八喜电子书 > 文学名著电子书 > 中国哲学名著蚜 >

第21部分

中国哲学名著蚜-第21部分

小说: 中国哲学名著蚜 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



     ② 信 : 确 实 。                                                   
     ③ 人 性 之 善 : 即 人 性 向 善 。                                 
     ④ 搏 ( b ó 博 ) : 击 。 跃 : 跳 。 颡 ( s ǎ n g 嗓 ) : 额 , 脑 门 子 。 激 而 行 
        之 : 阻 遏 水 势 , 使 它 倒 流 。                              



… 104

                             中 国 哲 学 名 著 选 读                     9 5 
A 原 文 B                                                                 
                                     ①                                   
       告 子 曰 : “ 生 之 谓 性      。 ”                              
                                                                 ②       
       孟 子 曰 : “ 生 之 谓 性 也 , 犹 白 之 谓 白 与          ? ”  
       曰 : “ 然 。 ”                                                  
     “ 白 羽 之 白 也 , 犹 白 雪 之 白 ; 白 雪 之 白 犹 白 玉 之       
白 与 ? ”                                                               
       曰 : “ 然 。 ”                                                  
     “ 然 则 犬 之 性 犹 牛 之 性 , 牛 之 性 犹 人 之 性 与 ? ”       
                                                                ( 第 三 章 ) 
A 注 释 B                                                                 
     ① 生 之 谓 性 : “ 性 ” 字 从 生 得 声 , “ 生 ” 和 “ 性 ” 古 音 相 同 。 天 生 
        的 资 质 就 是 性 。                                              
     ② 白 之 谓 白 : 是 说 凡 是 白 的 东 西 都 称 为 白 。             
A 原 文 B                                                                 
                                       ①                                 
       告 子 曰 : “ 食 色 , 性 也     。 仁 , 内 也 , 非 外 也 ; 义 , 
                     ②                                                   
外 也 , 非 内 也      。 ”                                              
       孟 子 曰 : “ 何 以 谓 仁 内 义 外 也 ? ”                       
                                    ③                         ④         
       曰 : “ 彼 长 而 我 长 之     , 非 有 长 于 我 也       ; 犹 彼 白 
                                       ⑤                                 
而 我 白 之 , 从 其 白 于 外 也        , 故 谓 之 外 也 。 ”           
                                        ⑥                                
       曰 : “ 异 于 白 马 之 白 也      , 无 以 异 于 白 人 之 白 也 ; 



… 105

  9 6                      中 国 哲 学 名 著 选 读             
                                                           ⑦    
不 识 长 马 之 长 也 , 无 以 异 于 长 人 之 长 与            ? 且 谓 长 者 
                            ⑧                                   
义 乎 ? 长 之 者 义 乎       ? ”                              
       曰 : “ 吾 弟 则 爱 之 , 秦 人 之 弟 则 不 爱 也 , 是 以 我 
              ⑨                                                 
为 悦 者 也     , 故 谓 之 内 。 长 楚 人 之 长 , 亦 长 吾 之 长 , 是 
                   D C                                           
以 长 为 悦 者 也      , 故 谓 之 外 也 。 ”                   
                               E C                               
       曰 : “ 耆 秦 人 之 炙    , 无 以 异 于 耆 吾 炙 , 夫 物 则 亦 
                                            F C                  
有 然 者 也 , 然 则 耆 炙 亦 有 外 与          ? ”            
                                                                ( 第 四 章 ) 
A 注 释 B                                                        
     ① 食 色 : 指 饮 食 和 男 女 之 欲 。                      
     ② 仁 内 义 外 : 告 子 认 为 , 仁 是 从 内 心 发 出 的 , 义 是 由 外 在 条 件 决 
        定 的 。                                                 
     ③ 长 : 年 长 。 长 之 : 此 “ 长 ” 字 作 动 词 用 , 意 思 是 尊 敬 。 
     ④ 这 是 说 尊 敬 长 者 之 心 , 不 是 我 原 来 就 有 的 。 
     ⑤ 白 之 : 认 为 它 是 白 色 之 物 。 从 其 白 于 外 : 这 是 由 于 外 物 的 白 而 
        我 加 以 认 识 的 缘 故 。                               
     ⑥ 异 于 : 此 二 字 为 衍 文 。                            
     ⑦ 不 识 长 马 之 长 : 不 知 道 对 老 马 的 怜 悯 心 。 长 人 之 长 : 指 对 长 者 
        的 尊 敬 心 。                                           
     ⑧ 这 是 说 , 所 谓 义 是 在 年 长 者 身 上 呢 , 还 是 在 尊 敬 者 身 上 呢 ? 
     ⑨ 是 以 我 为 悦 者 也 : 这 是 因 为 我 自 己 的 关 系 而 高 兴 这 样 的 。 
   D C 是 以 长 为 悦 者 也 : 这 是 因 为 外 在 长 者 的 关 系 而 高 兴 这 样 的 。 
   E C 耆 : 同 “ 嗜 ” , 喜 好 。 炙 ( z h ì 治 ) : 烤 肉 。 
   F C 耆 炙 亦 有 外 与 : 这 是 说 , 难 道 喜 欢 吃 烤 肉 的 心 也 是 外 在 的 东 西 



… 106

                               中 国 哲 学 名 著 选 读                    9 7 
         吗 ?                                                             
 A 原 文 B                                                                 
                      ①                                                   
        公 都 子 曰     : “ 告 子 曰 : ‘ 性 无 善 无 不 善 也 。 ’ 或 曰 : 
‘ 性 可 以 为 善 , 可 以 为 不 善 ; 是 故 文 武 兴 , 则 民 好 善 ;    
            ②                                                             
 幽 厉 兴     , 则 民 好 暴 。 ’ 或 曰 : ‘ 有 性 善 , 有 性 不 善 ; 是 
                                                             ③            
 故 以 尧 为 君 而 有 象 ; 以 瞽 瞍 为 父 而 有 舜            ; 以 纣 为 兄 
                                                                  ④       
 之 子 , 且 以 为 君 , 而 有 微 子 启 、 王 子 比 干              。 ’ 今 曰 
‘ 性 善 ’ , 然 则 彼 皆 非 与 ? ”                                     
                                     ⑤                                    
        孟 子 曰 : “ 乃 若 其 情     , 则 可 以 为 善 矣 , 乃 所 谓 善 
                                              ⑥                 ⑦        
 也 。 若 夫 为 不 善 , 非 才 之 罪 也         。 恻 隐 之 心     , 人 皆 有 
 之 ; 羞 恶 之 心 , 人 皆 有 之 ; 恭 敬 之 心 , 人 皆 有 之 ; 是      
 非 之 心 , 人 皆 有 之 。 恻 隐 之 心 , 仁 也 ; 羞 恶 之 心 , 义      
 也 ; 恭 敬 之 心 , 礼 也 ; 是 非 之 心 , 智 也 。 仁 义 礼 智 ,      
                                           ⑧                              
 非 由 外 铄 我 也 , 我 固 有 之 也         , 弗 思 耳 矣 。 故 曰 , ‘ 求 
                                                             ⑨            
 则 得 之 , 舍 则 失 之 。 ’ 或 相 倍 蓰 而 无 算 者         , 不 能 尽 其 
 才 者 也 。 《 诗 》 曰 , ‘ 天 生 蒸 民 , 有 物 有 则 。 民 之 秉 彝 , 
                 D C                                                       
 好 是 懿 德 。 ’   孔 子 曰 : ‘ 为 此 诗 者 , 其 知 道 乎 ? ’ 故 有 
 物 必 有 则 ; 民 之 秉 彝 也 , 故 好 是 懿 德 。 ”                     
                                                                 ( 第 六 章 ) 
 A 注 释 B                                                                 
      ① 公 都 子 : 孟 子 的 学 生 。                                     
      ② 文 武 : 指 周 文 王 和 周 武 王 。 幽 厉 : 指 周 幽 王 和 周 厉 王 。 



… 107

  9 8                      中 国 哲 学 名 著 选 读                          
     ③ 象 : 舜 的 同 父 异 母 弟 。 瞽 ( g ǔ 鼓 ) 瞍 ( s ǒ u 叟 ) : 舜 的 父 亲 。 他 
        不 喜 欢 舜 , 总 想 害 舜 。 象 、 瞽 瞍 , 都 是 性 情 不 好 的 人 。 
     ④ 微 子 启 : 殷 纣 王 的 庶 兄 。 比 干 : 纣 王 的 叔 父 , 忠 臣 。 微 子 启 和 
        比 干 都 受 到 纣 的 迫 害 。                                         
     ⑤ 乃 若 : 转 语 , 相 当 于 现 在 说 的 “ 至 于 ” 。 情 : 指 质 性 , 即 天 生 的 
        资 质 , 人 的 初 生 之 性 。 另 一 说 , 情 是 实 情 。              
     ⑥ 若 夫 : 与 “ 乃 若 ” 同 意 。 才 : 同 “ 材 ” , 资 质 。        
     ⑦ 恻 隐 : 同 情 。                                                     
     ⑧ 铄 ( s h u ò 朔 ) : 用 火 力 使 金 属 熔 化 。 这 里 比 喻 说 , 仁 义 礼 智 不 像 
        用 火 力 熔 化 金 属 那 样 由 外 来 的 力 量 加 于 我 , 而 是 我 所 固 有 的 。 
     ⑨ 蓰 ( x ǐ 洗 ) : 五 倍 。 倍 蓰 : 一 倍 至 五 倍 。 无 算 : 无 法 计 算 , 无 数 。 
        这 是 说 , 人 与 人 之 间 有 相 差 一 倍 、 五 倍 甚 至 无 数 倍 的 。 
   D C 引 诗 见 《 诗 经 · 大 雅 · 烝 民 》 。 蒸 : 众 。 蒸 民 : 《 诗 》 作 “ 烝 
        民 ” 。 物 : 事 物 。 则 : 法 则 。 秉 : 秉 执 , 持 , 遵 循 。 彝 ( y í 移 ) : 
        常 规 。 懿 : 美 好 。                                               
A 原 文 B                                                                     
                                                                           ① 
       孟 子 曰 : “ 富 岁 , 子 弟 多 赖 ; 凶 岁 , 子 弟 多 暴           , 
                            ②                                      ③        
非 天 之 降 才 尔 殊 也       , 其 所 以 陷 溺 其 心 者 然 也        。 今 夫 
                            ④                                      氵        
                                                                     孛       
 麦 , 播 种 而 耰 之       , 其 地 同 , 树 之 时 又 同 ,          然 而 
                            ⑤                                                
生 , 至 于 日 至 之 时       , 皆 熟 矣 。 虽 有 不 同 , 则 地 有 肥       
                                             ⑥                               
硗 , 雨 露 之 养 、 人 事 之 不 齐 也         。 故 凡 同 类 者 , 举 相     
似 也 , 何 独 至 于 人 而 疑 之 ? 圣 人 , 与 我 同 类 者 。 故 龙          
                                                                  ⑦          
子 曰 : ‘ 不 知 足 而 为 屦 , 我 知 其 不 为 蒉 也 。 ’         屦 之 相  
                                                               ⑧             
似 , 天 下 之 足 同 也 。 口 之 于 味 , 有 同 耆 也            ; 易 牙 先  



… 108

                             中 国 哲 学 名 著 选 读                     9 9 
                             ⑨                                           
得 我 口 之 所 耆 者 也        。 如 使

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的