人类与动物心理学论稿-第63部分
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唤缋此当匾乃嘉绞角ㄒ频剿耆薹ㄓτ玫牧煊蛑腥ィ庖阎っ魇遣徽返模馕蹲乓恢治抟馐兜奈ㄎ镏饕濉Ｕ庵智ㄒ频慕峁前樗孀潘男灾识吹模颐切睦砩畹恼嬲壑等创υ谖＜敝小Ｒ蛭庵旨壑档ゴ康睾臀ㄒ坏匾栏接谛牧橹械氖导识志咛宓墓獭Ｄ敲矗庵秩狈σ庵尽⑷狈η楦小⑷狈λ嘉以谖颐堑娜烁窆钩芍胁徽挤荻畹摹ㄊ堤濉ǎ╯ubstance）可以为我们做点什么呢？如果你像平时回答的那样回答说，正是这些心理的运作构成了它的本质，如果没有它们，心理便无法被思考或想象，那么你便确立了以下的观点：心理的真正本质，除了存在于我们心理生活本身之外，不存在于其他任何地方。应用于它的〃运作〃概念仅仅意指（如果它真有什么含意的话）我们能证明某些心理表现如何随之而发生。这一〃运作〃概念便是某些其他心理表现的运作结果。身体的因果关系和心理的因果关系是对立的两极：前者始终指一种物质实体的假设；后者则从不超越心理经验所直接提供的东西之范围。〃实体〃是一种形而上学的剩余物，心理学不会运用它。这也与心理生活的基本特征相符，对此你们应该常记心中。它并不存在于不变的客体和可变的条件的联结之中：它的一切方面均是过程；它是一种主动的而不是被动的存在；它是发展的而不是停滞不动的。对这一发展的基本规律的了解是心理学的最终目标。
《 完 》
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