笛卡尔文集-第23部分
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波利安达：如果伊皮斯德曼全神贯注地去思索，那当然有足够的理由使他为自己所掌握的知识而感到羞耻。至于我，如我从未学习过或使我的脑子从感性认识脱离，那我或许会变得发疯，而且我将自己去思考那些问题，这或许有点超过了我的能力。
伊皮斯德曼：我认为离理性太远是极其危险的。〃怀疑一切〃将使我直接达到苏格拉底的〃无知〃，或成为一定程度的〃怀疑论者〃。这像由于水太深而难以看到我们的脚一样。
尤道克休斯：我承认如果没有一个向导涉足深渊的话，那无疑是在冒险，这样做肯定很多人会迷路的，但你跟着我走，你没有理由感到害怕。的确，正由于这种担心，从而使许多学识渊博的人难以达到科学的巅峰，也难以得到可以称得上是〃科学〃的牢靠的、确定的理论，就像把房子建立在沙堆上，而不是把房子建立在地下有坚实基础一样。当设想这里没有什么东西可从这些博学之士得到依靠时，他们的信仰便比我们感官所觉察的东西还要更肯定、更可靠。我们并不能就此半途而废，而要继续下去，尽管你不想深入检验我所陈述的那些理由。只要这些理由影响到了你的想象力，那它们就达到了我所希望达到的目的。由于它们使你怀疑一切，这就表明你的知识并不可靠，结果你便怀疑你自己知识的可靠性。这也就表明我实现了我的愿望，即通过说明你知识的不可靠，而使你为你的知识感到羞愧。然而，除了害怕外，你还缺乏勇气和我一起继续深入研究下去。我告诉你，那些一开始使你惊恐的疑问，就像在晚上微弱的光线下的幻影、幻觉一样。假设你能飞，在你接近快要抓住他们时，除了风和影子外，你将一无所获。
波利安达：由于相信你的理由，我希望以最有力的方式解决在我面前的一切困难。我怀疑我在一生中是不是在梦中度过？是否只有通过感官这扇〃窗户〃，我的想法、思想才能进入我的大脑呢？这些思想可以自成吗？就像在睡觉时做梦一样，或在我的眼睛闭上，耳朵捂上，一句话，在我所有的感觉器官停止工作时，这些想法仍可以产生吗？如果按这种理论，我就不敢肯定你是否存在于这个世界上？地球是否存在？是否有太阳？不仅如此，即使是在我们互相交谈时，我还怀疑我是否有眼睛，有耳朵，有肉体的存在？总而言之，我怀疑一切！
编译后记及参考书目
本书是继《康德文集》编译出版后的又一部西方学术论文集。笛卡尔思想是哲学史上第一个完整的理性主义哲学体系，笛卡尔本人也成了现代理性主义的先驱。目前，研究和讨论笛卡尔思想已成为学术界的一种热潮，正是基于此，我们协力编译出《笛卡尔文集》。该书的编译思想由冯哲先生提出，并精心组织和策划，冯哲先生热心于学术著作的继承和传播。在此谨向冯哲先生表示敬意和感谢！
本书的编译工作由：金凌、郭志、刘小湖、朱济、东胜、韩继江等负责，书中不足之处敬请向编译者指正批评。
最后，本书编译过程中选择了大量相关资料和译著，仅列出主要书目，并向他们表示感谢。
●资料来源书目
1《指导心灵的规则》选自《探求真理的指导原则》，管震湖译，北京商务印书馆1990年。
2《方法导论》1～4段选自《理性时代的宗教观》朱信译香港金陵神学院记事部基督教辅侨出版社1960年，5～6段选自《方法论》彭基相译《万有文库第一集》1933年。
3《第一哲学沉思》选自《第一哲学沉思集：反驳和答辩》，庞景仁译，北京商务印书馆1986年。
4《按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别》出自同3。
5《哲学原理》选自《哲学原理》关于运译、北京商务印书馆1958年。
6《作者对沉思集几组反驳的答辩集》出处同3。其余论文资料来源均出自《The philosophical works ofDes…Cartes》。by Elizabeths。Haldane，LL。D。and G。R。T。Ross…Cambridge。The university。press。1911…12。
●编译主要参考书目
1《我思故我在笛卡尔的一生及其思想方法论》钱志纯编译，台北市志文出版社1974年。
2《笛卡尔第一哲学研究》冯俊著中国人民大学出版社1989年。
3《笛卡尔的天赋观念说》姚鹏著，求实出版社1986年。
4《十六～十八世纪西欧各国哲学》商务印书馆1975年。
5《西方著名哲学家评传》山东人民出版社1984年。（四校，翁丽改
）
笛卡尔生平年谱1596～1650
▲1596年诞生：3月31日，勒内·笛卡尔（René DesCartes）诞生于法国南部土伦省莱茵镇（Touraine，LaHaye）资产阶级化的贵族家庭。▲法国波旁王朝（1589～1795）亨利四世（HenriⅣ。 1553～1610）在位，法国〃穷人党〃起义（1593～1595），席卷许多省份，余波未平。英国唯物论哲学家法兰西斯·培根（1561～1626）正当年盛，开始发表《散文集》（1597）。
▲1600年 ４岁
意大利无神论思想家乔尔丹诺·布鲁诺（生于1548年）在天主教教皇国罗马花卉广场上壮烈牺牲。
▲1603年 ７岁
法国数学家维埃特（Francois viète，生于1540年）去世。他在《美妙的代数》中以字母表示系数，推进了符号代数问题的讨论。他的著作集直至1646年才整理出版，笛卡尔却在此前就熟悉他的贡献。
▲1604年 ８岁
春季，进入安茹省拉弗莱舍公学（Anjou/La Flèche）就读，笛卡尔体质瘦弱，特许免上晨课。
▲1605年 ９岁
培根的主要著作出版，《新工具》1602年，《学术的进步》1605年出版，马克思认为，〃培根……认为生产形式的改变和人对自然的实际统治，是思维方法改变的结果〃。
▲1609年 １３岁
在校学习，前一阶段学习人文学科，掌握拉丁文、希腊文、法文，学习语法和宗教教义。后一阶段学习逻辑、伦理学（亚里士多德《伦理学》）天文学和神学。科学方面的学科以亚里士多德著作的注释为课本，神学方面的学科主要以耶稣会士所注释阿奎那著作为课本。
▲1610年 14岁
6月，参加享利四世心脏埋葬典礼，学校共选派24名学生参加。笛卡尔在其中，盛典后，笛卡尔从哲学班转入伦理班，仍学习物理学和哲学，最后一年学数学。
▲1613年 17岁
前往巴黎，居住郊外圣日耳曼，重见麦尔塞纳（Marin Mersenne，生于1588年），结识数学家米多热（ClaudeMydorge，生于1585年），共同研究数学。
▲1615年 19岁
遵从父命，进入普瓦蒂埃大学学法律。他的哥哥已从这学校毕业，后来继承父业，到布列塔尼当法官，他和这位哥哥关系比较疏远。
▲1616年 20岁
11月获得法学学位，但对科学的兴趣并未稍减。这一年，意大利天文学家、物理学家伽利略因支持哥白尼学说，受到宗教裁判所传讯，从佛罗伦萨前往罗马受审。
▲1617年 21岁
5月，到荷兰南部布雷达（Breda），投靠拿骚的摩里斯（Maurice de Nassau）军队总部当侍从军官。
▲1619年 23岁
离开摩里斯的军部，游丹麦、波兰、德国，7月，投奔巴伐利亚公爵所领导的天主教联盟军，反对新教同盟，冬季，驻扎在慕尼黑之北的乌尔姆，在这里结识了数学家福尔哈贝尔（Faulhaber），这位数学家刚出版一部书，《论算术》。
▲1620年 24岁
军旅生活，辗转各地，偶尔记录思考情况，在布拉格，了解到第谷·布拉赫（Tycho Brahe）等人的天文学研究工作情况。此时，荷兰物理学家斯涅耳（Willebrord snell）确定光的折射定律公式１（光在第一介质中的速度） 2（光在第二介质中的速度），可惜他未公布。不出20年，笛卡尔独立确立这定律，只是所给的证明是错误的。
▲1623年 27岁
回巴黎两三个月，把产业出售。9月到意大利朝圣，途经巴塞尔、瑞士、威尼斯，圣诞节前夕抵罗马。此时教皇乌尔班八世（UrbanusⅧ）上任，按教廷意旨扼杀科学新见解。伽利略三上罗马受审；伽森狄因批评亚里士多德的观点遭教会反对，不得不离职。
▲1627年 31岁
参加教皇使节巴格诺主教举行的讨论会，听炼金术士尚多尤（Sieur de chandoux）介绍所谓他发现的新哲学。笛卡尔在会上标新立异，受到红衣主教贝律尔（Le Cardinal Pierre de Bérulle）的赏识，后来鼓励笛卡尔著书立说。
▲1628年 32岁
冬季，写作拉丁文著作《指导心灵的规则》（Regulae ad Directionem ingenii）。本稿应有36则，每12则一组，可惜未写完，如今只有21则。
▲1629年 33岁
3月，告别巴黎，流亡荷兰。开始写作《论宇宙》（Le Monde），分两部分：《论光》和《论人》未终篇。费马发现坐标几何的基本原理，可惜著作直到1679年他去世后才问世。
▲1632年 36岁
结识雷顿大学数学教授古尔（Jacob Gool），了解了数学史上公元三世纪阿历山大城的帕普斯（Pappus）所提出的问题，赶写未完成的《论宇宙》，回答麦尔塞纳所提出的与抛物线yn＝px有关的圆形的面积、体积和重心等一系列问题。该年底，伽利略终因《潮汐对话》（后取名为《关于两种主要世界体系的对话》）而受到迫害。于下年元月23日囚禁于宗教裁判所。
▲1633年 37岁
继续忙于撰写《论宇宙》，9月，笛卡尔在比利时列日（Liége）看到教会判决伽利略为异端的告示后，从比克曼处借到伽利略著作来读，觉得自己的观点和伽利略学说有唇齿关系，因此决定不发表《论宇宙》。
▲1634年 38岁
写信给麦尔塞纳，告知原拟将《论宇宙》全稿或部分寄奉为〃新年赠礼〃一事作罢，并告知传闻伽利略著作在罗马被焚毁。因为在《论宇宙》中，笛卡尔提出著名的宇宙涡漩理论，说明行星绕日转动不息，慑于教会的淫威，他退缩了。同时写信给比克曼，告诉伽利略关于光的理论和他自己的哲学关系很密切。年冬，和荷兰的仆人海伦（Hélène）同居，后生一女孩。
▲1635年 39岁
寄《折光学》手稿给惠更斯，并写信讨论稿中问题以及研磨光学镜片问题。
▲1637 41岁
6月，《谈关于正确指导理性和在科学中寻找真理的方法，附屈光学、气象学、几何学》交约翰·马雷（JanMarie）匿名出版于雷顿。在正文第四部分，作者提出他著名公式：我思故我在；在附录《几何学》中制定了解析几何，把变量引进数学，使〃辩证法进入了数学，有了变量，微分和积分也就立刻成为必要了。〃
▲1640年 44岁
写完《沉思集》，并开始征求意见，11月，把《沉思集》书稿连同第一组反驳和答辩一并寄给惠更斯征求意见，并请他转给麦尔赛纳。
▲1641年 45岁
春季，笛卡尔移居恩德吉斯特，开始构思《哲学原理》，8月，拉丁文《第一哲学沉思集》在巴黎出版，笛卡尔把它分赠各方人士。
▲1644年 48岁
拉丁文《谈方法》出版于阿姆斯特丹，该书正文和两个附录由友人流之于荷兰、法国的新教徒神学家德库塞尔根据法文译出，经作者审订。同年7月，拉丁文《哲学原理》也出版，笛卡尔把该书献给伊丽莎白公主。
▲1645年 49岁
开始撰写《激情论》。
▲1647年 51岁
2月，答复夏纽提出的克丽斯丁娜所问的关于爱包括对上帝的爱、爱和憎、情绪控制等问题。《哲学原理》由皮可神甫译为法文，以作者写给译者的信代序出版。秋季开始撰写《凭借自然之光探寻真理》。
▲1649年 53岁
2月，收到巴黎转来克丽斯丁娜的信要求解释《哲学原理》、《沉思集》，9月，应克丽斯丁娜之邀，搭瑞典海军专轮前往斯德哥尔摩，11月开始，每周上课3次，清晨5点就冒着北欧的严寒从大使馆前往女王书房讲课，从此打破了晚起的习惯影响了身体健康。
▲1650年 54岁正月，《激情论》出版于阿姆斯特丹，2月11日染肺炎，一病不起，葬于斯德哥尔摩。
