都市艳修-第41部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
枇⒌ぴ睿鬃源邮铝兜ぁ４哟艘院螅兜ぶ缇驮诜饨ㄍ持谓准吨锌际⑿校⑶揖貌凰ィ恢狈⒄沟剿卧院蟆�
所以历代都出现了许多烧丹炼汞的方术之士，也就是我们今天所谓的炼丹家。俗世古代的炼丹活动，涉及自然科学的许多不同领域，但是它的主要内容是以下三个方面：
第一，用各种无机物，包括矿物和金属，经过化学处理制作长生药的研究：第二，为了研制药用的人造“金”、“银”而进行的冶金技术研究；第三，为了寻求植物性长生药而进行的药用植物研究。
俗世的炼丹术所追求的目的是长生不老，所依据的理论也大部分是属于胡乱猜想的，因为没有得到真正的修道士的传授，以讹传讹、结果自然是南辕北辙。
我国古代炼丹的方法可分火法和水法两种。所谓火法，主要、是带有冶金性质的无水加热法。东汉炼丹家魏伯阳在《周易参同契》中说，他那时有《火记》六百篇，讲的就是这种火法。但是这部书早已失传，内容已经无从查考。火法大致包括缎（长时间高温加热）、炼（干燥物质的加热）、炙（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸馏）、飞（又叫升，就是升华）、伏（加热使药物变性）等方法。
水法炼丹处理药物的方法，大约有下列几种：化（溶解，有时也指熔化），淋（用水溶解出固体物的一部分），封（封闭反应物质，长期静置或埋于地下），煮（在大量水中加热），熬（有水的长时间高温加热），养（长时间低温加热），酿（长时间静置在潮湿或含有碳酸气的空气中），点（用少量药剂使大量物质发生变化），浇（倾出溶液，让它冷却），渍（用冷水从容器外部降温），以及过滤、再结晶等。
如果是现代人看看这些步骤，就基本知道了那是什么炼丹，根本就是玩化学和物理实验。这也是它在流行一千几百年之后终于让位给本草学的原因。也算是不幸中的大幸吧。其实真正的修道士所谓的炼丹其实就是炼制制药、即炼制能够提高身体各项机制的中草药丹丸。木林在游学途中得到的几本丹经和太叔公传授的炼丹都是同一道理，要不然打死木林也不会吃那些东西。
第七十一节 炼 药（二）
听说木林要自己炼制药，两个小女警显得比芬尼她们更加兴奋。原因是她们都有些轻微的痛经和月经不调，大的医院她们也去了不少，根本没有作用。
木林天天给那些大佬治病，她们看在眼里，急在心里，无奈和木林的过节在她们自己的心理还没有解开。所以也不好意思找木林看病。木林呢本身对她们的种族歧视就有点意见，更加懒得理会她们。最后没有办法下，她们找上了芬尼她们。
芬尼她们天天和木林双修，容颜比以前出落的更漂亮，两个小女警几乎可以看见这种变化，理所当然的认为是木林替她们保养的。芬尼她们知道原因后，看见木林对她们不冷不热的，也不好意思和两个小女警讲明。无奈只好告诉了木林，木林一听正好抓两个现成的劳动力，还可以减少自己的工作量。
其实工人多得是，木林的接口就是女孩子心细，而且强调只有处女才能干这个活，这样效果最好。木林的名气摆在哪里，两个小白皮也不知道什么，就给木林卖了。木林其实就是想趁机出出自己心中的那口恶气。
当下对她们吹嘘，只要自己炼成了逍遥丸，就可以替她们解决问题。逍遥丸由甘草、当归、茯苓、芍药、白术、柴胡等药物组成，是疏肝解郁、养血健脾的代表方，是妇科调经的常用方。
该药还可以降血脂，去除老年斑，也很适宜老人使用。中医理论认为高血脂症的病理基础是“痰浊”、“淤血”，与肝脾功能失调有着密切的关系，具有疏肝健脾作用的逍遥丸可消除体内的“痰浊”、“淤血”，从而降低血脂。
服用逍遥丸后体内的胆固醇、甘油三酯可明显降低，停药后，血脂指标也很稳定。中医理论认为老年斑的形成是由于肝郁、肾虚、血淤所致，逍遥丸可以调节肝的疏泄功能，使气血得以正常运行，气为血之帅，气行则血行，气血正常运行，则不会聚而为斑。
此外，逍遥丸还具有养血健脾的作用，脾胃功能正常，气血充足，肾精得养，则斑块自消。该处方中的生姜、白术可促进消化液分泌，增进食欲。茯苓对实验性溃疡病有一定预防效果，柴胡及芍药不仅镇痛，其中芍药、甘草还可解除痉挛。诸药配合，具有疏肝解郁，缓急止痛之功效，故对胃及十二指肠溃疡有效。
木林炼制这味中药，只不过是想替自己的诊所炼制一些药丸，给两个小女警只是顺带的。反正不花钱的劳力，不用白不用。
固体药物的粉碎过程，一般是利用外加机械力，部分地破坏物质分子间的内聚力，使药物的大块粒变成小颗粒，表面积增大，即将机械能转变成表面能的过程。
其中所含水分越少，则药材越脆，越有利于粉碎，故应在粉碎前依其特性进行适当干燥。薄壁组织的药材，如花、叶与部分根茎易于粉碎。木质久角质结构的药材，含粘性或油性较大的药材及动物的筋、骨、甲则不易粉碎。中药的粉碎在过去一般都采用人力药碾粉碎，现在两个小女警就成了木林的中药粉碎机。
反正闲着也是闲着，木林趁机把需要粉碎的其他丹丸的药物一起拿了出来，让她们粉碎。本来一天可以完成的工作，愣是给加大到了一周。两个姑娘见到这么大的工作量，内心早已惧怕。可是为了自己的病痛和美丽，自然是咬牙加拼命。一周下来人也瘦了一圈。
等到两个姑娘碾好了药材，木林又开始让她们陪着熬制药材。两个小女警看见木林不知从哪里找来了一个圆形带盖的铜鼎，把碾好的药材到进去，加上水开始熬炼药材。
两个小女警的工作就是加火。加火这个工作是专门在熬制中药时，专门用木材生火熬制，几天下来两个小女警也算是满面尘灰烟火色了。看着两个明眸皓齿的靓丽的小姑娘几天下来就让木林折腾成了卖炭翁一样的角色，这下就连芬尼她们也有些不忍心了，连忙找木林求情，木林的火其实也慢慢的消了。
接下来木林有心不让两个小女警参与，可谁知她们以自己将是逍遥丸的直接受益者，怎么能够放心的不参与这项工作，谁来劝说也不行，怎么劝说也不听。
得！你们自己自求多福吧。芬尼她们带着这个想法告辞而去，求个眼不见，心不烦。
接下来开始蜜制过程，蜜制是蜂蜜的炼制的简称。蜂蜜的炼制系指蜂蜜加热熬炼的操作。得到的制品称炼蜜。蜂蜜中含有较多的水分和死蜂、蜡质等杂物，故应用前须加以炼制，其目的是除去杂质，破坏酶类，杀死微生物，降低水分含量，增加粘合力。炼蜜程度除由制丸药材性质而定外，与药粉含水量、制丸季节气温变有关系，在其他条件相同情况下一般冬季用稍嫩蜜，夏季用稍老蜜。
再蜜制的过程中，木林不时的让她们试一下蜜的粘度和甜度，怎么试？当然是用手和嘴了，结果一次蜜制下来，两个小女警以后看见蜂蜜就躲了。
再接下来就是成丸的过程。过去一般都是以枣泥和红糖，面粉等加入药汁中，以改变中药汁的苦涩味。现在木林在中药汁中加入了淀粉、木瓜粉等，以求适合西方人的口味。等到药汁成为面团后，开始让两个小姑娘搓成药丸。这下好了，一个礼拜搓下来，两个小姑娘的药丸搓的是又圆又均匀。只是人也快变成搓丸机了，只要看见面团就想搓成小药丸，看得芬尼她们是又好气、又好笑。
接下来就是给药丸包衣了。包衣材料是丸剂处方的组成部分，有明显的药理作用，用以包衣即可首先发挥药效，又可保护丸料、增加美观。在这里当然是用腊制包衣了。结果包衣完成后，两个小女警发誓终身再也不用腊制品了。
当木林把药丸分给两个小女警，告诉她们大功告成时，两个小女警是激动的热泪盈眶，放声大哭。嘴里说着：“终于结束了，这该死的炼药！”
终其一生，“制药”两个字成了两个小女警的忌讳用语，谁说跟谁急。
第七十二节 偶 遇
木林抓了两个免费的劳力，把自己需要的一些药材也碾碎了，在空闲的时间里，木林开始研究此次获得的施毒术。他发现流传于民间的几千年的秘术，都有其独到之处。
比如此次得到的刘家的施毒术，几样看似平常的药材，经过先后不同秩序的混合，就变成了一样或者几样剧毒。拿着这些混合后的毒药，木林把它们放在了自己诊所的化验室，经过化验以后，竟然有些是已经发现的神经类毒素。大部分都是目前还没有发现的毒药。想着如果自己把这些发现，公布于众，自己应该可以轻易的拿到一个诺贝尔化学或者医学奖之类的奖项了。摇摇头，木林把这个念头抛之脑后。自己是修道者，怎么会冒出这么无聊的念头。也许是在俗世沾染的太久了。
刘家的定向施毒术，其实也是依靠阵法的威力。只不过刘家的后裔研究的方向逐渐转向了毒术的研究，对于施毒术反而落在了下乘。木林自己就有着阵法的认识，这一结合二者研究，发现定向施毒术的杀伤力太大了，如果在别人居住的地方，或者是双方绝大的场合，以有备胜无备，那是无往而不利，可以说是杀人于无形。
经过了十几天的研究，木林取得了相当丰硕的成果。当然要说精通那是不可能的，毕竟那是人家几千年的研究，想在十几天就研究完毕，那是说笑话。
木林又研究了一阵时间，感觉所获甚大。但是他自己知道，自己虽然获得了不少的好东西，可是都没有仔细的研究，现在整个人都陷入了这个俗世，修道的时间和精力都减少了很多，真正的技艺都没有掌握熟练。心中郁闷之下，木林决定自己上街走走，看看能不能给自己放松一下。
信步之下，来到了唐人街。这是木林第一次在白天来到唐人街，当然两个小女警秘书是寸步不离的跟着木林了。身后的警卫被木林打发了，他不喜欢人太多了。
唐人街是英文Chinatown的中文翻译。纽约华人有时称其为华埠，有时也叫它中国街。它是中国人聚居地和商业区。目前，纽约有三个公认的唐人街。它们是曼哈顿区的唐人街、皇后区的法拉盛和布鲁克林区的第八大道。
纽约第一唐人街是曼哈顿的唐人街，位于曼哈顿区的下东城。它建于19世纪中叶。其特点是在这个区域的居民几乎全是中国人。
第二唐人街是位于皇后区的法拉盛。该地区交通甚为方便。七号地铁终端一头在法拉盛，另一头在曼哈顿的中城，是两个区之间的主要通道。缅街是法拉盛的主干道，上面都是华人的餐馆和商店，街的附近住满了华人。华人居民主要来自中国大陆和台湾，通行的语言是国语。
布鲁克林的第八大道被称为第三唐人街。其地理特征是华人在第八大道上从事商业活动，住在第八大道两旁和日落公园附近。现在，第八大道上华人的商店一个挨着一个。其华人居民主要来自广东和福州
木林他们现在逛的当然是第一唐人街了，那时第二和第三唐人街还是刚刚有华人前往，还没有现成规模。
在这里木林恍如回到了江南小镇，在这里乡音乡语熏天着木林的耳朵。唐人街的确不干净。但唐人街却有着不容替代的重要作用：保留中华文化。华夏人的宗教道教和儒教日趋衰落，佛教又是外来的宗教，因此华语成了传承中华文明和中华文化的基本载体，中华文化的基础是汉语和汉字。中华文化怎样才能够代代相传？在海外是唐人街解决这个难题。尽管唐人街居民的文化水平不高，但他们坚持讲中文，看中文，让他们的子女在家里说中文。可以说，唐人街既是中华民族在海外的落脚点，也是中华文化在海外的保留地和生长点。
而那些离开了唐人街的华人，尽管想方设法让自己的孩子学习中文，在家里也坚持讲中文，可是在大环境的影响下，这些孩子都变成了黄皮白心的大香蕉了，甚至这些孩子做梦都是使用的英语。
一开始两个小女警想不通木林几天怎么会有性质来这里逛街，嘴里不时嘀咕着环境差、街道上到处都是垃圾、华夏人素质低什么的，。最后木林火了，准备打发二人回去，可是二人以自己是秘书的身份，拒绝了木林的要求，其实是跟木林耗上了。直到木林肚子饿了，带她们吃了一餐小吃后，两个小女警再也不说什么了，完全忘了自己秘书的职责，开始拖着木林一家小吃一家小吃的开始品尝着。
木林领着两个小女警徜徉在唐人街的各式小吃里，吃的两个小女警意犹未酣，根本不顾忌旁人吃惊的眼神。弄得木林反而有些不好意思了，打定注意，下次坚决不带她们来了，她们的吃相太丢人了。如果不是两个小女警肚子实在是没有地方装了，估计还要继续吃下去。
虽然吃不下去了，可是两个小女警坚持要继续逛下去，说是要记住这些小吃的名字，以利下次再战。无可奈何的木林只好和她们继续穿梭在一个个小吃店里。
在一个豆花店里，木林意外的看见了一个人，木林的习惯是每到一地，神识总是习惯性的扫描一下，看看里面或者是周围的环境是否存在着危险。当他的神识扫到这个人时，木林几乎无法相信自己的神识，领着两个小女警直接进入了店里，站在了这个正在进食的人身旁，经过仔细的辨认，木林确信自己没有认错人。
小吃店虽然不大，可是由于价廉物美，食物地道，小店的生意着实不错。每一个吃饭的人都是低头吃着自己的，以便尽快吃完走人，给小店倒地方。
由于惊诧和激动，木林半晌说不出话，在外漂流了几年，木林还是第一次见到儿时的亲人。而两个小女警则是自觉遵守着秘书的准则，多听、多看、少说。即使看见木林异样的表情，两人还是自觉的没有打扰木林，也陪着木林在一边静静的守候着。
第七十三节 叙 旧
来人也没有在意，毕竟这里天天饭桌旁都有排队的人，只顾自己吃饭。木林见
