200余个房产营销策划案例-第26部分
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5、 水文化：龙舟比赛、赶鸭子比赛、放河灯等延续流传了数千载的成都水文化。芙蓉古城这方土地，无疑会弥加可贵。
6、 民风民俗文化：在芙蓉古城，一场传统婚典将让爱情更加刻骨铭心，赶庙会后带回的烛香温暖一个城市人疲惫的梦境，搭戏台、贴门神、磨刀人、打更人等远去的老成都场景也将在芙蓉古城得以回返。各种传统节日，也将在芙蓉古城再度兴盛。
7、 地域文化：温江的鱼凫王都遗址是有4000年历史的鱼凫文化的见证；寿安乡陈家桅杆是清代翰林父子的归乡居所；大石文化源远流长；“琴壁空弹”传诵千年。石柱坝、假山石、万花楼、大乘院、开国寺、三井观、汉斌武馆是永宁有名景点，并各有一段故事相伴。难得一见的燕栖柳城、蛙蟾会战、麻雀聚会、鳝鱼涌浪在芙蓉古城将不再鲜见，“二十里梅花香不断”也让人心旷神怡。
八、销售方式
更具开创性的是芙蓉古城在成都房地产界推出的具有真正完整意义的全息营销模式——样板小区。在置信丽都花园D区，芙蓉古城样板小区先行问世。样板小区的主体为川西民居院落、江苏民居院落、云南民居院落、唐风建筑院落四大住宅组团，同时布置美食街（集中成都部分名小吃）、传统工艺品街等。此外，芙蓉古城的园林水系、花卉绿化、人文景观、建筑小品也在样板小区得以体现。作为芙蓉古城的缩影，该样板小区将给人“未启先闻”的美妙感受。不妨亲临样板小区，漫步其间，思忖古代都市的繁华，遐想芙蓉古城的美丽迷离。此外，特邀成都市主创过有“现代清明上河图”之称的“老成都”画卷的七位本土知名画家，根据芙蓉古城的整体规划设计，创作巨幅《芙蓉古城俯瞰全图》。该巨幅图画将形象展示芙蓉古城的概貌，体现老成都的街市及院落意境。巨幅绘制完成后，付梓印制，用于销售展示说明。
九、物业管理
物业的保值增值要以科学完善的物业管理为前提，芙蓉古城的物管商为成都置信实业旗下的蜀信物业管理公司，并聘请有三十多年物管经验、享誉海内外的香港物管专家曲远东先生担任芙蓉古城的物管顾问。芙蓉古城还将引入五星级的优质酒店管理，管理人员多为曾赴新加坡、香港、欧美学习深造后归国的物业管理精英。
芙蓉古城将为业主提供全方位的物业管理服务： ——基本业务：房屋建筑的维护、修缮与改造；
物业附属设备、设施的维护、保养与更新；
相关场地的维护与管理。
——专项业务：治安保卫；
清扫保洁；
庭院绿化；
车辆管理。
——特色业务：代办各种公用事业费；
代购车票、机票；
代订送报刊杂志；
代聘请家教、保姆、家庭护理；
提供打字、复印、传真、电子邮件服务；
提供常用健身设备；
提供各类书籍、报刊杂志借阅；
承办各类生日、婚礼庆典活动或各种聚会；
日常健康医疗诊断，提供常用药品；
洗车、汽车美容、衣物代洗、搬家服务；
提供照顾幼儿、接送小孩、陪伴老人、护理病人、家庭烹饪、临时管家服务；
业主或使用人委托的其他服务。
——经营业务：室内装潢；
电器维修；
商务中心；
代理经租；
房屋置换；
其他服务。
附： 置信社区成立的业主协会与队伍
1） 置信业主读书会
2） 置信图书室、阅览室
3） 卡拉OK爱好者协会
4） 旅游爱好者协会
5） 乒乓球爱好者协会
6） 卡丁车爱好者协会
7） 保龄球爱好者协会
8） 棋牌爱好者协会（象棋、围棋、麻将、桥牌等）
9） 置信主妇联谊会
10） 儿童素质教育联谊会
11） 美食烹饪爱好者协会
12） 美术书法爱好者协会
13） 置信业主摄影爱好者协会
14） 美术书法爱好者协会 15） 置信业主服饰爱好者协会
16） 置信业主艺术团
17） 置信业主钓鱼协会
18） 置信业主运动爱好者协会（羽毛球、篮球、足球、网球等）
19） 竞技麻将会员俱乐部
20） 健身、美容爱好者协会音乐音响爱好者协会
21） 置信球迷协会
22） 置信业主足球队
23） 置信业主老年协会（老年自行车骑游队、老年腰鼓队、老年艺术团、老年交谊舞协会、老年气功协会、老年合唱团、老年茶庄、置信老年健康特护中心）
“置信生活方式”辉煌回顾
1、 1998年4月，蜀兰大酒店一期客户恳谈会唱出了置信生活方式的序曲。
2、 1998年7月，青城后山电信宾馆二期客户恳谈会。
3、 1998年7月，以高昂的年薪聘请香港物业管理专家，为业主提供港式物业管理，并把置信购物广场交付蜀信物业管理公司经营，补充物业公司收入，以保证置信业主长期享受高质优价的物业管理。
4、 1998年8月，置信公司斥资修筑双楠小区道路，开通42路公交车。
5、 1998年9月，捐资教委100万，使业主子女可在多所学校享受优先、优惠上学。
6、 1998年10月，与双楠派出所共建“安全文明小区”，组织警民联欢晚会。
7、 1999年3月，举办“人人当监理，置信天天3。15”活动，征集广大社会公众监督置信的工程质量。
8、 1999年3月，在龙泉举行活动时间长达一周、业主人数多达2000多人的首届置信业主桃花会暨置信生活方式启动大典。
9、 1999年5月，置信家长学校就儿童素质教育问题讲座已举办了两次，并邀请到国内著名儿童教育专家张粹然教授、高成刚所长主讲。
10、 1999年4月—7月，举行首届置信业主系列运动会。 11、 1999年6月1日、2日，置信业主子女庆“六。一”大型游园活动暨资助贫困儿童爱心大奉献活动在置信生态花园举行。
12、 1999年5月—7月，置信生活方式消夏系列文艺晚会、交谊舞会、露天电影晚会已在置信生态花园持续了两个月，共举办了11次。
13、 1999年7月15日—7月26日，组织置信双楠谊苑、置信生态花园、置信园丁园的业主上青城山举行了为期10天的消夏之旅避暑联谊会，接待业主3000余人。
14、 1999年7月，修建置信购物广场。
15、 1999年7月，组织业主中13岁以下儿童在省医院免费体检。 16、 1999年7月28日—8月2日，丽都A、B区业主青城山“了解置信，共建丽都”恳谈交流会。
17、 1999年8月—11月，举行100天的“丽都之夜”。
18、 1999年10月17日，置信业主老年协会在郫县德兰园欢度重阳节、国际老人节。
19、 1999年11月—2000年1月，置信公司在丽都公园推出长达两个月的“认识置信房产，体验置信生活方式”系列活动。
20、 2000年底至2001年初，举办长达一月的丽都灯会。
十、升值潜力
区位攀升潜力
*上风上水，城西历来是成都之居家胜地
*经济的发展和城市人生活水平的提高将使市区人口向城郊迁移
*芙蓉古城位于新成温公路成…温…邛城市带快速通道旁，紧依即将开通的三环路
*交通便利，距市区二环路仅10余分钟车程
*与四川商业学校和成都星星外语学校相邻
*处于大型城市带上，日常生活和物质采买都非常方便
生态攀升潜力
*回归自然是当代城市人的居家追求，芙蓉古城“出尘不出城”，迎合他们的需求
*超大绿化率，巨资营造环境，是为世间福地
*潺潺流水从每户芙蓉古城人家的屋前或宅后淌过，临水而居，体味人生意境
*架古韵小桥，再点缀湖泊
*项目享有成…温…邛国家级生态农业保护带中的新鲜空气和生态环境
社区攀升潜力
*芙蓉古城将导入享誉全国的“置信生活方式”
*川西民居、江苏民居、云南民居、唐风建筑相融于芙蓉古城，在成都实属首例
*独特的饮食文化、茶文化、水文化、古街文化、童趣文化、区域历史文化等在目前的西部房产中独树一帜，绝无仅有
*生态豪华会所、星级酒店宾馆、温泉、博物馆、休闲广场、青少年素质教育中心、老年人健康中心、置信MBA学术中心等功能配套完善，无可比拟
*可观的旅游人群将前往芙蓉古城，人气旺盛
物业管理攀升潜力
*享誉成都的蜀信物业管理公司负责物业管理 *物管人员均为到新家坡、香港等地学习过的专业人员
*导入星级酒店的管理方式
*香港物管专家曲远东先生担任物管顾问
“芙蓉古城”楼书文案1
“人性——建筑——自然”的思考
我们需要真正的文化生存（“芙蓉古城”是文化的）
“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，以化成天下。”
——《周易？贲？彖》
“文化是文明形成的生活的方式。”
——胡适
一种居住文化的回归
世界上最娇气的动物是什么？
人。
人不能直接暴露、生活在大自然中。
文明程度越高，人就越需要同大自然隔着一层。
文明人用各种材料，通过各种方法，把自己从大自然中围隔出来。
夏天，人们戴上太阳镜，避开阳光直射的伤害，这就是“围隔”。
雨伞、雨衣（也包括避孕套）是“围隔”，衣服、空调更是“围隔”。
工业、农业、医学……的目的，都在“围隔”。
人只有把自己从大自然界围隔出来，人才会感觉舒适、自在。
人，说到底，是一种围隔了的动物。围隔即文明。
建筑也是“围隔”，人借助于建筑材料，从大自然空间围隔出一个属于自己的人造空间来，用于居住、办公、饮食、娱乐、玩耍、标榜成就……
世界上最奇怪的动物是什么？
人。
人时时处处要依赖大自然，但又时时处处刻意要同大自然隔着一层。
人性是物质的。
人从呱呱坠地起就从未间断过对物质的索取，从“生存”到“生活”，这种对物质的贪欲在无限地膨胀，而这种物欲只能在极度文明化的世界里才可能得到满足，只有在极度险恶的经济社会关系环境中抗争才可能得以实现。
人性是精神的。
人从第一次享受赞美之辞时，便开始了精神欲望的过程。人吮吸的第一口乳汁，索取物质精神的同时，也在索取精神母爱。爱与恨、尊与卑、成功与失意、认同与排斥……共同构筑了人性的精神世界。既然是征程，必然伴随着流血与牺牲，于是人性总是“很受伤”，征服与目标的无限交替，游戏总是“比较烦”。于是人性开始怀念、向往它的最原始的、最纯朴、最简单的状态——无欲无争，无拘无束，和睦友善，互相关怀。这便提出了令人与自然间的这种“围隔”单纯化的要求，反映在空间上是回归人诞生之初的建筑起点，反映在时间上是再回到那个刻骨铭心的、魂牵梦绕的无比幸福的“纯真年代”。
这种时间与空间上的人性回归，共同构筑了一种居住文化的回归——“芙蓉古城”。
“芙蓉古城”——“文化生存的回响。”
我们需要真正的自然生存（“芙蓉古城”是自然的）
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
——老子《道德经》
“宅者，人之本。人宅相扶，感通天地。”
——《黄帝宅经》
一种自然精神的皈依
人类经常处于两难境地：一方面是向着科学与文明大步迈进，凯歌高奏；另一方面又在精神上频频地返顾旧乡，寻归自然。理性的高唱入云，常伴着自然的幽咽，因此人类的记忆里总有一个往古的家园之梦。《旧约？创世纪》里那流淌着清泉、生长着繁茂大树和结着鲜美果实的伊甸园，耐人寻味，叫人魂牵。如果我们不是以宗教眼光来看待，那岂不象征着人类对大自然家园的亲切记忆吗？“宅者，人之本，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。”人——住宅——环境（自然）本应和谐相处，共生共荣，而现代工业文明却将人类推离自然愈来愈远。人口密集，交通拥挤，噪音刺耳，空气污染，环境恶化，现代都市病灶无情地压抑、扭曲着人性的本真需求，人们挣扎着、呼喊着，无时无刻不在渴望回归生态的居所，皈依自然的乐园，享受花红照水，柳绿飞翻，鸟鸣涧关，叠泉生烟……
芙蓉古城——“卜筑因自然。”
我们需要真正的和谐生存（“芙蓉古城”是和谐的）
“天地与我并生，万物与我合一。”
——庄子
“夫宅者，乃阴阳之枢纽，人伦之轨模。”
——《黄帝宅经》
一种和谐之美的重塑
爱美之心，人皆有之，
拥有美是一笔财富，
欣赏美是一种享受，
创造美是一种义务，
美如“错采镂金，雕缋满眼”，
美如“初发芙蓉，自然可爱”。
美为何物？
美是雾里看花，
美是隔帘望月，
美是细雨下，点碎落花声，
美是微风里，飘来流水者，
美是人类优雅而温馨的一脉诗意和芳魂。
美在何处？
美在你我的眼里，
美在你我的心里，
美在“芙蓉古城”生存的和谐里……
“芙蓉古城”——“和谐之谓美。”
我们需要真正的自由生存（“芙蓉古城”是自由的）
“我自由，所以我的灵魂像蝴蝶的翅膀一样五彩缤纷。”
— —《方舟》
“美将我们俘虏，但更美却将我们释放。”
——纪伯伦
一种人性自由的依存
生是一种状态，活是一个过程，
生活就是寻求一种真正的拥有——
忙碌时我们留恋安闲，
喧嚣时我们守望自然，
炎夏方知碧波珍贵，
寒冬始悟赤日多情。
人生的道路正是从出生地出发，越走越远，
一出生便是自己，
由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道，
打交道的结果可能丧失自己，
也可能在更高的层面上把自己找回。
在熙熙攘攘为名利的都市中，
要实现后一种可能极为不易，
为此，人们常常“逃离”纷繁城市，
长途跋涉，�
