大光明藏-第1部分
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宋 宝昙述
3卷
No。 1563…A 大光明藏序
冲虚道人史 弥远 撰
橘洲老人蜀英也有奇才能属文语辄惊人一日忽弃所业参上乘于诸方后造妙喜室中决了大事奔轶绝尘如空群之月题也先父文魏王去玄鹤之鼎一见喜动眉睫自是文交道契相羊于东湖山水之间烟云沙鸟外意甚适焉就南郭洲中央筑净院安之以尚其贤绕舍树万橘因自号每一过庭闻其讲明则心目通晓当时兄弟亦乐从之诲饬砥砺冀时有所自立于以夙兴夜寐恐不能尽其术洎仆入。
侍其主仗锡已尝遣书来曰冰崖绝壑之地无所用心欲以平生所习自先师传法而至二十八世菩提达磨迄于震旦五祖师而下具大眼目者一一发明之如史法也命之曰传灯大光明藏又得空文二禅人相与讨论他日就绪抱书以归先求印可已而以母丧西迈及再出关未几不起仗锡之席即入三昧后因其弟可宣得览其书且读且怀而笔力简古谓正宗甚详皆鞭策后昆之法也惜乎世放不成大全吁嗟橘洲老人生天地间可谓不负于佛祖而负于时矣后之学佛者有能＇門@免＇此即饮仓公上池水洞见佛祖肺肝要见橘洲则尚余三舍仆作此说政如张无尽所谓金刚王宝剑云耳嘉定丙子六月上浣。
No。 1563…B
大光明藏橘洲昙少云秉史笔勾索佛祖机缘摭而为书使学者详其旨归于宗门非小补也然后人传写争宝之而真赝相半四明明禅人校定元本刊行须得同志之士与贤士大夫相助发挥之重说偈曰。
佛祖亲传真命脉 橘洲笔底发渊源
郁乎光焰十万丈 只贵知音一印传
宝祐乙卯自恣日 径山石溪 心月 书。
No。 1563…C
径山明书记持传灯大光明藏并石溪老子疏语扣知音刊行不揣荒芜见义勇为迅笔野语以壮其志云。
佛祖单传无尽灯 分辉百亿愈晶明
昙孙饶舌添光采 共力流通正眼睛
灵洞护国远孙无门 慧开 赞成。
橘洲作大光明藏其制如史断遗手泽五十余年传者多赝石溪老俾四明竹窗禅人校订刊行已刊四分之一余未免说偈勉其早成就开发人天为大地在迷之人岂小补哉。
景亥长至前两日无所周 得住 皇恐。
默说当阳已发辉 罗纹结角罕曾知
少云枝上生枝节 播土扬尘无了时
赞曰三尊宿所勉如粪金凿道其意远哉。
No。 1563…D
竹院三十年熏灼之功而成此书可谓祖庭龟鉴人或以未完窃有己论之讥可为文字式非祖师意也吁世无九方皋难识千里骥时无刖足人孰办连城璧是书之作也发明佛祖事业概举则有二十四门一则明门户家世二则明付受委托三则明祖父气分四则明渊辩广略五则明明修窃发六则明超宗轶量七则明全机正用八则明朋友箴规九则明妙叶敲唱十则明格物副机十一明毫厘间隔十二明露智绝待又共十二者一则识鉴先导二则敗魅蛲笏盟脑虬不鼍湍盐逶虼菪熬缺琢蛲馄卸咴蚬袒っ芤虬嗽蚰昶紫群缶旁蛎钗虺偎偈蚍缤列萜菔还嬲Ψㄊ卵裰罘侥樘岽鹫咛仄涿钜肚贸幻庞诙旁蛴腥比缑汕暌谰渡揭蛟幕鞘衷蟾屑ち魈榛汲山鹚烊≈罴宜疾魏献猿ど竺鹞滩辜柿＇骳闻见既久不敢轻去亦与编次持以白佛海老人与说偈印可使之流通因循至今会同道周无所携见。
宽湖先生赵公公以魁伟英妙之姿天纵神＇聿…干＋（恭…共）＇展卷符契慨施锓梓方成鄙志岂非道因器传而事与时相假哉谨识岁月并摭所见为纲目云咸淳改元结制后七日四明比丘 （绍明） 书于凤山陈寺之客櫩。
大光明藏目录
卷上
七佛
毗婆尸佛 尸弃佛
毗舍浮佛 拘留孙佛
拘那含牟尼佛 迦叶佛
释迦文佛
西竺二十八祖
初祖迦叶尊者 二祖阿难尊者
三祖商那和修尊者
四祖优波鞠多尊者（旁出一人末田底迦尊者）
五祖提多迦尊者 六祖弥遮迦尊者
七祖婆须蜜尊者 八祖佛陀难提尊者
九祖伏陀蜜多尊者 十祖胁尊者
十一祖富那夜奢尊者 十二祖马鸣尊者
十三祖迦毗摩罗尊者 十四祖龙树尊者
十五祖迦那提婆尊者 十六祖罗睺罗多尊者
十七祖僧伽难提尊者 十八祖伽耶舍多尊者
十九祖鸠摩罗多尊者 二十祖阇夜多尊者
二十一祖婆修盘头尊者 二十二祖摩拏罗尊者
二十三祖鹤勒那尊者 二十四祖师子尊者
二十五祖婆舍斯多尊者
二十六祖不如密多尊者
二十七祖般若多罗尊者
二十八祖达磨尊者
震旦祖师
初祖菩提达磨大师 二祖慧可大师
三祖僧璨大师 四祖道信大师
五祖弘忍大师
四祖道信大师嗣法
金陵法融禅师
法融禅师嗣法
二世智嵓禅师 三世慧方禅师
四世法持禅师 五世智威禅师
六世慧忠国师
智威禅师嗣法
宣州安国寺玄挺禅师 舒州天柱山崇慧禅师
杭州径山道钦禅师 杭州鸟窠道林禅师
五祖一世旁出
北宗神秀禅师 嵩岳慧安国师
袁州蒙山道明禅师
河北神秀禅师嗣法
五台山匡万禅师 河中府条山智禅师
兖州降魔藏禅师 广州道树禅师
淮南都梁山全植禅师
前嵩岳慧安国师嗣法
洛京福先寺仁俭禅师 嵩岳破灶堕和尚
嵩岳元圭禅师
前嵩山普寂禅师嗣法
终南山惟政禅师
五祖大满禅师嗣法
六祖慧能大鉴禅师
六祖慧能大鉴禅师嗣法
广州志道禅师 广州法性印宗禅师
吉州青原山行思禅师 南岳怀让禅师
温州玄觉禅师 司空山本净禅师
婺州玄策禅师 南阳慧忠国师
南岳怀让禅师嗣法
江西道一禅师
江西道一禅师嗣法
越州大珠慧海禅师 洪州百丈山惟政禅师
池州杉山智坚禅师 澧州茗溪道行禅师
抚州石巩慧藏禅师 朗州中邑洪恩禅师
洪州百丈怀海禅师 虔州西堂智藏禅师
京兆府章敬寺怀恽禅师 信州鹅湖大义禅师
伊阙在伏牛山自在禅师 幽州盘山宝积禅师
卷中
江西道一禅师嗣法
毗陵芙蓉山大毓禅师 蒲州麻谷山宝彻禅师
杭州盐官镇国海昌院齐安禅师
明州大梅山法常禅师 湖南东寺如会禅师
庐山归宗寺智常禅师 汾州无业禅师
池州南泉普愿禅师 五台山邓隐峰禅师
乌臼禅师 潭州石霜大善禅师
磁州马头峰神藏禅师 洪州西山亮座主
大阳禅师 镇州金牛禅师
忻州打地禅师 潭州华林善觉禅师
洪州水潦禅师（在后）
袁州杨岐山甄叔禅师（在前） 浮杯禅师
潭州龙山禅师（亦名隐山） 襄州庞蕴居士
百丈怀海禅师嗣法
潭州沩山灵祐禅师 洪州黄檗希运禅师
杭州大慈寰中禅师 天台平田岸禅师
筠州五峰常观禅师 潭州石霜山性空
福州长庆大安禅师 福州古灵神赞禅师
广州和安通禅师
前蒲州麻谷山宝彻禅师嗣法
寿州良遂座主
京兆章敬怀恽禅师嗣法
京兆大荐福寺弘辩禅师 福州龟山智真禅师
朗州东邑怀政禅师 金州操禅师（在政前）
南泉普愿禅师嗣法
湖南长沙景岑禅师 荆南白马昙照禅师
终南山云际寺师祖禅师
邓州香严下堂义端禅师 赵州观音院从谂禅师
衢州子湖岩利踪禅师 宣州刺史陆亘大夫
池州甘贽行者
永泰灵湍禅师嗣法
五台山秘魔岩和尚 湖州祇林和尚
幽州盘山宝积禅师嗣法
镇州普化和尚
归宗常禅师嗣法
新罗大茅和尚 五台智通禅师
前沩山灵祐禅师嗣法
袁州仰山慧寂禅师 邓州香严智闲禅师
杭州径山洪諲禅师 福州灵云志勤禅师
晋州霍山和尚 襄州王敬初常侍
福州长庆大安禅师嗣法
益州大随法真禅师 饶州灵树如敏禅师
泉州国欢慧日大师 浮江渌水二和尚
赵州东院从谂禅师嗣法
洪州新兴严阳尊者 杨州光孝慧觉禅师
陇州国清院奉禅师 杭州多福和尚
益州西睦收益和尚
衢州子湖岩利踪禅师嗣法
台州胜光和尚 紫桐和尚
漳州浮石和尚 日容和尚
天龙和尚嗣法
婺州金华山俱胝和尚
襄州关南道常禅师嗣法
关南道吾和尚
高安大愚和尚嗣法
筠州末山尼了然禅师
下卷
前洪州黄檗山希运禅师嗣法
镇州临济义玄禅师 睦州龙兴寺道踪禅师
魏府大觉禅师 河东闻喜裴相国
临济义玄禅师嗣法
魏府灌溪志闲禅师 镇州宝寿沼禅师
镇州三圣院慧然禅师 魏府兴化存奖禅师
涿州纸衣克符和尚
睦州陈尊宿嗣法
睦州刺史陈操尚书
魏府兴化存奖禅师嗣法
汝州宝应颙禅师
汝州南院颙禅师嗣法
汝州风穴延昭禅师
清原山行思禅师嗣法
石头希迁禅师
石头希迁禅师嗣法
荆州天皇道悟禅师 邓州丹霞天然禅师
澧州药山惟俨禅师
荆州天皇道悟禅师嗣法
澧州龙潭崇信禅师
澧州药山惟俨禅师嗣法
华亭舡子德诚禅师 鄂州百颜明哲禅师
华亭舡子德诚禅师嗣法
澧州夹山善会禅师
朗州德山宣鉴禅师嗣法
鄂州嵓头全奯禅师 福州雪峰义存禅师
泉州瓦棺和尚
澧州夹山善会禅师嗣法
澧州乐普山元安禅师
袁州洞山良价禅师嗣法
澧州钦山文邃禅师
福州雪峰义存禅师嗣法
福州长生山皎然禅师
汾州太子善昭禅师嗣法
南昌西山翠嵓守芝禅师
汝州叶县归省禅师嗣法
舒州浮山法远禅师
潭州石霜楚圆禅师嗣法
袁州杨岐山方会禅师 洪州黄龙慧南禅师
袁州杨岐山方会禅师嗣法
舒州海会白云守端禅师
黄龙慧南禅师嗣法
洪州泐潭真净克文禅师
舒州海会白云守端禅师嗣法
蕲州五祖法演禅师
蕲州五祖法演禅师嗣法
成都昭觉克勤禅师 舒州龙门清远禅师
成都昭觉克勤禅师嗣法
临安径山宗杲禅师
大光明藏目录（终）
No。 1563
大光明藏
住持庆元府仗锡山延寿禅院嗣祖比丘宝昙述
叙七佛
古佛应世绵历无穷不可以周知悉数也故近谭贤劫有千如来暨于释迦但纪十佛按长阿含经云七佛精进力放光灭暗冥各各坐树下于中成正觉又曼殊室利为七佛之师金华善慧大士登松山顶行道感七佛引前维摩接后今之撰述断自七佛而下。
先佛
毗婆尸佛
居般头婆提城坐波波罗树下说法三会度人三十四万八千人神足二一骞茶二提舍侍者无忧子方膺传法偈曰身从无相中受生犹如幻出诸形像幻人心识本来无罪福皆空无所住。
尸弃佛
居光相城坐芬陀利树下说法三会度人二十五万神足二一阿毗浮二婆婆侍者忍行子无量传法偈曰起诸善法本是幻造诸恶业亦是幻身如聚沫心如风幻出无根无实性。
毗舍浮佛
