做自己的心理医生-第15部分
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2．摆脱错误思维方法的束缚。
猜疑一般总是从某一假想目标开始，最后又回到假想目标。只有摆脱错误思维方法的束缚，扩展思路，走出“先入为主”“按图索骥”的死胡同，才能促使猜疑之心在得不到自我证实和不能自圆其说的情况下自行消失。
3．增强自信，避免消极暗示。
喜欢猜疑的人通常是那些对他人抱有强烈的敌意、戒备、不愿相信别人的人，归根到底则是个人对自己信心不足，有潜意识的自卑倾向造成的。因为自卑而特别敏感，因为敏感而特别多疑。建立良好的自信心，这样，当我们充满信心地工作和生活时，就不用担心自己的行为，也不会随便怀疑别人是否会挑剔、为难自己了；
4．多与他人交往、沟通，增加心灵的透明度。
猜疑往往是心灵闭锁者人为设置的心理屏障。只有敞开心扉，将心灵深处的猜测和疑虑公之于众，或者面对面地与被猜疑者推心置腹地交谈，让深藏在心底的疑虑来个“曝光”，增加心灵的透明度，才能求得彼此之间的了解沟通、增加相互信任、消除隔阂、排释误会、获得最大限度的消解。而且在与别人的交流过程中，你的朋友还会帮你理清迷乱的思绪，带你走出无谓的痛苦境地。
5．拥有开阔的心胸。
“心底无私天地宽”，对于别人的议论，你如果抱着“有则改之，无则加勉”的心态，正确而心平气和地对待别人善意或恶意的批评，不在乎别人指指点点，自然也就不会产生那些毫无意义的猜疑了。
总之，我们必须做到实事求是，理性思考，才能从猜疑枷锁中解脱出来。
5．多多顾及后果——平息暴躁
在生活中我们常常看到，有些人因为一些不足挂齿的小事而发怒，做出不该做的事，引起恶性斗殴，甚至导致人命案子的发生，最后锒铛入狱，事后常常后悔不已。
火气大，爱发脾气，实际上是一种敌意和愤怒的心态。当人们的主观愿望与客观现实相悖时就会产生这种消极的情绪反应。心理学研究表明，脾气暴躁，经常发火，不仅是强化诱发心脏病的致病时，而且会增加患其它病的可能性。
暴躁具有攻击和破坏性，是一种负面的情绪、个性或状态。
它所伤害的不仅是对方，不仅伤及无辜，更重要的是伤害了自己。暴躁是对暴躁之人的惩罚。
在暴躁中没有自主，被裹挟而去，是一种丧失思考的表现。暴躁之后必后悔，清醒用于收拾残局，但多半已经来不及了。暴躁是睁眼瞎，是魔鬼附身，是梦魇，身心被愤怒全面占领的一次惨败。它是力量的滥用，是力量寻找最近的出口，是意志和理性的彻底瘫痪。
暴躁中无胜算，只有发泄。它从来成事不足，是破罐子破摔。暴躁是无力之表达，与之相反的是不怒自威。后者引而不发，前者倾尽所有、一览无余，贫乏乃至贫贱。暴躁使人露底、露怯以至于一丝不挂。
暴躁离疯狂只有一步之遥。疯狂是暴躁的极端，而暴躁是正常人的疯狂、瞬间失控。暴躁之人往往是懦弱之人，他们往往在遇到困难无计可施时，用暴躁来发泄自己情绪。
暴躁是丑陋的，以吓唬别人为己任，让人望而却步。它的力量来自言词、动作和表情，而丑陋或丑恶最具震慑力。丑陋是暴躁的面具，也是它力量的秘密，随之而来的才是真实的攻击。如果人们已屈服于这吓人的丑陋，也就没必要实施攻击。
暴躁的成因最重要的是无力感。软弱无能的人更易怒。其次，习惯于暴躁的人由于没有付出相应的代价，甚至还占了便宜，暴躁便作为某种生存技能沿袭下来。对方的懦弱可欺或地位低下，也纵容了暴躁。
为了确保自己的身心健康，我们必须学会控制自已，克服爱发脾气的坏毛病。有人认为，脾气为天生，改不了。其实不然，实验证明，如果把自己的心态调整好，许多容易使人暴怒的事情也可以变得不那么令人震怒。控制自己的脾气，是一种文化修养，需要培养。而这种遇事沉稳，不让自己情绪化的修养将对日后的健康起到积极的作用。
意识控制。当愤愤不已的情绪即将爆发时，要用意识控制自己，提醒自己应当保持理性，还可进行自我暗示：“别发火，发火会伤身体”，有涵养的人一般能做到控制。俄国文学家屠格涅夫，曾劝告那些易于爆发激情的人，“最好在发言之前把舌头在嘴里转上几圈”，通过时间缓冲，帮助自己的头脑冷静下来。在快要发脾气时，嘴里默念“镇静，镇静，三思，三思”之类的话。这些方法都有助于控制情绪，增强大脑的理智思维。
学会做人的“雅量”，即容人之量，要“待人宽，责已严”，不要动辄指责怪罪别人。因区区小事而对同学发脾气，是极不礼貌的行为。你发了火，泄了气，痛快了，可这种痛快是建立在别人的痛苦之上，如果把你调个位置，有人对你大发脾气，你会怎么想？所以，一个时时想着别人，处处体谅别人的人，即使自己心中不快，也不会迁怒于人，更不会把自己的不愉快强加给别人。
承认自我。勇于承认自己爱发脾气，以求得他人帮助。如果周围人经常提醒、监督你，那么你的目标一定会达到。
转移，当发觉自己的情感激动起来时，为了避免立即爆发，可以有意识地转移话题或做点儿别的事情来分散自己的注意力，把思想感情转移到其他活动上，使紧张的情绪松驰下来。比如迅速离开现场，去干别的事情，找人谈谈心、散散步，或者干脆到操场上猛跑几圈，这样可将因盛怒激发出来的能量释放出来，心情就会平静下来。
灵活，有很多事情是可以有多种处理办法的，遇事要灵活行事，不要那么僵硬，有时可以退让一下，给对方改变主意和态度的机会，选择方法要考虑事情的效果。
也可以用一个小本子专门记载每一次发脾气的原因和经过，通过记录和回忆，在思想上进行分析梳理，定会发现有很多脾气发得毫无价值，会感到很羞愧，以后怒气发作的次数就会减少很多。
情绪容易兴奋、激动，所以，建议平时有时间多听听节奏缓慢、旋律轻柔、音调优雅、优美轻松的音乐，对安定情绪，改变暴躁的脾气也是有帮助的。
多参加集体活动，多与他人交谈，了解他人，理解他人，也了解自己，从而正确地对待自己。
生活中，一旦发觉自己出现了冲动的征兆时，及时克制，加强自制力。
6．追求荣誉而不是追求名誉——克服虚荣
很久以前，在一座深山里，住着一老一小两位仙人。老仙人经过多年的苦心修炼，有了五种神奇的神通力。小仙人看到老仙人来去自如，心想事成，好生羡慕。苦苦哀求老仙人，教他这五种神通力。小仙人学会了五种神通力后，忍不住山上的寂寞，自此常常下山，在男女老幼面前表演神通力，不久便名声大振。有一次，小仙人正在卖力表演时，不巧被老仙人撞见了。老仙人教训他心术不正，可是小仙人充耳不闻，反而到处诽谤老仙人。
没过多久，小仙人在一次表演中，竟然失足跌下来，原来他的神通力已全部失去了。消息很快传遍了全城。反过来全城百姓赞扬老仙人品德高尚，本领非凡。同时，纷纷谴责小仙人心胸狭隘，品行低下，最后一致决定把小仙人驱逐出城。沮丧的小仙人只能在众人的斥责声中灰溜溜地离去。
这个故事告诉我们，虚荣会让我们得到一时的满足，当公众看清虚荣背后的实质时，都会唾弃这种行为，那时你就会得到更不如意的状况。
虚荣心太强，从心理学角度看，它是一种追求虚荣的性格缺陷，是一种被扭曲了的自尊心。虚荣心的产生与人的需要有关。人类的需要分生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。其中尊重的需要包括对成就、力量、权威、名誉、地位、声望等方面。一个人的需要应当与自己的现实情况相符合，否则就要通过不适当的手段来获得满足，在条件不具备的情况下，达到自尊心的满足就产生的虚荣心。
虚荣心过强的人有时会因为虚荣做出害人害己的事来。因为他们已经把炫耀自己作为在人际交往中很重要的一环，他们觉得只有把自己光鲜的一面表现出来，才能获得足够的尊重。其实这也是他们不自信的表现。一旦这种面具被揭穿，人们会不屑，他们经历从人们尊重到鄙视的眼光的转变，心理未必能承受得了。有人会借此销声匿迹，有人会恼羞成怒。
有一个叫做贾琪的人，出生在一个贫穷的农民家庭里，但是家人从不亏待他，让他用好的，穿好的，吃好的，他也没有辜负家人对他的期望，顺利的考上了一所大学。但是，在上学的这段期间，他几乎没有什么朋友，原因是虚荣心过强，不好相处。在大学毕业之后，别人都是靠朋友找到工作，或者是拼自己的能力找一个差不多的工作，而他却一直处在无业游民状态，原因是因为他的虚荣心太强，太差的工作不想干，而好的工作又不会录用一个毫无经验的新人。但是，他却羡慕过有钱人的生活，于是经常吹嘘自己家里做什么生意的，家产有多少千万，还自我吹擂毕业于某重点大学。一开始有人相信他，和他做朋友，但到了后来，慢慢地也就不相信他了。后来，他终于找到了一份工作，但收入不高，为了使自己有钱花，他不断编造谎言，以合伙做生意、代办贷款、出让商品房等名义向朋友们收取定金，还经常向一些朋友借钱，然后大肆挥霍。后来，他的谎言不断地被朋友们揭穿，终于暴露了真实的面目。由于涉嫌诈骗，朋友们要把他扭送公安机关，他居然恼羞成怒，持刀伤人，最终得到了应有的惩罚。
虚荣心理，就是俗话说的“打肿脸充胖子”，“死要面子”。在虚荣心的驱使下，往往只追求面子上的好看，不顾现实的条件，最后造成危害。在强烈的虚荣心支使下，有时会产生可怕的动机，带来非常严重的后果。因此，虚荣心是要不得的，应当把它克服掉。那么，要怎么克服虚荣心呢？
1．做到自尊自重。
这是克服虚荣心首先要做到的。做人起码要诚实、正直，绝不能为了一时的心理满足，不惜用人格来换取。有的少女为了满足物质的追求，牺牲自己最宝贵的贞操，是值得深思的。只有把握住自尊与自重，才不至于在外界的干扰下失去人格。
2．要有正确的人生目标。
一个人追求的目标越高，对低级庸俗事物就越不会注意。一位名人说得好：“虚荣者注视自己的名字，光荣者注视祖国的事业。”这是很中肯的。
3．增强自我意识，不计较他人议论。
“人言可畏”，但是对“人言”也要具体分析，要相信正确的一定会在实际行动中显示其真正的价值，能获得应有的荣誉。
4．对荣誉要有正确有认识。
一个人希望得到别人尊重是正常的，但这种尊重的基础是自己有所作为，而不是弄虚作假。我国古代诗人屈原说：“善不由外来兮，名不可虚假。”希望得到别人的尊重是正常的，但这种尊重的基础是自己的有所作为，而并非无所作为、弄虚作假，否则，即使眼下得到尊重，终有一天也会露出麒麟皮下的马脚来。
5．树立崇高理想人应该追求内心的真实的美，不图虚名。
很多人之所以能在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，就是因为他们有自己的理想。因此，我们要时刻把消除为实现理想而存在的差距作为主要的努力方向。
6．要有自知之明。
自知之明包括对自己的长处和短处都有清晰的认识。过高估计自己的长处，实际生活中达不到；过低估计自己的短处，实际生活又难以尽免，都会产生虚荣做法，承认自己有这么多长处，坦白自己有这么多短处，实事求是地对待自己，虚荣心理的基础就会大大削弱，许多麻烦的事情就能避免。
7．正确对待舆论。
因为虚荣心与自尊心是联系的，自尊心又和周围的舆论密切相关。别人的议论，他人的优越条件，都不应当是影响自己进步的外因，决定需要的是自己的努力。只有这样的自信和自强，才能不被虚荣心所驱使，成为一个高尚的人。
法国哲学家柏格森说：一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。他的话虽然未必全对，但至少反映了相当一部分生活的真实。让我们用实事求是的武器，去战胜虚荣心理吧！
7．不妨换个角度看问题——弃绝嫉妒
在人类的各种情欲中，有两种最为惑人心智，这就是爱情与嫉妒。这两种感情都能激发出强烈的欲望，创造出虚幻的意象，并且足以蛊惑人的心灵——如果真有巫蛊这种事的话。所以，我们知道在《圣经》中把“嫉妒”叫做一种“凶眼”，而占星术士则把它称做一颗“灾星”。这就是说，嫉妒能把凶险和灾难投射到它的眼光所注目的地方。不仅如上，还有人认为，嫉妒之毒眼伤人最狠之时，正是那被嫉妒之人最为春风得意之时。嫉妒俗称“红眼病”，是对别人的优势以心怀不满为特征的一种不悦、自惭、怨恨、恼怒甚至带有破坏性的负感情。
古往今来，无论是贫民百姓还是帝王将相，因嫉妒导致伤人害己、骨肉相残、家破人亡甚至亡国丧权的事例不在少数。三国时期的东吴大将周瑜忌诸葛亮之才，千方百计要害死诸葛亮，结果自己被活活气死，死时还仰天长叹“既生瑜，何生亮”，实在可悲！隋炀帝因司隶大夫薛道衡写了句比自己高明的诗句，因而杀了他，却是真的。临刑时，隋炀帝还妒火中烧地说：“看你还能写‘空梁落燕泥’这样的句子吗？”一副被嫉妒扭曲了的嘴脸，活灵活现。
真正有本事的人，敢于和乐于“让贤”；怕别人威胁到自己的饭碗，大抵都是庸碌之辈。战国时著名的医学家扁鹊，不�
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