继灯录-第7部分
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燕京庆寿中和璋禅师
一夕梦异僧策杖径趋方丈踞师子座天明谓知客曰今日但有旦过当令来见老僧及晚海云至师笑曰此衲子乃夜来所梦者云曰某不来而来作么生相见师曰参须实参悟须实悟莫打野榸云曰某甲因击火迸散乃知眉横鼻直师曰吾此处别云曰如何表信师曰牙是一具骨耳是两片皮云曰将谓别有师曰错云喝曰草贼大败师休去次日师举临济两堂首座齐下喝僧问还有宾主也无济曰宾主历然汝作么生会云曰打破秦时镜磨尖上古锥龙飞霄汉外何劳更下槌师曰你只得其机不得其用云便掀倒禅床师曰路途之乐终未到家云与一掌曰精灵千载野狐魅看破如今不直钱师打一拂子曰汝只得其用不得其体云进前曰青山耸寒色月照一溪云师曰汝只得其体不得其智云曰流水自西东落花无向背师曰汝虽善语言三昧要且没交涉云竖起拳复拍一拍当时丈室震动师曰如是如是云拂袖便出明日命掌记复以向上钳锤勘验应答皆契一日谓曰汝今已到大安乐地宜善护持吾有如来正法眼藏涅槃妙心密付于汝毋令湮没云掩耳而出即授以偈曰天地同根无异殊家山何处不逢渠吾今付汝空王印万法光辉总一如。
继灯录卷第二
继灯录卷第三
鼓山嗣祖沙门 元贤 辑
临济宗
南岳下二十世
径山端禅师法嗣
杭州灵隐性原慧明禅师
台州黄岩夏氏子既长不甘处俗往依乐清宝冠寺出家后谒元叟叟曰东岭来西岭来师指草鞋曰此是三文钱买的叟曰未在更道师曰某甲只恁么和尚作么生叟曰念汝新到放汝三十棒师乃悟旨久之究尽底蕴乃曰才涉思惟皆为剩法初住鄞之五峰洪武五年 诏建佛会于钟山召高行沙门师与季潭泐公与焉后住灵隐上堂举香严和尚曰去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无众中忽有个汉出来问长老错了也今朝四月八是佛生日如何举此公案山僧只对他道住持事繁师室中垂语曰莲华峰被蜉蝣食却半边因什么不知又曰冷泉亭吞却壑雷亭即不问南高峰与北高峰斗额是第几机十九年遭无妄之灾逮捕或劝师早自为计师不顾怡然诣所司未鞫即庑下说偈端坐而化。
海盐州天宁楚石梵琦禅师
宁波象山朱氏子生在襁褓有僧见而谓其父曰此佛日也必当大振佛法照耀浊世九岁授经十六为僧二十因阅楞严至缘见因明暗成无见不明自发则诸暗相永不能昏于此有省参元叟于径山问如何是言发非声色前不物叟遽曰言发非声色前不物速道速道师拟进语叟振威一喝师乃错愕而退已而应书大藏之选至京师一夕闻城楼上鼓声豁然大悟述偈曰崇天门外鼓腾腾蓦札虚空就地崩拾得红炉一片雪却是黄河六月冰冬归再参叟叟迎笑曰且喜大事了毕命分座未几出世海盐之福臻升主永祚次报国再迁本觉帝师锡号佛日普照慧辩禅师移光孝再住永祚开堂日僧问我本无心有所希求今此法王大宝自然而至如何是法王大宝师曰有眼者见有耳者闻曰莫只者便是么师曰击碎髑髅拽脱鼻孔曰如何受用师曰直待雨淋头上堂举僧问干蜂十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在什么处峰以拄杖画一画曰在者里师曰白云万里僧举前话问云门门曰扇子＇跳…兆＋孛＇跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾师曰白云万里忽有人出来问天宁与么批判还惬得二大老意么向他道白云万里呵呵呵啰啰哩啰啰哩刹刹尘尘知几几十字街头石敢当忽然吸竭沧溟水你辈茄子瓠子那里知得拍禅床便起上堂汝等诸人见我开口便作说法会见我无言便作默然会总向两头觅我争知不在两头你道寻常在什么处莫是高高峰顶立不露顶么深深海底行不湿脚么若恁么早被伊寻著也还知山僧有隐身诀么终朝不见长相见尽日相逢却不逢有念尽为烦恼锁无心端是水晶宫喝一喝上堂闻茶板吃茶去闻浴板洗浴去闻寿山道你诸人休去歇去为什么不肯与么去忽有人出来道和尚怪某甲不得向他道未到寿山与汝三十棒了也上堂一向面壁道绝人荒一向贪程眼瞤耳热未有长行而不住未有长住而不行或时十字街头拈起拄杖和其光同其尘灼然一切处光明灿烂去或时孤峰顶上放下钵囊杜其溪塞其穴灼然一切处放教枯淡去即心即佛也不得非心非佛也不得不是心不是佛不是物也不得我见两个泥牛斗入海直至如今无消息喝一喝一日因施主送杨梅僧就盒拈起问曰一般杨梅为什么有赤有白师以盒子合却曰见个什么僧无语师又开盒曰聻僧又无语师曰你只是个无开合汉问大悲菩萨用许多手眼作么师曰春风不褁头一夕望月次僧指月问师曰一半得恁么明者一半得恁么暗师曰明者从他明暗者从他暗曰十五夜圆时暗向什么处去师曰也与三十不较多曰恁么则全无明暗也师曰还见真月么曰如何是真月师曰不照烛曰照烛时如何师曰多少人捞天摹地曰莫只者便是么师曰犹是影在僧拟进言师便喝一僧送拄杖师曰从什么处得来僧度拄杖师竖起曰是体是用曰拈也从体起用放也摄用归体师曰你与么来只得其体不得其用曰和尚与么举只得其用不得其体师卓一下靠拄杖曰体用一齐收洪武元年九月十一日征师说法于蒋山廷臣奏其说 上大悦二年三月复用元年故事召师说法如初锡宴文楼下亲承 顾问暨还出内府白银以赐三年之秋 上以鬼神之理甚幽意遗经必有明文命拣僧中通三藏之说者集焉师与梦堂行中等十六人应 召而至馆于大天界寺 上命仪曹劳之既而援据经论成书将入朝敷奏忽示微疾跏趺书偈曰真性圆明本无生灭木马夜鸣西方日出书毕谓梦堂曰师兄我将去矣堂曰何处去师曰西方去堂曰西力有佛东方无佛耶师振威一喝而逝时七月二十六日也弟子奉遗骸及诸不坏者归海盐塔于西斋寿七十五腊六十二。
杭州径山愚庵智及禅师
苏之吴县顾氏子生而灵异发祥及入海云院为童子释书儒典并进其师嘉之使其祝发受具闻贤首家讲法界观往听之未及终章莞尔而笑曰一真法界圆同太虚但涉言辞即成剩法纵获天雨宝花于我奚益哉遂往建业参笑隐于龙翔隐以文章道德倾动一世师微露文采交相延誉同袍屿上座呵曰子才俊爽若此不思荷负大法甘作诗骚奴仆乎无尽灯偈所谓黄叶飘飘者不知作何见解师舌噤不能加答即归海云目不交睫者逾月忽见秋叶堕于庭豁然有省谒元叟于径山遂得法焉至正壬午宣政院举师出世昌国之隆教转普慈未几升净慈复升径山上堂师召大众众皆仰视师曰鹞子过新罗便下座上堂僧问释迦已灭弥勒未生正当今日佛法委付何人师曰老僧打退鼓曰前无释迦后无弥勒还有参学分也无师曰风不来树不动乃曰目前无法心外无机皇风荡荡民物熙熙花霏霏日迟迟高下林峦锦绣围却怪当时杜鹃子春山无限好犹道不如归上堂时维三月节届清明不寒不热半阴半晴落花啼鸟一声声蓦拈拄杖曰穿却解空鼻孔＇翟*支＇瞎达磨眼睛踏破草鞋赤脚走好山犹在最高层上堂四大本空佛依何住青青翠竹尽是法身若悟无依佛亦无得郁郁黄花无非般若诸人信也好不信也好三千里外遇著本色道流辄不得道径山从来柳下惠善权通长老嗣书到上堂自从胡乱后三十年不少盐酱雪后始知松柏操任你非心非佛我只管即心即佛事难方见丈夫心有底便道江西信息通也大梅梅子熟也善权方便固当如是只如石头道书亦不达信亦不通诸人如何话会直下道得鈯斧子未到你在师一日入园见典座割瓜师问割得几个祖师头座曰三十个师曰那个皮下有血座曰和尚何是重重相戏师曰好心不得好报僧问如何是清净法身师曰月色和云白松声带露寒问药山示众曰我有一句子待特牛生儿即向汝道未审是那一句师曰千手大悲提不起曰时有僧出云特牛生儿也只是和尚不道山唤侍者将灯来僧便抽身归众意旨如何师曰一对鸳鸯画不成问竺土大仙心东西密相付如何是密付底心师曰九秋黄叶乱飘金曰和尚莫将境示人师曰老僧罪过问天上无弥勒地下无弥勒未审谁与安名师曰我行荒草里汝又入深村问净法界身本无出没因甚释迦老子今日降生师曰知而故犯曰遵布衲浴佛次药山问你只浴得者个还浴得那个么遵曰把那个来如何是那个师曰担枷过状问如何是本身卢舍那师曰不离阇黎所问曰如何保任师曰彼自无疮勿伤之也问如何是一句具三玄师曰万仞峰头驾铁船曰如何是一玄中具三要师曰眼里瞳人吹木叫曰如何是和尚家风师曰吹折门前一株松曰学人不问者个风师曰汝问什么风曰家风师曰我者里大功不竖赏问既是一真法界为什么却有万别千差师曰甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦问道远乎哉触事而真唤什么作真师曰千年无影树曰圣远乎哉体之即神唤什么作神师曰今时没底靴曰群阴欲去未去之际一阳欲生未生之时还有佛法也无师曰钟作镜鸣鼓作鼓响曰今古应无坠分明在目前师曰莫眼花洪武癸丑 诏有道之僧十人集京师天界寺而师实居其首以病不及 召对乙卯 赐还海云戊午八月忽示微疾至九月四日索笔书偈而逝寿六十八腊五十一塔遗骸于海云以爪发塔径山。
苏州府万寿寺行中至仁禅师
饶之番易吴氏子自幼识见颖卓出家后遍参诸老及参元叟叟曰仁书记虎而翼者也出世德章迁崇报万寿等刹辞万寿归松林示众幻躯将逼从心年松下经行石上眠珍重北山龙象众普通年话几时圆洪武初 诏入京问以鬼神之事师以佛旨为书进 上大悦临终书偈而逝。
灵隐朴隐元净禅师
会稽人姓倪初以童子从弘教大师立公祝发受具后遍游讲席寻弃去参玉几石室瑛瑛奇之指参元叟入门叟厉声一喝师顿脱黏缚遽稽首作礼叟曰汝果何所见耶问答四三转皆惬叟意叟曰是般若中人也命归侍司寻掌记久之遍参诸老宿咸推誉之至正十六年出世会稽长庆升天衣上堂即心即佛嘉州牛吃禾非心非佛益州马腹胀不是心不是佛天下觅医人炙猪左膊上良久曰啼得血流无用处不如缄口过残春上堂声不是声观音三昧色不是色文殊法门声色无碍普贤境界拈拄杖画一画曰大鹏展翅盖十洲篱边之物空啾啾明兴 诏天下有道沙门建会于钟山师被召入内庭从容问道 赐食而退已而辞归和塔处洪武九年起住灵隐未几以无妄之灾被谪陕西为民行至宝应夜宿宁国寺端坐而化有三会语朴园集行于世。
台州国清梦堂昙噩禅师
慈溪王氏子也家本宦族洎长穷览儒籍彻其义髓尝叹曰攻书修辞此世间相耳曷若求出世间法乎乃往依长芦雪庭传公为僧后参元叟叟风规严峻非宿学之士莫敢阚其门师直前咨叩机锋交触情想路绝叟颔之至元五年出世保圣再迁开寿三转国清帝师锡佛真文懿之号洪武二年 诏征有道僧而师与焉既奏对 上悯其年耄放令还山一旦无疾谓弟子曰三界空花如风卷烟六尘幻影如汤浇雪亘古亘今惟一性独存吾将入灭听吾偈曰吾有一物无头无尾要得分明涅槃后看言讫危坐而逝世寿八十有九师律身严谨体道勤渠日惟一食夜则坐以达旦尝诫诸徒曰吾与尔等研究空宗当外形骸忘寝食以消累劫宿习然后心地光明耳翰林学士承旨张公翥曰噩师仪观伟而重戒行严而洁文章简而古禅海尊宿今一人耳师平生制作甚富多为缙绅所推重但悉不存稿晚年重修历代高僧传锲梓行世笔力遒劲识者谓有得于太史迁云。
杭州府径山古鼎祖铭禅师
四明奉化应氏子依金峨锡公得度竺西坦公辟为内书记后遍参诸老宿属元叟在灵隐师往从之扣以黄龙见慈明机缘叟诘之曰只如赵州云台山婆子被我勘破与慈明笑曰是骂耶你且道二老汉为复肝胆相似为复鼻孔不同师曰一对无孔铁锤曰黄龙当下悟去又且如何师曰病眼见空花叟曰不是不是师拟进语叟便喝自是廓然无碍命居记室晨夕警发益臻阃奥元弦元年出住昌国之隆教迁补陀中天竺寻主径山锡号慧性宏觉普济禅师僧问如何是佛师曰秤锤蘸醋曰如何是佛向上事师曰仰面不见天曰记得僧问云门如何是佛门曰干屎橛又作么生师曰云门不是好心曰干屎橛与秤锤蘸醋相去多少师曰镬汤无冷处僧拟进言师便喝僧问祖意教意是同是别师曰破粪箕生苕帚僧礼谢师曰昨夜三更失却牛天明起来失却火后因径山寇乱中天竺用贞良公请归了幻庵寻示疾书偈曰生死纯真太虚纯满七十九年摇篮绳断掷笔而化。
杭州灵隐竹泉法林禅师
台州宁海黄氏子参元叟于中天竺叟问何处来师曰天台叟曰曾见寒山拾得么师叉手向前曰今日亲见和尚叟曰脱空谩语汉参堂去看经次叟曰看经那师曰是叟曰将甚么看师曰将眼看叟竖起拳曰何不道将者个看师曰放下拳头将甚么看叟微笑至元四年主灵隐上堂法是常法道是常道拶破面门点即不到雪峰一千七百人善知识朝夕只辊三个木毬赵州七百甲子老禅和见人只道吃茶去中峰居常见兄弟相访只是叙通寒温烧香叉手若是金毛师子子三千里外定誵讹上堂举赵州布衫话师曰赵州虽则善用太阿截断者僧舌头未免自扬家丑灵隐则不然忽有僧问万法归一一归何处只向他道今日热如昨日至正十五年二月二日示寂书偈曰七十二年虚空钉橛末后一句不说不说遂奄然而化。
杭州径山复原福报禅师
台之宁海方氏子往投石湖美公剃发参元叟叟问近离甚处师曰净慈叟曰来作什么师曰久慕和尚道风特来礼拜叟曰赵州见南泉作么生师曰头顶天脚踏地叟曰见后如何师曰饥来吃饭困来眠叟曰何处学得者虚头来师曰今日亲见和尚叟颔之次日命入侍司明年升掌藏久之出世芦山迁东山智门上堂举一不得举二放过一著落在第二古人恁么说话正是抱赃叫屈东山即不然举二不得举一放过一著落在第七到者里须知有向上一路始得如何是向上一路良久曰莫守寒岩异草青坐却白云宗不妙上堂一叶落天下秋一尘起大地收谁谓北郁单越不是南赡部洲刚自骑牛更觅牛上堂语是谤默是诳还有二俱不涉者么拍禅床曰洎合停囚长智洪武初驿召有道沙门师赴京屡入内庭应对称 旨留三年 赐还两住径山一日得疾甚革侍者请偈师叱曰吾世寿尚有三年已而果然及化之日忽拍手曰呵呵呵大众是什么看取竟寂。
仰山熙禅师法嗣
金陵龙翔笑隐大欣禅师
南昌陈氏子参晦机机问曰黄龙向泐潭得旨领徒游方及见慈明气索汗下过在什么�
