雄辩之美-第22部分
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这就是他们发现的东西，这就是他们制订出来的东西：〃田纳西议会颁布：所有州公立学校基金全部或部分资助的本州大学、师范学校和所有公立学校的任何教师，教……是违法的。〃什么，教进化论吗？噢！不，〃教否认人是上帝创造的这个说法，就像《圣经》中所说的那样。教人是由低等动物变来的。〃
这是强加给田纳西州人民的。在田纳西的宪法里，根本就没有提到这一点。而且，宪法在这方面也没有任何暗示，没有暗示除了传授像《创世纪》所记载的那样，如果在田纳西州传授任何别的关于人的起源理论，就是犯罪。如果用诚实公正的方式解释宪法，那么田纳西州没有权利把《圣经》当作一本圣书来传授，就像《可兰经》不是一本圣书一样，就像《摩门经卷》、孔子的《论语》、佛陀的经典、爱默森的散文，亦或人类灵魂在困恼时，求取安慰和帮助的10000本书中的任何一本一样，都不是圣书。当然，他们至少选择了正确的宪法，但他们没有办法制订出《反进化法》而又不违背宪法。田纳西的宪法像杰弗逊的宪法一样古老，一样睿智……现在，至于《反进化法》本身，则充满了荒唐、怪异和无法实施的想象中的条款。在偏执和狭隘的驱使下，他们走到了一起，制订了这个反进化法，并且使它通过了。对此，我不能再设想更多的了。
这是个什么法案呢，它意味着什么呢……这个法案应该是易于理解的。总之，它不应该是汉语写的，而应该用时下流行的英语写，正如大家所说的那样，应该是很通俗易懂的，人类能够理解它在说什么，这样，当他在讲课时，他才能知道他是否有违法而被送进监狱的可能。它不应是如此的晦涩，以至成了一个与它观点不同的人的圈套或陷阱。它应该简洁、明了和易懂。这个法案说了你该教什么或不该教什么吗？噢，没有！噢，没有！完全没有。它说过你不能讲地球是圆的吗？因为《创世纪》说地球是扁的。没有！它说过你不能讲地球有数百万年的年龄吗？因为《创世纪》中的叙述要比这少6000年。噢，没有！它根本没有这样说。如果它这样说了，它说你不能教授与《圣经》相悖的任何关于人的起源的理论，你就可以读懂它。
现在让我们先放过〃神〃这个词，因为联邦中的任何一个州的立法机关都还没有能力弄出一本圣书。现在让我们按《圣经》本来的样子来看看它，《圣经》是什么？法官大人，我自己读过它，我可能是以一种更加明智的方式在读它。其他人可能比我理解得更好，也可能他们自认为理解得更好，其实他们并没有理解。但是，从总体而言，我知道《圣经》在讲什么，我知道在世界上有数以百万计的人把《圣经》看作一本圣书，而且我也丝毫不打算反对《圣经》。我知道在这个世界上，有数百万计的人在困扰时从《圣经》中得到安慰，在痛苦时从《圣经》中得到解脱。我决不会做任何事情，把《圣经》去除掉。对于生活在世上的每一个种族的每一种宗教信条，我的看法都是完全一样的。
如果任何人在一生中，发现有什么东西可以给他带来安慰、健康和快乐，我想他应该拥有它，我对他完全没有苛责。但它是什么呢？《圣经》并不只是一本书，而是由26本书合在一起的，其写作的时间大约有1000年，其中有的写的很早，有的则比较晚。
它主要是一本宗教和道德的书，它不是一本科学的书，它从来就不是，写它的人从来就不想使它成为一本科学的书。在《圣经》中，绝没有教你如何去修铁路，造蒸汽船，或教你去制造任何推动文明发展的东西，它不是一本教材，或者关于化学的教科书。它还没有达到那种包罗万象的程度。它不是一本地理书，那时的人对地理尚无任何概念。它不是一本生物书，那时的人还不知道何为生物。它不是一部进化论著作，因为这还是一个谜。它不是一部天文学方面的著作，那位第一个带头看宇宙、研究天体的人，他只认为地球是宇宙的中心，但是，我们现在知道得更多。我们知道太阳是太阳系的中心。在我们周围，有无数的其他星系。过去的人认为太阳围绕地球转，给了我们光，给了我们夜晚，而我们现在知道得更多。我们知道地球自转产生了白天和夜晚，他们认为地球是在公元前4004年被创造出来的，我们现在知道得更多。
我很怀疑在田纳西，是否还有人连这些都不知道。前人以最好的方式把他们所了解的东西表达了出来。尽管恒星或许在变化，你们所有的人或许都学过化学、几何和数学，毫无疑问，人体都保持着同一样的、自然的、基本的天性，人类发现自己能够，并且渴望知道更多，而且用希望和信念来弥补自己的知识。
这就是宗教的范围，我一点也不想挑它的刺儿……法官大人，你可否说说《圣经》里关于人的起源到底说了些什么？在座各位有没有人能告诉我们呢？《反进化法》的前两章，就有两个互相抵触的表述，而且在整个《反进化法》中，到处都散落着支离破碎的观点。但是，我们姑且先不管它，因为考虑到辩论的目的，在于弄清在田纳西的任何一个学校中，并没有教师知道他在违反这个法案，除非他必须用《圣经》来测试这一法案的每一项条款，但他能做得到吗？如果进化的观点被禁止，你就不能说2的两倍等于4，或一个人就等于一个受过教育的人，换言之，在这一法案下，任何别的观点都不允许存在了。它没有界定出你不该教什么，只是说你不能传授与《圣经》相抵触的东西，那么，我们就可以假设它是一部刑法。它是如此的不确定、不切实际，以至于每个人都必须肯定自己已通读了《圣经》，不仅读了，而且还理解了，否则，他就有可能违反这部刑法。
但谁会是可以告诉我们《圣经》讲的是到底什么样的大人物呢？他们应该写一本书，而且要写得清清楚楚，以便我们都能看懂。让我们来看看我们的现状吧，在美国，至少有500个不同的宗教派别，所有的派别都在就某个东西的重不重要，或对《圣经》中的某些章节的解释而争执不休，他们自己都没有做到保持一致，而且他们自己也不可能作到保持一致，他们从来就没有过，而且永远也不会保持一致。
就像天主教和新教徒之间就存在着巨大的分歧一样，我们这儿也存在着一个巨大的分歧。我的当事人是一位学校的教师，他不仅必须要知道他正在传授的东西，而且涉及到进化论，他还必须要知道《圣经》中所讲到的一切。他必须明确他有表达什么的权利，否则，别的人就会到这儿或许还是一个比他更加无知的人并说：〃你错了，我认为你已经犯了罪。〃没有一部刑法是这么含混地制定出来的，因为这根本不可能，因为这个刑法和任何一部刑法一样，都必须清楚明了。
如果史库柏斯先生因为教授了一个有关生命起源的错误理论而受到指控，那为什么不告诉他，他必须讲什么呢？为什么不说你必须讲人是由沙子做成的，或是更离谱一点，还不是直接由沙子做成的。当然，根本没有必要冒这样的险，不如干脆说夏娃是用亚当的肋骨做成的。你们肯定知道我在说什么……我从一份报纸上看到，我忘了那是份什么报纸，但我敢肯定它是对的：〃约翰·托马斯·史库柏斯，1925年4月非法且蓄意在田纳西州里耳县的公立学校讲授进化论，这些公立学校部分或全部由田纳西公立学校基金资助。〃我真的不懂那怎么可能，但我先姑且不管它〃此人否认像《圣经》所讲的由上帝创造人的说法，却在那里传授人是由低等动物变来的？quot；
请看，这里有一个基本的问题，这只是其中的一个，但却是非常基本的，因为田纳西的宪法要求，美国几乎所有其他各州的宪法要求，一份起诉状必须用足够的文字来叙述，以便确定一个人能受到什么性质的起诉。田纳西方面声称；我的朋友、州司法部长说，约翰·史库柏斯知道他为什么在这儿。是的，我知道他为什么在这儿。因为原教旨主义者就是在寻找有这种看法的每一个人，我知道他为什么在这儿，那是因为愚昧与偏执的盛行，它们结合成了一股巨大而强有力的势力。法官大人，这股强大的势力使他害怕。虽然这个州通过指控将他带到了这儿，但在起诉状中有几点必须陈述出来：起诉状必须陈述事实，而不是陈述法律条文，或法律结论……在这份起诉状中，只说约翰·史库柏斯讲授了与摩西关于神的叙述相悖的东西，这样说是不够的或许这是不够的。对此，我有几点理由：
第一， 了解事实对我们有好处，而且我们有权知道事实。
第二， 如果史库柏斯能筹集到钱，他就交罚款，否则，他就要进监狱，而在这次被〃击杀〃之后，还会有另外的人到这儿来，再次指控他。
