元音老人文集-第92部分
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281。问：有一个好消息告诉上师：我从上海回来一个星期后，妻子丢了六百元钱。我给她讲了无常法，要真正看破世间的事情。下午在理发馆的时候，她证见实相，将近半小时，干活儿也没失掉。她修莲花印一个月来，道心增长。每天坚持打坐一个多小时，我们很早就分居两室，很少有夫妻之实，深感淫欲之苦，决心断除。她说：‘得到的好处，全赖上师的加持。’深感与上师有缘。现在她完全变了一个人，她让我问一下上师，我们前生是何因缘，得今生之果报？
答：你们前生同是修行人，发生恋爱，成了夫妻。今生又相聚，又在一起修行，再不好好用功，了断生死，就辜负前因了。
282。问：我有一6岁男孩，可能受我们影响的缘故，带肉的食物一点也不吃。我们打坐的时候，有时也跟著坐一会儿，他说他也信佛。我现在什么经书都不看，一心保任，这样做对吗？给别人讲法可以吗？还是专修禅定，不涉事缘？
答：你的孩子也是来修行的，要好好抚养。一心保任不碍看经书。给别人讲法，劝人学佛是好事，应该多做。对境不惑，即是大禅定。
283。问：我们一家三口很好，但有时生起出家的念头，感到整天为生活而忙碌，还不如把身心奉献给佛教。
答：假使有这个念头，就是心不空了，怎么成道？心真空了应该是尽管成天忙碌，也不觉忙碌才对！你们全家在修行，不是已出家了吗？还有什么出家？说来说去你还很著相。庞居士全家是怎么用功的！！！
佛法修证心要问答集 （与修法相关的）
佛法修证心要问答集（与修法相关的）
元音老人著
1。为什么修颇瓦法的人到临终时才能走，而不能提前去？
2。我现在搬了新房子，风水不好，常有怪事。
3。现在人死后三天火化，因神识未走，烧时嗔恨心起，大多落入不好的地方去了……？
4。修行到什么时候，才没有隔阴之迷？
5。不明飞行物是怎么回事？
6。人临终时昏迷了，去处就不好吗？
7。助念往生时，助念的人应坐在哪里？
8。肉身不坏是怎么回事？
9。中阴身的情况怎么样？
10。人死后，自己不去住胎，就可以不在六道轮回了吗？
11。中阴身有佛性吗？
12。人死后自性到哪儿去了？
13。有些居士将念的经当‘经票’用，还有的去人家里做佛事收费，以此当职业。
14。有些佛事活动不愿参加，而对讲经说法的活动感兴趣，是分别心吗？
15。现在性欲明显淡了，有时为了顾及夫妻感情不得已而从之，然而能做到观心不动……？
16。见性开悟的人，是否可以成家？
17。居士在家修法打坐，生病了该怎么办？
18。弟子有一子，吃喝大小解都靠别人，但一靠近，他就抓人的头发，平日还抽风……。
19。近来每觉世间苦多，工作事务繁忙，这或许是宿世欠人的。只是体障未除……。
20。病痛中有时觉得很苦，泪水常含，心无主张。真想去上海拜见您老人家……。
21。躯体病痛丝丝显出，该如何进一步打破妄幻？
22。曾闻旧时有修其他法门的学人，由于用功急猛或方法不当等导致发狂、吐血等病……？
23。您电话慈示，后学之头痛病，将来会导致‘老年痴呆’等症，此宿世何因所致？……
24。经医生诊断我患结肠炎，究其原因是气机不通，情志紧张所致。气机不通是否……。
25。用‘治病咒’治病，是否应用金刚持？摩擦有病部位要多长时间？是否还要配合服药？
26。一切都放下不管了，对小孩也不管，人家会说你这个人很自私。
27。我们这儿有位修道家功的，自称已见性，他的性是指腹内的‘丹’，对吗？
28。《密勒日巴传》里讲修行到最后显示神通，这是否表示成道？
29。弟子发心努力修法，以不负师恩，不负诸佛菩萨慈悲加被之大恩！
30。近来有佛弟子由念佛法门改修‘如意金刚法’。据说它起源于佛教密宗最上乘的……？
31。房内有蝎子，蜈蚣等毒虫，该如何对付？
32。虚云老和尚、来果老和尚现在都在兜率天，他们还下来吗？
33。师父，我们过去生怎样，根基如何？
34。祈求恩师咐嘱我几句话，以作为座右铭。
35。弟子从内心到行为，无论有什么不对之处，都望师父狠狠批评，不然我这个障深……？
36。愿能得上师照片一张，作为后愚增上缘。
37。明眼善知识也会有偏爱心，对非常有缘的弟子，会很器重、偏爱、加持是吗？
38。听师兄讲，我们能亲近师父并得以心密大法修习，是二千五百年前与师父一起在……？
39。弟子由气功转入修佛法，经历了较长的历程，深信宇宙人生有光明大道……。
40。有些弟子，修持时间不算短，收效却不大，究其原因，不外有三：1，不持戒……。
41。如何放生？
42。晚饭是否要吃？
43。饮食对修法有什么影响？
44。我们在万佛城拜宣化上人为师，现在要学心中心法，灌顶拜另一位师父，有冲突吗？
45。修心法要不要吃素？
46。应该怎样忏悔？
47。弟子根性愚痴，曾对师尊产生过许多疑问，真是罪障深重，望恩师责骂我，消我罪障。
48。生活中出现的种种障碍，怎么处理？
49。学佛的人如何搞好人际关系？
50。未彻悟前如何应缘、待人接物？
51。未彻悟前，是否一切不管，待定慧力充足后再随缘应化，对境练心？
1。问：为什么修颇瓦法的人到临终时才能走，而不能提前去？
答：没有到走的时候是不应该走的。身体好的时候走就等于自杀。人身体里有千万条虫，也是众生。身体好的时候走等于杀了他们。临终之前，身体里这些生命都先死了，你才走的。
2。问：我现在搬了新房子，风水不好，常有怪事。
答：很方便的，念大光明咒。在你房子周围一边走一边念，多念念。先到房子外面念，再到房子里念，要结手印念。
3。问：现在人死后三天火化，因神识未走，烧时嗔恨心起，大多落入不好的地方去了。放在殡仪馆要冷冻，这样死者也会因冷而生嗔恨心。有何办法可免去大家的苦恼呢？
答：修道人功夫越深，走得越慢，通常人三天就走了。在可能的范围内，用一个小棺材殓好，七七后再火葬。
4。问：修行到什么时候，才没有隔阴之迷？
答：微细流注消尽，即无隔阴之迷。
5。问：不明飞行物是怎么回事？
答：属于天人，天人比我们还聪明。报上说的外星人，属于欲界天的天人。
6。问：人临终时昏迷了，去处就不好吗？
答：昏迷不太好。旁边要有人喊他：‘不要睡著，清醒清醒！’，喊他，他会不会烦？不会的，但不要碰他。我们的吹耳往生咒很有用处。
7。问：助念往生时，助念的人应坐在哪里？
答：不要坐在他头上方，他的神识要从头上出去的。可坐在两边。
8。问：肉身不坏是怎么回事？
答：入定了，三味真火将体内细菌烧死了，所以不会烂。人体内有很多细菌，它们也是众生，度众生应先度自己身体内的众生。
9。问：中阴身的情况怎么样？
答：身体坏了，后面的胎胞还未形成，这中间的一段时间称为中阴阶段。中阴身最多有四十九天，一七，一个变化，一个七比一个七低下，所以越早超度越好。生西方极乐世界的人没有中阴身，一断气即往生了。生天也是如此，下地狱的也没有中阴身，生其他道的就有中阴身了。中阴身受业力牵引而到相应的道里投胎。因此我们平时要多用功，障都消了，光明大放，不随念转，纵有中阴也不能系你，业力也牵不动你。后面魔鬼、夜叉、老虎来追你，你知道全是假的，就不怕了。活在世上就要锻炼，做到念起不随，境来不动，大有好处，这样，就能受生自在。
10。问：人死后，自己不去住胎，就可以不在六道轮回了吗？
答：不行，你能不住胎吗？心动了就投胎了。有个修道人，出阳神看见大树下有个白胖的女人，心动了就去抱她，其实是个母猪要生小猪。因业力所感，他看到的却是白胖女人。这时他听到有人说：‘我家的母猪生了小猪了。’他一看自己变成小猪了，赶快撞墙死了。‘呼！’又飞回来了。习气就会使你动心，所以现在就要磨炼。六祖大师还要到猎人队伍中磨炼自己，二祖禅师也到酒楼、茶馆、青楼去练心。所以大家要把路摸清楚，勇猛向前。最重要的是认识本性，做功夫将习气磨光，从一地、二地……上上升进，将习气除掉。
11。问：中阴身有佛性吗？
答：离开佛性有中阴身吗？离开佛性什么也没有。中阴身是第七识的幻化身。第七识能离开佛性吗？
12。问：人死后自性到哪儿去了？
答：随业转了。你造什么业，就到什么地方去。造善业到善的地方去，造恶业到恶的地方去。现在你修法了，就不要到别的地方去了。大愚祖师慈悲啊，告诉我们，愿意到兜率内院的念慈氏咒，愿到西方极乐世界的就念往生广咒，给你一个去处。本来是没有去处的，因佛性无所不在啊！为什么有去处呢？著相啊，执著啊，心没空净啊。佛性没个影相，不需要地方，著相就要有地方啦。
13。问：有些居士将念的经当‘经票’用，还有的去人家里做佛事收费，以此当职业。
答：‘经票’实属迷信。有些修行人不明真理，假此敛钱。更有甚者，未曾念经，即用红点点在黄纸上，作为经票出售，自欺欺人。他们只顾目前享受，不顾将来受地狱苦报，诚愚痴甚矣。
14。问：有些佛事活动不愿参加，而对讲经说法的活动感兴趣，是分别心吗？
答：修行人应择善而行。
15。问：现在性欲明显淡了，有时为了顾及夫妻感情不得已而从之，然而能做到观心不动，只是应付而已。不知这样对用功有何影响？
答：淫欲是生死根本，更是修道的大碍。不断淫欲，绝不能成道！在这上面了是真了，否则皆是空口说白话，毫无实际意义。你应付你妻时真能不动心吗？你要小心啊！
16。问：见性开悟的人，是否可以成家？
答：真开悟的人还想成家吗？！想成家的人绝对未曾开悟！淫欲为生死根本，真开悟的人怎么会和女人做那种污秽的事？
17。问：居士在家修法打坐，生病了该怎么办？
答：要看什么病，能不能修法。体力够不上不要修，不要勉强。正好要用功时生病了，这是业障重，可睡在床上观心或持咒。
18。问：弟子有一子，吃喝大小解都靠别人，但一靠近，他就抓人的头发，平日还抽风。一直用药控制著。有人劝我不用给他治了，任其自然吧，但我不忍心，真是进退维谷。
答：这真无法可想，有病不能不治，只得忍耐一点。可求佛菩萨加持，让他迅速舍报，往生天界。
19。问：近来每觉世间苦多，工作事务繁忙，这或许是宿世欠人的。只是体障未除，每于病痛困扰之际，便思出家修道。
答：事务多正是锻炼你将妄习化尽的机会。你果真无心而应事，绝不会感觉疲劳。出家是出妄念缠缚的窠臼，不是离开家人。心若不净，即使离开家人，寺院里也麻烦得不得了。你能努力修法，将来一定有成就。
20。问：病痛中有时觉得很苦，泪水常含，心无主张。真想去上海拜见您老人家，亲听指教，使我脱离苦痛，悟解心开。
答：不要东求西求，一心念佛。求佛加被，求生西方吧。念佛要打坐，随呼吸心息相依地金刚持念佛，不要出声念。要好好摄身，不可多行房事，还要遵医服药。
21。问：躯体病痛丝丝显出，该如何进一步打破妄幻？
答：这知痛的即是主人公。知痛的主人公自己不痛，但看著这疼痛的幻躯，即无事矣。
22。问：曾闻旧时有修其他法门的学人，由于用功急猛或方法不当等导致发狂、吐血等病。这是怎么回事？
答：发狂是先著胜境，后胜境变为恶境恐怖所致。吐血是背靠椅背、墙壁或用功过猛，火气上升所致。
23。问：您电话慈示，后学之头痛病，将来会导致‘老年痴呆’等症，此宿世何因所致？今当以何法解之？
答：头痛的病因很多。生理四大的不调和是其诱因，主要是夙业所致。但一切皆空，宛如空花水月，不可得。而众生愚痴，认假为真。业障本空而执有业障，本无受报而认有受报，以是因因果果缠绕循环，烦恼苦痛不已。你今头痛，一心修法，不作痛会。待心空，气通，痛即解矣。亦何老年痴呆症之可怖哉？！
24。问：经医生诊断我患结肠炎，究其原因是气机不通，情志紧张所致。气机不通是否与我打坐的姿势有关？如何调节自己紧张的情绪？我现在是否可暂不修四印，而专修二印呢？用咒力来治病，每天修几次？用大悲神咒给人念诵一杯水，对自己有影响吗？祈请上师开示。
答：1、可以专修二印。2、放下一切，情绪即不紧张。3、每天修二次。4、可以给他人咒水治病，对自己无害。
25。问：用‘治病咒’治病，是否应用金刚持？摩擦有病部位要多长时间？是否还要配合服药？
答：平时多念，治病时应心诚敬。念咒不用金刚持，应出微声念。摩擦患处108遍或120遍，可服药。
26。问：一切都放下不管了，对小孩也不管，人家会说你这个人很自私。
答：对小孩我们要尽责任教育他。有些子女就是不听父母的话，担�
