无限之爱萌-第222部分
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虽然她并不知道楚轩究竟要怎样做到，但是一路上参观了诸多让人意想不到的新奇之物的阿国，却已经开始相信楚轩绝对有办法做到了。
“将知识把握在少数人手中，让百姓保持愚昧虽然有利于统治和剥削，但却对统合国力无益，并不是让国家长治久安的方法。”
楚轩面无表情地推了下反光的眼镜，淡淡地说道。
其实他才不是因为这个才教授那些士兵汉语呢，当然也不是为了让他们以后能够看得懂书本。
地位。
楚轩教给这些地位低下的普通百姓们贵族才会学习的汉语，主要是为了让他们在心里面产生一点自己和那些贵族已经没什么不同了的错觉，提高他们的自尊心、自信心和自豪感罢了。
学会几首“外语”歌，知道几个“外国”字，其实改变不了什么，也根本不足以让他们凭借着这点知识改变自己的命运。
但就像古代的商人们在有钱了之后，总喜欢“逾制”，穿着只有贵族才有资格穿的彩色丝绸，住着只有贵族才有资格住的高门大户。
自尊心、自信心和自豪感都是人类的精神需求，比物质需求的层次更高，虽然它并不是必须的，但是当一个人曾经感受过了它们所带来的愉悦感之后，就很有可能会“上瘾”，就再也不愿意放下它们了。
一旦曾经尝到过作为一个“人”的喜悦，就算以后再次变成了“猪狗”、乃至猪狗不如的“东西”，这些曾经是“人”的普通士兵们，心里也不再甘愿就这样一辈子成为任人宰杀的家畜。
——这就是革命的火种，楚轩便是用它，点燃了这些普通士兵心中的革命热情，使这些原本只是老实、蒙昧又胆怯的普通庄稼人，在短时间内就变成了拥有狂热的献身精神，积极保卫“革命政权”，保卫他们自己做人的权力的革命战士。
当然，在这个过程中，楚轩稍微用了些集体催眠、心理暗示、精神污染……之类的方法，以便让他们更加快速地“觉醒”，但没问题，因为楚轩是为了他们好，是在做一件前所未有的伟大事业。
“……从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝！
要创造人类的幸福，
全靠我们自己……”
“……正当梨花开遍了天涯，
河上飘着柔曼的轻纱。
喀秋莎站在那竣峭的岸上，
歌声好像明媚的春光。
喀秋莎站在那竣峭的岸上，
歌声好像明媚的春光……”
“……天空依然阴霾，
依然有鸽子在飞翔，
谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命。
雪依然在下，
那村庄依然安详，
年轻的人们消逝在白桦林……”
跟着那队士气高昂的士兵前往食堂的途中，阿国还听到了从附近的其他队伍那里传来的歌声，那语调或雄壮、或轻快、或凄婉，但无一不是让人听过之后便难以忘怀的经典之作。
“这些异国的歌曲，之前从来都闻所未闻哩……”
对音乐十分敏感的阿国不由自主地竖起了耳朵，轻声地惊叹道。
她已经开始在头脑中琢磨起来，自己的剧团是不是也能够演唱这些歌曲，又或者将它们加入“倾奇舞”的要素之中。
“这些歌曲，你也可以当作越后见闻的一部分，唱给其他地方的观众们听。
另外我还有一些新奇的剧目——是和‘倾奇舞’不同的表演形式，如果你感兴趣的话也可以一起提供给你。”
眼镜反光的楚轩不露痕迹地对出云阿国循循善诱，将她的思维引导向自己所希望的方向。
对于免费“使用”他人的著作，楚轩并没有任何心理压力，反正这些“红色歌曲”基本上都已经过了版权保护期了，而楚轩也没有要把它们剽窃成自己的作品的意思。
“啊……可以吗？
那真的太好了，真是非常感谢！”
阿国轻而易举地就上了当，十分开心地对楚轩道了谢。
生活的磨难，让她的思想也已经不知不觉地有了改变，她现在不仅仅是只跳着取悦神明的舞蹈的神乐巫女，更是阿国剧团的负责人——同时也是一个民间艺术家。
也许这改变并不是她所希望的，如果有可能的话，她也想当一个地位无比崇高，只在重大的祭典上跳一跳取悦神明的舞蹈的神乐巫女，但这改变无疑磨砺了她的意志和心灵，让她比出云神社之前的历代神乐巫女都更加闪亮，也让她拥有了更加广阔的眼界和开放的心胸。
正是因为如此，楚轩才选择了她——当然并不是真的打算帮助出云神社打倒春日神社，但是在利用阿国剧团为他进行各种宣传攻势的同时，也顺手帮她们部分实现愿望也并不是什么大不了的事情。
“想要马儿跑，却不给马儿吃草”，这种斤斤计较，算计到骨头里的小家子气是干不了什么大事业的。
只有保证交易的公平性，让强势的一方和弱势的一方都能够从中受益，才能让真正有能力的合作者心悦诚服。
“敬祝伟大领袖谦信大人万寿无疆，敬祝谦信大人的亲人及亲密战友绫御前永远健康！”
在食堂前面，上杉家新建立的这支“人民解放军”的所有将士们，以近乎狂热的心态，大声地向他们所敬爱的谦信大人以及绫御前表达了自己心中的崇敬之情。
那整齐划一的敬礼动作，让阿国感觉到了一股无法用语言表达的强大力量。
“关于集体舞蹈的感染力方面，我这里还有一套‘忠字舞’，你可以试着排演一下，吸取其中的精华之处，然后创造出更加优秀的舞蹈。”
看到阿国那种震撼的表情，楚轩想了一下，打算将那套“双手高举表示对红太阳的信仰；斜出弓步表示永远追随伟大导师；手指怒指地面表示彻底砸烂资产阶级；紧握双拳表示要将革命进行到底”的奇葩舞蹈也一并交给阿国。
不管怎么说，那套舞蹈也还是有其可取之处的。
“集体舞蹈吗……请务必交给我阿国吧！”
果然，正处于心潮澎湃之中的阿国想也没想，就一口答应了下来。
人类的精神是具有感染力的，而现在阿国无疑就被这些普通士兵的热情感染到了，但是相比普通的士兵，身为“艺术家”的出云阿国，却能够借助歌舞发挥出更大的感染力，楚轩很期待她的成果。
“同志们好！”
“谦信大人好！”
“同志们辛苦了！”
“为人民服务！”
在这些站得笔挺的年轻将士们面前，谦信酱和绫御前两个人威严而又不失亲切地将不知道已经重复了多少遍的“慰问仪式”又再次重复了一遍。
虽然她们心里仍旧对这种“形式主义”抱有疑问，但是看到那些年轻将士们眼中的崇敬之情，一点也没有觉得腻烦，谦信酱和绫御前也只能耐着性子，按照楚轩的要求一次又一次地重复同样的举动。
即使是谎言，在重复一千遍之后也会变成真理，借助机械地“重复”来进行洗脑，其实也并非什么高深的技巧，不过只要好用就足够了——尤其是面对着这些心灵简直纯朴得一塌糊涂的古代平民们。
——这个舆论思想的阵地，如果先进的革命思想不去占领，那么落后的封建思想就会去占领。
艰苦训练了一上午的将士们被谦信酱和绫御前“慰问”了之后，终于得以进入饭菜飘香的食堂——其实也并不是特别香，但这并不代表他们可以吃上香喷喷又热乎乎的饭菜了。
这些年轻的将士们即使在这个时候，也依然排着整齐的队伍，排成许多条队伍，在一个个取餐窗口里取饭。
当他们将打到了“贵重”的不锈钢餐盘里的饭菜和盛在不锈钢大碗里的汤端回了桌子上，却不能够立即开始吃饭，只能站在自己的座位前闻着饭菜的味道流口水。
等所有将士都回到了自己的座位上之后，执勤的女武将依然中气十足地大声下达了命令：
“预备——唱！”
正打算拿起筷子说“我开动了”的出云阿国被闪了一下，而全体将士们则毫不迟疑地大声吼了起来：
“东方红，太阳升，越后出了个上杉谦信。
她为人民谋幸福，她是人民的大救星……”
在吃饭这种让人——尤其是让疲惫不堪又饥肠辘辘的人们满怀期待的时刻进行洗脑……不，进行思想教育，能够取得事半功倍的效果，很容易使他们不经过大脑就本能地接受这种洗脑……不，是思想教育。
其原理，就和巴甫洛夫的狗差不多，是将这些思想与“进食”这一本能联系在一起的条件反射，让这些年轻的将士们只要一想到吃饭，就会想到他们的伟大领袖——上杉谦信酱。（未完待续。）
43 日本战国时代的斯巴达三百红色小裤衩
“全体都有——开饭！”
“我开动了！”
在唱完了和某南蛮教的餐前祈祷有着异曲同工之妙的，歌颂谦信酱的歌曲之后，这些已经非常具有组织纪律性了的“人民解放军”将士们才开始狼吞虎咽地往自己的嘴里扒拉饭菜。
刚才的大喊大叫将他们的最后一丝力气也用尽了，这也许是为了掩盖食堂的饭菜其实只是带着不少油水的普通大锅饭，根本一点都不好吃的阴谋。
——起码看到那些将士们吃得那么香的出云阿国期待地将一筷子看起来平淡无奇的绿色蔬菜放到自己的嘴里之后，立即变了脸色，产生出了一种“被骗了”的感觉。
嘛……人在非常饥饿的时候不管吃什么都是山珍海味，看来阿国的问题还是饿轻了。
不过，谦信酱、绫御前、混血女忍者春日、黑长直萝莉直江兼续，还有楚轩，却都严肃认真地吃着这其实一点都不可口的饭菜，只有艳女版前田庆次苦着一张脸，好像是在吃药一样闭着眼睛把饭菜往自己的肚子里面倒。
“咦？竟然还有荤油和肉，平民不是禁止吃荤吗？”
刚才出于礼貌没有仔细观察这表面上看起来再普通不过的饭菜的阿国只吃了一口，就有了新的发现。
她稍微向远处张望了一下，发现其它桌子上的普通士兵们也都高高兴兴地将大大的肥肉片塞进了自己的嘴里，确定了这些普通士兵的伙食的确和谦信酱等人是一样的。
刚才开始她还以为，今天中午“体验”普通士兵的伙食，一定吃不到油花来着。
“这是谁规定的？”
楚轩迅速地咽下了自己口中的食物之后，放下筷子淡淡地反问了阿国一句。
“诶？是……”
没有想到楚轩竟然会这么问的阿国楞了一下，然后迅速地开始搜索自己的知识库，但就算绞尽脑汁也没有想出来这种“理所当然”的规矩究竟是谁规定的。
——虽然不知道这是谁规定的，可是大家都一直遵守着这个规定……又或者是遵守着这个身份上的差别。
也许这是从天朝上国传来的佛教“戒律”？但那些日本佛教的僧侣们自己还都喝酒吃肉、生儿育女；那么是南蛮教？不过那些南蛮人貌似不仅吃肉，还喜欢茹毛饮血，吃半生不熟的肉甚至是生肉。
——起码身为巫女的阿国知道，神明可从来没有发布禁止平民吃肉的神谕。
就算是巫女，不是在必须进行斋戒的仪式之中的时候，也是可以吃肉的。
那么大概是世俗的将军吧，为了保证充足的粮食供应，而禁止平民吃肉。
毕竟和一个人所能够产生的粮食相比，肉类的产出量太低了，而且日本这狭小的国土，所需要养活的人口也太多了。
在粮食不足的时候，将军甚至也曾下令禁酒，不光是平民，就连贵族也一样，不过当然还是有些贵族会偷偷地用粮食来酿酒。
因为那些贵族的粮食根本多得吃不完，储存的时间太长自然就会坏掉，既然如此为什么不用来酿酒呢？
虽然这些满溢出粮仓的稻谷，是从一个个面黄肌瘦的农民那里收缴……不，是抢夺过来的救命口粮，但那些“贱民”的生死，高贵的大人们又怎么会在乎呢？
“而且，他们已经不再是平民了。
他们是军人，是随时准备为人类的解放事业献出心脏的战士。”
好为人师的楚轩这次没有给阿国进行“科普”，只是这样淡淡地说了两句，便重新拿起了筷子，安静而快速地继续用餐了。
（已经不再是平民了吗……）
阿国没有再追问，而是若有所思地点了点头，然后也把注意力放到了这并不美味的饭菜上。
如果这不是楚轩为了做给她看而事先安排好的“豪华”午餐，那么越后的这支“人民解放军”的待遇就太高了，竟然在非战时也可以吃到大米饭和油水很足的菜肴，还有平民禁止食用，也根本不舍得吃的肉。
看这座食堂里的座位，一张长条桌子可以坐十个人，正好是一支固定的小队，而食堂里面的桌子摆了三排，一排就是三十个人，十排三百个人……这里总共有五百个将士用餐。
“楚轩先生，请问今天难道是越后的什么特殊日子吗？”
终于，阿国还是委婉地问了出来，不过她并不是想要质疑楚轩在她面前作假，而是打算劝说楚轩几句——如果这些普通士兵们平时吃的真这么好的话。
“不，应该是很平常的日子。”
楚轩面无表情地回答道，同时看了下谦信酱等人，但这几个本地人也都茫然地摇了摇头，不知道今天究竟有什么特别的。
如果越后的祭典虽然有很多，但今天不管是附近的新发田城、栃尾城，还是远一些的本庄城、春日山城，都没有任何活动。
说起祭典，这附近的栃尾城的罚Т股裆缭诹礁霭朐虑熬侔炝恕胺＇垂祭”，而罚Т股裆缢┓畹摹胺＇垂神”，就是一尊男性的“哔——”模样的传统道祖神，据说是守护农业丰收和子孙昌盛的神灵。
在“罚Т辜馈钡氖焙颍裆缋锘崆氤觥胺＇垂神”的神体——一尊两米多高、重达600公斤的巨大“哔——”木雕架在神舆上，然后选出几个结婚不满一年的新妇横跨这个巨大的“哔——”而坐，再让众多男人们扛着神舆在神社周围流行一圈。
坐在上面的新妇们可以享受羞耻PLAY一般的乐趣，而其他参加祭典