居无喻城坐娑罗树下说法二会度人一十三万神足二一扶游二郁多摩侍者寂灭子妙觉传法偈曰假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭。
拘留孙佛
居安和城坐尸利沙树下说法一会度人四万神足二一萨尼二毗楼侍者善觉子上胜传法偈曰见身无实是佛身了心如幻是佛幻了得身心本性空斯人与佛何殊别。
拘那含牟尼佛
居清净城坐乌暂婆罗门树下说法一会度人三万神足二一舒槃那二郁多楼侍者安和子导师传法偈曰佛不见身知是佛若实有知别无佛智者能知罪性空坦然不怖于生死。
迦叶佛
居波罗奈城坐尼拘律树下说法一会度人二万神足二一提舍二婆罗婆侍者善友子集军传法偈曰一切众生性清净从本无生无可灭即此身心是幻生幻化之中无罪福。
宝昙曰古今见忘佛法情尽是此如幻三昧现前也先佛以是三昧如是悟入如是住持如是受生如是成道本末先后若执一劵此佛之家法也方其一代说法如恒河沙虽菩萨龙宫有不胜其载至授受之际卒至亡言何其精一简严如是今传灯一千七百慧命与凡古今圣胎亲孕于先佛而下一百六十有八珠回玉转之言盛哉不可不知也后世视此为如幻陈言耳世岂乏是哉忽略弃捐不翅墙角之置如人数世而产万金之子竟不知其鼻祖有田舍翁阴德耳於戏如幻如空如风如聚沫面目现在即此面目是诸佛之所证当知幻无自性幻离分别幻无内外中间幻绝去来幻离心意识幻无境界幻即诸佛诸佛即幻是故佛证一切智智即一切法如幻三昧也一切法亦证如是三昧日夜显扬焕发以示于人鹄白乌黚松直棘曲法岂欺汝而人不解方便诸见炽然以山河大地自欺色空明暗自欺善恶取舍自欺圣凡染净自欺一欺于心幻业成就尚何如幻境界之有尝患近世经律论学者妄议七佛所说之偈不见译人政如天王赐与华屋而不能居反诘匠氏为谁孤露寒苦尚奚恤哉。
释迦牟尼佛
普集经云菩萨于腊月八夜明星出时成佛号天人师遂起道树诣鹿野苑中为憍陈如等五人转四谛法轮而论道果说法住世四十九年后告弟子摩诃大迦叶曰吾以清净法眼涅槃妙心实相无相微妙正法将付于汝汝善护持并来阿难副贰传化无令断绝偈曰法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法复告迦叶曰吾将金缕僧伽黎衣传付于汝转授补处慈氏佛出世勿令朽坏。
宝昙曰学道者贵在乎入手传道者忧在乎授手此古今师弟子之通患也释迦老子曰我实成佛以来已经无量无数那由它劫是大法本来如是也正觉山前明星现时豁然悟道与大地众生同时成佛是证斯言之实也故如来于一切处成等正觉诸佛众生心中成等正觉泥团微尘上成等正觉镬汤炉炭里成等正觉欢喜烦恼处成等正觉棒下成等正觉喝下成等正觉如是则谓非初心成正觉佛可乎法华曰大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道如是则谓非最后成正觉佛可乎大抵成佛非难而能尽佛事业为难耳是故谓之正法眼藏惟佛自有亦得传以授人如转轮王家太子受职王以四大海水手灌其顶类非它人所能自一传而至千万传故道不可不审也。
西竺二十八祖
初祖迦叶尊者
祖在耆阇崛山宾钵罗窟睹胜光明即入三昧以净天眼观见世尊于熙连河侧入般涅�
