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第7部分

最后一个道士-第7部分

小说: 最后一个道士 字数: 每页4000字

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挑选他们村子里最强壮的小伙子,背着那个葫芦,一路走回去,还不能停,据说那葫芦十分的沉重,走到家,体力稍差的人多半就已经还剩下一口气。
    到家后,把这水放在祠堂里供起来,就能下雨,这求雨活动是我亲眼所见,听老人讲,那葫芦里的水比好比是一座大山一样,沉的不得了,有的人背到家就累死了……然而他们求雨的那个地方就是在将军庙里面的一座山上,所以这将军庙的风水可谓是极好,有龙的地方,自然是风水宝地。



第十二章 :地宫
    查文斌仔细看过老王已经标出来的将军庙原址,就当场卜了一卦,卦象所示这将军庙确有地宫存在,但在这平地里,确实是看不出个所以然来,查文斌又带着老王爬到了将军庙对面的一座山上,站在了山顶往下眺望,这一看不要紧,差点让老王惊出了眼珠子。
    只见一条蜿蜒的小河从西边流出,在此地形成一个交汇之处,这就是传说中的青龙取水口,东边一座山脉将高耸的脊背绵延千里,却在此地突然降低山势,直插大地,放佛一条巨龙的脑袋忽然地下,正是那个取水口!
    两条青龙于此地取水,可想这个取水口的风水到了怎样一个境界,再看将军庙的遗址被老王用白色石灰粉标记出来,一只硕大的乌龟跃然于地面,乌龟的头部正是指着那个小水潭。
    别说老王震撼了,就连查文斌也被这副景象所惊叹,这是怎样一块风水宝地,乌龟凌驾在两条龙头之上,同时吸取着真龙之气,加上日月精华,别说一只猫要成精,就怕是一只耗子呆久了也能成个王,这里完全符合埋葬一个帝王!
    “三个头,都指向同一个地方,应该就是那里了。”查文斌掐着手指,低头私语:“老王,你看见将军庙对面那座小石桥没,如果我猜的没错,地宫就应该是在那座石桥的位置,走我们下去看看。”
    当查文斌和老王再次下山的时候,已经是太阳落山了,两人迫不及待的赶到那座青石板的小桥之处,凭借着刚才的记忆,查文斌挑到河里仔细寻找蛛丝马迹。
    “老王,你看,这块石头上浇筑的是不是糯米稀?”因为古代没有水泥这种现代建材,所以在建造的时候,权贵都是用糯米熬制成浆,充当现代的水泥,那玩意的牢固程度是完全可以媲美现代水泥的,曾经在土改的时候,我们那的一些古代墓葬都是用这种糯米浇筑的,都是需要依靠**来炸开,可见其坚硬程度。
    这糯米稀倒出来的石头,自然也是难不倒这老王的,考古的他,什么稀奇古怪的没有看见过,确定了地点之后,查文斌跟老王就返回了住地,也就是我家的老房子
    自从那事情过后,考古队暂时驻扎在我家的老房子里,一来大家也方便照顾,二来还是因为查文斌的原因。
    第二天一早,老王带着人去买了几袋子酸醋,全部装在大桶里,拉到小石桥下面,用瓢一瓢一瓢的往石头缝里浇筑,慢慢的那些石头居然就松动了,不到一上午,松动的石头就被队员们打开一个大洞,果然,这里面别有洞天。
    老王又招呼人抬来鼓风机,往里面送了一个小时的空气,之后用绳子吊着一个鸭子送进洞里,过了约莫10分钟,拉出来,鸭子看上去没什么异样,这才招呼大伙儿进去,打头的自然就是查文斌了。
    几只强光矿灯打进去之后,这地宫的全貌就展现出来了,地宫呈长方形,一个篮球场大小的天地里,空空荡荡,矿灯扫过墙壁的时候,所有人都停止了呼吸……
    一幅幅的壁画占据了这个不大的空间,老王如获似宝的感叹,这简直就是巧夺天工的国宝,小心翼翼的抬起脚步,一步步的挪过去,鬼才知道,这阴森森的地宫里会不会留下什么陷阱。
    好在是虚惊一场,壁画的第一幅是讲一只猿猴在一个洞里,接着就是一个年轻人和猿猴在一起,第三幅描述的是年轻人跟猿猴磕头下跪,一副连着一副,到倒数第二幅是一个白胡子的老头驾着仙鹤西去,最后一副则是一口棺材摆放在大殿中。
    查文斌这个道家弟子,一看就明白了,这就是传说中的弹子和尚!原来那不是传说,而是真的,他再也按耐不住激动的心情,颤抖着走向另一面墙壁……
    墙壁的另一面,描述的是一个道者降妖除魔的画面,虽然有些夸张,但是也足够让查文斌忍不住激动起来,原来这些都是存在的。
    老王的灯光打向正面,一个木制盒子静静的躺在神龛上,整个墙面画的是道家三清,所有人的目光都盯着那个盒子,,修建如此之大的地宫,里面除了壁画,就这么一个小盒子,这里面是什么?恐怕它的价值,已经超过了众人的衡量了
    查文斌跟老王几乎是同时走了过去,老王专业的套上手套,和刷子,所有人都围了过来,激动人心的时刻就要来了,就在老王清理完毕之前,查文斌建议还是先给三清先做跪拜
    众人觉得最近的怪事一桩接着一桩,也不敢怠慢,恭敬的祭拜完之后,老王颤抖着打开盒子。
    从外观看,这是一个紫檀木盒,没有任何锁扣,上面雕刻着八卦,查文斌总是觉得有什么不妥当,但也说不出来,就在那里闭目思考。
    老王已经是等不及了,还没等查文斌喊出那句小心,老王已经打开了盒子,一团火光从老王手里燃起,下意识的手一抖,盒子就到了地上,瞬间就给烧的剩下一堆木炭……
    其实这个地宫建造的很稳定,这盒子里面是放了硝和硫磺的,千年过去了,依然很稳定的被老王触发了机关,一把火烧的干干净净,这盒子里到底是什么,恐怕只有壁画的人知道了,在深深的自责中,老王看着一脸忧郁的查文斌也不敢说话,毕竟这可能是道家老祖宗的遗物,修道之人,怎么会不想一睹庐山真面目。
    众人回去一分析,不过事情倒是明了了,跟之前查文斌猜的**不离十,这个地方原本应该是弹子和尚所见,西去后,没有火葬,而是就地埋在了地宫里,后来的青莲教占了这里,打开地宫,拿走了盒子,放了个小机关在这里,也抬出了棺材,这上等的金丝楠木,里面的尸体千年过后都没有腐烂,可是古代皇帝老儿才能躺着的,青莲教的教主,一不做,二不休,拉出了弹子和尚的尸首,不知道处于什么目的居然把尸体给封在墙壁里,自己死后趟了进去,还不给下葬,就睡在这大殿里。
    至于那盒子里的东西,众人听查文斌说起那个传说,都认为可能就是传说中的《如意册》,至于下落,恐怕还要破解了那一段墙壁上的文字才行。
    照着这个解释,这庙里一正一邪两股力量就应该是弹子和尚和青莲教的教主,那一晚查文斌破了邪气,庙里应该就只剩下道家的力量了,查文斌当机立断,把中招的所有人,也包括我全部又重新安排到了将军庙,做了一场法事,请求老祖宗化解我们身上的邪气,说完也怪,当我们这些中招的人朝着那面曾经埋过死人的墙壁磕头之后,第二天就放佛没事了一般。
    那些壁画,后来都被文物部门给整个给挖了回去,那座地宫也被重新封了起来,大庙也被锁上,后来香火还一直挺不错,经常有人来这烧个香,求个平安
    查文斌带着好多疑惑回了老家,将军庙的事到此暂时就告一段落了。
    等到我差不多十岁那一年,我们家一个亲戚过世了,她是我外公的表姐,我们喊大姑婆。
    大姑婆是在家里午睡的时候突然就死了,连医院里都没去,下午地里回来的儿子一看,已经没了呼吸,哭天喊地的一嗓子吼,全村人就都去了。
    那时候农村还没搞火葬,所以但凡上了年纪的老人头等大事都有两件,一件是给自己搭一副棺材,也叫做寿材,另外一件事就是给自己选一个宝穴。这大姑婆身前已经给自己办浩了两件事,所以死后没多久,就入了棺,只是盖子没盖上,供人吊唁。
    淫威是我们长辈,自然也是需要去的,磕头上香之后就跟表哥表姐一块儿去玩了,头一天晚上表哥喊我早点睡,说第二天晚上有道士过来唱大戏,什么戏呢,道士作法事自然最大的看点就是过仙桥了。



第十三章 :假道士的悲剧
    话说农村里的丧事,其实还是比较繁琐的,特别是在那个年代,有钱的人家都是以厚为重,什么叫厚呢?棺材板要厚,寿衣要厚,死人盖的被子要厚。
    小说里常说穷人下葬一副薄皮棺材,或者就是草席一卷,这都是家里不富裕的象征,有钱人,这姑婆家在当地也算是个有钱的大户人家,她的棺材自然也是比较讲究的:棺材用杉木做成,用料也是极其讲究:12块,底、盖、两旁各3,前后和亦各3。五底,杉板20块,其数各为5;此为大富人家之所象征
    衣衾,有钱人有五领三腰丝绸到底之说,即上衣为5件,下裳为3件,都是丝绸制,其实就是丝棉。前几天我参加一个葬礼,也送了一条被子去,上面标注着:全国统一价,88。8元……
    寿衣呢一般老百姓为明代服装,园领、方巾、厚底靴。此即所谓生降(指生前着现代服装)死不降(指死后仍着明朝服装,最后一个汉族王朝是明)
    死的时候呢,有钱人脸上盖着绸巾,一般老百姓就用大表纸,也就是烧给死人的黄纸一张盖着。
    死人的两只手拳头要微微握着,拿面饼7枚,用棒子穿着,也叫做打狗饼,是说死者去阴间,遇到恶狗之类的,就扔个大饼过去,然后死者嘴里含银元一枚,两只手里也各塞一枚。
    死了之后床前点油灯,燃香烛,放一碗倒头饭,鸡蛋两只,全家人都得下跪,如果死者家里有女儿,那么女儿要以大表纸9斤4两作冥钱烧掉。于是遍告亲友,然后就是找人报丧了,报丧那时候还是个脚力活,需要送别人一双新解放鞋,让村里的人穿着去步行喊亲戚,如果有路远的,那报丧的人真得累死,入殓前,给死者穿衣服,这叫小殓
    我们就是由姑婆村子里一个人来报丧的,去的时候,刚好赶上小殓,怎么个弄法呢?要请村子里的妇女,先用河水用新毛巾擦身,前胸后背各3下,然后梳头,也是3下。
    所更换的寿衣,要准备一个斗,斗里面放香油灯盏,灯芯7根,斗上放着竹筛,筛上才可以放寿衣,寿衣披在孝子身上,也就是姑婆的儿子身上,然后才可以给她换上寿衣,再剪掉孝子衬衣领,塞进姑婆的领子里;手和脚都是用丝绵做成的套子套起来,然后就一直要等着仵作或者道士来了
    这姑婆家也自然是请了一个道士,这个道士是隔壁村子里的老道士,平日里靠着给其他人算算命,做做白法事度日,那时候还要姑婆家里的人去请的,要送红包一个,香烟一条,白酒一对,白糖两斤,生猪头一个,还有若干布料,这道士才肯来的,架子大得很
    我去的道士已经在了,一手拿着铃铛,另外一只手拿着菜刀,菜刀上放着一个碗,然后念着咒,这个咒叫做破煞,然后把碗里的茶叶伴着米,撒进棺材,然后大喊一声:起!几个帮忙的人就把老太太给抬进了棺材里
    另外的人要马上取床下垫着的稻草及生前穿的衣服鞋子,放在大门外马上烧掉,俗称烧下床草。死者入棺,就算是大殓了
    然后就马上把菜刀和碗放在棺材下面,点上长眠灯,子女开始大哭起来,我们这些小孩就要开始上去磕头了
    晚上,吃过晚饭,表哥就带着我躲在角落里,为了占这个位置近距离观看过仙桥,真的是不容易的,因为这时候是禁止小孩子出现的,所以我们也是躲在楼梯间下面
    道士拿来一张靠背椅,上面用衣服穿起来,然后在椅子头上,用棉花扎一个人头,然后用一块黑毛巾披着,椅子边上再用围裙围起来,表示这个人就是死去姑婆
    再用方的桌子6张,列成长形,上面用竹子搭起来,弄成桥的形状。子时的时候孝子捧着牌位跪地以迎亡灵,道士诵经,大家则扶亡灵就是那把椅子过桥。气氛阴森的要命
    姑婆的大儿子,也就是我的大表舅,捧着灵位在前面走,小表舅和表姐扶着椅子在后面走,那个道士在前面带路,闭着眼睛边走边摇铃,那座桥是呈拱形的
    道士过去了,大表舅也走了过去,就在大家等着小表舅过去的时候,他却在桥的最拱处摔了一跤,一开始是以为竹子比较滑,那个道士看见了,只能说什么是姑婆还不想走,留恋大家,叫小表舅再重新走一次。
    大家抱着看热闹的心态,再走一次,这次还是走到同一个位置,再次摔跤;这一回那道士也看不下去了,让表姐、表姐夫和小表姐三个人扶着椅子走,第三次,果不其然的,再次跌倒在同一个位置……
    这仙桥走不过去,就意味这人的魂魄不能进入轮回,这可急坏了当场的所有人,我们小孩子还是在看热闹呢,只是不少大人已经想离开这里了,这种情况是意味着有问题的。
    这个场面也是这老道士第一次看见,也是慌了神,找了麻绳,直接把椅子绑在小表舅的身上,这时候是不能换人的,换了个人就说明这个人不是个孝子,那是非常尴尬的,又叫不少亲戚过去扶着他。
    第四次过仙桥,在同一个位置,等椅子再次到那个位置的时候,整座桥哗啦一下倒了,桥上包括道士在内的所有人全部摔在了地上,那把椅子也直接跌成了四分五裂。
    在场的人赶紧过去扶其他们,除了椅子之外,其他人倒是没事,唯独那个道士,脑门子摔到桌子角上,直接见红了……大家找来毛巾给他捂住,问他怎么办,这时候那老道士已经是不行了,嘴巴里直喊:“不做了不做了,这里有鬼!”说话的时候已经是带着哭腔了,然后捂住头,连家伙事也来不及收,直接跑了出去……
    你说这道士都带头说有鬼跑了出去,剩下的人一下子就炸开了锅,谁还敢留下啊,除了他家里的人,其它的人,包括我,全部一下子跑了出去……
    那天晚上我们是住在外婆家的,还没等到天亮的时候,外婆家大门被人在狂敲,开门的是外公,打开门一开

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