叶赛宁-第15部分
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诗人不仅陈述了自己那新的生活态度，表现出对爱的追求，而且还坦率①组
诗《无赖汉之恋》即《一个流氓的爱情》（乌兰汗译），详见《苏联文学》1990
年第1 期。笔者在引用译诗时，局部稍有修改。
地表明自己内心的渴望：我愿永远不再走进酒馆，我愿永远不再握笔写诗，
哪怕只为了能轻触你的手臂，还有你那秋色的发丝。
组诗《无赖汉之恋》的诗题便是作者绝妙的自我造相，那自由不羁、我行我
素的浪漫风度惟叶赛宁方能有之。其风流自赏之意也在这开篇中溢于言表：轻盈
的脚步，苗条的身躯，但愿你那执着的心最终为明白，一个无赖汉是多么温顺，
一个无赖汉是多么会爱。
诗人用直率的笔调，把自己过去的生活加以“轻描淡写”，勾勒出一个栩栩
如生的“无赖汉”形象，让面前的“美妇人”了解，进而又表决心，目的在于让
对方知道自己是个回头的“浪子”诗人。
《无赖汉之恋》中的每一首都有自己独特的音调和色彩，其中，就情调来说，
最乐观的便是这第一首。在这里，诗人所钟情的“美妇人”
尚未露出离他而去的迹象。可想而知，她被突然拜倒在自己面前的抒情主人
公骤然袭来的激情惊呆了，被他那内心的情感火焰烤得不知所措了。这“美妇人”
简直成了诗人的“守护天使”和“圣母”，当然，首先是使诗人焕发青春、激起
灵感的“缪斯”。请看诗人的一片痴情：我只希望能凝视着你，看见你眼睛里金
棕色的深潭。
这里，“深潭”是一个独特的艺术意象，仿佛那是一个幻奇的美丽童话世界，
诗人将不顾一切地纵身跃入，去寻找和拥抱人生的幸福。然而，幸福是不可能有
的，因为他们之间还有“第三者”存在。于是，抒情主人公的内心痛苦和情感矛
盾便以极其激烈的斗争形式突现出来：哪怕你不喜欢我的过去，也别为此而去亲
近别人。
是悔恨自己不好的名声？是担心恋人的离去？此时此刻恐怕是两种心态错综
复杂，兼而有之。叶赛宁自喻“无赖汉”，也许就是为了充分描绘当时那矛盾而
复杂的真情实感，并非以这一形象而自我否定。就其天性来说，“无赖汉”也像
常人一样对爱情有所追求。也许正是由于其“无赖汉”形象，对爱的企盼和追求
才有别于常人而更为痴情！组诗《无赖汉之恋》之所以能深深打动读者的心，引
起共鸣，其原因恐怕就在这里。
在叶赛宁的诗中，原不乏歌咏故乡自然风光的佳作，也不乏抒写“淡淡
的哀愁“的名篇，而《无赖汉之恋》耐人寻味之处，在于它将缠绵悱恻的柔
情与豪迈旷达的胸襟成功地调合起来，形成了完整的形象和意境。
一方面是“惹是生非，逞能好强”，一方面是温情脉脉，把“恋歌”歌唱。
这看似无法调和的事物全都由“无赖汉”这一形象统一了起来。这样处理，应当
说，在艺术上是独辟蹊径的。
《像所有的女性一样……》是《无赖汉之恋》中的第二首。诗人一开始便将
抒情感受形象加以深化和典型化：像所有的女性一样，你也是普通女人，如同千
千万万俄罗斯妇女。
你熟悉那四周清静的黎明，你熟悉深秋令人皮肤青青的凉意。
诗人没有进一步去突出“美妇人”的绰约风姿，而强调她是个“普通女人”，
这显示出诗人从浪漫主义幻想向现实生活过渡的意图。是的，对诗人及其所痴恋
的对象来说，两者毕竟都不是初恋。或许，诗人对米克拉舍夫斯卡娅的迷恋，此
时还不能被称作爱情，而只是对美的崇拜，对异性的吸引。然而，此时在诗人的
心目中，那是一个崇高的完美的女性，其身上闪烁着女神般的光亮，抒情主人公
所怀有的是无比纯洁的感情。
“美妇人”的名字“阿芙古斯特”意为“八月”，令诗人联想到“秋天”
的情景：秋高气爽，天色蔚蓝，然而黎明和夜晚又使人感到“清冷”和“微
寒”。也许正是这袭人的“凉意”让诗人的心“专注起来”，脑子里思想驰骋，
把意中人的脸庞同故乡一带教堂里的圣像面容重叠起来。
而过去，大概是在诗人未成年的时候，“曾唾弃”那些圣像，如今却是“最
温柔最亲昵”的话儿涌上了心房。此时诗人把自己感情的突变上升到生理现象的
高度和理性探索的深度：躯体需要的东西太多了，我不想飞向那深邃的苍穹。
有如八月里的凉风拂面，你的名字何以如此动听？
至此，诗人仿佛又感觉到“美妇人”对他滥洒感情的“过去”耿耿于怀，于
是就开诚布公地袒露自己的内心，把那“没有快乐的幸福”感情加以理性化归纳，
认为那都不过是异性之间的吸引罢了，有如“草原上的公马对母马的眷恋”。诗
中的这一比喻未免有点粗俗，但却体现出诗人对这个“从小就知道”的道理的本
质性的理解。这里毫无对肉欲激情的表现，而是对追求圣洁感情的描述。对女主
人公来说，诗人只不过是她难以舍弃的情人。而对诗人来说，“美妇人”却是他
理想爱情的化身。也许，这正是悲剧产生的真正原因。
爱使心灵纯洁、美丽。异性之间的吸引经理性的催化，升华为圣洁的爱情。
是的，“爱就是美，就是火”，爱能洗涤、纯洁人的心灵。“美妇人”那窈窕的
身姿、秀丽的倩影时时浮现在诗人的脑际。这痴恋之爱所迸发出的激情，在诗人
的笔下统统化作了忧伤的诗篇。
围绕着这第二首诗，当年，叶赛宁的妻子邓肯与“美妇人”米克拉舍夫斯卡
娅曾发生过“情敌”之间的一段插曲。作为一个感情细腻的女人，邓肯深谙女性
美的独特之处对异性的吸引力和魅力。她曾利用米克拉舍夫斯卡娅相见的机会，
强调叶赛宁的诗行“像所有的女性一样，你也是普通女人”正是指她的“情敌”
米克拉舍夫斯卡娅①。邓肯本以为这会深深刺疼对方，殊不知米克拉舍夫斯卡娅
此前对叶赛宁的这首献诗已作过详细的研究，注意到继这一诗句之后的一系列意
象及其所蕴含的柔情。可以想象，米克拉舍夫斯卡娅听到邓肯的“阐释”之后，
必定会礼貌地报以漠然的微笑。
《尽管你已被别人吸干……》是组诗《无赖汉之恋》中的第三首。
“失望”的调子在诗中渐渐明显了，“美妇人”的形象也渐渐溶化在诗意的
雾中：尽管你已被别人吸干，可是毕竟给我留下了你发间透明的烟雾，你眼睛里
深秋式的疲劳。
退一万步来说，诗人还是感谢“美妇人”的，因为她为他保留了人生中最珍
贵的东西——对道德价值的信念，由此诗人仿佛又恢复了自己的青春和自信心。
这真正的爱情把诗人从过去那沉醉于美酒和惹是生非的迷幻中“摇”醒了，使他
深入思考自己的命运，明白自己在生活面前和祖国面前的责任感：如今我同许多
人都握手言和，不损失什么，也不勉强，我觉得俄罗斯完全变了，墓地和茅屋也
变了模样。
这样的变化是由“美妇人”联想到“秋”的意境而引起的。是的，“秋”
本是令人遐想和善感多怀的季候，何况又是诗人面对着自己痴恋、仿佛稍纵
即逝的“美妇人”！此时，多情的诗人已将“美妇人”视为“秋”
的化身，认为她“比青春，比夏天更珍贵”。这种时刻的“秋”也许使诗人
进而联想到“冰肌玉骨”，经得起寒冷考验的特性。这大概是诗人对“美妇人”
的一种期望和赞美。诗人运用象征的手法，有时把内心的情感赋予自然景物，有
时用自然景物表现心灵的境界。诸如“秋天的疲劳”、“秋天的年龄”的意象，
都是隐喻和象征，既透露出埋藏在诗人心灵深处的凄凉和寒意，也标志着诗人本
身的“成熟”。“青春”也好，“夏天”也好，则隐喻着具有爆发力的炽烈的激
情。这就是说，主人公在人生道路上，在情感方面已经“成熟”了，善于冷静地
总结自己的过去，并且能够以理智控制自己的情感。然而，字里行间，痴恋之情
仍缱绻不已，柔肠百转，情意绵绵，足见诗人的艺术功力。
①参阅《同时代人回忆叶赛宁》，第89页，文学出版社，莫斯科，1986年。
《亲爱的，让我们坐在一起……》是组诗《无赖汉之恋》中的第四首。这首
诗的第一节与最后一节遥相呼应，突出了“情感风暴”的主调。
抒情主人公呼唤对方分担自己的孤独：亲爱的，让我们坐在一起，相互看看
对方的眼睛。
我愿意在妩媚的目光下谛听暴风雪般的激情。
这“吁求”式的诗句简洁地表现了诗人对爱情的期待和渴望。诗人热切地等
待着“美妇人”与他通过心灵的窗户传递爱的信息，渴望谛听她那暴风雪般呼啸
的激情！正是在这首诗里，作为一个“回头”的“浪子”，诗人以震动人心的深
情抒发了对故乡的眷恋，让“美妇人”同自己一起去故乡作一次神游和巡礼：如
今那儿也是这样的秋天……
枫树和椴树的枝杈挺伸，像爪子似的伸向窗前，寻找记忆中的故人。
诗中既有对故乡的怀念，又有对自身成长的回顾，还有对人生哲理的思考。
故乡的一切都是那么有情，那么亲切，尤其是向窗前挺伸和探询的枫树、椴树…
…在诗人的成长过程中，就连故乡的蛙鸣也是一种“乐声”，更不用说“处处花
开的草原”会多么令人心旷神怡了。然而，如今那里早已人去屋空，只有月光照
射着普通墓地上的十字架，而那墓地正是远游的“浪子”迟早的归宿……奈何，
人生短暂，世上“所有起伏不平的道路，只为生者倾注欢乐。”至此，诗思停住，
仿佛从幻境中回到现实，诗人再一次呼唤“美妇人”同自己坐在一起，分担孤独
感。是的，故乡与大自然，客观世界的一切都是永恒的，人却随岁月的流逝而渐
渐走向十字架林立的墓地。想到这里，有谁不会感到凄凉和悲哀呢？是啊，既然
你我都将是世上匆匆的过客，哪怕通过眼睛这心灵的窗户看到“暴风雪般的激情”
岂不也是一种幸福？！这诗是爱的呼唤，是爱的吁求。它发自诗人的内心，真挚、
深沉而又凄婉，绝无“享乐人生”的影子，更非“玩世不恭”！
坦诚的回忆蕴含着无限的柔情。故乡的一切都是那么有情，那么值得留恋。
不消说，这里的深远寓意在于：连故乡的物都那么有情，何况这故乡“土生土长”
的诗人！此诗表面上看来传达的是凄清孤寂的乡愁羁思，实际上是诗人借“美妇
人”眼睛的妩媚来排遣心头的凄黯。联系到叶赛宁的恋爱史，我们知道他几度结
婚却没有一次得到幸福，自然有其难言的苦衷，或许正是在这样一种背景下诗人
才愁肠满怀地望着对方的眼睛，谛听情感波澜的翻腾！自然，此诗不乏时间如流、
人事如烟的惆怅，但从整体来说，恰恰体现出诗人那“淡淡的哀愁”式的创作基
调。
如果说在《亲爱的，让我们坐在一起……》中所抒发的是一种莫名的失落感
和惆怅，那么在第五首诗《我满怀忧伤地凝视着你》里，则明
确点出了惆怅的原因：别人的嘴唇带走了你的温暖，带走了你躯体的颤栗。
变得麻木的心灵仿佛淋下绵绵细雨。
明知“美妇人”已委身于别人，却还对其痴情，堕入情网而不能自拔，心灵
怎能不“变得麻木”，如同淋浇着绵绵无期的“细雨”！
这诗不论从音调、色彩或思想情绪来看，都是极其低沉、晦暗和悲郁的。抒
情主人公已明确意识到“美妇人”的永久离去，就像继八月之后九月的必然到来。
如果说八月还只是给人带来“凉意”，那么九月则意味着冰冷的“深秋”！诗人
眼前所见的必然是一片衰颓的景色：黄铜般的柳枝，潮湿，腐烂……然而，这只
是外界的景况，真正影响诗人心态的却只缘别人的嘴唇带走了“美妇人”的温暖
和躯体的颤栗。不过，抒情主人公并没有一蹶不振、颓唐落寞，而是从大自然的
规律联想到人生人世：我们也会这样凋谢，像花园里喧闹一阵的过客……
此时，可以说，诗人已摈弃了极度悲哀的那种情绪，放眼世界和未来，确立
了新的生活信仰。
从结构上来看，这第五首诗的最大特点是，每一节的最后两行都是由传达感
情波澜的层层递进的警句或议论组成。其中最鲜明的是：走过的路是那么少，犯
过的错误却如此之多。
既然冬天里没有花朵，那就不必为它们伤心。
韶华易逝，青春难再。由季节的推移而联想到人生的过程。人生岂不也会像
树木的枯叶静静地凋谢和飘落，岂不也会像花园的过客那样喧闹一阵？！随着秋
季的到来，自然景色日益衰败，人的心里仿佛潜进了被生活冷落的感觉也就是必
然的了。由于心上人的离去，而且是永远地离去，抒情主人公的孤独感显得格外
突出，忧伤的情绪似乎无以慰藉。
就在这种背景上诗人采用了“移情入景”的手法，将景物化为情思：我满怀
忧伤地凝视着你，多么痛苦，多么惋惜！
须知，只有那铜色的枯柳跟你我同留在九月里。
这是一种令人惆怅和遐思的调子，且带有独特的哲理意味，使人能够在
困惑中摆脱愁肠。此乃抒情与哲理相融，情怀悠悠却丝毫不露追求无望、孤
寂难托的幽怨，真所谓“婉而有味，浑然无迹”。
《你别以冷淡把我折磨……》是组诗《无赖汉之恋》的第六首。诗人仿佛在
总结自己的一生：回顾生活理想和历程，评价感情上的追求。
其中渗透着对自己虚度韶华的悔恨、自嘲和鞭笞：……是的！我富了，很阔
气。
高筒的礼帽也有过——得而复失，如今只剩下一件胸衣，还有一双时髦的鞋
套——一如敝屣。
我的名气也不算小，——从莫斯科直到巴黎聚居的贫民，我的名字让人一听
