继灯录-第5部分
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裂破庵曰琅玡道好一堆烂柴聻师曰矢上加尖如是应酬数反庵曰吾兄下语老僧不能过其如未在他日拂柄在手为人不得验人不得师曰为人者使博地凡夫一超入圣域固难矣验人者打向面前过不待开口已知渠骨髓何难之有庵举手曰明明向汝道开口不在舌头上后当自知逾年见密庵于西山随问即答庵微笑而已师切于究竟至忘寝食会密庵入室次问僧不是心不是佛不是物话师侍侧豁然大悟乃曰今日方会木庵道开口不在舌头上自此机辩纵横旋出世于平江澄照徙光孝冶父荐福香山虎丘庆元三年被旨补灵隐上堂大凡扶竖宗乘须具顶门正眼悬肘后灵符只如宝寿开堂三圣推出一僧宝寿便打三圣道与么为人瞎却镇州一城人眼去在宝寿掷下拄杖便归方丈二尊宿等闲一挨一拶便乃发明临济心髓只是不知性命总在者僧手里还有检点得出者么昔年觅火和烟得今日担泉带月归示众古者道拈起也天回地转放下也草偃风行冶父则不然拈起也乾坤黯黑放下也瓦砾生光忽有一个半个蓦然＇翟*支＇瞎顶门达磨一宗未至寂寥在示众举临济如蒿枝拂相似公案雪窦曰临济放处太危收来太速师拈拄杖曰临济据令而行不知孤负黄檗雪窦尽力担荷也只见得一边且道荐福节文在什么处掷下拄杖示众举汾阳曰识得拄杖子行脚事毕师曰汾阳虽是开口见胆未免落在第二头蓦拈拄杖曰者个不得唤作拄杖子漆桶参室中垂语曰是风动是幡动僧拟议师便打出又曰不是风动不是幡动僧拟议师亦打出又曰有力量人因甚抬脚不起又曰开口不在舌头上又曰明眼衲僧因什打失鼻孔有贼无赃⊙僧问如何是一同一质师曰裂破曰如何是二同大事师曰一毛头上定乾坤曰如何是三总同参师曰虾蟆蚯蚓跛鳖盲龟曰如何是四同真智师曰一不成二不是曰如何是五同遍普师曰大地撮来无寸土曰如何是六同具足师曰犹欠一著曰如何是七同得失师曰入泥入水曰如何是八同生杀师曰自救不了曰如何是九同音吼师曰八角磨盘空里走曰如何是十同得入师曰寒山逢拾得曰与什么人同得入师曰胡张三黑李四曰与谁同音吼师曰狸奴白牯曰作么生同生杀师曰德山棒临济喝曰什么物同得失师曰草里辊曰阿那个同具足师曰信手拈来著著亲曰是什么同遍普师曰针锋影里骑大鹏等闲挨落天边月曰何人同真智师曰黑山鬼窟曰孰与总同参师曰灯笼入露柱曰那个同大事师曰嘉州大象陕府铁牛曰何物同一质师曰碗脱丘师退居东庵俄属微疾因书偈曰来无所来去无所去瞥转玄关佛祖罔措跏趺而寂塔全身于北高峰之原。
庆元府天童枯禅自镜禅师
长溪高氏子受业泉州法石后遍参诸方得旨于密庵出世宁德凤山嘉定癸未移鼓山铸洪钟有挂钟偈曰一模脱就转风流平地教他不肯休要得洪音喧宇宙直须更上一层楼颂鹅湖因唐宪宗诏问如何是佛性曰因地而倒因地起离地求起无是理不离所问语虽亲认著依前还不是绍定己丑移真州北山后移天童甫至而寂建塔天童。
饶州荐福曹原生禅师
南剑人尝咏灵云石曰云去复来非有意云来复去亦无心有无截断灵何在突兀一峰青到今颂长沙与仰山玩月曰浮云散尽月当空兔子怀胎产大虫跳出风前弄牙爪至今撼动广寒宫颂僧问古德生死以何为舟航曰年尽不烧钱鼠穴被蛇穿直饶玄会得对面隔西天。
太平府隐静万庵致柔禅师
潮州陈氏子上堂举天衣怀禅师雁过长空影沉寒水话颂曰长空孤雁一声秋献宝波斯鼻似钩风卷白云归别嶂黄昏月挂柳丝头又颂倩女离魂曰忆昔春风上苑行烂窥红紫厌平生如今再到曾行处寂寂无人草自生颂南泉与归宗麻谷同去参礼南阳国师曰金针绣出玉鸳鸯石女擎来不覆藏刚被木人偷眼觑至今两两不成双。
临安府净慈潜庵慧光禅师
有化盐偈曰合水和泥一处烹水干泥尽雪花生乘时索起捺天价公验分明孰敢争颂楞严经佛谓阿难见见之时见非是见曰雨洗淡红桃萼嫩风摇残碧柳丝轻白云影里怪石露绿水光中古木清。
侍郎张镃居士
号约斋字功甫忠烈王诸孙官直秘阁学士造密庵筹室蒙庵垂示因举狗子话忽闻钟声悟入偈曰钟一撞耳根塞赤肉团边去个贼有人问我解何宗舜若多神面门黑以书告其悟由庵肯之寻扫轨休间徜徉南湖之小园或幅巾曳杖啸歌往来澹然忘归尝曰昔贤有云不为俗情所染方能说法度人盖光明藏中孰非游戏若心常清净离诸取著于有差别境中能常入无差别定则淫房酒肆遍历道场鼓乐音声皆谈般若倘知因物隔境逐情移如鸟粘Ф饲治谥剿捣ǘ热苏咴蘸笊嵴ɑ墼扑虑朊茆挚健�
天童观禅师法嗣（师嗣净慈一会元无出今收入补灯）
平江府虎丘＇仁…二＋幻＇堂善济禅师
赞鱼篮观音像曰云鬓浓妆苦强颜为他闲事入尘寰携来活底无人买只作寻常死货看。
天童颖禅师法嗣（师嗣焦山体会元无出今收入补灯）
临安府灵隐荆叟如珏禅师
婺州人初参痴钝于钟山尝呈偈曰钟山白刃赤身挨几度曾经被活埋一自人亡家破后了知无位可安排钝肯之住后上堂新岁击新鼓普施新法雨万物尽从新一一就规矩普贤大士忻欢乘时打开门户放出白象王遍地无寻处拈拄杖曰惟有者个不属故新等闲开口吞却法身掷下曰是什么千年桃核里元是旧时仁端平春自育王升径山小参我此一宗正令全提如暴风卒雨鼓荡无前石火电光追奔不及举意即迷源抬头已蹉过不是目前法莫生种种心纵汝三种互修克期取证第一头第三首万拄千撑转见气急殊不知髑髅未具己眼先明呱地一声千了百当然虽如是亲证者万中无一二错会者数有恒河沙僧问如何是佛师曰烂冬瓜复成颂曰如何是佛烂冬瓜咬著冰霜透齿牙根蒂虽然无窖子一年一度一开花佛成道日颂曰六年雪岭方成道打失从前鬼眼睛满面惭惶无著处至今生怕是明星。
万寿观禅师法嗣（师嗣大洪证会元无出今收入补灯）
杭州黄龙无门慧开禅师
杭州梁氏子参月林看无字话六年无省乃奋志克责誓曰若去睡眠烂却我身一日在法座边立忽闻斋鼓声有省偈曰青天白日一声雷大地群生眼豁开万象森罗齐叩首须弥＇跳…兆＋孛＇跳舞三台次日入室欲通所得林遽曰何处见神见鬼了也师便喝林亦喝师又喝自此机语吻合淳祐六年奉旨开山护国仁王寺上堂是非长短耳边风切莫于中觅异同要得八风吹不动放教心地等虚空慈云老人只解顺水张帆不能逆风把柁黄龙又且不然是非都去了是非里荐取何故聻几度黑风翻大浪未曾闻道钓舟倾属岁大旱宋理宗召师祈雨还而默坐帝遣内侍问之师曰寂然不动感而遂通既而大雨赐号佛眼禅师。
潭州石霜竹岩妙印禅师
对月看经偈曰未动舌头文彩露五千余卷一时周若言待月重开卷敢保驴年未彻头。
南岳下十九世
雪峰珍禅师法嗣
杭州径山元叟行端禅师
台之临海何氏子初参藏叟于径山叟问你是什处人师曰台州叟便喝师展坐具叟又喝师收坐具叟曰放汝三十棒参堂去师于言下豁然顿悟一日侍次叟曰我泉南无僧师曰和尚聻叟便棒师接住曰莫道无僧好叟颔之即延入侍司及叟告寂即至净慈依石林巩禅师林处以记室复参雪岩岩问何处来师曰两浙岩曰因甚语音不同师曰合取臭口岩曰獭径桥高集云峰峻未识书记在师拍手曰鸭吞螺蛳眼睛突出岩笑顾谓侍者曰点好茶来师曰也不消得遂送师居蒙堂大德四年庚子出世湖之资福学徒奔辏名闻京国特旨赐慧文正辩禅师次主中天竺皇庆壬子迁灵隐有旨设水陆大会于金山命师升座说法加赐佛日普照至治壬戌补径山泰定甲子上为降玺书作大护持仍赐金遥卖氖χ潦侨唤鹨＇之赐僧问三圣和尚道我逢人则出出则不为人兴化和尚道我逢人则不出出则便为人意旨如何师曰鸡衘灯盏走鳖咬钓鱼竿僧曰为人不为人则且止如何是逢人出底句师曰知僧曰逢人出不出则且止如何是为人底句师曰切问如何是正法眼藏师曰十字街头石敢当曰莫只者便是么师曰月似弯弓少雨多风僧参师问曰何方圣者甚处灵只曰临朕砧师曰杜撰禅和如麻似粟参堂去又勘一僧曰棋盘石斫破你脑门钵盂池浸烂你脚板僧拟答师便喝又勘一僧曰劈开华岳连天秀放出黄河彻底清即且置平实地上道将一句来僧拟开口师便打上堂即心即佛蜜果换苦葫芦非心非佛宝器贮于不净不是心不是佛不是物郑州出曹门且喜没交涉拈拄杖曰拄杖子钻过北郁单越走向西瞿耶尼今向翔凤山中兴云吐雾去也卓一卓曰大洋海底火发烧却嘉州大像颔下眉毛复卓一卓下座上堂三世诸佛拈向一边六代祖师置之一壁十二时中且要识得自家主人翁随处作主立处皆真五欲八风摇撼不动四生九有笼罩不住方有少分相应我且问你著衣吃饭屙屎送溺行住坐卧见闻觉知且阿那个是你主人翁有般汉便向第八识里妄生卜度便道呼之有声不见其形只今言谈抵对历历孤明岂不是我自家主人翁错了也此是无量劫来生死根本无始劫来业识痴团便得你七颠八倒役得你万苦千辛岂可认以为实降此之外毕竟阿那个是你主人翁复高声唤曰主人翁惺惺著上堂古戌朝鸣角空山夜答钟时人皆共听何处不圆通元宵上堂并谢监收浴主维那千粒万粒从一粒生只者一粒从甚么处生千灯万灯从一灯起只者一灯从甚么处起识得一灯千灯万灯灯灯不疑识得一粒千粒万粒粒粒无碍三脚驴子弄蹄行踏破无边香水海拈拄杖卓一卓曰顶门上也少者一槌不得至正辛巳八月四日书偈诀众曰本无生灭焉有去来冰河发焰铁树花开投笔垂一足而化奉全身窆于寂照塔院。
净慈颖禅师法嗣
温州江心一山了万禅师
抚州临川金氏子年十五业程文有声然出家素志莫能夺去从金溪常乐院祝发东叟领南屏择师掌记师偶经神祠见纸灰随风旋起脱然忘所证亟以白叟叟诘之终无疑滞遂蒙印可后游天台众请开法寒岩迁紫箨疏山开先升住江心少不适意辄弃去会庐山月涧明禅师遣舟迎归东溪及明没开先之众复请乃回开先皇庆元年冬遘疾书诀坐逝。
明州岳林栯堂益禅师
温州人上堂古者道我者里无法与人只是据款结案彰圣者里亦无法与人亦不据款结案拈拄杖曰如何是佛赤脚踏莲花如何是佛向上事雕梁画栋掷下拄杖便归方丈二月十五日上堂击拂一下曰彰圣今日将三十年前冷灰中爆出黑豆换老胡眼睛去也喝一喝曰设有一法过于涅槃我此一喝不作一喝用。
育王观禅师法嗣
洪州仰山晦机元熙禅师
南昌唐氏子与兄元龄俱习进士业元龄既登第师遂祝发闻物初阐化玉几往依之初与语大惊异之留侍左右朝夕咨叩尽发其秘后谒东叟颖公于南屏颖命掌记元贞二年出世百丈迁净慈上堂云门道个普字尽大地人不奈何殊不知云门四棱塌地当时若与震威一喝待此老恶发徐徐打个问讯道莫怪触忤好非徒救取此老亦能振起云门纲宗虽然口是祸门上堂三界无法何处求心白云为盖流泉作琴古今无间谁是知音击拂子曰一曲两曲无人会雨过夜塘秋水深上堂独坐大雄峰寒灰拨不红一星荧火出孤鹤过辽东迁径山阅三月师杖荣归南山之下复起之不往也江西学者闻师退闲咸倾诚法味以致百丈大仰之徒争来请师师辞不获已遂还仰山居三年将示寂作偈示众掷笔化去大仰山之下有金鸡石者应马大师悬谶故葬焉。
净慈闻禅师法嗣
杭州径山云峰妙高禅师
福宁州人受具后往参痴绝次见无准皆器之及参偃溪一日溪举譬如牛过窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不得师划然有省乃曰鲸吞海水尽露出珊瑚枝溪曰也只道得一半后出世大芦迁劝忠何山复奉朝命住蒋山至元庚辰迁径山上堂世界未形乾坤泰定生佛未具觌体全真无端镜容大士鹰巢跃出剺破面皮早是遭人描邈那更缺齿老胡不依本分遥望东震旦有大乘根器迢迢十万里来意在搀行夺市直得凤堂鼓响阿阁钟鸣转喉触讳插脚无门合国难追重遭讦露斯径山道不得已跨他船舷入他界分新官不理旧事毕竟如何拍禅床曰戍楼静贮千峰月塞草闲铺万里秋上堂五峰峭峙到者须是其人一镜当空无物不蒙其照祖师基业依然犹在衲僧活计何曾变迁著手不得处正要提撕措足无门时方可履践直待山云淡泞涧水潺湲一曲无私万邦乐业正恁么时功归何所车书自古同文轨四海如今共一家示众言前辩旨句下明宗东计山炽然说法湛渎水转为流通者里构得未免递相钝置若尚存观听扰扰匇匇晨鸡暮钟时有赞毁禅宗者师叹曰此宗门大事吾当忍死争之遂趋京有旨集诸宗徒廷辩上问禅以何为宗师奏曰净智妙圆体自空寂非见闻觉知思虑分别所能到上宣问再三师历举西天东土诸祖以至德山临济棒喝因缘大抵言禅是正法眼藏涅槃妙心趋最上乘孰有过于禅词旨明显余二千言又宣进榻前同百法论师仙林赐坐使各持论林曰始从鹿野苑终至跋提河于是二中间未尝说一字五千余卷自何而来师曰一代时教如标月指了知所标毕竟非月林曰如何是禅师以手打一圆相林曰何得动手动脚师曰只者一圈尚透不得说甚千经万论林无语上大悦赐食陛辞南归示寂塔于寺之西麓。
明州天童止泓鉴禅师
颂大阳无相道场话曰真空无相绝名模立底精兮画底粗道即不难辞上纸西天胡子绝髭须。
双林朋禅师法嗣
杭州灵隐悦堂祖訚禅师
南康周氏子一日阅华严至惟一坚密身一切尘中现忽有省往见别山山问近离什处师曰江西山曰马大师安乐否师叉手曰起居和尚参断桥问临济三遭黄檗痛棒是否师曰是曰因甚大愚肋下筑三拳师曰得人一牛还人一马桥颔之桥逝而介石补其处一日室中举柏树子话师拟议石抗声曰何不道黄鹤楼前鹦鹉洲师于言下顿悟久之归庐山出世西林大德九年住灵隐尝勘一僧曰微尘诸佛在汝舌上三藏圣教在汝脚底何不瞥地僧罔措师便喝又勘一僧曰释迦弥勒是他奴他是阿谁僧拟对师便打一僧新到师问何处来曰闽中师曰彼处佛法如何住持曰饥则吃饭困则打眠师曰错曰未审和尚此间如何住持师拂袖归方丈居四岁诀众偈曰缘会而来缘散而去撞倒须弥虚空独露遂逝。
灵隐济禅师法嗣
庆元府雪窦野翁炳同禅师
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