小村魅影三-第69部分
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下午一点钟左右，汽车驶进了溉北县公安局的大门。
郑峰刚熄火，从远处过来一个人。
此人是跑着来的，他跑到同志们跟前的时候，气喘吁吁：“郑局长，您——您怎么亲——亲自来了？”
“你是？”
“我是蔡大明，是邬局长的秘书。邬局长今天一大早就出去了。”
“邬局长现在在什么地方？”
“他到玉泉公社去了，教育局的李局长也去了，玉泉公社有三所中学四所小学。”
郑峰知道了，邬局长是去查神秘男人的踪迹去了。
“我们的同志——卞一鸣和王萍他们呢？他们在什么地方？”
“他们也在玉泉公社。邬局长安排边科长跟他们去的。”
卞一鸣和王萍一定是在查辜望弟的踪迹。
“老李，我们也到玉泉公社去。”
“郑局长，你们稍等一下，我去打一个电话，告诉邬局长他们——我给你们带路。”
几分钟以后，蔡大明回来了。
汽车驶出大门，上了一条石子路，那个时候，只有在大城市才有泊油马路。小县城不是石子路就是土路，坑坑洼洼不说，遇到下雨天，石子路是坑中有水，水中有坑，土路呢？就更糟糕了，泥泞不堪也就罢了，弄不好，汽车的车轮一旦陷到泥坑里面，那麻烦可就大了。
真是说什么来什么？
汽车刚驶离县城不久，老天爷下起了雨，他老人家大概是想考验一下同志们的耐力和吃苦的精神吧！雨下得还特别大。前面，笔者曾经交代过了，溉北县濒临大海，又是多山地区，气候变化无常，同志离开南山镇的时候，虽然不是什么艳阳高照的好天气，但看不出一点下雨的征候。
老天爷是想给同志增加一点难度吧！这雨天路滑的，调查走访工作该怎么进行呢？
先前，大家坐在汽车上，还能看见山路下的大海，一眨眼的功夫，大海的身影越来越模糊，郑峰不得不减慢车速，因为路上有很多坑，坑里面有很多水。
“郑局长，我来开吧。”
第六十九章 半路上汽车抛锚 蔡大明全身淋湿
我们不敢恭维，郑峰长在平原开惯了车，遇到这样的路况，他对自己的开车技术还真有点不自信。”
“蔡秘书，你行吗？”
“我对这条路比较熟悉，再说，您也累了，先休息一下。”
“行。”
蔡大明打开车门，从车后面绕道汽车的左边，郑峰推开车门，将自己的身体挪到副驾驶座上。
蔡大明坐到驾驶位上的时候，头上，肩膀上全是雨水。
蔡大明确实很熟悉路况，他的车子开得比郑峰要稳当多了，这可是郑峰自己说的。
玉泉公社在县城的北边，距离县城有三十里的山路。
车子走的确实很稳，但更糟糕的情况出现了，大概是汽车颠簸的太厉害，竟然熄火了。
蔡大明试了好几次，都没有成功，汽车抛锚了，急得蔡大明抓耳饶腮干瞪眼，他还一个劲地自责：“都怪我，我应该把你们留在县局。”
蔡大明自责没有一点道理。
“你也不知道老天爷会突然下雨。”郑峰道。
“我应该想到的。这——这如何是好，前不靠村后不靠店。”
“蔡秘书，别急。”
”我下去看看。“没等郑局长发话，谭科长已经钻进了雨幕之中。
谭科长将引擎盖掀开一半，检查了一会，然后盖上引擎盖，回到车上，他的身上全湿透了。
“怎么样？”李云帆焦急而关切地望着蔡秘书。
“看来不是小问题。蔡秘书，这里到玉泉公社还有多少里路？”谭科长问。
“还有**里路。”
“这样吧！郑局长，你们步行到玉泉公社去，我留下来看汽车，等雨停了，或者小一点，我试着修一修，你们到目的地以后，让邬局长派一个汽车修理工过来。”谭科长道。
“现在，也只能这样了。”郑峰抓住车门的把手，准备下车。
“郑局长，等一下，你们在车上等一下，我到附近的村庄去借一点雨具，这雨太大，如果淋出病来，就别想办案子了。”
蔡大明的话还没有说完，就已经跳到车子下面去了，并很快消失在雨幕之中。
时间一分一秒地过去了。
雨还是那么大，雨下得是那么有耐心。
十几分钟以后，一个人影出现在汽车的前方，此人打着一把伞，到汽车跟前，大家才看清楚，他就是蔡大明，他的手里抱着几件雨衣，。
郑峰打开车门，零星的雨点打在郑峰的脸上。
蔡大明将雨衣一股脑地扔进汽车：“郑局长，我留下来照应汽车，你们步行到玉泉公社和邬局长他们回合。”
“这——这不行，瞧你，身上全湿透了。”
“正因为我身上湿透了，所以才要留下来，别耽搁了，我看这雨一时半会不会停下来。”
“那你怎么办？”
第七十章 神秘人暂无结果 辜望弟已经现身
“我好办，树林里里面有人家，我可以到人家去烤火，我是本地人，你们用不着担心我。你们沿着这条路一直往先走，在六七里的地方有一个三岔路口，你们走左手那条路，再往前走就是玉泉镇。”
四个人穿上雨衣，钻出汽车。
蔡大明站在车门跟前，手上举着伞，望着四个人消失在雨幕之中。
同志们的眼睛有些湿润，雨水和泪水混合在一起。
人是被某种精神支撑着才活的有滋有味的。
走不到几百米，四个人的裤脚和鞋子全湿了，路上的坑太多，坑多，水自然就多。好在身上有雨衣。
三点钟左右，四个人走进了玉泉镇。
走过空无一人的街道，前面是一片白桦树林，远远看见一道白色的围墙，围墙上用红漆写这样几个大字：“把无产阶级文化大革命进行到底！”
在路口站着五个人，有打着伞的，有穿雨衣的。
郑峰走到跟前才看清楚，他们是邬局长、卞一鸣和王萍，还有两个人不认识。
经邬局长介绍，另外两个人分别是溉北县教育局的李局长和玉泉公社派出所的粱所长。
“郑局长，您来之前，怎么不打个招呼啊！”邬局长埋怨道。
“到溉北县来是临时决定的。”
“你们怎么走到现在啊！汽车呢？”
“甭提了，汽车在半道上趴窝了，蔡秘书留下看车子。”
“瞧把你们淋的。”
“没有什么，就是脚湿了。邬局长，进展怎么样？”
“郑局长，您也太性急了，走，到里面坐下烤烤火，一边烤鞋子，一边谈。”
“案子过一会再谈，你先打电话安排人去修车子。”郑峰没有忘记留下照看汽车的蔡大明。
李局长和梁所长将四个人领进院子后面的食堂，不一会，一个师傅弄来了一个烤火炉。煤炭刚加过，火很旺。大家围坐在火炉旁。
四个人脱下鞋子，倒干净里面的水，八只脚都被水泡白了。
不用说，脚和鞋子的气味肯定不好闻，但在这种时候，是没有人在意这个。
不一会，邬局长走了进来。
“邬局长，现在可以说说案子的情况了吧！”
“小卞，还是你来说吧！”
“郑局长，是这样的。邬局长和李局长查遍了全公社所有的老师，包括那些民办老师和代课老师，都查过了，没有我们要找的人。倒是辜望弟这条线有了不小的收获。”
“快说。”
“周老师说的没错，辜望弟确实是溉北县人。”
郑峰和李云帆互相对视了片刻。总算找到辜望弟的踪迹了，她从溉北县跑到大泽县南山镇去，一定要有不可告人的原因。
“这里的人对辜望弟很熟悉。”
这大概就是辜望弟远走他乡，藏匿形迹的原因之一吧！
第七十一章 辜望弟原为巫婆 搞迷信装神弄鬼
“难怪辜望弟跑到偏远的大泽县南山镇落脚生根呢。”王萍道。
“卞一鸣，你快说说具体情况？”
“这个辜望弟是一个巫师。驱鬼除魔，关房，给人看风水，专门靠装神弄鬼骗人钱财，但这里的人非常迷信她那一套。”
“咱们这里比较偏僻，又是山区，与外界长期隔绝，这里的人冥顽不灵，愚昧落后，所以，巫婆和神汉，特别是巫婆在这里非常吃香。”李局长道。
“我终于明白了。”谭科长似有所悟，“怪不得118号充满诡异之气，敢情辜望弟自己就是一个巫婆，既在门头上面挂镜子，又到净月庵去请菩萨，自己做的就是鬼魅之事，还要请菩萨保佑，真是可笑之极。”
“辜望弟的父母就是神汉和巫婆，比较而言，辜望弟母亲的名气比她的父亲更大一些，她不但能到人家去帮人驱邪除魔，还能坐在家里关房。”这是卞一鸣第二次提到“关房”这个词。
“什么叫‘关房’？”郑峰终于注意到了这个奇怪的字眼了。
“对啊！什么叫‘关房’？”望王萍很好奇。
不仅仅是王萍不知道什么叫“关房”，现在，恐怕有很多人都不知道“关房”为何物。特别是生活在大城市里面的人，恐怕连听都没有听说过。但笔者确实听说过，笔者还见识过，在二十一世纪，在改革开放的今天，在一些偏远落后的地方，仍然有这种封建迷信活动。
“李局长，您跟大家说说什么叫‘关房’吧！”卞一鸣道，他怕自己表述不清楚，所以请李局长来说。
“行，那我就说说。这个迷信活动在我们溉北县已经有很久的历史了，家里面死了人，亲人通过各种形式寄托哀思，这是很正常的事情，‘关房’正是利用了人们对逝世亲人的思念和想见到逝世亲人的急切心情，做些似是而非真假难辨的文章。明眼人，或者稍微动一点脑筋的人，就能识破这些骗人的把戏，但这里的老百姓偏偏就信这个。”
李局长，我们还是没有听明白，我们想知道，这个叫什么‘关房’的玩意到底是怎么回事？”谭科长道。
“郑局长，一句话说不清楚，您听我慢慢跟您说。‘关房’的时间一般是在人死后四十九天之内和清明节前一段时间，其它时间也可以，但这是两个最佳的时间。”
“为什么要选择这两个时期呢？”
“民间有一种说法，在中国鬼文化里面，也有这样的说法，人死后，魂魄在四十九天以后才离开，所以，在这时候，亲人能看到他的摸样，至少能听到他的声音；咱们中国人，每到清明节，不是都要给辞世的亲人烧纸钱吗？辞世的人在清明之前会回来拿走一年的用度，这时候，家人也有可能见到他，听到他的声音。”
第七十二章 有玄机更有奥妙 阳光下暴晒巫术
我们的祖先的想象力真是丰富，正是基于如此丰富的想象力，才孕育了中国的鬼文化，笔者不知道这种文化能不能算是千年文明的一个分支，但笔者对这种文化不敢恭维，当然，如果把这种文化当做是对死去亲人的一种纪念缅怀方式，这我们还是能接受的。
笔者扯得有些远了，还是让我们回到李局长的话题上来吧！
“至于‘关房’的过程是这样的，巫婆将参加关房的人领进一个黑咕隆咚的屋子里面——在巫婆经过一段时间的酝酿之后。”
“李局长，巫婆酝酿什么？”王萍问。
“嘴里面说一些任何人——包括巫婆自己都听不懂的话，往空中喷几口水，在配合一些动作。”
“为什么要做这些铺垫呢？”
“造成一种灵魂附体的假象，死者的亲人不是要和死者沟通交流吗？死者的灵魂不附在巫婆的躯体上，双方怎么进行沟通和交流呢？酝酿的过程就是招魂的过程。”
大家做梦都没有想到辜望弟原来是干这个买卖三的。笔者并不认为这种营生是一种可耻的职业，在中国历史上，巫婆神汉在很早就出现了，在古代，部落之间打战，或者举行重大的活动，都要进行祭祀，都要借助于某些有灵气的物件卜上一卦。诸葛孔明在借东风的时候，也说过一些和巫婆差不多的谁也听不懂的话。
“李局长，您接着往下说。”
“等到酝酿的差不多了，巫婆开始以死者的身份和亲人们说话。”
“这不是骗人吗？”
“但大多数人都相信这个。”
“我不明白。”
“听我说了以后，你就明白了。巫婆以死者的身份和死者的亲人说话，这可不是虚的。巫婆能模仿死者说话的腔调和口气，他还能说出辞世前和亲人们在一起的生活情形，像真的一样，不由得死者的家属不信。巫婆甚至能说说出死者家属的身份，最让人不可思议的是，她能说出死者生前的一些生活细节。”
“这不是很奇怪吗？巫婆是如何知道的呢？”
“邬局长，你来说。”
“今年年初，我们将全县所有的巫婆和神汉都召集在一起，进行思想教育。”
“思想教育”用现在的话说就是“洗脑子”。
“你们县的巫婆神汉怎么这么多啊！”
“自从辜望弟的父母去世以后，特别是辜望弟淡出江湖以后，巫婆和神汉像雨后春笋一样，冒出来不少。”
“这是为什么？”
“本来，大家都找辜家人驱鬼除魔和‘关房’，庙大香火旺，小庙就没法混了。经过一段时间的思想改造之后，那些巫婆和神汉都老老实实地交代了他们骗人钱财的诀窍。”
第七十三章 大旺寨望弟家乡 卞一鸣异常兴奋
我们不能说无产阶级文化大革命没有一点功劳，功劳还是有的，至少，文化大革命揭开了巫婆和神汉骗人的内幕。这应该是中华民族历史上唯一一次将巫术放在光天化日之下暴晒。
“他们到底有什么诀窍呢？”
“其实很简单。‘关房’是在巫婆家进行的，在正式关房之前，巫婆要做一些准备工作，参加‘关房’的人一般不会是一个人，既然能面对面地聆听死者的声音，能和先人进行面对面的交流，‘关房’的人一般会全家出动，请注意，出动的大部分是女人，他们比男人更相信这个，而女人是比较好糊弄的。‘关房’在时间上是有讲究的，‘关房
