中国哲学名著蚜-第48部分
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不 听 他 们 的 言 论 ， 奖 励 他 们 的 功 劳 而 坚 决 禁 止 那 些 无 用 的 空
谈 ， 这 样 人 们 就 能 竭 尽 全 力 为 君 主 办 事 。
３ ． 妥 善 运 用 人 性 恶 （ 好 利 ） 的 特 点 ， 实 行 赏 罚 两 手 政 策 。
韩 非 认 为 天 下 人 好 利 ， 但 他 对 此 不 但 不 主 张 加 以 限 制 ， 反 而
把 它 看 作 赏 罚 劝 禁 、 以 法 治 民 的 基 本 凭 借 。 荀 子 主 张 对 人 们
的 恶 性 要 “ 化 性 起 伪 ” 加 以 限 制 ， 韩 非 则 主 张 要 适 当 助 长 ， 妥
善 运 用 ， 使 臣 民 不 知 不 觉 地 为 君 主 卖 力 。 他 说 ， 尽 管 “ 耕 之
用 力 也 劳 ” ， “ 战 之 为 事 也 危 ” ， 但 这 可 以 获 得 富 贵 之 利 ， 避 贫
贱 之 害 ， 因 此 人 们 尽 力 而 为 。 君 主 如 能 把 握 人 们 趋 利 避 害 的
心 情 ， 赏 功 罚 罪 ， 以 利 害 驱 使 人 民 ， 臣 民 都 会 听 从 君 主 的 指
挥 ， 就 不 会 出 现 脑 力 劳 动 者 多 ， 体 力 劳 动 者 少 的 情 况 。
４ ． 反 对 纵 横 捭 阖 的 外 事 活 动 ， 主 张 修 明 内 政 。 他 从 外 交
得 失 ， 内 政 的 公 私 之 利 ， 分 析 了 实 行 纵 横 外 交 之 术 只 有 失 无
得 ， 只 能 使 私 利 立 ， 国 利 削 ， 主 上 卑 ， 人 臣 尊 。 又 从 实 行 纵
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中 国 哲 学 名 著 选 读 ２ １ ７
横 结 果 使 周 、 卫 两 国 灭 亡 的 事 实 ， 论 证 了 要 使 国 家 达 到 治 强 ，
不 能 通 过 纵 横 捭 阖 的 外 事 活 动 去 谋 求 ， 只 能 通 过 修 明 内 政 来
达 到 。 修 明 内 政 的 根 本 在 于 法 禁 。 法 禁 严 明 ， 官 吏 就 能 尽 其
力 治 理 ； 赏 罚 得 当 ， 人 民 就 能 努 力 耕 战 。 这 样 ， 在 内 政 上 可
达 到 治 强 ， 在 外 事 上 则 能 成 就 霸 王 之 业 。
５ ． 减 少 商 工 人 数 ， 降 低 他 们 的 地 位 。 韩 非 把 “ 商 工 之
民 ” 也 列 为 一 蠹 ， 与 当 时 社 会 状 况 有 关 。 当 时 是 农 业 社 会 ， 主
要 商 品 是 农 产 品 和 手 工 业 品 。 农 产 品 一 旦 成 为 商 品 ， 经 商 人
一 操 纵 ， 则 对 生 产 者 及 消 费 者 都 会 产 生 一 定 的 剥 削 ， 商 人 由
此 取 得 利 润 。 因 此 韩 非 认 为 这 些 人 是 靠 流 动 奔 走 谋 生 者 ， 不
是 从 事 农 战 的 人 ， 对 国 家 没 有 多 大 贡 献 。 所 以 他 主 张 减 少
“ 商 工 游 食 之 民 ” 的 人 数 ， 降 低 他 们 的 社 会 地 位 ， 否 则 会 破 坏
治 国 的 根 本 大 计 ， 造 成 兵 弱 、 国 贫 的 局 面 。
总 观 韩 非 在 《 五 蠹 》 中 所 阐 述 的 法 治 思 想 ， 他 只 强 调 法
的 必 然 实 效 ， 政 治 秩 序 的 完 成 ， 根 本 无 视 人 之 所 以 为 人 的 一
分 尊 严 ， 以 及 获 得 一 点 自 由 的 自 然 要 求 。 其 法 的 内 容 ， 只 在
“ 夫 妇 所 明 知 者 ” ， 而 去 其 “ 上 智 之 论 ” ， 使 上 智 上 德 之 行 都 整
齐 划 一 于 一 般 或 低 水 平 之 上 。 同 时 ， 他 由 否 定 仁 义 道 德 的 价
值 ， 片 面 强 调 财 富 和 权 势 的 作 用 ， 把 赏 罚 推 到 了 极 端 ， 导 致
了 后 来 秦 王 朝 对 人 民 群 众 极 端 残 酷 的 统 治 。 这 反 映 了 韩 非 所
提 出 的 严 刑 重 罚 的 法 治 主 张 镇 压 人 民 的 反 动 本 质 。
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２ １ ８ 中 国 哲 学 名 著 选 读
《 淮 南 子 》
A 作 者 及 作 品 简 介 B
《 淮 南 子 》 的 作 者 是 西 汉 淮 南 王 刘 安 招 致 门 客 集 体 创 作
的 。 刘 安 （ 公 元 前 １ ７ ９ — 前 １ ２ ２ ） ， 汉 高 祖 刘 邦 的 少 子 淮 南 王
厉 王 刘 长 的 儿 子 ， 沛 郡 丰 （ 今 江 苏 省 丰 县 ） 人 。 刘 长 谋 反 死
后 ， 被 汉 文 帝 封 为 淮 南 王 。 是 西 汉 哲 学 家 、 文 学 家 。
刘 安 好 读 书 鼓 琴 ， 有 文 才 。 他 广 揽 天 下 人 才 ， 招 致 宾 客
方 术 之 士 数 千 人 ， 议 政 、 著 书 ， 因 此 引 起 朝 廷 的 忌 妒 ， 并 加
罪 于 他 。 在 朝 廷 紧 逼 攻 势 面 前 ， 他 由 恐 惧 忧 虑 到 萌 生 异 图 ， 为
了 自 保 ， 制 定 了 对 抗 的 计 划 。 后 来 因 谋 反 事 被 发 现 而 自 杀 。
《 淮 南 子 》 又 叫 《 淮 南 鸿 烈 》 。 “ 鸿 ” 的 意 思 是 广 大 ，
“ 烈 ” 是 光 明 之 意 ， 作 者 用 “ 鸿 烈 ” 标 明 此 书 包 括 广 大 而 光 明
的 道 理 。 它 确 实 是 一 部 集 体 创 作 的 划 时 代 的 重 要 理 论 巨 著 ， 是
汉 初 学 术 思 潮 的 产 物 ， 反 映 了 汉 初 的 时 代 精 神 ， 对 后 世 产 生
了 重 大 影 响 。
在 西 汉 文 景 之 世 ， 统 治 者 实 行 休 养 生 息 的 政 策 ， 起 主 导
作 用 的 统 治 术 是 黄 老 的 清 静 无 为 。 在 黄 老 之 学 风 行 的 情 况 下 ，
社 会 上 逐 渐 形 成 了 融 合 道 、 儒 、 阴 阳 、 法 等 学 派 的 综 合 性 的
学 术 思 潮 道 家 思 潮 。 儒 家 这 时 正 向 经 学 转 化 ， 势 力 也 逐 渐 增
大 ， 但 不 如 道 家 势 力 大 。 《 淮 南 子 》 成 书 前 ， 学 术 界 主 要 表 现
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中 国 哲 学 名 著 选 读 ２ １ ９
为 儒 与 道 两 个 主 要 思 潮 互 相 斗 争 ， 又 互 相 渗 透 的 势 态 。 同 时 ，
淮 南 封 国 古 属 楚 地 ， 楚 文 化 受 老 庄 之 学 影 响 较 大 ， 多 倾 向 于
歌 颂 自 然 ， 探 求 宇 宙 奥 秘 等 。 《 淮 南 子 》 一 书 ， 正 是 在 老 庄 哲
学 的 基 础 上 ， 揉 合 了 儒 、 法 、 阴 阳 、 墨 各 家 的 思 想 而 形 成 的 ，
中 心 内 容 倾 向 于 先 秦 道 家 。 在 哲 学 上 ， 它 的 主 流 是 唯 物 主 义 ，
也 有 不 少 唯 心 主 义 神 秘 因 素 。
《 淮 南 子 》 ， 《 汉 书 · 艺 文 志 》 著 录 内 ２ １ 篇 ， 外 ３ ３ 篇 。 颜
师 古 注 ： “ 《 内 篇 》 论 道 ， 《 外 篇 》 杂 说 。 ” 现 只 流 传 内 篇 ２ １ 篇 。
这 里 选 的 《 原 道 训 》 属 内 篇 。 其 注 本 有 汉 代 高 诱 注 本 和 许 慎
注 本 ， 高 诱 注 本 尚 存 。 清 代 孙 冯 翼 征 引 各 家 注 本 辑 《 许 慎 淮
南 子 注 》 一 卷 。 近 代 刘 文 典 作 《 淮 南 子 集 解 》 ， 集 诸 家 的 精 华 ，
很 有 参 考 价 值 。 中 华 书 局 １ ９ ８ ９ 年 出 版 了 点 校 本 。 这 里 的 选 文 ，
依 据 此 书 。
原 道 训 （ 节 选 ）
A 原 文 B
①
夫 道 者 ， 覆 天 载 地 ， 廓 四 方 ， 柝 八 极 ， 高 不 可
② ③ 氵 ④
孛
际 ， 深 不 可 测 ， 包 裹 天 地 ， 禀 授 无 形 。 原 流 泉 ，
⑤ ⑥
冲 而 徐 盈 ； 混 混 滑 滑 ， 浊 而 徐 清 。 故 植 之 而 塞 于 天
⑦ ⑧
地 ， 横 之 而 弥 于 四 海 ， 施 之 无 穷 而 无 所 朝 夕 。 舒 之
巾 ⑨ D C
冥 于 六 合 ， 卷 之 不 盈 于 一 握 。 约 而 能 张 ， 幽 而 能 明 ，
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弱 而 能 强 ， 柔 而 能 刚 。 横 四 维 而 含 阴 阳 ， 纮 宇 宙 而
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２ ２ ０ 中 国 哲 学 名 著 选 读
F C 氵 G C
哥
章 三 光 。 甚 淖 而 ， 甚 纤 而 微 。 山 以 之 高 ， 渊 以 之
深 ， 兽 以 之 走 ， 鸟 以 之 飞 ， 日 月 以 之 明 ， 星 历 以 之 行 ，
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麟 以 之 游 ， 凤 以 之 翔 。 泰 古 二 皇 ， 得 道 之 柄 ， 立 于
中 央 ， 神 与 化 游 ， 以 抚 四 方 。
… …
夫 太 上 之 道 ， 生 万 物 而 不 有 ， 成 化 像 而 弗 宰 。
I C J C
行 喙 息 ， 蠉 飞 蝡 动 ， 待 而 后 生 ， 莫 之 知 德 ； 待 之 后
死 ， 莫 之 能 怨 。 得 以 利 者 不 能 誉 ， 用 而 败 者 不 能 非 。
收 聚 畜 积 而 不 加 富 ， 布 施 禀 授 而 不 益 贫 。 旋 县 而 不 可
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究 ， 纤 微 而 不 可 勤 。 累 之 而 不 高 ， 堕 之 而 不 下 ， 益
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之 而 不 众 ， 损 之 而 不 寡 ， 斲 之 而 不 薄 ， 杀 之 而 不 残 ，
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凿 之 而 不 深 ， 填 之 而 不 浅 。 忽 兮 怳 兮 ， 不 可 为 象 兮 ；
D N E N
怳 兮 忽 兮 ， 用 不 屈 兮 ； 幽 兮 冥 兮 ， 应 无 形 兮 ； 遂 兮
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洞 兮 ， 不 虚 动 兮 。 与 刚 柔 卷 舒 兮 ， 与 阴 阳 俯 仰 兮 。
A 注 释 B
① 廓 ： 张 。 柝 （ ｔ ｕ ò 拓 ） ： 开 。 八 极 ： 指 四 方 及 东 北 、 东 南 、 西 北 、
西 南 的 极 点 。 廓 四 方 ， 柝 八 极 ： 意 思 是 说 扩 张 四 面 开 拓 八 方 。
② 高 不 可 际 ： 高 到 没 有 边 际 。
③ 禀 授 无 形 ： 万 物 禀 受 无 形 之 道 而 生 。
④ 氵 孛 （ ｂ ó 勃 ） ： 涌 。 这 是 说 ， 像 泉 水 一 样 从 发 源 处 不 断 涌 了 出 来 。
⑤ 冲 ： 虚 。 这 是 说 ， 流 经 所 有 空 隙 ， 慢 慢 地 都 把 它 填 满 。
⑥ 混 混 滑 （ ｇ ū 骨 ） 滑 ： 水 流 翻 滚 的 样 子 。
⑦ 植 ： 竖 立 。 这 是 说 ， “ 道 ” 竖 立 起 来 就 充 塞 了 天 地 ， 横 放 着 就 弥
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漫 四 海 。
⑧ 施 ： 运 用 。 无 所 朝 夕 ： 是 说 无 朝 夕 盛 衰 。
⑨ 舒 ： 展 开 。 巾 冥 （ ｍ ì 觅 ） ： 复 盖 ， 笼 罩 。 六 合 ： 上 下 四 方 。
D C 约 ： 细 小 。 张 ： 扩 大 。
E C 横 ： 车 下 横 木 ， 这 里 作 动 词 ， 有 支 撑 、 维 系 的 意 思 。 四 维 ： 东
西 南 北 四 隅 。 横 四 维 ： 四 面 支 撑 着 大 地 。
F C 纮 （ ｈ ó ｎ ｇ 洪 ） ： 系 。 三 光 ： 日 、 月 、 星 。
G C 淖 （ ｎ à ｏ 闹 ） ： 烂 泥 。 氵 哥 （ ｇ ē 歌 ） ： 多 汁 很 稠 的 粥 ， 形 容
