一六○○年以前的日本-第7部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
建文四年③二月初六日
①源道义：即足利义满的别名。准三后即准太皇太后，皇太后和皇后的指示上书大明皇帝。
②应永八年：即公元1401年，亦即明惠帝建文三年。
③明惠帝建文四年，即公元1402年。
2。足利义教上明朝皇帝书①与明朝皇帝复书
录自《善邻国宝记》卷中。
天启大明，万邦悉被光贲；海无惊浪，中国兹占泰平。凡在率滨，孰不惟赖。钦惟大明皇帝陛下，四圣传业，三边九安，勋华继体，从昔所希，宣光中兴，不图复睹。贡节不入，固缘敝邑多虞；行李往来，愿复治朝旧典。是以谨使某人，仰视国光，伏献方物。为是，谨具表。
永享四年八月
大明谕日本使书
皇帝敕谕日本国使道渊②尔究通佛氏之旨，晓达君臣之义，在彼境内，超于群伦。比者，以其国王之命，远涉海波，来修朝贡。达其王敬天之恳，敷其王事大之心。言调有章，进止有礼，从容恭谨，朕甚嘉之，今特授僧录司右觉义之职，俾归本国，主持天龙寺。尔其益精善道、阐宗风，益坚至诚，用副嘉奖。钦哉！故谕。 宣德八年③六月初六
…
①足利义教是室町幕府第六代将军。他在1432年（即永享四年）遣正使龙室道渊入贡，上明朝皇帝书，自称为“日本国王源义教”。
②明宣宗接见日本国使道渊后，乃遣雷春等随道渊使日本，并以君臣之礼敕谕日本国王书，仍称将军足利义教为“日本国王源义教”。
③明宣宗宣德八年，即公元1433年。
3。足利义政上明朝皇帝书
甲、足利义政在公元1475年上明朝皇帝书①
录自《善邻国宝记》卷中。
日本国王源义政上表大明皇帝陛下：日照天临，大明式朝万国；海涵春育，元化爰乃四方。华夏蛮貊归土，草木虫鱼遂性。恭惟大明皇帝陛下，神文圣武，曾智慈仁，皇家一统，车书攸同。弊邑多虞，鼓角未息。禹贡山川之外，身在东陬；洛邑天地之中，心驰北阙。兹遣正使妙茂长老、副使庆瑜首座，谨捧方物，统承宠光；冀推丹衷，曲赐素察。谨表以闻。臣源义政诚惶诫恐，顿首谨言。
成化拾壹年②乙末秋捌月二十八日上表大明皇帝陛下。
日本国王臣源义政（印）
谨表。
别幅：
马四匹
散金鞘柄大刀贰把
硫黄一万斤
玛瑙大小二十块
贴金屏风三副
黑漆鞘柄大刀壹百把
枪一百把
长刀一百把
铠一领
砚一面并匣
扇一百把
计奏讫
成化五年伏奉制书，特颁今填勘合并底簿等物，圣恩至重，手足失措，感戴感戴。然而弊邑抢攘，所谓给赐等，件件皆为盗贼所剽夺，只得使者生还而已。爰有景泰年间所颁未填旧勘合，请以此为照验也。今后滥行今勘合者必贼徒也，罪当诛死。抑铜钱经乱散失，公库索然。土瘠民贫，何以赈施。永乐年间多有此赐记之。又书籍焚于兵火，盖一秦也。弊邑所须二物为急，谨录奏上，伏望俞容。
书目列于左方：
佛祖统记全部 类说全部
教乘法教全部 百川学海全部
法苑珠林全部 北堂书钞全部
宾退录全部 石湖集全部
兔园策全部 老学菴笔记全部
遯斋闲览全部
右咨礼部 日本国王源义政（印）
成化拾壹年捌月二十八日
…
①足利义政是室町幕府第八代将军，他在公元1475年曾遣正使竺芳妙茂等入贡，上大明皇帝书，自称“日本国王源义政”，请求明朝赐给铜钱，勘合符和汉书等。明朝皇帝许之。
