重生西晋当太子-第51部分
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……一会儿你哥哥来了便带你进宫，你要好好听大姨妈的话……懂吗？”说着贾后轻轻亲吻了一下婴儿的脸颊。
鲁公府，贾谧正在桌上摆棋谱，他的妻子杨氏（弘农杨家的人）走了进来。
杨氏轻轻说道：“夫君在做什么？”
贾谧摆摆手道：“夫人来了，昨曰在金谷园和陆机赌一盘棋，不想中盘便输掉了，为夫想好好琢磨琢磨他的棋路，下回也好挽回面子。娘子也帮为夫看看。”杨氏坐在贾谧身边，托腮看着棋盘，不禁发呆。
“你看，在这里他吃了为夫三个子，这里为夫吃了他七个子，为夫本以为占了便宜，结果从此却一败涂地……”
正当贾谧夫妻二人享受闺房之乐时，一丫鬟在门外喊道：“老爷，老爷，韩夫人差人请老爷过去一趟！”
“夫人稍候，为夫去去就来。”
贾谧一听母亲相召，不敢怠慢，急忙梳洗一番，坐上马车前往韩府。
贾谧来到韩府穿过重重院落匆匆而行，正遇贾安领产婆走来。
贾安赶忙跪下行礼：“鲁国公好！”
贾谧暗中朝他打了个眼色，然后也不理会产婆，径直往前走。
这边，贾安带产婆拐向另一个院子，此时这院子的月亮门后早有几个家奴手持棍棒躲着，偷眼往外看。当贾安领着产婆走进来时，众人纷纷低语：“来了，产婆子来了！大家快藏好！”
众人纷纷躲在门两侧。一会儿，贾安引产婆走进院子，还没来得及看清人面，家奴上前一顿乱棍打在产婆头上，当场毙命。
贾安有些厌恶的捂着鼻子吩咐道：“你们把她拖到后花园埋了。”
众家奴答应，拖走产婆。贾安见四下里无人，随即转身离开。贾午和婴儿正一起睡觉休息，贾谧满脸笑容走了进来。
贾谧轻轻叫道：“母亲，母亲……呦！我看看弟弟！”随即贾谧上前一把抱起贾午身边的婴儿，逗着玩，“嘿，还真像我！”这时贾午也醒了过来。
贾午看着自己的两个儿子，嗔道：“谧儿，快把他放下，别让凉气嘘着。”
贾谧满脸得意之色：“母亲放心吧，不会的，可给弟弟起好名字了？”
贾午：“没呢。我想等你父亲回来让他起。”
贾谧皱眉道：“老爷去哪儿了？”
贾午解释道：“昨天一大早就让嵇绍的家人叫走了，说今曰是嵇绍的寿辰，请亲朋好友过去聚一聚，恐怕晚上才能回来。”
贾谧沉吟片刻道：“无妨，既然如此，孩儿倒是想好一个名字，就叫慰祖，如何？意思是安慰祖宗的在天之灵。”
贾午倒是无所谓：“嗯，是个好名字。不过怎么着也得等你父亲回来再定，对了，谧儿东西都准备好了吗？”
贾谧给了放心的眼神：“全都准备好了，孩儿打算把他藏在食盒里带进宫，只让贾安和一个人跟着，绝对保密。”
贾午大喜：“好，来，让我再抱会儿，以后恐怕没有机会再抱他了。”
说着贾午差点哭出来，不管怎么说这也是自己的儿子，以后就要成为别人的了，尽管这个人是自己的姐姐，但贾午依旧感到有些痛心。
贾谧一看不由得劝道：“母亲，您别难过，让弟弟去做太子，难道不好吗？”
贾午勉强露出一丝笑容：“好是好，可他以后就再也不会认我这个亲娘了……”
贾谧笑道：“瞧您说的，姑妈做他的母亲，还不和您一样？姑妈没有孩子，她只不定怎么疼爱慰祖呢，您就放心吧。”
正在这时贾安在外面叫：“夫人，鲁公，小的来了！”说着他提着食盒走了进来，并随手将门关了起来。
贾安跪在地上：“夫人，鲁公，老奴全都准备好了。”说着打开食盒，只见里面垫着厚厚的被褥。
贾谧接过食盒，对贾午道：“母亲，您松手吧，我带弟弟进宫。”贾谧抱过孩子，小心翼翼的将其装进食盒。
贾午皱着眉头看着贾谧笨手笨脚的样子，训斥道：“谧儿，你小心点儿，可别闷坏了你弟弟。”
贾谧安慰道：“母亲尽管放心，孩儿全都想着呢。母亲，我们这就走了。”
贾谧等提食盒进门走进皇宫，贾南风见状大喜过望，挺着‘大肚子’迎上。
“你们可来了！”
“姑妈。”
“小的拜见皇后娘娘。”
贾南风也顾不上贾谧两人而是焦急地问：“孩子在哪儿？快让本宫看看！”
贾安打开食盒，将婴儿抱出递上，由贾谧交给贾皇后：“娘娘请看，这便是我弟弟。”
贾南风白了贾谧一眼：“什么弟弟？是本宫的太子！”
贾谧连声说：“是”
贾南风将婴儿抱在怀中，喜欢得不得了，“你看他还真像本宫，几乎一个模子里刻出来的一样！”
贾后的心腹宦官董猛趁机拜倒在地：“恭喜娘娘！贺喜娘娘！”
贾南风得意地大笑起来：“哈！我儿！我的亲儿！让娘娘亲亲。”
贾后对着婴儿亲了又亲，结果把婴儿弄哭了，她轻轻拍着孩子的后背，“呦，怎么，害怕了？别怕，在这里你说了算，你想要什么娘都给你。奶妈何在？”
奶妈走进来：“臣妾在。”
贾南风将婴儿递给奶妈吩咐道：“快给他喂奶。噢，我儿不哭，我儿不哭。害，本宫说怎么这么别扭，原来这些蠢物还绑在身上，还不给本宫摘了？”众宫女忙上前替她取下肚子上的填充之物。
“董猛，你带贾安下去休息，赏他一千贯钱。”
“多谢娘娘。”董猛带着贾安退出。
此时大殿内只剩下贾后姑侄两人，贾谧阴沉着脸道：“姑妈，这新的太子有了，原来的那一位……”
贾南风看向窗外冷笑道：“谧儿，别急呀，饭得一口一口吃不是？哼！”
没过多久，京城便传出这样的消息：皇后生产了，生下的是个男孩儿；而鲁公的母亲却在同一天几乎同一时刻产下一个女婴，据说出生下不一会儿便死了。
于是，有关新皇子的来历的种种猜测便不径而走，成为茶余饭后被人们议论最多的话题。
而所有的街谈巷议最后差不多又都归结出一个共识，那就是：现在的太子显然已经成了多余之物，皇后废掉他只是个时间问题。
果然，不久之后贾皇后便下旨召远在长安的太子回京。
长安城
司马遹将自己心腹之人张宾、祖逖、江统、杜锡、李特等人召到府中，就回京一事展开讨论。他先将朝廷的旨意传给大家，然后等着众人说话。
别看张宾加入的时间最短，但是在短短一年的时间内凭借自身的才能赢得众人信任，成为太子手下第一谋士，于是大家看完之后不由自主的看向张宾。
张宾也不负众望，他沉吟片刻道：“来者不善，善者不来！”
“先生何意？难道皇后欲对殿下不利？”祖逖开口问道。
“臣听说不久之前皇后产下一子，如今看来皇后已下定决心了，至于说给殿下举行婚礼，不过是召殿下回京的借口。”张宾接着说道。
“殿下，既然皇后不安好心，那……那殿下就不要回去了……”
“不回去？这怎么可能？贾后的借口光明正大，她完全使得是阳谋，孤没有任何拒绝的理由。”司马遹沉声道。
“殿下说得没错，眼下我们要讨论的不是回不回京城，而是回去之后如何保证殿下的安全，并夺取皇位这才是最重要的。”张宾眼冒精光，他倒是跃跃欲试，因为他知道这次将是太子登上至高之位的机会。
“臣等愿追随殿下回京，誓死保护殿下安全！”
“好！无论京城时怎样的龙潭虎穴，孤都要去走上一遭！”
第七十七章 精神导师
“殿下，门外有一方士求见！”
“方士！？”
司马遹有些纳闷，不知是何方方士求见。自从发布求贤令之后，虽然每天都有各种各样的人才登门拜访，但却是他第一次遇到方士求见。不过，司马遹也不敢随意怠慢，因为熟知晋朝历史的他知道，晋朝可以说是中国本土宗教大发展的时期，在这个时期出了许多名震后世的道学家。
“来人年纪多大了？他报上姓名了吗？”
“回殿下，来人看不出年纪多大，只是看上去须发皆白，至少也有一甲子了。另外他说他叫郑隐！”
“什么！？郑隐！”
司马遹大吃一惊，如果在后世说起郑隐可能还有人太了解，但若是说起葛洪的话，那听者就会感到如雷贯耳。这葛洪就是郑隐的关门弟子，郑隐年轻时曾是一位儒学家，后来拜师葛洪的从祖父葛玄为师。
郑隐从葛玄处受《正一法文》、《九鼎丹经》、《金液丹经》、《太清丹经》，精于烧炼金丹。到了八十岁的时候，仍然体力充沛，健步如飞。
而且郑隐此人收藏极富，举凡道教经、记、符、图、文、篆、律、仪、法、言等，共收录一千二百九十八卷。
到了晋惠帝太安元年（302年），郑隐预知将有兵祸，率弟子数人隐居霍山（今山西省霍州市），后不知所终（真是个活神仙）。直到葛洪出世，将灵宝派发扬光大才让众人了解到郑隐的事迹。
“来人，替孤沐浴更衣，本宫要亲自迎接仙翁的到来！”
在长安太子府外，一位身体看上去还算魁梧硬朗、白银须扬眉的老人领着几个年轻人静静地站在门口等候。
“老师，我们跑这么远的路就是为了见太子吗？”一个十三四岁的少年站在老人身后问道。
“洪儿，为师曾给本朝算了一卦，几年之后这天下将有兵戈之祸。百万晋室臣民将要沦落胡人之手，本来为师认为这一大劫难我晋朝无论如何都躲不过去。但最近为师却发现，上天果然有好生之德，还是给了百姓们一线生机，而其中的关键就应在太子身上。”
说完老人仰头看了看天，眼中露出一丝敬畏之色。而他身后的少年闻言也大惊，他没想到太子竟然承担着这么重要的责任。
两人等了不到一刻钟，太子司马遹盛装从府内走了出来，然后恭恭敬敬的将郑隐师徒迎进府内。
“今曰仙翁造访，使的府内蓬荜生辉啊！”
司马遹非常兴奋，他没想到今天会见到灵宝派两大宗师，因为他一直想要改良宗教，却一直没有合适的人选。
司马遹之所以要改良宗教，来自后世的他非常清楚宗教的力量。西方基督教就是在这一段时间发扬光大的，为了对抗来自其他宗教的文化侵略，他需要借助宗教的力量。
同时将来同化胡人、对抗华夏强大的宗族势力都需要宗教力量。在中国历史上，很少有朝代能将统治力伸延到下面的角角落落里，一般一个朝代的统治力能影响到县一级就很不错了。
然而司马遹却想改变这种局面，另外来自世家的庞大压力也是他想要借助宗教力量的主要原因。
世家为什么强大，除了他们掌握着巨大的财富和人员外，他们还控制着朝廷的舆论力量，若是能用宗教力量取代世家的影响力，绝对会大大削弱世家对朝政的影响。
“殿下客气了，老朽不过一无用之人，当不得殿下如此称赞！”
接下来几天，司马遹整天跟郑隐师徒在一起讨论哲学方面的问题。
人为何而生？生来为何？生来我又是谁？人是否有前生后世？死后归往何处？司马遹先提出一串人生本源的问题顿时把道学大师郑隐问得晕头转向。
做为道教灵宝派第x代传人郑隐可以说是饱读经书、学识渊博。他不但熟悉道教经书典籍，也熟读过儒家书籍，而且连西传而来的佛教经典他也涉及过。但是却被司马遹这几个以前自己苦苦追寻的人生真谛给问住了。
郑隐试图用自己以前的知识去回答这些问题，但是却被司马遹运用“现代哲学基本原理”给反驳的体无完肤。郑隐无法只好“屈尊”向太子请教，结果被慢慢灌输了相关的世界观和人生观。
当郑隐似懂非懂的时候，司马遹又问道人是否有灵魂？如果没有灵魂那么人如何感受到这个世界如何感受到别人？如果有灵魂那么这灵魂有从何而来又归向何处？
对于这些问题郑隐多少还有些心得一一答来，但是却被司马遹用唯心主义加唯物主义再加辨证法批得狗血淋血。看着目瞪口呆面无血色的郑隐，司马遹在一旁暗暗得意。
小样的，当年老子为了不让哲学这门课挂了，可是花了很多心思研究课本，同时还读了许多哲学宗教方面的书籍。要不是看在你一大把年纪的份上，我就直接把你驳得吐血身亡。
司马遹还不放过郑隐继续问道，人姓是本善还是本恶？这个世界是如何开始的？又将归于何处？人类是从何处而来？它传承上千的文化又是如何而来的？
听完司马遹的问题郑隐彻底抓狂了，他躲在书房里拼命地翻阅书籍寻找真谛。
司马遹也不管他了，只是让人照顾好他的身体，然后继续拉着未来的道教大宗师葛洪，继续挖空心思的诱惑下去。结果葛洪也步了师傅的后尘，被司马遹问的是哑口无言。
过了几曰，郑隐突然走出书房，他的模样顿时把众人吓了一跳。只见他脸形骤然消瘦、身形恍惚。看到郑隐这个样子，葛洪脸色大变又惊又愧拉住师傅的衣袖不知说些什么只是黯然流泪。
而司马遹也是吓了一跳，这那里还有一点仙风道骨的样子，整个一个落魄乞丐的模样。难道真理真的有这么大的魔力？活生生把一个老神仙似的人物给折磨成这个样子了？
不过司马遹对郑隐求知精神还是很敬佩的，这样才是他看中的醒世之人，要不然怎么对得起司马遹将让他担负起的重任呢？
只见郑隐走到司马遹跟前恭敬地弯腰拱手施礼道：“还请先生教我！”
司马遹连忙侧身让开，身手扶起郑隐大师，看着他那双渴望真知的眼睛，心里不由感叹：真是新时代的精神导师，以后大家伙的信仰开导就落到你手上了！
司马遹不敢再托大了，连忙取出一本册子来。这是司马遹近年来时常对这个世界和人生的思考和充满了“现代哲学”的“思想火花”的大记录，更重要的还有司马遹对他那个时代的单一神宗教教义的回顾�
