
“好。”
来到城中，木征正在休息，听说郑朗来了，不敢怠慢，起来迎接。
“不用多礼，进去吧。”
分宾主落座，木征幽怨地问道：“郑公名满天下，我不解，木征无罪，为何中国伐我？”
这个问题不仅后人继纠缠，这时也在纠缠。两国恩怨真的难以说清楚，但本质很简单，若是宋朝衰落，吐蕃仍然强大，必定会向东扩张势力范围，唐末故事又会上演。若是宋朝恢复汉唐时的武力强盛，不仅是武将，士大夫们也会越来越激进。不仅是河湟，西夏与幽云十六州，就是北上辽东，南下大理交趾，也有可能，盛唐盛汉时故事也有可能会上演。
这个本质不好说出来的。
郑朗道：“木征。你父亲与我关系默契，他也曾学习你，倒向西夏，然朝廷兵指揆吴川时，你父亲马上向朝廷归顺，然我朝大军招讨武胜军城时，你却屡次出兵相阻，并且与西夏继续勾结？不识相也！”
木征还有用途的，但郑朗没有安抚。相反的声sè俱厉。若安抚，到了朝堂上，不知会有多少大臣安抚。没有那个必要。
木征无语了，确实木征有些不大识相，准确来说，武胜军城周边属于俞龙珂兄弟势力范围，只不过俞龙珂倒向宋朝，瞎药倒向木征，但至少不属于木征的直接管辖地。
还有出兵的理由。
“你父亲身份比你尊贵。之前倒向西夏。我朝也没有派使者前往，只不过一些缘边将领派了一些将校与你父亲联系。虽未归顺我朝，可你父亲对那些将校们一直很客气，然你呢？我朝陛下亲派使者去对你安抚，你的态度居然比你祖父还要傲慢。君王的使者代表着一个国家，不尊重使者，又没有自保的力量，不灭你有待何时！”
想傲慢可以，至少得有契丹的力量，西夏都不行，不是不灭，只是时间未到。
“你倒向西夏可以理解，你在夹缝里生存，首鼠两端还能理解。但你得有你父亲的能力，在夹缝里守住基业，为了支持你守住这个基业，我朝虽未派出兵士，也派出大量钱帛武器支持，可你却没有守住，先是失去阿干城与龛谷，后是失去西使城，这倒也罢了，在你与西夏的授使下，秦州以西诸蕃屡屡入侵秦州地界，意yù配合西夏将势力往南蔓延。你可以说用西夏做你的屏障，然而古渭城一破，向南就是大量羌人，若让西夏得到那些羌人，我朝西北基业将整个动摇，你都想动摇我朝的基业，不灭你有待何时！”
最后一条理由连王韶平戎策都没有提过。
熙州南方大半是羌人居住地。以前在唃厮啰手中时，与宋朝默契的配合，没有进行真正统治，让他们形成一条缓冲带。可西夏会不会这样做？并且羌人与吐蕃人不同，特别是岷阶到九寨沟以西的大片羌人，他们在血缘上与党项有着藕断丝连的关系，西夏人势力一旦扩张到这里，迅速就会组织起一支军队。
羌人在唐朝称两面羌，但个体作战能力一点不弱于吐蕃人。
只不过他们没有一个强大的王者领首，所以才显得力量薄弱。
这三条理由，足够了。
郑朗又说道：“不要问为什么朝廷会出兵，你自己先进行反思吧，不过我朝仍然很大度。陛下宣见你入京，并不是想扣留你，而是与你谈一谈，不是为了你，而是为了千千万万河熙百姓的未来。”
这才是大义。
听到这一句，木征身边几个侍卫眼中有些动容。
郑朗又说道：“还有，不要在路上磨蹭了，速去速归，两个月后，古渭城将会有一场大会，决定一百零八名蕃候。若是你继续在路上拖延时间，回来时，你在河州将会彻底失去地位！”
八百八十四章 速度是关健
“什么蕃候？”木征紧张地问。
郑朗道：“木征，我曾在朝会上说过，我朝以泱泱大国自居，称周边种族为蕃、胡、羌、戎、夷、狄、蛮、峒、獠，一副高高在上的心态。但为什么受制于契丹，又让夏贼困扰？想要高高在上，必须将自己变成真正的强者。还不够，真正的强者，应当抱着海纳百川的心态，既然为我朝民，就是一家人，何来汉蕃夷狄之分？忠于我朝者，就是陛下的好子女，不忠于我朝者，那怕是汉人，同样是国之贼！”
不能说以前中国历朝历代就是大国沙文主义，确实在宋灭亡之前，中国乃是世界文明的巅峰所在，骄傲再所难免。但这种心态保持下去，会害了后人，也不利于民族融合。
没有回答木征，但木征还不明白吗？
他恭敬地站了起来，说道：“郑公，我马上就去京城。” 。。
不顾天sè临近黄昏，率着手下与押送的宋兵，离开了长安城。
郑朗第二天也离开长安，这一行很快，速度乃是关健！
三千兵马迅速到达秦州。
王韶与章楶来见。
主帅变成郑朗，得问郑朗怎么指挥了。
郑朗笑了笑道：“子纯，质夫，不用拘束。总攻湟州由子纯来负责，质夫你留在古渭城，以防西夏。怎么做，我交给你们了。仅有两个前提，夏人狡猾，随便什么诡计皆可以使用。吐蕃则不行，自唐朝起，吐蕃尚武，两军交战，必须用计行兵。不过无论怎么用计。至少要让吐蕃认为在正面战场上。我军可以轻松地获胜，这样，他们才能对我朝诚服。否则就是胜利，依然贻害无穷。”
王韶额首。
这句话说中了他的内心。
“其次就是对待俘虏的问题。战场上可以杀戳，杀戳越凶，震慑力越大，可投降了。就不能再杀任何一名俘虏。”
战场上的杀戳与杀俘乃是两回事。
白起杀俘了，虽秦国未受损失，却死于范雎之手。最悲催的是项羽，先杀俘，后入关中胡作非为，最终失去天下，自刎乌江。得民心者得天下，失民心者必失天下。
“还有呢？”王韶问道。
对别人也许王韶不服气，不敢对郑朗不服气，这个交待未免太过简单。
“若有。只有一句话，攻城为下。歼灭敌人有生力量为上，特别是西夏人。其他的就没有了，你们若有什么要求尽管提出，若需要我，我都能配合你们。”
这是郑氏战术，也是白起战术，太祖战术！
“喏，”两人兴冲冲地退下。
范纯仁很是怀疑，道：“郑公，这样有点不好吧？”
“那一点不好？”
“你等于将权利一起放手给他们……”
“尧夫，若是唐太宗让李靖李绩治理国家，房杜魏征王珪出征，会是如何？就说多智似妖的徐茂公李绩，唐太宗临崩前曾以国事托付给唐高宗，征高丽虽有功，然于政务有何建树？扶持武则天为皇后乃是政绩也？李绩虽是初唐功勋，实际于政绩上远远不及唐高宗自己提拨的戴至德等人。”
“郑公，曹彬也有高梁河惨败。”
“尧夫，曹彬舆为我朝第一良将，他有灭南唐之功，可遇到多少抵抗？其实曹彬军事能力远远不及潘美、杨业以及其子曹斌。只是曹彬德cāo无双，故列为当朝良将行列。”
高梁河之败，曹彬实际的军事能力很有限，还有一个原因。
正是杨业，赵匡胤北伐北汉无功而返，然而投降了赵匡义，赵匡义肯定将杨业视为自己人了。杨业惨死，赵匡义必然不快，于是处罚了潘美。不过不能因为赵匡义败于高梁河，就忽视了他的智商，这同样是一个妖人。一个是杨业，一个是整个北伐的失败，何轻何重，难道赵匡义分辨不清吗？就是杨业在赵匡义心中有多少份量，也让人怀疑。看看杨业数子授了什么官职？官职最高的不过是杨延昭，还是他本人立下了赫赫战功，并且得寇准推荐，才任了高阳关路副都部署。在一般人眼里也许是一个高官，但在郑朗眼中什么也不是，甚至不需要通报朝廷，这样的武官郑朗也可以斩杀。
为什么潘美失一杨业，下场十分地悲催，曹彬导致整个北伐失败，连赵匡义都中箭受伤，却一路平步青云？
剖开虚伪的史书记载，真相很容易得出来，这样一个能主动向士大夫低头，又肯为赵匡义背负罪名的大臣，赵匡义能不喜欢？士大夫能不喜欢？
但不能说，不要说过份地谈论赵匡义的是非，就是曹彬是非也不能过份地谈论，不要忘了，宫中还有一个妇人。那怕谈话对象是自己学生。
范纯仁不是这个意思。
郑朗也理解，自己以前在西北多建功立业，但自己得清楚，那也是假象。
穿越者最大的金手指，乃是后世的知识。就是这个知识都很难，自己带了硬盘来的，可是制造武器时，举国之力支持，进展如何？一个小小的工业酒jīng，还绕了十万八千里路弯子。至于火炮，只能相当于明末的水准，威力马马虎虎，但对校炮技术，郑朗想都没有想。
至于以前西北大捷，是有原因的，第一个金手指乃是用人，用好了数员勇将，第二个当时还有一些历史脉博可以把握。然在熙宁时就征湟州，有什么历史脉博把握？
王韶与章楶军事天赋远胜于曹彬，自己军事天赋未必及赵匡义，在这种前提下，自己该怎么做？
这些也不能说。
郑朗道：“军事上我不及质夫子纯远矣，为何要干预？以后你在河州，也要记住这一点，掌握财政大权，这是你的强项，军事上你监督。可战事到来时。切莫干预。以后我会让苗授留下来。此人军事天赋同样不可小视。一路上我与你虽讨论了一些军事上的学问，那只是纸上谈兵，赵括与马谡乃是前事之师。”
范纯仁没有作声，他在心中不认同的。至少不会认同郑朗在军事比王韶差得太远。
郑朗又说道：“攻占容易，治理才是最难。说白一点就是左衽与右衽的冲突，说深一点就是游牧民族与农耕民族的文明冲突。但好在自唐朝开拓河湟后，无论河湟或者西夏、幽云或者辽东南部。都开始了半耕半牧方式生活，融合起来不难。至于西域大漠……速度跟不上来，是休想了。”
这个关健才是速度问题。
若宋朝开矿冶炼技术跟上，蒸汽火车能成为现实，国力跟上，那怕将疆域延伸到阿拉伯半岛，都可以对其进行统治。否则就是有成吉思汗的武功，几十年后必然崩解。
与武器无关，连蒸汽火车都出来了，武器还跟不上去吗？
“郑公。这个请放心，”范纯仁道。
这些年在郑朗推动下。不仅推广了紫苜蓿种植，还推广了本土所产的苦菜、雀麦、紫云英、羊草等，甚至还托商人从海外北非、欧洲、阿拉伯与大洋洲陆续带来非洲狼尾草、苏丹草、黑麦草、象草、红三叶、高杆菠菜、聚合草、松香草、蛋白草等牧草品种，其中有一些牧草不但耐寒，而且耐旱。后者还没有正式普及，仅在少数地区培育进化，不过范纯仁知道这件事。
相比于河湟的安定，朝廷必定会优先将这些种籽供应给河湟。
牧草人为种植很长时间了，不但西夏，连吐蕃也在学习。也就是说所有条件全部成熟，一旦河湟全部改牧为圈养，半耕半牧生活方式就会全部改变，百姓定居下来，易于管理。并且改牧为种植，生活方式也渐渐与汉人接近，郑朗所说的文明冲突那就会一去不复返。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
“是。”范纯仁正襟危坐。
梁山好汉没有那么神奇，只是三**盗罢了，但若不是走投无路，能沦落到那一步？夷狄多次侵犯汉人，若生活能过得下去，又有多少人会夜郎自大，非要与汉人作对？
其实这就是郑朗治理河湟的主题思想。
让百姓定居下来，从文明上彻底同化。同时，带来先进的生产方式，让河湟百姓富裕起来，富裕了，就会留恋美好的生活，而不会去拼命，叛乱自然会减少。朝廷也就能彻底占领这一块土地。
这也是郑朗的中庸。
以儒家的圣仁为心，法家的暴厉为外衣，一手提着血镰刀，一手托着佛莲花。
世间没有绝对的仁爱与暴厉，也不能有绝对的仁家与暴厉，同样，世间不能执行绝对的zì yóu或者禁锢。如同后世的阿拉伯之chūn，无数中东百姓乖乖的吞下他们自己种下的苦果。或如金家王朝，在国家机器的愚民与洗脑政策下，那怕饿死了百姓，百姓也不怨，但郑朗相信，若历史不改变，金家王朝也必将吞下他们自己种下的苦果。
郑朗想法范纯仁不可能全部知道的，但从郑朗军事思想到治理思想，自然就想到了郑氏中庸，喃喃道：“郑公，好难。”
“尧夫，仁宗也说过中庸很难，你父亲监终前带信给我，也就是想让我寻找一条比较简单的