②明宪宗成化十一年：即公元1475年。
乙、足利义政在公元1483年上明朝皇帝书①
录自《善邻国宝记》卷下。
日本国王臣源义政言：皇天后土，齐归中华之风；甘露庆云，争献瑞麦之颂。丕承祖宗功业，以致社稷治安。钦惟陛下乃圣乃神，惟文惟武，光辉尧舜二典，度越汉唐中兴。顾其弊邑，虽荷国恩，忧在萧墙，有稽朝贡。布大明于天下，遐迩同仁；望长安于日边，始终一节。兹特专使玮长老，伏奉方物，躬趋阙庭。仰望圣慈，曲察衷素，谨表以闻。臣源义政诚惶诚恐，顿首谨言。
成化拾玖年癸卯春三月 日本国王源义政（印）
别幅：
马四匹
散金鞘柄大刀贰把
硫黄一万斤
玛瑙大小二十块
贴金屏风三副
黑漆鞘柄大刀壹百把
枪一百把
长刀一百把
铠一领
砚一面并匣
扇一百把
计奏讫
成化十四年制书并给赐等物，一一拜纳，无甚感荷之至。抑弊邑久承焚荡之余，铜钱扫地而尽。官库空虚，何以利民。今差使者入朝，所求在此耳。圣恩广大，愿得壹拾万贯，以满其所求，则赐莫大焉。谨录奏上，俞容惟望。
右咨礼部
成化拾玖年②癸卯三月 日本国王源义政。
…
①足利义政曾在成化十九年遣正使僧周玮等入贡于明，请求明朝皇帝赐铜钱一十万贯。
②成化十九年：即公元1483年。
五、十五、六世纪农民起义
1．公元1428年（正长元年）京都农民起义①
译自《大乘院日记目录》正长元年九月条。这是第一次大规模的农民起义，这次起义很快地蔓延到邻近诸国。
正长元年九月，京都农民蜂起，要求公布德政令②，破坏酒铺、当铺、寺院等，任意夺取财物，焚毁一切借据等。当时的管领畠山满家剿灭之。亡国之基，莫过于此。自日本开国以来，此为农民蜂起之始。
2．公元1429年（正长二年）播磨国农民起义
译自《世界历史事典》第二十二卷，第231页。这次农民起义直接受正长元年京都农民起义的影响。
正长二年正月二十九日，丙子，天阴风寒。谣传播磨国农民如去冬京边蜂起。农民军向播磨国守护军总攻时，诸庄园代官③亦加入。守护军士兵或为农民军所杀，或被驱逐。一国骚动诚希有也，云云。农民军均不让武士住在国内，诚乱世之至也。守护赤松满佑因此向该地出发。
3．公元1432年（永享四年）大和农民起义
译自《满济准后日记》，起义农民向领主提出豁免地租要求，这次起义获得了胜利。
永享四年九月十二日，晴。大乘院来信云：昨日卯刻，大和国农民蜂起，闯入奈良，叫嚣不止。请求全部豁免各寺社诸院的地租，并以官方公告发表。实非官方本意，诚怪事也。
4．公元1441年（嘉吉元年九月）京都四周的农民起义
译自《建内记》嘉吉元年条。嘉吉元年九月上半月，京都四周的农民起义首先从近江爆发，波及邻近。参加的人数最多时万余人，所向无敌。幕府被迫颁发取消债务的德政令。
嘉吉元年九月三日，丁酉，天晴。（中略）近来京都周围农民蜂起，要求颁布德政令，撕毁借据，并企图用少数银钱，索还典押品。此事起于江州（近江），波及坂本、三井寺附近，鸟羽、竹田、伏见、嵯峨、仁和寺、贺茂一带，农民骚扰，难以言喻。今日法性寺附近有乱民滋扰，甚至起火。驻军虽以大队防卫，犹未能击退。因农民军有数万人，故不能抵御云云。今晚贺茂附近，似有呐喊声。正长年间，曾有农民蜂起之事，已经波及到京都。此时畠山满家管领，命游佐故河内守击农民军于出云路，破之，乱遂平。今农民军向代始④要求颁布德政令，尚属初次云云。诚不法已极。京都防务大致巩固，至于郊区各地，则军力单薄，难于处置。闻管领决定不日迁典库财宝于京都。其后，将有人在嵯峨乡间纵火，有火烧天龙寺之讯，已出牌示云。
四日，戊戌，天晴。（中略）白川农民蜂起，管领命部下派兵防御云云。
六日，庚子，天阴。（中略）昨日五条法花堂起火，今日五条以南又暴动。农民军已攻进京都，真奇事也。今夜呐喊声传来贺茂川东岸，通宵骚然，诚堪浩叹。农民军占据京都内外各处寺院，扬言如不颁发德政今，就要焚毁寺院。所谓德政令，其名固佳，其实只是迫毁弃借据，索还典押品，如是而已矣。其不符德政令之称也，甚矣。然有取利数倍者可以毁弃，此则可谓为德政耳。然竞有并未收取微利，本息亦在破弃之列，则不仁之至也。
七日，辛丑，天晴。终日骚扰如常。后闻净莲华院僧尊悟，曾经向农民放过债。因此，昨晚农民闯至该寺门外，扬言如不交出借据，就要放火烧寺。不得已交出，毁之。
近来，此类事件很多，人心骚然，遍街遍巷皆是。
十日，甲辰，天晴，夜雨。（中略）今朝出云附近起火。据说是因龙禅坊典库不肯交出典押品之故云云。中午，农民又闯至河崎典库放火，亦因不愿交出典押品之故欤！云云。（中略）此次农民暴动时，有典库某向管领申诉，并出钱千贯以为贿赂。起初管领为保持地方治安，曾阻止农民骚动，故接受其请，从事镇压。其后守护军不能平乱，且各军首领亦未能同心协力。因此，送回千贯，停止战斗行为云云。但是为了保持地方治安，理应从事平乱，何能任令农民骚扰！故应接受典库人申请，不必等待将军下令云云。
十二日，丙午，天晴。（中略）农民军犹向各地进击，呐喊连天，无任嚣张。盖已准其所请，颁发德政令云云。当局此次准许，固无可非议。农民等虽无特殊借贷和典质，对于朝内及幕府武士等虐待行为，未尝不有所痛恨，以致越轨。农民乃进一步申请赦免其一切罪行。因此，交涉停顿。农民之所以出此者，盖恐将来难免受罚，故屡次向当局请求免除其因得罪于朝内及幕府一切武土等所应负之责任云云。（下略）
十三日，丁未，天晴。（中略）农民军申请颁发德政令，有被采纳消息。惟典押业人闻此消息后，有起而反对者。
十四日，戊申，天晴。
兹奉谕施行德政事，查上谕内开：应在本境内一体遵行毋违，并即日布告周知等因，奉此，布告如上。
嘉吉元年九月十二日，中务少辅源朝臣
5．公元1480年（文明十二年）京都农民为要求撤废关卡的起义
译自《宣胤卿记》文明十二年条。幕府设置关卡任意向农民征收捐税。这里所说的七处关卡，名义上是为修理在战乱中被焚毁的皇宫而临时设置者，实际上则是供将军足利义政夫人日野富子私人挥霍之用。因此农民群起要求撤销这七处关卡。
文明十二年十月十日，丙辰，晴，为要求撤废临时七处关卡，农民发生暴动，道路为之梗塞。农民齐集于北白川一带，烧毁关卡云云。当应仁之乱时，皇宫被焚。为了修缮皇宫，临时设置七处关卡，征收修缮用费。后来该项捐税除供幕府私用外，并未闻修理皇宫。因此，农民群起要求撤废这七处临时关卡。
6．公元1485年（文明十七年八月）京都农民起义⑤
译自《大日本史料》第八编之第十七册第516页。这次起义，除农民外还有负债的下级武士和贫民等参加。
文明十七年八月四日壬申，傍晚下雨。自昨日以来，谣传有强求施行德政，聚众滋扰之事云云。
六日甲申，晴，晨有雾。大藏卿来访，据云昨晚一条附近借口要求德政，在各处聚众滋扰者，其实并非农民群众，乃是京都各将领之一些部下、兵弁、痞棍等乘机捣乱云云。
九日丁亥，阴雨。黎明，赞州细川政元部下三吉某，率领民众向宿舍及所司代处袭来，大声呐喊两次。三吉是要求施行德政聚众滋扰之首谋者，应予重惩云云。一色义直、细川政元军队，已有分别出发，强行镇压消息。虽有消息谓三吉自昨夜起在赞州闭城自守，军队则直向彼处推进。又德政首谋者并非三吉一人，细川政元与细川胜久之部下，亦有参加者。闻已令被等自杀、令三吉自杀等消息，已自赞州传来，故军队已分别先行撤退。俟有必要时，再待命前进云云。
十一日己丑，阴雨。自昨夜以来，下京附近又有滋扰消息。子时左右，附近有人捣乱。
十三日辛卯，睛。昨夜下京附近有两处起火，到处有呐喊声不断传来。到处燃烧篝火。今日下京附近痞棍不少。
十四日壬辰，晴阴，黄昏下雨，农民聚众滋扰，追令各处当铺交出典押品。
十六日甲午，晴。当铺人员与农民械斗。
二十五日癸卯，晴。下京附近又有农民聚众滋扰云云。（下略）
7．公元1485年（文明十七年十二月）山城国农民起义
译自《大乘院寺社杂事记·寻尊大僧正记》卷一百二十一至一百二十三。这次农民起义取得胜利，建立了人民自治机构，处理减租减税及其他事务，严重地打击了室町幕府的封建统治。
春日社兼兴福寺领地、山城国相乐郡内狛野庄是寺院管庄人的领地。从应仁之乱以来，畠山左卫门督政长与畠山右卫门佐义就，为争夺继承权而发生内讧。畠山家族所管各领地亦引起骚扰。因附加地租尚未送到管领畠山家。十月中旬起，政长与义就两家子弟军及其所属土兵以下人等都来菜岛、高、外野、寺田对垒。但到十二月中旬两军犹末交锋，只在各处第宅、佛阁或民房纵火，或种种破坏，所存已无几矣。故境内广大人民向双方提出要求，今后要停止一切破坏行为，双方都撤退军队。双方也同意两军子弟兵及其所属兵卒，都在十二月中旬撤毕。（中略）此事件能得到如此解决，诚为皇天垂祐，至可喜可庆也。（下略）
文明十七年十二月十一日，（中略）山城国人（上自六十岁，下至十五、六岁）集会，商讨关于畠山家两军之争。此事是否妥当？实亦下剋上之至也。尚未闻两军对此如何回答。（中略）
十七日，由古市山城撤军，两军对垒共六十三天。筒井亦撤退，十市亦同，越智亦同。双方军旅皆撤退，盖因山城国人皆一致反抗故也。今后畠山家两军一律不得进入国内。各寺社等领地一律恢复原状，新关卡等皆不得设云云。（下略）
文明十八年二月十三日，今日山城国人民集会于（宇治）平等院，商讨关于制定本境法律制度，诚异事也。但愿此法律能巩固发展，未始非天下之福也。（中略）
山城国总办事处每月值班干事为减免地租一半，送通知书于管井庄：
兹奉令，内开：凡山城国的寺、社、贵族领地，包括神社的营造经费在内，除二、三神社以外，午年度⑥全年的一切地租捐税等杂项杂征都减半�
