最后的猎魔人-第35部分
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量,属于行善积德。
第二种属于仙童密报法,该方法如果双方遵守契约,依然不违天和,只不过不算行善积德,属于互助互利的种类。具体操作办法是:同样需要两个孩童的墓地,过不过头七都无所谓,同样在坟前书写祭文一道,焚之。不过需要捡骸骨装入绢带内,上书两个孩子的生辰八字,坟墓上面都插入东南方位,两尺四寸的柳枝和桃枝。其后开坛,念通仙咒七遍,并焚符一道,持续七七四十九日后,将柳枝和桃枝收于坛下,并用符杖击打柳枝、桃枝,各四十九下,耳边听闻孩童啜泣之声,方止。随后焚鸣耳符一道,念鸣耳咒七遍,能清晰听闻孩童啜泣之声,则功成;无声则继续用符杖击打柳枝和桃枝,一直到有微弱如蜂鸣般的声音,方可焚开喉符一道,念开喉咒七遍,如若声音不清晰,焚鸣耳符一道,念鸣耳咒七遍,直到声音如婴儿般,却不知对方所说何事的时候,焚宣音符一道,念宣音咒七遍,其童耳边说话,方可真正而知。至此,与两童私下建立盟约于黄纸之上,朱砂书写所盟约之事,按手印画押,埋与六甲坛下,直到孩童投胎之前,天下大事,过去未来,福祸兴废之事,孩童皆事事告知对方,步步相随,不离不弃。此行为算是互惠互利,对于那些长期不能投胎,易变为孤魂野鬼的孩子,特别有帮助,但不属于行善积德。
第三种有很多种叫法,好听的叫偷龙转凤,难听的叫李代桃僵,不论哪种叫法,皆属于禁忌的法术,我只简单介绍,不说法门,以避免居心叵测者学来害人害己。首先推算得某孕妇产子的日期,随后种大头菜一棵于某处,每日将所需之符焚化于水,再用该水浇菜,待到孕妇产子之日,孩童落地之时,用法器收割大头菜,此孩童必死。死后收得孩童魂魄,有两种用途:一来可以做仙童密报,切无盟约誓言,听话则已,不听话即可让孩童的魂魄遭受酷刑,甚至魂飞魄散;二来可以让该孩童魂魄附身于仇家身上,吸其精元,腐其寿本,短不足数日,长不过六月,仇家必死,而孩童魂魄也将永世不得超生。此法过于恶毒,但因其见效快,方法容易掌握,因此一直有某些居心不良的宵小之辈,前赴后继的来学习此法。施展此种法术者的报应极为悲惨,如绝子绝孙,或是祸延后代,又或是施术者本身晚年堪怜等等。因此,此法术有违天和,祸延自身以及子子孙孙,切勿使用。
第四种是恶鬼随行术,这已经不能算法了,严格来说,已经算是一种邪术了,比禁忌更为害人害己。我依然只做简单介绍,不说法门,看官们简单了解即可。取魂魄有两种方式,一种是将死之孩童的蒙面纸,一种是头七坟地内婴孩的骸骨,男童左三,女童右四。不论是蒙面纸,还是骸骨,皆用术密炼七七四十九日,根据不同的需要,以及孩童五行八字,镀金、灌银、镶铜、铸铁、挂铅。然后需要随身贴肉携带,根据密炼方式的不同,能够起到提前预警、发出警报、避开横祸、未卜先知、以鬼易容、跟踪督导、名成利就、一帆风顺等种种用途。此法应该算是降头术的起源,而降头术与云南那边的蛊术,并称为亚洲两大邪术,以后的文章会有提及关于这两大邪术的事件。
待续
第六十四章 古曼分类
接下来,我再来普及一下古曼童的知识。大多数的人都感觉古曼童这个东西很神秘,其实不过是我们的祖先遗留下来的道教文化,结合东南亚当地的民俗,形成的一种全新的文化结构。而泰国所谓的天童古曼,人童古曼,还有地童古曼,在道教来说,也就是天地人三界而已,这本身没什么稀奇的,不过外来的和尚会念经,就如同现在的教育一样,汉语还没学明白呢,就开始让孩子学英语了,如果能深入的了解一些道教文化的前提下,古曼童就没那么神秘了。
至于阴阳属性,就更是道教的基础…………太极了。说天童古曼是阳阳,人童古曼是阴阳,地童古曼是阴阴,不过是道家文化里面的阴阳五行而已。所谓的天童古曼,之所以称之为上品,最主要的原因就是原材料特别难求,需要阳气很重,五行偏阳的孩子的骸骨作为材料。而阳气重的孩童,在幼年不容易生病或发生灾祸,因此夭折的概率就很低,所以想要得到这类材料,就显得非常困难,这跟所谓的大师制作,基本没有任何联系。那些号称能制作天童古曼的龙婆师傅,不过运气比其他人好一些,拥有一些此类材料罢了,跟自身的能力无关,这样解释大家就容易理解了。
也许有人会说,现在打胎的女孩那么多,材料不是很容易就找到了吗?那我告诉你,还未出世的孩子,第一,你不知道他具体的阴阳属性,第二,更无从知道他的八字,第三,未出生就已经胎死腹中,这类孩子怨念很大的,综合以上三点,流掉的孩子,是不适合做天童古曼的。
然后就是人童古曼,这个太容易了,刚才说到的流掉的孩子,夭折的孩子,都可以制作这种阴阳属性的人童古曼,根据后期密炼的方式不同,人童古曼会有不同的能力。港台流行那种镀金的小鬼,一般都是求财运的,其实密炼的方式很多,不单单只有镀金这一项,只不过泰国那些师傅,对道教了解不深,只学会这一种罢了。不过,我个人真的不建议各位看官去搞这东西,因为后期送不走会很麻烦,我接下来会有交代。
最后就是地童古曼了,这个就接近于降头术了,材料还是人童古曼的材料,只不过在材料中,增加了一些人性的黑暗面在里面,别问我怎么做到的,这个我也不知道,典籍中没有这方面的记载,如果供养地童古曼的家庭,能够善待这个灵体的话,一般情况下,跟其他两种古曼没什么区别,就是性格比较偏执而已,做事很激进。因为接近于术,因此能不接触,还是不接触为妙。
我在包厢内,给李先生简单的介绍了一下古曼童的种类,最后,我记得我是这样说的:“三种不同属性的古曼童,他们最大的区别就是,天童古曼属于以早日超度为主的类型,因此,供养者不违天和,但具体算不算是行善积德,这个不容易确定,毕竟我们跟泰国那边有很大的文化差异,因此我无法定性,只能说无害吧;人童古曼绝对是互惠互利的类型,虽然一样不违天和,不过一定不算是行善积德,毕竟已经算是有所图了,因此不算行善积德的类型,不过话说回来,能不碰还是不碰为妙;第三种地童古曼,接近于降头术了,是否有违天和,我都不能确定,更别提行善积德了。尤其是后两者,人童和地童,因为契约不是跟供奉者签订的,而是掌握在制作者手里,一旦制作者有任何意外发生,那些从制作者手中求得人童古曼和地童古曼的家庭,都无法解除契约,甚至死后,都要与这些灵体绑在一起,因此,不要轻易的去碰你未知领域的东东,搞不好会摊事儿的,摊大事儿的。”
我说话期间,李先生都在默默的听着,表情也变得越来越凝重,眉头也紧锁起来,看的出来,李先生从只担心妻子一个人的安危,开始变成担心他们夫妻两人的安危了。曹哥因为只精通风水学,因此插不上话,第一次静下心,听我给他上理论课,我骄傲啊!
“在大的方向上,泰国的古曼童,跟中国的柳生密炼童本质上差不多,初衷都是为了行善积德,让那些无法投胎,或者多次夭折的孩童,能够早日进入六道轮回,并且劝人向善。但人都是有八苦的,也就是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和无常(也即是五蕴炽盛),一旦制作者,将个人的八苦带入到古曼童里面,那就是大事儿,我们处理起来也会非常棘手。”我继续跟李先生阐述古曼童的事情。
听到此处,李先生的脸色有些发白,将手中的茶一饮而尽,来缓和内心的不安。“我跟曹哥的本意,是想让李太太通过自身的努力,在我们微调她身体磁场的情况下,平稳的完成她的心愿,最终实现她的目的,毕竟主要还是通过她个人的努力,来实现目的的,因此这种做法无任何副作用,这也是最理想的情况;可不知为什么,李太太打算走捷径,开始供奉古曼童,这东西初期见效非常快,可有利就有弊,就如同鸦片镇痛是最快的,但也是最容易成瘾的一样,见效快的往往风险最大,而我们这种几乎没有风险的,见效又很慢,我个人刚刚得出的结论就是,李太太没能采用我们的办法,就是因为需要她改变的地方太多,而且我们的办法耗时又太久,为了更快的实现自己的目的,李太太最终才选择了供奉古曼童。”我终于找到了合理的解释。
“需要我做什么?”李先生也开始害怕了,毕竟他老婆就是因为古曼童而跳楼的,而且在医院还发生撞鬼的事情,换谁都会害怕的。“你这事儿很麻烦,在医院的时候,我用雷神弹驱走了古曼童,仅仅是驱走,而不是降服。临走时,他们说我坏了他们主人的好事,让我等着。不仅如此,李太太绝对不是供养一个古曼童,听那个上你身的古曼童的口气,让我给他们等着。我分析了一下,‘他’是一个个体,而‘他们’就是很多了,因此我认为至少是两个或两个以上古曼童在你家里,被李太太供奉着。”我将自己推导出来的结论告之李先生。
待续
第六十五章 等级划分
李先生听完以后,迅速的掏出了手机,:“小窦,过来接我一趟,我在。。。”李先生貌似不知道这是哪家饭店,转过头来问我“这家饭店叫什么名字?在什么位置?”“东二道街,妙厨春饼店。”我回答道,“东二道街,妙厨春饼店,你快些过来。”李先生是想让我俩随他一道回家,然后找出李太太供奉的古曼童,最后方能决定如何处理。
“这次有劳两位师傅了,单从我妻子出事儿,你们能第一时间赶到医院探望这点来说,你们绝对是我妻子的朋友,将来也一定会成为我的朋友,太多感谢的话了,此刻我也说不出来,但你们所做的,我都记在心里了。”说完,李先生用右手指了指自己心脏的位置。
直到此刻,李先生才真正意义上的同我们合作,听闻他刚刚的发言以后,我这颗悬着的心,终于能够回到原来的位置了。“曹哥,你也准备准备。”借着李先生的司机没到的空隙,我把要对付鬼怪性质的灵符,都从背包内一一挑拣了出来,放在贴身的位置,余下的收回背包。随后又检查一次,盒内还剩十粒雷神弹,还有半匣的火神丹,感觉这点装备,对付一堆古曼童,还是有些力不从心。于是,我喊来二哥,要了瓶小玉泉,然后用白酒清洁出来一个小碟,随后从盒内取出少量的朱砂,用酒浸泡以后,再用我的法印研磨均匀,用毛笔在桃木剑上书写几道符箓,最后将雷神弹,火神丹,桃木剑都贴身收好。老曹那边则是检查了一下手里的八卦罗盘,又在五帝钱剑的剑穗上面,涂抹一些随身携带的黑狗血,最后用保鲜膜包住剑穗,放入背包内。此时,店外响起了按喇叭的声音。
“两位准备妥当了吗?”李先生关切的问道,“基本差不多了,我还有点私事儿,需要跟二哥交代一下。”随后,我喊来二哥,将没用的装备统一装到背包内,连同曹哥的车钥匙一并交予二哥,嘱咐完琐事以后,我对李先生说:“可以出发了。”我们一行三人来到车内,司机开始把车驶向李先生的住处。
一路上大家都保持沉默,李先生应该是害怕的成分居多,而我跟老曹的想法应该是一样的,毕竟对手是古曼童,能解决到什么程度,咱俩心中真的不清楚,大家不要以为我俩很强,如果按照能力划分的话,参照《幽游白书》的划分方法,我是这样来定位的:s级别的是造物主、佛主、真主、耶稣、道教祖师,释迦牟尼这种人物;a等级的就是大天使、菩萨、玉帝这种级别的人物;B级的应该是太上老君、九天玄女、十八罗汉这种级别的人物;c级的应该是达摩老祖、张道陵、王重阳、姜子牙、诸葛亮、妲己、阎罗王这个级别的人物;D级的应该是民间的五仙(胡柳白黄灰—狐狸、蛇、刺猬、黄鼠狼、耗子)、胡三奶奶/爷爷、土地、山神、牛头马面、判官、钟馗、各种精灵这个级别的人物;e级的应该是高僧、活佛、大主教、道长、灵兽、魑魅魍魉、妖魔鬼怪这种级别的人物;F级就是打板算卦的、瞎子摸骨的、天授出马的、祝由治病的、画符驱邪的、风水八卦的、密宗修身、孤魂野鬼的等等,这个级别的人物。
而且每个字母还分为上、中、下三个品位,这次的古曼童至少应该算是e级里面的中品位,而我则是F级里的中品位,老曹勉强算是F级别里面的下品位,这回大家能明白为什么我跟老曹都保持沉默了吧。之所以敢斗上一斗,完全就是因为邪不压正,济世救人的缘故。如果对方没有出来害人的话,我最多是劝李太太将他们送回原处,而不是互相PK,因为自己到底有多大本事,我自己还不清楚吗。
半小时过后,汽车驶入李先生所在的小区,我嘱咐司机在楼下待命,我们俩跟随李先生准备上楼。李先生最初的意思是人多力量大,希望带司机一起上去。但我俩真的没有那么多的精力和那么大的能力,去同时保护两个人的安全,听完我的解释以后,李先生才明白这次自己的老婆,居然惹了这么大的祸,于是同意了我的请求,让司机在车内待命。
我们三人离开汽车,走出去没几步,我猛然间就感觉到不对,那种发冷的感觉再次遍布我的全身,我知道对方开始动手了,就在此时,老曹大喊一声“快躲开。”然后用力的推开我跟李先生,自己也快速的往身后跳了过去,就在我被推开的同时,楼上掉下来几把菜刀,刀刃冲下,正砍到我们几个刚刚站着的地方。
李先生由于重心不稳,摔了个屁墩,曹哥则赶忙拿出自己的小罗盘,放在掌中寻找对方的位置。我稳了稳神后,走过去将李先生扶了起来,“从现在开始,咱们要步步为营,小