心理密码-第10部分

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成了错误的性观念而人为定义的。
　　同时，这些女性也会根据自己的观念去评价男性的性行为，如果认为是〃坏〃的或〃丑陋〃的，她们就不能接受。
　　〃失态〃与〃预谋〃
　　魏小姐有次到成都出差在飞机上邂逅吴先生，两人一见钟情，十分投机。回到广州就开始恋爱，两人频频约会。
　　每次约会，魏小姐都沉浸在甜蜜和幸福中。在一次热吻时，吴先生的手从魏小姐的衣领口伸向她的胸部，从未和异性建立过亲密关系的魏小姐感到像触电一样，她不由自主地倒向吴先生的怀里。
　　回到宿舍，魏小姐心情变得十分恶劣。她痛恨自己刚才为什么不仅不憎恶对方对自己的〃侵犯〃反而产生了强烈的渴求。
　　为了惩罚自己的失态，魏小姐中断了和吴先生的约会。而这样做的结果，使魏小姐陷入了对恋人的苦苦思念之中。然而，她越是想见吴先生，就越是不允许自己去赴约。她不能接受自己还未结婚就被男人摸了乳房的事实，为此她感到非常耻辱。
　　吴先生无法接受魏小姐的这种突然转变，他频频给她打电话，问自己到底做错了什么？为什么要这样对待他？魏小姐这样回答：〃我现在心情极坏，过一段时间再说吧。〃
　　魏小姐所存在的扭曲心态，使她无法全身心投入婚前的恋爱中去。她终日处于高度的性压抑中。
　　陈小姐和她的一位大学同学张先生恋爱，一年来，两人相处得温馨而甜蜜。于是，他们开始商议结婚的事，准备在中秋节举行婚礼。
　　一个周末，张先生打电话到陈小姐的办公室，说明晚的约会改在今晚，地点改在他的单身宿舍。
　　陈小姐如约来到张先生的宿舍，她一进门就说：〃我们去看电影吧，今晚有一场很好看的电影《绝唱》。〃张先生笑着说：〃我们为什么要看那种要生要死的电影呢，我们又不准备去死。〃陈小姐不高兴了：〃你别摆出这种嬉皮士的态度，《绝唱》是我最喜欢的一部电影，它的悲剧结局让人震憾。〃张先生回驳他的未婚妻：〃在当今社会，根本就不应该再产生这种悲剧。〃两人在争执中共进晚餐。
　　晚饭后，张先生把陈小姐搂抱在怀里。忽然，陈小姐想起什么，指着另一张床问：〃小李呢？〃〃回家去了。今晚不回来。〃陈小姐这才安心地投进未婚夫的怀抱。
　　不知不觉十一点钟了，和往常一样，陈小姐准备离去。张先生紧紧地搂着未婚妻，在她耳边喃喃地说：〃今晚别走，行吗？〃陈小姐一听，猛然推开张先生。张先生一看陈小姐生气了，就调侃地说：〃行行行，走就走，我送你回去。〃陈小姐却不愿就此罢休，她振振有词地说：〃我说你为什么要改期，原来早有预谋。〃〃怎么有预谋？〃〃这不是吗？小李今晚不在，你就叫我来，你早就想好了的，不让我回去。你这人怎么这样，我们还没结婚你就想那个。以后结了婚，你是不是就可以再找别的女人？〃
　　陈小姐这种蛮横无理的推论，把张先生激怒了。结果，两人大吵了一场。
　　在恋爱中，对对方存有过分的防卫心理，往往是精神洁癖的一种表现。结果既伤害了对方的自尊，又削弱了两人之间的感情。甚至导致恋爱失败。
　　精神洁癖是指一些女性严格束缚自己的思想，不允许自己想到性方面的情境继而产生性欲，否则就会自责，认为自己肮脏、堕落。这些女性往往追求纯精神的情爱，而不愿涉足两性关系，这又使她们常常为找不到〃纯洁〃的爱情陷于苦恼之中。
3．孕妇产前的抑郁与焦虑
　　2007世界精神病学协会（WPA）上海区域性国际会议下周在沪举行，记者今天从大会组委会获得的最新研究报告显示，孕期焦虑的自然发生率为7。3％，而辅导后孕期焦虑的发生率降到3。9％，产前心理干预能显著降低孕妇的焦虑情绪。专家建议，有必要在孕妇学校保持常规的课程下增加心理课程。
　　产后抑郁多源自产前焦虑
　　这个课题名为《产前心理干预对孕期焦虑、抑郁的影响》，课题组对市国际和平妇幼保健院800位常住上海的非高危初产妇进行了1年的研究。课题负责人之一、复旦大学附属华山医院精神医学教研室主任兼市精神卫生中心临床科主任施慎逊教授告诉记者，研究显示，产后抑郁症患者中约有25％…33％源自产前焦虑和抑郁。从分娩看，产前有焦虑、抑郁情绪的孕妇伴随着更高的产钳使用率、剖腹产率。
　　市精神卫生中心和各大医院精神科门诊量均显示，近几年被产前、产后抑郁焦虑情绪困扰的女性数量增长相当快。而更多准妈妈虽然没有严重到要看心理门诊的程度，却也不懂如何识别自己的不良情绪，不知道用专业有效的方法进行自我放松。
　　“上了心理课就不乱想了”
　　“以前总是担心宝宝会不会不健康，主要是因为对生孩子这件事只是一知半解。但是上了心理课，懂了，就不乱想了。”一位参与调研的妈妈这样说。从课题组为参与研究的孕妇开设的心理干预课程看，内容相当丰富。有产前焦虑、抑郁及产后抑郁相关危险因素的介绍和应对，有心理防卫机制和应对技巧介绍，还有放松训练及夫妻家庭教育等。难怪一些妈妈说，听完所有的课，自己已经是半个专家，看到网上准妈妈论坛里各种稀奇古怪的事自己也不害怕，心里很“笃定”。
　　值得一提的是，前来参加“准爸爸课程”的人数只占应该参加课程总人数的1/4，而参加者的家庭关系、准妈妈情绪明显比未参加者的家庭好。因此，施教授提议，孕妇学校应该专门开设心理课程，如果能进行个别心理辅导就更好了。
　　孕妇开朗可减少抑郁几率
　　施慎逊教授指出，影响孕期焦虑抑郁的因素包括生理、社会和心理三方面。生理因素为怀孕后孕妇体内激素的巨大变化，部分孕妇出现妊娠期高血压、妊娠期糖尿病等。社会和心理因素包括夫妻关系紧张、经济困难、计划外怀孕等问题。但孕妇的人格因素在孕期和产后焦虑、抑郁中起着非常重要的作用。也就是说，如果孕妇原本性格就忧郁多疑，那她染上焦虑抑郁情绪的几率远高于开朗的孕妇。
　　此次研究显示，怀孕4－5个月和7－9个月是焦虑情绪的高峰，抑郁情绪的高峰则出现在4－5个月和7－8个月。“准妈妈们在孕早、中期往往会担心胎儿的健康，害怕检查结果异常。而在孕晚期，她们往往为选择哪种分娩方式、产后的照顾以及育儿问题头痛。”
4．女性怀孕期间的性心理
　　妊娠期是女性一生中的特殊阶段，这个阶段使女性几乎成了完全不同的另外一个人。妇女妊娠后，心理上有一种自豪和骄傲感。妊娠进一步体现了女人的价值，显示出女性的特殊性贡献。的确，生殖功能的履行是生理机能健全的标志，不仅是爱的最高象征，也是最高的创造行为，是所有行为中最悦人的行为。进入孕期的女人，以自己的整个身心，真切地体验着神秘的生命孕育过程。她几乎将全部情感和精力，都注入了腹中那个正在渐渐成熟起来的小生命。那缓缓蠕动的小生命更是神秘地将孕妇带入了一个神奇的幻想世界。孕妇在其整个孕期中自始至终都在参与和体验着神秘。不过，每个孕妇的参与和体验是不尽相同的，有些孕妇的体验更自觉、更强烈，有些孕妇则处于一种不太自觉的参与和体验之中。
　　女人在怀孕期间还会出现移情现象。这里的移情是指妇女在孕期以及产后的一段时间内，将大部分情感由丈夫身上转移到孩子身上。当一个女人腹中有了一个新生命的时候，她会不由自主地将情感的大部分倾注到那个生命上。虽然此时她仍然依赖丈夫，甚至比以前更加依赖，但她只是希望从丈夫那里得到所需要的情感关怀，却将丈夫所需要的自己的情感关怀全都倾注到了腹中的新生命上。就是说其情感中心在胎儿那里，而不是在丈夫那里。移情现象在产后继续维持并有强化趋势，使丈夫产生被疏远、被忽视的感觉，久之会影响夫妻关系。
　　孕期女人有不同程度的性疏远。进入孕期的女人，从怀孕一开始，便感到性兴奋增加。可是，令许多男人感到困惑的是，尽管女人在孕期性兴奋增加，但却并不对性生活表现出实际的积极态度。
　　发生这种现象的原因主要有两个：
　　一是孕期女人害怕与丈夫过性生活会伤害胎儿，因而努力克制自己的性兴奋。孕期女人对性生活的畏缩可以起因于自身以往的流产经历，也可来自他人的流产经历。除非一个女人压根就没有打算要留住腹内胎儿，否则她是不可能不正视流产的可能性的。当对流产的恐惧压倒了性欲要求时，孕期女人便会尽量避免实际的性生活。当孕期女人避免性生活的动机或〃苦衷〃不能为其丈夫所理解时，她便可能渐渐地弱化性欲望，从而使夫妻的性生活更加不谐调。
　　二是孕期女人害怕自己的形体引不起丈夫的性兴奋。尽管孕期女人为自己的形体变化感到骄傲，但却害怕别人尤其是丈夫不喜欢自己的形体。有些丈夫会无意中流露出对妻子形体的讥笑，这就更刺伤了孕期女人的自尊心，使她们没有信心轻松自如地投入性生活。久而久之，她们便会压抑自己的性欲求，对实际的性生活表现出疏远或淡漠的态度。
　　实际上，这是对男人的误解。一个男人对于自己妻子孕期的形体往往觉得很美，至少觉得不难看，更不会反感，也不会因之而影响他们对妻子的性兴趣。关于因怀孕后形体变化而影响性生活的看法，完全是孕期女人自尊心上升的结果。这种看法或来自于孕期女人在孕期前听说的男人重视女人形体的观点。但没有上述心理负担的孕妇仍占多数，她们在性兴奋增加，满足性要求的欲望也较强。
5．如何纠正女性性洁癖
　　她终于和丈夫闹翻了。他们本是青梅竹马，结婚三年来情深意浓，诸事如意。但她无论如何也忍受不了丈夫的性行为。她非常爱他，婚前很久就盼望着身心融汇的美好性生活。但婚后每次性生活中，她总觉得他的生殖器很“脏”。他的亲吻和抚摸也总使她联想到口水和“脏手”。
　　蜜月中，她就在性生活中感到恶心，完事后总要拼命地洗身、刷牙、换床单。丈夫委屈地说，我洗澡洗得都快脱皮了，用掉的酒精比喝掉的水还多，可她还是恶心。她怀着离婚的念头前来咨询，但一切医学检查都证明，她没有任何生理的或神经的变态反应。她也和丈夫闹翻了，但原因却相反，丈夫很少亲吻和抚摸她，令她伤透了心。
　　但丈夫后来开始增加口刺激时，她又受不了，因为她觉得自己的那个地方是很“脏”的。丈夫恼怒了，她也陷入内心痛苦之中。她来问：我为什么支配不了自己的感觉和身体呢？她们两位出现的都是心理上的性洁症现象。所谓性洁症，是指当事人尽管在理智上也承认对方的生殖器和性行为是干净的，即符合卫生上的无菌标准，但总是不由自主地在心理上觉得对方“脏”，或总是联想到某些自己认为“脏”的事物。性洁症可以引发出对异性或对自己的厌恶。虽然严重到上述程度，引起强迫症，闹到想离婚地步的并不多见，但较轻的性洁症却相当普遍，至少影响了夫妻性生活的和谐，削弱了性生活与夫妻日常恩爱中的美好感受。
　　性方面的洁癖在女性中更为普遍，而且很容易被当事者视为天生的、正常的，甚至是女性的优点。它主要包括三种表现形式，而且又分为自己和异性两个方面。这是笔者在我国两个最大城市调查的发现。
　　1．肉体洁癖，首先指对自己的肉体，尤其对生殖器官及其生理现象抱着不科学的态度，或者觉得它们丑陋，或者觉得它们肮脏。最普遍的就是女性认为自己的经血极其肮脏，觉得月经来潮是非常丑恶的事情。有的妇女结婚几十年，竟能做到始终没有让丈夫看到过自己的月经带，更不用说经血了，可见这种洁癖多么严重和持久。至于对待异性的肉体和生理现象，女性的洁癖虽然少一些，但对男性生殖器、分泌物和气味的厌恶也较普遍，较严重。
　　2．行为洁癖，首先指一些女性主观地把自己的性行为划分成好的和坏的、端庄的和放荡的，然后据此限定自己，即使与最亲爱的人在一起，也只有那些“好的”行为，厌恶并且也不可能做出那些“坏的”行为。同样，她们也会厌恶男性的许多行为。即使是男性真心表达性爱，她们也觉得丑、脏、不可接受，甚至是冒犯自己。
　　3．精神洁癖，指有的女性严格地束缚自己，不准自己想到性方面的事情，不准产生性欲，否则就会认为自己灵魂肮脏丑恶，甚至自责为道德堕落。她们追求没有性内容的纯洁爱情，甚至不愿结婚。反过来，这样的女性也认为几乎每个男人都很肮脏丑恶，因为他们总是想到、表达和寻求性爱。
　　男女两性的比例并不相同：
　　1．自我肉体洁癖，即认为自己的生殖器是脏的，如上述第二个例子，在女性中占1／3还多，男性则不足1／4；
　　2．对异性的肉体洁癖，男性中占近1／3，女性中也有1／5；
　　3．对异性的精神洁癖，即厌恶异性实际上是正常的性行为，性神态或性言语，女性中占近40％，男性中却只有7％。这里所说的三种类型，都是被调查者清晰地认识到并肯于承认的，至于处于潜在状态的性洁癖，在人群中所占的比例恐怕还会多出一半到一倍。
　　咨询实践中发现的情况也是如此。丈夫认为妻子性器官多少有些“脏”的很多，因此不愿意深吻或爱抚妻子。妻子认为自己的生殖器多少有些“脏”的更多，这都直接影响了她在性生活中主动与丈夫配合。最多见的是妻子对丈夫产生精神洁癖，对丈夫的性行为乃至一言一笑吹毛求疵，或十万个不愿意地忍受。有的妻子不但厌恶丈夫的气味、味道、分泌液、汗水、声响，而且厌恶本来是丈夫表达爱情的动作，厌恶丈夫获得快乐的神态言语。这不仅很容易造成妻子的性欲低下，更会破坏夫妻和睦与亲密。