中国哲学名著蚜-第43部分

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　　　　衣　。　这　是　说　，　冬　天　披　鹿　皮　衣　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
D　N　葛　：　麻　布　。　这　是　说　，　夏　天　穿　麻　布　衣　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
E　N　监　门　：　守　门　的　人　。　服　：　指　衣　服　。　养　：　指　食　物　。　亏　：　少　、　薄　。　
F　N　身　：　亲　身　。　臿　（　ｃ　ｈ　ā　插　）　：　掘　土　农　具　。　　　　　　　　　　　　　
G　N　股　：　大　腿　。　胈　（　ｂ　á　拔　）　：　肌　肉　。　胫　（　ｊ　ì　ｎ　ｇ　径　）　：　小　腿　。　
H　N　臣　虏　：　奴　隶　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
I　N　传　天　下　：　把　天　下　禅　让　给　别　人　。　多　：　称　赞　。　　　　　　　　　　　　　
J　N　絜　（　ｘ　ｉ　é　协　）　：　结　，　系　。　絜　驾　：　套　马　驾　车　。　累　世　絜　驾　：　世　世　代　代　
　　　　都　能　有　马　车　坐　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
K　N　让　：　让　位　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
L　N　汲　（　ｊ　í　及　）　：　打　水　。　谷　汲　：　到　山　谷　里　打　水　。　媵　（　ｌ　ó　ｕ　楼　）　腊　：　古　
　　　　代　楚　国　风　俗　在　二　月　举　行　祭　祀　饮　食　之　神　的　祭　礼　，　叫　做　“　腊　”　；　冬　季　
　　　　十　月　（　周　朝　十　月　，　即　夏　历　十　二　月　）　祭　百　神　，　叫　做　“　腊　”　。　这　里　泛　
　　　　指　节　日　。　遗　（　ｗ　è　ｉ　味　）　：　赠　送　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
M　N　苦　水　：　以　水　太　多　为　苦　。　庸　：　同　“　佣　”　。　买　庸　：　雇　人　。　决　窦　：　挖　沟　



…　205

１　９　６　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　
　　　　　　排　水　。　　　　　　　　　　　　　　　　
　D　O　饷　（　ｘ　ｉ　ǎ　ｎ　ｇ　想　）　：　给　以　饮　食　。　
　E　O　穰　（　ｒ　á　ｎ　ｇ　瓤　）　：　庄　稼　丰　熟　。　穰　岁　：　丰　收　年　。　
　F　O　过　客　：　过　路　人　。　　　　　
　G　O　易　财　：　轻　视　财　物　。　　
　H　O　土　橐　（　ｔ　ｕ　ó　驼　）　：　土　是　“　士　”　之　误　，　谓　做　官　。　橐　，　同　“　托　”　，　依　托　
　　　　　　于　权　贵　。　士　托　，　是　依　附　于　大　官　而　仕　的　意　思　。　
　I　O　议　多　少　：　考　虑　财　物　的　多　少　。　论　薄　厚　：　分　析　权　势　的　轻　重　。　
　J　O　戾　（　ｌ　ì　力　）　：　暴　虐　。　称　（　ｃ　ｈ　è　ｎ　趁　）　：　适　合　，　相　称　。　
　K　O　备　：　措　施　。　这　是　说　，　事　情　因　时　代　的　发　展　而　不　同　，　措　施　要　适　合　变　
　　　　　　化　的　时　事　。　　　　　　　　　　
　L　O　丰　：　周　文　王　时　的　都　城　，　在　今　陕　西　户　县　东　北　。　镐　（　ｈ　à　ｏ　浩　）　：　在　今　
　　　　　　陕　西　西　安　市　西　南　，　周　武　王　迁　都　于　此　。　
　M　O　地　方　百　里　：　国　土　面　积　一　百　里　见　方　。　怀　：　安　抚　、　笼　络　使　之　归　附　。　西　
　　　　　　戎　（　ｒ　ó　ｎ　ｇ　容　）　：　周　朝　时　候　西　方　的　少　数　民　族　。　
　D　P　徐　偃　（　ｙ　ǎ　ｎ　掩　）　王　：　徐　国　的　君　王　。　徐　是　西　周　时　的　一　个　诸　侯　国　。　周　
　　　　　　穆　王　时　，　徐　国　一　度　强　大　，　它　的　国　君　自　称　偃　王　。　汉　东　：　汉　水　以　东　。　
　E　P　割　地　而　朝　：　割　让　地　盘　向　他　朝　贡　臣　服　。　
　F　P　荆　文　王　：　荆　是　楚　的　别　称　，　荆　文　王　即　楚　文　王　。　
　G　P　世　异　则　事　异　：　时　代　不　同　了　，　那　么　事　情　也　要　发　生　变　化　。　
　H　P　有　苗　：　有　字　是　冠　词　。　或　称　“　三　苗　”　，　古　代　少　数　民　族　。　
　I　P　上　：　通　“　尚　”　。　上　德　：　崇　尚　德　治　。　这　是　说　，　崇　尚　德　化　还　未　能　深　厚　，　
　　　　　　就　要　兴　师　动　武　。　　　　
　J　P　干　：　盾　。　戚　：　大　斧　。　执　干　戚　舞　：　拿　着　盾　牌　、　大　斧　等　兵　器　跳　舞　，　指　
　　　　　　用　礼　乐　德　政　去　感　化　苗　人　。　
　K　P　共　（　ｇ　ō　ｎ　ｇ　工　）　工　：　古　代　神　话　中　的　英　雄　人　物　，　传　说　曾　与　颛　顼　（　ｚ　ｈ　ｕ　ā　ｎ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　钅　
　　　　　ｘ　ū　专　虚　）　争　帝　。　铁　舌　（　ｘ　ｉ　ā　ｎ　先　）　：　长　矛　一　类　的　兵　器　。　矩　：　通　



…　206

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１　９　７　
　　　　　　“　巨　”　，　长　。　《　韩　非　子　校　注　》　作　“　短　”　，　不　妥　。　这　里　依　张　觉　的　《　韩　
　　　　　　　　非　子　全　译　》　改　。　铠　（　ｋ　ǎ　ｉ　凯　）　甲　：　古　代　用　来　护　身　的　战　衣　，　用　坚　硬　
　　　　　　　　的　皮　子　或　金　属　制　成　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　L　P　事　异　则　备　变　：　事　情　变　化　了　，　措　施　也　要　随　之　相　应　改　变　。　
　　　M　P　说　（　ｓ　ｈ　ｕ　ì　税　）　：　游　说　，　劝　说　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　D　Q　辩　：　有　口　才　，　说　得　动　听　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　E　Q　去　：　离　开　，　距　离　。　削　：　削　弱　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　F　Q　持　：　守　，　保　住　。　非　所　以　持　国　：　不　是　用　来　保　卫　国　家　的　东　西　。　
　　　G　Q　循　：　遵　循　，　依　靠　。　万　乘　（　ｓ　ｈ　è　ｎ　ｇ　剩　）　：　万　辆　兵　车　，　这　里　指　大　国　。　
A　原　文　B　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　夫　古　今　异　俗　，　新　故　异　备　　　　　　　　。　如　欲　以　宽　缓　之　政　，　治　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　马　　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　旱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
急　世　之　民　，　犹　无　辔　策　而　御　　　　　　　　　　马　　　，　此　不　知　之　患　也　。　今　
儒　、　墨　皆　称　先　王　兼　爱　天　下　，　则　视　民　如　父　母　。　何　以　明　其　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　　　　　　　　　　　　　　　　
然　也　？　曰　：　“　司　寇　行　刑　，　君　为　之　不　举　乐　　　　　　　；　闻　死　刑　之　报　，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
君　为　流　涕　。　”　此　所　举　先　王　也　　　　　　。　夫　以　君　臣　为　如　父　子　则　必　
治　，　推　是　言　之　，　是　无　乱　父　子　也　。　人　之　性　情　莫　先　于　父　母　，　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑥　　　　　　　　　　　
皆　见　爱　而　未　必　治　也　　　　　　　。　虽　厚　爱　，　奚　遽　不　乱　　　　　　？　今　先　王　之　
爱　民　，　不　过　父　母　之　爱　子　，　子　未　必　不　乱　也　，　则　民　奚　遽　治　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑦　
哉　？　且　夫　以　法　行　刑　，　而　君　为　之　流　涕　，　此　以　效　仁　　　　　　　　　　　　　，　非　
以　为　治　也　。　夫　垂　泣　不　欲　刑　者　，　仁　也　；　然　而　不　可　不　刑　者　，　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
法　也　。　先　王　胜　其　法　　　　　　　，　不　听　其　泣　，　则　仁　之　不　可　以　为　治　　
亦　明　矣　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　且　民　者　固　服　于　势　，　寡　能　怀　于　义　。　仲　尼　，　天　下　圣　人　　　　



…　207

　　１　９　８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
也　，　修　行　明　道　以　游　海　内　，　海　内　说　其　仁　、　美　其　义　而　为　服　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　⑨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
役　者　七　十　人　　　　　。　盖　贵　仁　者　寡　，　能　义　者　难　也　。　故　以　天　下　　　　　　　　
之　大　，　而　为　服　役　者　七　十　人　，　而　仁　义　者　一　人　。　鲁　哀　公　，　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　D　C　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
下　主　也　，　南　面　君　国　　　　　　　，　境　内　之　民　莫　敢　不　臣　。　民　者　固　服　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　E　C　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
于　势　，　势　诚　易　以　服　人　　　　　　　　　，　故　仲　尼　反　为　臣　而　哀　公　顾　为　　　　　　　
　F　C　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
君　　　。　仲　尼　非　怀　其　义　，　服　其　势　也　。　故　以　义　则　仲　尼　不　服　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　G　C　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
于　哀　公　，　乘　势　则　哀　公　臣　仲　尼　　　　　　　　。　今　学　者　之　说　人　主　也　，　不　　
乘　必　胜　之　势　，　而　务　行　仁　义　则　可　以　王　，　是　求　人　主　之　必　及　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　H　C　　
仲　尼　，　而　以　世　之　凡　民　皆　如　列　徒　，　此　必　不　得　之　数　也　　　　　　　　　　　　　　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　I　C　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　今　有　不　才　之　子　　　　　　，　父　母　怒　之　弗　为　改　，　乡　人　谁　之　弗　　　　　　
　　　　　J　C　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
为　动　　　　，　师　长　教　之　弗　为　变　。　夫　以　父　母　之　爱　、　乡　人　之　行　、　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　K　C　　　　　　
师　长　之　智　，　三　美　加　焉　，　而　终　不　动　，　其　胫　毛　不　改　　　　　　　　　　　　　。　州　
部　之　吏　，　操　官　兵　，　推　公　法　，　而　求　索　奸　人　，　然　后　恐　惧　，　　　　　　　　　
　　　　　　　　L　C　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
变　其　节　　　　，　易　其　行　矣　。　故　父　母　之　爱　不　足　以　教　子　，　必　待　　　　　　　　　
州　部　之　严　刑　者　，　民　固　骄　于　爱　、　听　于　威　矣　。　故　十　仞　之　城　，　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　M　C　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
楼　季　弗　能　踰　者　，　峭　也　　　　　　　；　千　仞　之　山　，　跛　牂　易　牧　者　，　夷　　　　　　
　D　N　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　E　N　　　　　　　　　　　　　　　　F　N　　　　　　　　　
也　　　。　故　明　王　峭　其　法　而　严　其　刑　也　　　　　　　　　。　布　帛　寻　常　　　　　　，　庸　人　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　G　N　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
不　释　；　铄　金　百　溢　，　盗　跖　不　掇　　　　　　　　。　不　必　害　，　则　不　释　寻　常　；　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　H　N　　　　　　　　　　　　　　　　
必　害　乎　，　则　不　掇　百　溢　。　故　明　主　必　其　诛　也　　　　　　　　　　　。　是　以　赏　莫　　
如　厚　而　信　，　使　民　利　之　；　罚　莫　如　重　而　必　，　使　民　畏　之　；　法　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　I　N　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
莫　如　一　而　固　　　　　，　使　民　知　之　。　故　主　施　赏　不　迁　，　行　诛　无　赦　，　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　J　N　　　　　
誉　辅　其　赏　，　毁　随　其　罚　，　则　贤　、　不　肖　俱　尽　其　力　矣　　　　　　　　　　　　　。　　　



…　208

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１　９　９　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　K　N　　　　　　
　　　　　　　今　则　不　然　。　以　其　有　功　也　爵　之　，　而　卑　其　士　官　也　　　　　　　　　　；　以　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　L　N　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
其　耕　作　也　赏　之　，　而　少　其　家　业　也　　　　　　　　；　以　其　不　收　也　外　之　，　而　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　M　N　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　D　O　　　　　　
高　其　轻　世　也　　　　　；　以　其　犯　禁　也　罪　之　，　而　多　其　有　勇　也　　　　　　　　　　。　毁　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　E　O　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
誉　、　赏　罚　之　所　加　者　，　相　与　悖　缪　也　　　　　　　　　　，　故　法　禁　坏　而　民　愈　　　　
乱　。　今　兄　弟　被　侵　，　必　攻　者　，　廉　也　；　知　友　被　辱　，　随　仇　者　，　　　　　　　
　　　　　F　O　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
贞　也　　　　。　廉　贞　之　行　成　，　而　君　上　之　法　犯　矣　。　人　主　尊　贞　廉　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　G　O　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
之　行　，　而　忘　犯　禁　之　罪　，　故　民　程　于　勇　　　　　　　　　，　而　吏　不　能　胜　也　。　　
不　事　力　而　衣　食　，　则　谓　之　能　；　不　战　功　而　尊　，　则　谓　之　贤　。　　　　　　　　　　
贤　能　之　行　成　，　而　兵　弱　而　地　荒　矣　。　人　主　说　贤　能　之　行　，　而　　　　　　　　　　
忘　兵　弱　地　荒　之　祸　，　则　私　行　立　而　公　利　灭　矣　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
A　注　释　B　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　①　新　故　异　备　：　新　旧　措　施　不　同　。