patriarchs and prophets-第112部分

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　　　　　　　　　　　Let　us　go　unto　the　house　of　the　Lord。
　　　　　　　　　　　Our　feet　are　standing
　　　　　　　　　　　Within　thy　gates；　O　Jerusalem。　。　。　。
　　　　　　　　　　　Whither　the　tribes　go　up；　even　the　tribes　of　the　Lord；　。　。　。
　　　　　　　　　　　To　give　thanks　unto　the　name　of　Jehovah。　。　。　。
　　　　　　　　　　　Pray　for　the　peace　of　Jerusalem：
　　　　　　　　　　　They　shall　prosper　that　love　thee。〃　Psalm　122：1…6；　R。V。


As　they　saw　around　them　the　hills　where　the　heathen　had　been　wont　to　kindle
their　altar　fires；　the　children　of　Israel　sang：

　　　　　　　　　　〃Shall　I　lift　up　mine　eyes　to　the　hills？
　　　　　　　　　　　Whence　should　my　help　come？
　　　　　　　　　　　My　help　cometh　from　Jehovah；
　　　　　　　　　　　Which　made　heaven　and　earth。〃　Psalm　121：1；　2　（margin）。

　　　　　　　　　　〃They　that　trust　in　the　Lord
　　　　　　　　　　　Are　as　Mount　Zion；　which　cannot　be　moved；　but　abideth　forever。
　　　　　　　　　　　As　the　mountains　are　round　about　Jerusalem；
　　　　　　　　　　　So　the　Lord　is　round　about　His　people；
　　　　　　　　　　　From　this　time　forth　and　forevermore。〃　Psalm　125：1；　2；　R。V。

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Surmounting　the　hills　in　view　of　the　Holy　City；　they　looked　with　reverent
awe　upon　the　throngs　of　worshipers　wending　their　way　to　the　temple。　They　saw
the　smoke　of　the　incense　ascending；　and　as　they　heard　the　trumpets　of　the
Levites　heralding　the　sacred　service；　they　caught　the　inspiration　of　the
hour；　and　sang：

　　　　　　　　　　〃Great　is　the　Lord；　and　greatly　to　be　praised
　　　　　　　　　　　In　the　city　of　our　God；　in　the　mountain　of　His　holiness。
　　　　　　　　　　　Beautiful　for　situation；　the　joy　of　the　whole　earth；
　　　　　　　　　　　Is　Mount　Zion；　on　the　sides　of　the　north；
　　　　　　　　　　　The　city　of　the　great　King。〃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Psalm　48：1；　2。

　　　　　　　　　　〃Peace　be　within　thy　walls；
　　　　　　　　　　　And　prosperity　within　thy　palaces。〃
　　　　　　　　　　〃Open　to　me　the　gates　of　righteousness：
　　　　　　　　　　　I　will　go　into　them；　and　I　will　praise　the　Lord。〃
　　　　　　　　　　〃I　will　pay　my　vows　unto　the　Lord
　　　　　　　　　　　Now　in　the　presence　of　all　His　people；
　　　　　　　　　　　In　the　courts　of　the　Lord's　house；
　　　　　　　　　　　In　the　midst　of　thee；　O　Jerusalem；
　　　　　　　　　　　Praise　ye　the　Lord。〃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Psalm　122：7；　118：19；　116：18；　19。


All　the　houses　in　Jerusalem　were　thrown　open　to　the　pilgrims；　and　rooms　were
furnished　free；　but　this　was　not　sufficient　for　the　vast　assembly；　and　tents
were　pitched　in　every　available　space　in　the　city　and　upon　the　surrounding
hills。

On　the　fourteenth　day　of　the　month；　at　even；　the　Passover　was　celebrated；
its　solemn；　impressive　ceremonies　commemorating　the　deliverance　from　bondage
in　Egypt；　and　pointing　forward　to　the　sacrifice　that　should　deliver　from　the
bondage　of　sin。　When　the　Saviour　yielded　up　His　life　on　Calvary；　the
significance　of　the　Passover　ceased；　and　the　ordinance　of　the　Lord's　Supper
was　instituted　as　a　memorial　of　the　same　event　of　which　the　Passover　had
been　a　type。

The　Passover　was　followed　by　the　seven　day's　feast　of　unleavened　bread。　The
first　and　the　seventh　day　were　days　of　holy　convocation；　when　no　servile
work　was　to　be　performed。　On　the　second　day　of　the　feast；　the　first　fruits
of　the　year's　harvest　were　presented　before　God。　Barley　was　the　earliest
grain　in　Palestine；　and　at　the　opening　of　the　feast　it　was　beginning　to
ripen。　A　sheaf　of　this　grain　was　waved　by　the　priest　before　the　altar　of
God；　as　an　acknowledgment　that　all　was　His。　Not　until　this　ceremony　had　been
performed　was　the　harvest　to　be　gathered。

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Fifty　days　from　the　offering　of　first　fruits；　came　the　Pentecost；　called
also　the　feast　of　harvest　and　the　feast　of　weeks。　As　an　expression　of
gratitude　for　the　grain　prepared　as　food；　two　loaves　baked　with　leaven　were
presented　before　God。　The　Pentecost　occupied　but　one　day；　which　was　devoted
to　religious　service。

In　the　seventh　month　came　the　Feast　of　Tabernacles；　or　of　ingathering。　This
feast　acknowledged　God's　bounty　in　the　products　of　the　orchard；　the　olive
grove；　and　the　vineyard。　It　was　the　crowning　festal　gathering　of　the　year。
The　land　had　yielded　its　increase；　the　harvests　had　been　gathered　into　the
granaries；　the　fruits；　the　oil；　and　the　wine　had　been　stored；　the　first
fruits　had　been　reserved；　and　now　the　people　came　with　their　tributes　of
thanksgiving　to　God；　who　had　thus　richly　blessed　them。

This　feast　was　to　be　pre…eminently　an　occasion　of　rejoicing。　It　occurred
just　after　the　great　Day　of　Atonement；when　the　assurance　had　been　given　that
their　iniquity　should　be　remembered　no　more。　At　peace　with　God；　they　now
came　before　Him　to　acknowledge　His　goodness　and　to　praise　Him　for　His　mercy。
The　labors　of　the　harvest　being　ended；　and　the　toils　of　the　new　year　not　yet
begun；　the　people　were　free　from　care；　and　could　give　themselves　up　to　the
sacred；　joyous　influences　of　the　hour。　Though　only　the　fathers　and　sons　were
commanded　to　appear　at　the　feasts；　yet；　so　far　as　possible；　all　the
household　were　to　attend　them；　and　to　their　hospitality　the　servants；　the
Levites；　the　stranger；　and　the　poor　were　made　welcome。

Like　the　Passover；　the　Feast　of　Tabernacles　was　commemorative。　In　memory　of
their　pilgrim　life　in　the　wilderness　the　people　were　not　to　leave　their
houses　and　dwell　in　booths；　or　arbors；　formed　from　the　green　branches　〃of
goodly　trees；　branches　of　palm　trees；　and　the　boughs　of　thick　trees；　and
willows　of　the　brook。〃　Leviticus　23：40；　42；　43。

The　first　day　was　a　holy　convocation；　and　to　the　seven　days　of　the　feast　an
eighth　day　was　added；　which　was　observed　in　like　manner。

At　these　yearly　assemblies　the　hearts　of　old　and　young　would　be　encouraged
in　the　service　of　God；　while　the　association　of　the　people　from　the
different　quarters　of　the　land　would　strengthen　the　ties　that　bound　them　to
God　and　to　one　another。　Well　would　it　be　for　the　people　of　God　at　the
present　time　to　have　a　Feast　of

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Tabernaclesa　joyous　commemoration　of　the　blessings　of　God　to　them。　As　the
children　of　Israel　celebrated　the　deliverance　that　God　had　wrought　for　their
fathers；　and　His　miraculous　preservation　of　them　during　their　journeyings
from　Egypt；　so　should　we　gratefully　call　to　mind　the　various　ways　He　has
devised　for　bringing　us　out　from　the　world；　and　from　the　darkness　of　error；
into　the　precious　light　of　His　grace　and　truth。

With　those　who　lived　at　a　distance　from　the　tabernacle；　more　than　a　month　of
every　year　must　have　been　occupied　in　attendance　upon　the　annual　feasts。
This　example　of　devotion　to　God　should　emphasize　the　importance　of　religious
worship　and　the　necessity　of　subordinating　our　selfish；　worldly　interests　to
those　that　are　spiritual　and　eternal。　We　sustain　a　loss　when　we　neglect　the
privilege　of　associating　together　to　strengthen　and　encourage　one　another　in
the　service　of　God。　The　truths　of　His　word　lose　their　vividness　and
importance　in　our　minds。　Our　hearts　cease　to　be　enlightened　and　aroused　by
the　sanctifying　influence；　and　we　decline　in　spirituality。　In　our
intercourse　as　Christians　we　lose　much　by　lack　of　sympathy　with　one　another。
He　who　shuts　himself　up　to　himself　is　not　filling　the　position　that　God
designed　he　should。　We　are　all　children　of　one　Father；　dependent　upon　one
another　for　happiness。　The　claims　of　God　and　of　humanity　are　upon　us。　It　is
the　proper　cultivation　of　the　social　elements　of　our　nature　that　brings　us
into　sympathy　with　our　brethren　and　affords　us　happiness　in　our　efforts　to
bless　others。

The　Feast　of　Tabernacles　was　not　only　commemorative　but　typical。　It　not　only
pointed　back　to　the　wilderness　sojourn；　but；　as　the　feast　of　harvest；　it
celebrated　the　ingathering　of　the　fruits　of　the　earth；　and　pointed　forward
to　the　great　day　of　final　ingathering；　when　the　Lord　of　the　harvest　shall
send　forth　His　reapers　to　gather　the　tares　together　in　bundles　for　the　fire；
and　to　gather　the　wheat　into　His　garner。　At　that　time　the　wicked　will　all　be
destroyed。　They　will　become　〃as　though　they　had　not　been。〃　Obadiah　16。　And
every　voice　in　the　whole　universe　will　unite　in　joyful　praise　to　God。　Says
the　revelator；　〃Every　creature　which　is　in　heaven；　and　on　the　earth；　and
under　the　earth；　and　such　as　are　in　the　sea；　and　all　that　are　in　them；　heard
I　saying；　Blessing；　and　honor；　and　glory；　and　power；　be　unto　Him　that
sitteth　upon　the　throne；　and　unto　the　Lamb　forever　and　ever。〃　Revelation
5：13。

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The　people　of　Israel　praised　God　at　the　Feast　of　Tabernacles；　as　they　called
to　mind　His　mercy　in　their　deliverance　from　the　bondage　of　Egypt　and　His
tender　care　for　them　during　their　pilgrim　life　in　the　wilderness。　They
rejoiced　also　in　the　consciousness　of　pardon　and　acceptance；　through　the
service　of　the　day　of　atonement；　just　ended。　But　when　the　ransomed　of　the
Lord　shall　have　been　safely　gathered　into　the　heavenly　Canaan；　forever
delivered　from　the　bondage　of　the　curse；　under　which　〃the　whole　creation
groaneth　and　travaileth　in　pain　together　until　now〃　（Romans　8：22）；　they　will
rejoice　with　joy　unspeakable　and　full　of　glory。　Christ's　great　work　of
atonement　for　men　will　then　have　been　completed；　and　their　sins　will　have
been　forever　blotted　out。

　　　　　　〃The　wilderness　and　the　solitary　place　shall　be　glad　for　them；
　　　　　　And　the　desert　shall　rejoice；　and　blossom　as　the　rose。
　　　　　　It　shall　blossom　abundantly；　and　rejoice　even　with　joy　and
　　　　　　　　　　　singing：
　　　　　　The　glory　of　Lebanon　shall　be　given　unto　it；
　　　　　　The　excellency　of　Carmel　and　Sharon；
　　　　　　They　shall　see　the　glory　of　the　Lord；　and　the　excellency　of　our
　　　　　　　　　　God。

　　　　　　〃Then　the　eyes　of　the　blind　shall　be　opened；
　　　　　　And　the　ears　of　the　deaf　shall　be　unstopped。
　　　　　　Then　shall　the　lame　man　leap　as　an　hart；
　　　　　　And　the　tongue　of　the　dumb　sing：
　　　　　　〃For　in　the　wilderness　shall　waters　break　out；
　　　　　　And　streams　in　the　desert。
　　　　　　And　the　parched　ground　shall　become　a　pool；
　　　　　　And　the　thirsty　land　springs　of　water：　。　。　。
　　　　　　〃And　an　highway　shall　be　there；　and　a　way；
　　　　　　And　it　shall　be　called　The　way　of　holiness；
　　　　　　The　unclean　shall　not　pass　over　it；
　　　　　　But　it　shall　be　for　those：
　　　　　　The　wayfaring　men；　though　fools；　shall　not　err　therein。

　　　　　　〃No　lion　shall　be　t