继灯录-第13部分
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见矣关曰不是心不是佛不是物是个什么师曰地上砖铺屋上瓦覆关曰即今南泉在何处师曰鹞子过新罗关曰错师亦曰错关曰错错师触礼一拜关集众勘验师笑曰未吐辞前已不相涉和尚眼在什么处又为此一场戏剧耶关曰也要大家知遂将宗门要语一一讯师师皆具答关然之乃命掌藏钥寻令分座及关迁化众请嗣位继主报恩迁归原朝廷赐法衣及佛性圆辩之号久之悉散其衣钵所蓄退居一室掘地为炉折竹为箸淡如也平章燕只不花出镇闽省请师住东禅不一载革故鼎新有同神造升雪峰亦立起其敝洪武初 诏有道僧十人于钟山建无遮法会师奉 旨升座说法大驾幸临慰问备至南还住净慈适 朝旨征有道沙门入京以备 顾问众咸推师至京四阅月一日索浴书偈而化茶毗获舍利无算持归建塔焉。
铁山琼禅师法嗣
汝州香山无闻聪禅师
香山人初参独翁令参三不是话未有省发一日敬上座谓曰要知端的意北斗面南看疑之一夕有省遂寻敬敬问来者何人师曰非人非我曰既非人非我毕竟是什么师曰饥来吃饭困来眠敬不能决适铁山从高丽归在石霜乃往见之山闻师有发明处乃问仙府何处师曰汝州曰风穴祖师面目如何师曰和尚且止须臾之间将二十年工夫说一遍铁山把住噤喉问如何是无字义师曰近从潭州来不得湖北信山曰未是再道曰和尚几时离高丽曰未是更道师喝一声拂袖便出山曰者兄弟都好只一件大病道发明了师感激承铁山开示细大法门后隐光州独行独坐一十七年方得颖脱普说曰法无定相遇缘即宗秉金刚剑吞栗棘蓬截断衲僧舌头坐却毗卢正顶竖一茎草作丈六金身将丈六金身作一茎草不是禾山鼓响且非教外别传直教寸丝不挂月冷秋空寒灰发焰到者里唤作佛法堕地狱如箭射不唤作佛法亦堕地狱如箭射诸仁者毕竟作么生会开口丧身失命不开口烂却舌根岂不见船子曰吾于药山二十年藏身处没踪迹没踪迹处莫识身虽然恁么举唱开佛知见立大圆镜竖涅槃幢举扬般若敲唱双举兼带挟通照用同时正眼观来尽是闲家具与我衲僧分上撩掉没交涉竖拂子曰会么。
缙云真禅师法嗣
代州五台灵鹫碧峰宝金禅师
乾州永寿人姓石氏父母俱崇善时有沙门以观音像授其母嘱曰谨事之当生智慧之男未几果生师白光烨烨照室六岁礼云寂温法师为童子及受大僧戒遂遍诣讲肆穷性相之旨久之曰是可以了生死耶乃弃去时如海真禅师开法于缙云师往谒示以道要师大起疑情偶携筐随海撷蔬于园忽凝然不动历三时方窹海曰作定耶师曰动定不关海曰动定不关是什么人师举筐海不肯师置筐于地叉手而立海亦不肯师一喝海奋前揕胸曰速道师筑海胸仆之海笑曰尘劳暂息定力未能深也必使心路绝祖关透然后大法可明耳后憩锡峨眉日啖松柏胁不沾席者三年一日闻伐木声大悟往见海海于地上画一圆相师以袖拂去之海后画一圆相师于中增一画又拂去之海再画如前师又增一画成十字又拂去之海复画如前师于十字加四隅成卍字又拂去之海乃总画三十圆相师一一具答海曰汝今方知佛法宏胜如是宜往朔方其道大行先是师在定中见一山甚秀丽重楼杰阁金碧绚烂诸佛五十二菩萨行道其中有招师谓曰此五台秘魔岩也汝前身修道其中灵骨犹在何乃忘之既窹遂游五台山道逢蓬首女子身被五彩敝衣赤足徐行一黑獒随其后师问曰子何之曰入山中尔师曰将何为曰一切不为良久乃没叩之同行者皆莫之见或谓文殊化身云师乃就山结灵鹫庵以居声光日露四方闻之不远千里负糇粮来献者日缤纷也至正戊子顺帝遣使诏至京甚敬之命住海印寺力以疾辞赐寂照圆明之号太祖高皇帝即位诏师至南京见 上于内殿问佛法大意 上设普济会于钟山选高行僧十人莅其事师与焉蒙宠赉甚渥亲御翰墨赐诗十二韵未几示微疾弟子请留末后句师曰三藏法宝尚为故纸吾言欲何为怡然而逝寿六十五腊五十九茶毗获五色舍利齿舌数珠皆不坏。
南岳下二十三世
净慈联禅师法嗣
杭州慈光寺立中成禅师
钱塘孙氏子首谒祖芳联公请益次联举腊月火烧山话师颂曰白云迷却旧行踪腊月烧山火正红再得慈风来扇发冷冰冰处暖烘烘联深器之。
中峰本禅师法嗣
婺州伏龙山千岩元长禅师
越之萧山董氏子家世宗儒九岁就外傅诸书经目成诵十九剃发于武林灵芝寺会行丞相府饭僧师随众应供适中峰在座即呼曰汝日用何如师曰念佛峰曰佛今何在师拟议峰厉声叱之师遂跪求法要峰授以赵州无话令参于是缚茆灵隐山中未几复以他务移动随顺世缘倏忽十载复还灵隐胁不沾席者三年因往望亭闻鹊声有省亟见峰具呈悟因峰又斥之师愤然来归夜将寂忽鼠食猫饭堕其器有声恍然开悟复往质于峰峰问曰赵州何故言无师曰鼠食猫饭峰曰未在师曰饭器破矣师曰破后如何师曰筑碎方甓峰乃微笑后隐居伏龙渐成丛席始开法示众龙门水急一句截流茅屋风高千山起浪三世诸佛望风结舌六代祖师斫额有分天下老和尚仰羡仰羡是汝诸人既到者里作么生与山僧相见蓦拈拄杖曰与么与么人境俱夺不与么不与么照用同时卓一下曰龙生金凤子冲破碧琉璃上堂僧问如何是第一句师曰有口如哑曰如何是第二句师曰有眼如盲曰如何是第三句师曰棒折也未放你在师乃掷拂子曰此是老僧第二句如何是第一句便下座上堂转山河国土归自己则易转自己归山河国土则难拈了也父母未生前道将一句来示众一喝分宾主照用一时行要会个中意日午打三更诸禅德临济大师四棱塌地了也乃喝一喝且道那个是宾那个是主那个是照那个是用又喝只者是宾只者是主只者是照只者是用又喝且不是宾且不是主且不是照且不是用是个什么又喝云进前求解会特也斩精灵上堂僧问达磨面壁意旨如何师曰有口开不得曰人天交接两得相见如何是相见底事师曰烟熏黑漆桶曰浩浩尘中如何辩主师举拳示之曰辩后如何师曰你主在什么处僧礼拜师乃曰秋风凉秋夜长未归客思故乡大众如何是你故乡喝幸然家里坐不用苦思量至正丁酉六月十四日示微疾集众书偈曰平生饶舌今日败阙一句轰天正法眼灭投笔而逝谥佛慧圆鉴禅师。
苏州狮子林天如惟则禅师
吉安永新谭氏子幼岁入禾山祝发后往天目依中峰每见峰曰老幻一生参禅不得开悟心窃有所疑后深得其旨遂往苏州卓庵以居名狮子林四方请益者日众乃开法示众执法修行如牛拽磨关西没头脑汉尽力道得一半不执修行如磨拽牛山僧忍俊不禁也只道得一半休休以何法证以何法修随流认得性无喜亦无忧不风流处也风流蓦拈拄杖曰叵耐云门大师又道观世音将钱买胡饼放下却是馒头卓拄杖曰不因夜来雁争见海门秋示众有时伸出佛手有时放出驴脚错有时拍禅床有时击香桌错有时舌生毛唇生醭拄杖长年靠壁角临济德山鼻孔一时穿却错诸禅德向者三个错处认得老僧请你吃无面＇铮福Вю樖局谘晕拚故戮洳煌痘醒哉呱ブ途湔呙阅庑募床疃罴垂圆荒獠欢⒌厮篮汗饰易媸γ畔螺朐喾晡弈阕泶萘疃形弈憧诖缫徊饺ヌ谝秸５醚劾吹绻馐鹑乐罘鹨仓坏猛露巳羰歉錾偷缀旱认幸恢滥ü橹钡媚仙奖畋且倍＠鹩闵赂Ｗ驳辜沃荽笙袢缇邢挡坏们ヂ蘖蛔〈忧巴虮鹎Р畹毕缕咄ò舜镆灰幌殖梢灰辉裁罘叫诺来锬ピ抢想偌没阶靼啄樵羲淙豁ッ吹绞置畔赂氤蛉捍虬税俸喂嗜绱俗恐粽仍换懒煨慊坪映沟浊迥卷璩墒局谏烙肽鶚劻蕹５炔焕次仪蚁阮恐铎虑业捞烊缂唇袷撬朗腔钏廊椿钐烊缁钊刺烊缢婪鸱鹗苈只刂晃咝┳邮炯潘谒髟�
日本国相州建长禅寺古先印原禅师
世居相州姓藤氏为国中贵族十三剃发遍历户庭咸无所证遂入中夏参无见于华顶见指参中峰师屡呈见解峰呵之师寝食俱废峰怜其诚乃曰此心包罗万象迷则生死悟则涅槃生死之迷固是未易驱斥涅槃之悟犹是入眼金尘当知般若如大火聚近之则焦首烂额惟存不退转一念生与同生死与同死自然与道相符脱使未悟之际千释迦万弥勒倾出四大海水入汝耳根总是虚妄尘劳皆非究竟事也师闻之不觉汗下一日有省告峰曰原已撞入银山铁壁去也峰曰既入银山铁壁来此何为师超然领解后辞去参古林东屿诸大老会清拙澄公将入日本拉师同行遂出世甲州之慧林迁万寿净智长寿诸刹一日微疾谓侍者曰时至矣可持觚翰来乃曰吾塔已成唯未书额耳大书心印二字遂逝初门人欲画师像预索赞语师作一圆相题其上曰妙相圆明如如不动触处相逢是何面孔。
般若诚禅师法嗣
建宁府高仰山古梅正友禅师
广信贵溪丁氏子自幼出家礼末山本公为师往江淮南浙遍参知识一日因小便触地得个入处往见绝学学问曾见什么人来师曰见海印和尚教提无字学曰无字作么生提师曰未提已前早自分晓学曰灵云见桃花悟道玄沙云谛当甚谛当敢保老兄未彻在且道是许他不许他师曰言下许学大笑曰不是再来看次早上方丈学曰夜来事作么生师曰灵云捉得贼玄沙不放赃即今赃贼一时断还和尚把坐具便打学曰黄檗打临济六十棒意作么生师便喝学曰因甚又去打大愚再来掌黄檗师才开口学曰不是师曰毕竟那个是学便拦头打曰且去再来看次早上方丈学曰抽袈裟师拟议学便打三下师便喝学又打六下师便休去后上方丈求住学曰你去见无用中峰断崖三人了却来与我同住后到云岩见法昌语录曰驱耕夫牛夺饥人食忽有彻处不觉汗下便颂公案数则寄呈学学看毕对众曰此人得我第三番竹篦上气力但是尚欠脱壳在越三年因过堂打动钵盂忽大悟出住天心继住高仰上堂慧剑单提明行正令拟议不来丧身失命还有当锋底么良久曰正好一帆风过海个中不遇驾涛人小参月落山头惨云横谷口阴欲明生死事直指本来心还有会得本来心底么夜静不劳重借月玉蟾常挂太虚中至正壬辰五月初三日跏趺示寂全身塔于凤山。
智者义禅师法嗣
杭州净慈德隐普仁禅师
婺之兰溪赵氏子十岁依演法院出家及受大僧戒遂走参了然义公机缘相契命为侍者后遍游名刹靡不改容礼之东阳辉公留掌记而径山悦公寻延师分座至正乙未出住金华西峰 太祖高皇帝取婺州幸智者寺诏师主之晚莅南屏忽示微疾屈指计曰今夏五月矣左右曰然师曰此八月八日最良吾将逝矣至期整衣端坐而寂。
海门则禅师法嗣
湖州弁山白莲寺懒云智安禅师
嘉兴沈氏子依海昌净妙寺出家首谒天真发明别传之旨自此韬光有司屡起以名刹不就后恪遵竹杖禅师遗命住白莲寺示众万法归一无孔铁槌当面掷一归何处抹过西天并此土青州布衫重七斤寒岩古木璚花春仁者殷勤问端的娘生鼻孔从来直倘于言下解知归九九方明八十一晚归净慈久之托疾告终塔于苍弁之南阡。
华顶睹禅师法嗣
处州福林院白云智度禅师
处之丽水吴氏子从空中假禅师祝发受具深习禅定者四年出游闽中还乃筑福林院以居日取楞严圆觉阅之久之复出遍参谒无见问西来密意未审何如见曰待娑罗峰点头却向汝道师以手摇曳欲答见遽喝师曰娑罗峰顶白浪滔天花开芒种后叶落立秋前见曰我家无残羹剩饭也师曰此非残羹剩饭而何见颔之乃服勤数载及辞归见祝之曰心法相投岂在多言勿掉三寸舌诳人须真正见解著于行履可也师佩服之至正甲申众迎师归福林甲辰中丞章公延居龙泉之普慈僧徒云集至八百人丙午迁武峰洪武己酉应 召入京未几回浙明年二月示疾还福林五日索浴更衣书偈曰无世可辞有众可别太虚空中何必钉橛掷笔而逝茶毗得舍利五色齿牙数珠不坏塔于院西。
开元照禅师法嗣
泉州开元梦观大圭禅师
晋江廖氏子初习儒学既成父诏之曰吾为佛不成吾以汝许佛汝其毋违师乃往开元礼广漩为师得度后侍佛果凡三历职而至分座书记秉拂一元未判至理全彰三画才分彝伦攸叙鹫岭拈花微笑大似上古结绳少林立雪安心何异肇兴书契自此淳漓朴散接响承虚说黑说黄指曲指直总是土圭测景尺棰量空衲僧家须向卦爻未兆点画未分已前一印印定俾从上千圣窥觑无门历代祖师难寻朕迹说甚么东来意西来意佛法短佛法长只如今日紫云影里华屋斩新玲珑八面峭峻一方作佛法商量即是作世谛流布即是以拂子画一画曰未明三八九难达古皇道后堂秉拂无言无说处显示泥团土块一机一境上提撕平地骨堆洞山果桌浩老布裈一奢一俭慈明揭榜仰山叉手一俭一奢从上古德与么激扬致使末代葛藤不少上方主丈子听得出来道一切诸法如梦如化今夜第二座又向梦中说梦辄莫瞒人好秉拂上座直得缄默而已何也铁牛对对黄金角木马双双白玉蹄后宣政院檄师主承天坚谢不起筑室于寺西额曰梦观日以诗文自娱其文似柳其诗似陶允登作者之坛学者俱宗之示寂建塔于西山所著有梦观集紫云开士传行世。
别源源禅师法嗣
明州天童元明原良禅师
宁海周氏子初住台之瑞岩后主天童其侑宏智禅师词曰呜呼山不让尘故能成其高海不让流故能就其深师非宿备六度万行之愿轮则曷由树斯大法之功于今古圣人出兴作百世师千载一时惟师得之巍巍窣堵镇兹东谷洞上一宗真规复复昭告非词深勒崖谷愿师再来为物作则。
天童一禅师法嗣
抚州云居呆庵普庄禅师
台之仙居袁氏子母梦梵僧入室而生晬岁岐嶷颖异负笈入乡校授书成诵长依天童左庵剃发受具抵郡之天宁参了堂堂曰何来师曰天童堂曰冒雨冲寒著甚死急师曰正为生死事急堂曰如何是生死事师以坐具作摵势堂曰敢来者里捋虎须参堂去一日堂室中举庭前柏树子话师拟开口堂劈口掌之豁然有省由是朝夕咨决聿臻阃奥洪武己未出世抚州北禅示众昨日开荒地请诸人刬却荆棘除去瓦砾本来基址已见分明只有中间树子无人拔得山僧今日未免别行方便利刀剪尽繁枝叶钝钁深锄邪见根实地工夫成一片住山鈯斧了无痕师凡见僧便曰近奉公文务要打点上座僧曰某甲不是奸细师曰也要勘过始得曰和尚莫得倚势欺人师展手曰把将公验来僧拟议师