这之中，只有一点我不能解释，那就是仇恨、恶意、激愤情绪和强烈宗教感情的结合。对此，我永远也无法解释……现在，史库柏斯先生在4月24日这天，非法且蓄意在田纳西州里耳县的一所公立学校，这所公立学校是全部或部分由本州公立基金资助的学校，讲授某些否认上帝创造人这种说法的理论。他在那天讲了什么呢？讲了什么呢？有谁能告诉我们约翰·史库柏斯……讲授了某些理论，那些理论否认神的这种说法就像《圣经》中记载的上帝创造了人这种说法。他怎么知道应该按哪些教科书来讲才不违法，他教谁？他为什么教？一字未提，所有这些，只字未提。他讲授了，噢，是的，提到的地方是里耳。哦，那是这个县的某个地方，或是整个县。我不知道他在哪儿教，那一天他或许在里耳的6所中学里都讲授了，因此，如果在本案结束后，第二年他会再被起诉，如果确实有人这样起诉：起诉他在里耳地区第一中学讲授了，他就不能辩解说他已经被判过罪了，因为那件案子是在另一个地区结束的，在另外一个地方。他教了什么呢？他教了什么与摩西相抵触的可怕东西？那什么是与摩西不相抵触的呢？他原本不该教什么呢？当他在讲授被这个世界上每个相信科学的人都相信，而且在讲授的进化论时，他到底忽视了《圣经》中的什么呢？
如果约书亚能使太阳停止不动，如果原教旨主义者会使时光倒流，那么，史库柏斯就该被起诉状告知：他应当讲什么条款，他应该教什么，以便他好准备，不用阅读《圣经》，不用等证人作证我们原本应该准备发现他讲的东西是否与《圣经》相悖，或是《圣经》就此说了些什么。
让我提请大家注意，法官大人，他们在这儿为一个案子欢呼什么呢？我不懂为什么，稍后，我会提到的。让我先请你们看一份真正的起诉状，先生们，万一你们还有必要再写一份起诉状。你们不在意这种打趣，对吧？
这儿是我们听到的一个案件，它是关于爱德华·李伯尔的起诉。我的当事人也是一个别人避之不及的人，因为他讲授过进化论。过一会儿我们再讨论这个案子，以表明这个案子和我们现在的问题无关。这个人被指控，因为按照该州的教科书法，有关委员会认为某些书应该讲授，而其余的书，他们决定弗赖伊的地理学可以讲授。任何教师不遵守这一法案，擅自讲授其他的教科书，将被罚款25美元。当然，还不至于坏到讲授进化论，尽管这一法案没有说到进化论。现在他们起诉他，这就是他们在起诉状中所说的，这是他们的大案。
田纳西州的大陪审团，在宣誓以后，他们将李伯尔叫上了法庭，并说：〃在1899年10月5日这天，一个公立学校的教师，在布兰特县第6区的那所被称为第5中学的公立学校，〃他们指出了时间和地点〃在州教育委员会作出规定之后，在上述公立学校非法使用了别的教科书。该规定要求本州公立学校只能使用弗赖伊的简明地理读本作为统一的教科书，而该学科中与上述规定所采用的教科书不同的其他教科书，则不予采用，巴特勒的地理读本与新艾克莱克基础地理读本都有害于本州的和平与尊严。〃
现在，法官大人，如果他们省掉上述所有的东西，只说他教授了某本该委员会没有规定的书，那么，这是不是一个好的起诉呢？他有权知道他讲授了什么，并且在什么地方讲授了这些东西，以及指控他犯罪的所有依据。法官大人，在本起诉案中，除非他们能证明史库柏斯教了什么，在哪个地方教的，否则，他不能受到起诉。我们有权在上法庭之前知道所有的一切它的每一个字。这份诉状不应该仅仅只是一张白纸，否则，我坚持认为，法官大人，在这个星球上，从来就没有这样的起诉状被宣读过。有人或许会把它强加给我，但我认为他们不能这样做我认为不能。你们可以指控一个人行为不轨我们可能也可以在这儿找到许多这样的人，如果我们找不到，我们可以从芝加哥把他们带来但是，一个人被拘留时，只回答一个具体的事实，并且，在他上法庭前，他必须被告之这个具体的事实是指的什么。
《反进化法》是绝对无效的，因为这一法案违反了宪法，而且它肯定不清楚这个起诉是绝对无效的，因为它不清楚，它没有给出事实或信息。在我看来，他们把这一案件提交法庭，似乎就是要试图尽可能多地违反宪法条令，至于违反长久以来，这个世界不惜一切代价所换取的自由、独立的精神，就更不用说了。看起来，它还将耗费更多的东西。
现在让我们来看看，我们还能知道些什么。这个法案这个法案和所有人类的才智与怨恨、恶意相混合的所有类似法案，都是无效的，因为它违反了宪法第3款、第12款和第13款。我想提请大家注意，法官大人，第12款规定了本州应爱护科学、文学与知识。现在，法官大人，我有一个准则，即不去争辩我所不相信的东西，除非我退无可退。我想说的是，司法部长对第12款的解释，我认为是正确的，法庭也未对它作什么变更。我�
